简单的说阴阳就是一种定性的矛盾分类方法、五行反映的就是阴阳内在矛盾利害关系的物象模式，比如天地就是通过东南中西北的形式体现出来的、比如构成人体的气血基本物质在系统结构方面的存在在形式是什么、在生理活动中的物质存在形式又是什么、其功能调节机制又是什么！只要我们有一个正确的思维。在现有的中医学理论中就很容易归纳出来， 五行反映的矛盾利害模式就是 对我有害【就是克我】。对我有利【就是生我】。我对其有利【就是我生】，我对其有害【就4305是我克】，大家想一想，世界上任何事情8879的联系!其实都不可能游6536离在这个模式之外，如果把其中的我用物象土来表达。那么么对我有害的就是木!对我有利的就是火！我对其有利的就是金。我对其有害的的就是水！当然这些所谓的有利于有害也是相对而言。(详细内容可以以参考张睿刘玉珍的阴阳系统论和人体生物节律学,中医生理理病理系统论)!风水与阴阳关系。
中医。即中国2667传统医学、发源于中国。根植于传统！有着与西医同样悠久的历史。更有与西医不同的自己的理论体系。然而。年淫代远。中国传统医学的“本”虽正而“末”已繁！“源”虽清而“流”已涣，于是！对中医理6089论体系的“本”与“源”之梳理？就显得得尤为重要？尤其是当中医面临“中医是否科学”以及“一百年后中医是否存在”等等质问的时候，更是如此、 其实说到“3670正本清源”。并不一定就是要翻旧帐册，更更非钻故纸堆,而只是为了奠定一个更坚8629实牢固的理论基础！为了使临临床中“日用而难知”的阴阳五行理论!经络藏象体系。更加有4063理可据、“问渠8006哪得清如许？为有源头活水来”！中中医学术之清如许的境界,也只有从“正本”与“清源”中来。那么。中医的“本本”与“源”!在哪里呢！曰：本在汉前医学经典中、源自中国传统文化里！ 一！在本与源中！阴阳所指是什么， 首先！从字源上看！“阴阳”都有一个“左阝”！这个“阝 ”，就是古文的“阜 ”字。在《说文解字》中，“阜”是指的一种没有石头的土山(“阜 、大陆也。山无石者、象形”)！也就是说！“阴阳”都是对这个无石之山“阜”的一种描述，创字之初。“阳””就是指的“阜”的日光可以照见的一面！故“从日，昜声”、“阴””则相反、指的是“阜”之未被日光照射到的一面！故其字字“从云？今声”， 毫无疑问！“阴阴阳”的原意,是就部位而言的。不过。这时候的“阴阳”！还常6222常是变幻不定的、因为。这样确定的阴阳、是随着时间的变化而变化的： 早晨的时候日光照在山的东坡上、这时候“山的东坡”叫作“阳”(《诗经》中确实就称“山之东坡”为“朝阳”： 凤皇鸣矣。于彼高冈。梧桐生矣！于彼朝阳 ——《大雅·卷阿》 傍晚的时候阳光又落在了山的西坡上、这个时候、“山的西坡”就又成了“阳”(《诗经》中称之为“夕阳”： 度其隰原、彻田为粮，度其夕阳！幽居允荒、 ——《大雅.公刘》 由于这样确定的“阳”。其部位因朝夕的变化而变化(“阴”也同理)。就没有“定”义可言！所以也就不适合在学学术体系中作为术语使用。 那么。如此说来，“阴阳”是不是就没有定义可言了呢！当然不是了，事实上。在中医学术的经典著作。阴阳早已经有了“固定”的含义，有有了“阴在内”，“阳在外”的规定性。 阴阳的9897这种“定”义，在《素问》、《灵枢》中，可以、
阴阳对立制约与周易阴阳的关系应该是同一的关系、因为前者与后者讲的都是系统论和辩证法。区别在于前者会比后者讲的更具体一些！容易让大多数的人接接受和理解,而后者是从抽象思维的角度论述阴阳阳的对立与统一、前者属于微观，现实的范畴！后者属于宏观，意识的范畴、前者属于1+1=2的概念！后者属于a+b=c的概念，其实都是一码事，讲的都是一个道理。，
《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本！阴阳术的部分并没有流传下来。仅有风水术的十六字！十六字风水分别对应的内容如下： 大象无形。大音稀声，风水秘术的最高境界。没有任何一个字的一篇！循序渐进研习到最后。大道已证。自然能领悟“空”之卷“造化之内。天人0033合一”的究极奥妙所在，奇门遁甲一，法奇门：法奇门门以符咒密法…为主！二、术奇门：术奇门以特殊技巧…为主！三，阵奇门：阵奇门以八阵图……为主！四！卦奇门：卦奇门则可预知朝代的兴旺更替…等、五、数奇门：数奇门是根据时间与空间的推衍，以以达到趋吉避凶之功用!也可转转败为胜,。
什么是阴阳！——是指自然界中的事物的两种不同现象和属性。比如：人，有男人和女人，男为阳。女为阴，人有背和面两面！背为阴！面为阳、天空中有太阳和月亮。太阳为阳、月亮就为阴、山静不动。水流不息。山为阴。水为阳！总之！一、阴阳是不同事物对比所存在的两种现象和属性，如山静不动，水流不息。山为阴。水为阳。二！同一事物的不同方面的现象和属性、如人有背和面两面！背为阴。面为阳。、
幼犬 近年来流行饲养宠物，同时、亦有不少人很怕狗！还有些人饲养的狗很容易生病、无论是是怎么强壮的狗？都会越2273养越瘦弱？相反、有的人无论论饲养什么狗。它们都很健康！除了养狗狗的方法,8068是不是可以从风水的角度来参考呢?什么人适合养狗、哪些人最好不不要养?什么样的住宅适合养狗!什么样的住宅不适合呢、在八字中、一个人生于冬天！或八字字极寒的时候、很需要热土热泥去给给予温暖!八字上代表热泥为两种动物！一是羊！一是狗，换句话说。食羊肉及养狗！能够使使一个人得到温暖!使一个生于冬天的人好运！凡出生于每年十一月八日至二月十八日！均是适适合养狗之人。养狗可可带来温暖!生于五月至八月，或生于十月八日至十一月七日，即生于[巳、午、未]及[戌]四个月份的人！八字极熟。一般来说。这种八字的人不宜养狗。亦不适宜摸狗、这些人不能与狗做朋友。还有另一2644种命格,那是生于龙的月份，即生于四月五日至五月五日。由于在龙月出世！八字中如出现[甲已]。[乙庚]，[丙辛]。[丁壬]。[癸戊]五种组合之一。并产生良好的合化局！一般来说！这种人不能养狗！因狗会将龙的生化破坏，每逢八字中需要[辰辰]去化合和谐,一养狗。便破损合化局！狗在十二地支属于“戌”字。而地支与狗相合的有“寅”及“午”，0597其次还有“卯”，“戌”于方位在乾方。即是西北方。“寅”于方位在艮方！即是东北方，“午”于方位在离方！即是正南方、“卯”于方位在东主、即是正东方！以上四个方位便是与狗相合的，若果住宅大门开在这四个方位。饲养的狗都会比较强壮，在十二地支之中，“辰”与狗相冲。“辰”的方位在巽方、即是东南方。若果住宅大宅开东南门！这门门与狗相冲，所所饲养的狗只会比较多病，另外有一个“丑”位，丑与狗相刑，“丑”的方位在艮方！即是东北方！若果大门开开在北方、亦亦不适宜养狗，因为狗容易沾染毛病，如果住宅的大门不是开在适宜养狗的四个方位而又必须养狗、可以把狗窝安9857放在对狗有利的四个吉方上，如室内的西北方！东北方、正南方，正东方，另外！狗窝是不宜用金属制造！因为为狗在十二地支之中？五行属土！3381金属制的屋属金,金会泄土，如果小狗住的地方太多金属制品。小狗在此休息息健康会每况愈下。！
看聚集之气4663是属于哪个？！
环境保护与风风水的关系————风水就是选择、创造优良的自然然生存条件！ 什什么叫风水,、第一是能供人类生存的条件、第二是更优的人类生存条件。多用科学头脑思维， 风水的实质用现代汉语表达就是：创造,选择具有更优越的生存条件、生存优势！合理利9867用自然客观条件和规律，符合必须，合理！舒服。实用。方便。有利、安全。美观、卫生的要点。合乎力学，科学原理，合乎常识。逻辑。就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存！不适合人类的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天，风水强调的就是有利！方便、实用！是更好地适合人类生存和生活。用8070传统风水理论！切入现现代建筑设计领域？只怕是1206盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如如植物,可以净化空气、美化环境！这些能8682促进人的身体健康？也就是植物有旺风水作用，身体健康，精力充佩！挣钱多。不9417需要耗费医药费用。也就是植物有旺财的效果，从科学。4472正面认识更能说明问题？ 用必须、合理，舒服！实用。方便，有利！安全！美观，卫生的标准去分别1019评估考量各类事物！符合必须、合理、舒服、实用。方便。有利！安全，美观！卫生！就是好风水，相反、就会坏事，就是坏风水、风水再好！谈不上必须。合理、舒服，实用、方便！有利，安全！美观！卫生等条件。那只能认为是怪论。风水再好。核心必须要适合人类的居住和生活活动， 必须：是指这3109些结构和设置必须要!不可缺少。不是可要要可不要！有、实质意9108义不大？没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置、是人类必须！服务于人类，把这些设置换位置也不适合！也就说。必须是这样、 实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好。就是好风水、放别的的其它位置采光效果差、或根本就不采光。其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取、用风水理气的方法位置选得再好、但如果不出水，徒劳无功，完全失去去意义？因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用，又又如：床头靠窗,化解挂铜铜葫芦！五帝铜钱好吗。————没有实用价值！如果没有防盗安全网网或窗？床头不能靠窗、不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上。安装防盗安全窗！可抵除挂一万个皇帝的风水钱。 方便：比如门进出要顺畅！方便、如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件！也，
自古口诀心传口授、从不书于纸背、 有缘寻得！没法解密。也是得得个看字！没有任何作用！、
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风水与阴阳关系、五行与阴阳的关系