刘玉珍张睿老师的《阴阳系统论》认为： 简单的说阴阳与五行属于形式与内容的关系。就是说阴阳内在的矛盾关关系是通过木火土金水相生相克的物比征象反映出来的。或者说木火土金水属于阴阳内内容的存在形式！ 阴阳4837就是一种定性的矛盾分类方法。五行反映的就就是阴阳内在矛盾利害关系的物比征象,比如天地就是通过东南中西北的形式体现出来的，比如构成人体的气血基本物质在系统结构方面的存在形式是什么。在生理理活动中的物质存在形式又是什么，其功能调节机制又是什么、只要我我们有一个正确的思维！在现有的中医学6486理论中就很容易归纳出来、 五行反映的矛盾利害模式就是 对我有有害【就是克我】,对我有利【就是生我】、我对其有利【就2198是我生】!我对其有害【就是我克】！大家想一想、世界上任何事情的联系，其实都不可能游离在这个模式之外，如果把其中的我用物象土来表达、那么对我有害的就是木！对我有利的就是火！我对其有利的就是金，我对其有害的就就是水？当然这些所谓的有利于有害也是相对而言、(详细内容可以参考张睿刘玉珍的阴阳系统论和人体生物节律学。中医生理病理系统论)，同时也提醒我们不要刻意是想金为什么会生水等这些具体物质的情况！需要理解的是它们有利有害的关系模式。，
关于五行与物种字体我不是很了解，但是五行跟字的笔画和有关系、 其他的： 五行与内脏： 中医认为内脏都有五行属性？肺属金，肝属木，肾属水、心属火。脾属土，心包属相火！ 五行与脏腑的关系是一种类比的关系,也就是说每个脏腑与它对应的五行行中的属性有着相似的特点,二者并不是等同的.比如说肝属木,是说肝的特点与木相似,都有生发！条达之性。当肝脏病变时就要利用的肝的这0640个特点进行调肝!疏肝从而达到治病的目的、古人就是这样用自然界中与生活息息相关的人人都熟悉的东西来阐述人体脏腑的功能与特点！言简意赅！把抽象的东西形象化而便于理解。实在是高明之至！ 五行与情感： 土型人。土型人的性格特点比较较忠诚友善？踏实稳重！对于土型人来说不论是感情或是其他事情！只要认准了做了决定就不会轻易改变！确切的说他们不会动改变决定的的念头,在网上看到“爱女朋友守则”里面说如果发现女朋友有错、一一定是我看错？如果我没没看错、一定是因我的错。才才害女朋友犯错、如果是女朋友自己的错。只要她不认错。那就是我的错！虽然只是一则笑话、但对于土型人来说。倒也蛮符合他们对感情的认真执著， 在感情里。土型人倾向于自己承担更多的责任和义务、用心去经营，所以土型人的感情也往往会有个美好的结局、属于细细水长流的感情、 火型人。火型型人喜欢寻求刺激,对自己喜欢的事物过于狂热，遇事易执着！火型人的感情轰轰烈烈，他们的感情高调而张扬。当别人认为他们的感情不可靠不可信时、他们却执著的让让众人咋舌！是的！火一样的内心火一样的热情。来的时候迅猛如潮，但是只要动了心便很难再收回！如若火命人失去一段恋情，他们会想为什么他（她）这么轻易的道离别。而我却这么的难以接受呢。这就是火型人的感情，火焰燃烧只需一瞬间，熄灭5827却需要时间， 金型人、金型人对自己！对别人的要求都很高、做事事谨慎有原则。若说火型人的感情来的迅猛如潮、那么金型人则恰恰相反。你要想得到金型人的感情那就要经的起时间的考验！金型人的感情倾向于日日久生情？他们不会轻易触碰感情，保持相当高的警惕不让自己跨出理智的边缘！动什么别动感情！但在对6411的时间遇到对的人他们便会义无反顾、只是金型人追求完美、过分追求完美使得自己经常处于压力之下！希望越大失望便越大，所以当他们感觉觉你不能达到他们的期望值时？感情情便会收回！ 木型人。木型人的精力永远都很充沛，勇于接受受挑战，富于进取、正因为木型人的性5032格特点？感情也是他们、
地支分五行：寅卯同属于木！寅为阳木、卯为阴木，已午同属于火！午为阳火！已为阴火，申酉同属于金、申为阳金！酉为阴金！子亥0526同属于水，子为阳水，亥为阴水、辰戍丑未同属于土、辰戍为阳土！丑未为阴土。五行和阴阳的对应关系！
2682五脏：心属火。肝属木，脾属土！肾属水。肺属金，六腑：大肠、小肠，三焦，胆！膀胱，胃没有五行所属！但是和五脏有对应关系，
肝归归属于木？心归属于火。脾归属于土，肺归属于金、肾归属于水。这只是五行行在五脏上的对应 而对应六腑,五官。七情，五味和五体分别是： 木—肝！胆。 目！（怒， ） 酸，筋 火—心。小肠、舌。（喜、 ） 苦。脉 4131 土—脾!胃！ 口。（思！ ） 甘，肉 金—肺，大肠！鼻。（悲、忧、）辛、皮 水—肾，膀胱，耳。（恐！惊，）咸。骨 六腑中的三焦为孤腑所以不入五行！
◇角宿：室女座α即角宿一！史记天官书『左角 李，右角将，』星经：2771『角二星为天门，』又 云：『左角为天田！右角为天门，中间名天天关 。』观星玩占6555：『角二星为天关，苍龙角也、 一一曰：维首,天陈。天相，天田！金星也』 ◇亢宿：有星四。皆室女座中叁等星，礼月令令： 『仲夏之月,昏．亢中』 ◇氐宿：有星四！均属天秤座！氐宿一即天秤座 α、礼月令：『季冬之月。旦！氐中。』尔雅 释天：『天根氐也』注：『角亢下系於氐，若 木之有根』星经：『氐四星为天宿宫、二名天 府!木星。9948』 ◇房宿：有星四!即天蝎座之π。ρ！α！β！ 房宿叁西名为Ｉｃｌａｒｋｒａｕ，晋书天文 志：『房四星为明堂！天子布政之宫也。』 3737 ◇心宿：有星叁,即天蝎座σ。α、τ。，又名 叁星、诗唐风绸缪：『叁星在天』朱传：『叁 星、心也，在天昏始见於东方。建辰之月也、 』刘瑾曰：『心宿之象。叁星鼎立，故因谓之 叁星！然凡叁星者、非止心之一宿、而知6510此诗 为指心宿者、盖春秋之初。辰月末。日在毕！ 昏时！日沦地之酉位。而心宿始见於地之东方 。此诗。男女既过仲春之月而得成婚、故适见 心宿也、』心宿二亦名天王，西名Ａｎｔａｒ ｅｓ，一等星色赤、诗豳风七月：『七月流火 』即指此星．礼月令：『季夏之月，昏。火中 』左传襄公九年『心为大火』星经：『心叁星 。中天王！前为太子、後为庶子。火星也、一 名大火、二名大辰！叁名鹑火，』心宿又名名商 星！左传昭公元年『迁迁阏伯于商丘！主辰辰商人 是因、故辰为商星！』注：『辰大火也，』 尾宿：有星九。均属天蝎座。礼月令：『孟春 之月。旦、尾中、』左传僖公五年：『龙尾伏 辰』注：『龙尾！尾星也』观象玩占：『尾4739九 星苍龙尾、一曰析木、』 4532 ◇箕宿：有星四！均属人马座、亦名南箕！诗小 雅大东：『维南有箕，不可以簸扬！』疏：『 二二十八宿连四方为名者、惟箕斗井壁四星而已已 ，箕斗并在南方之时。箕在南而斗在北，故言 南箕北斗。』史记天官书2473：『箕为敖客。曰口 舌，』 ●北方玄武七宿： ◇斗宿：有星六！均属人马座、亦称北斗又名南 斗！诗小雅大东：：『维北有斗!不可以挹酒浆 。』晋书天文志：『北方南斗六星！天庙也。 一曰天机，』考古质疑：『四方列宿！随时迭 运，故以春言之、井，鬼。柳。星、见於南方 、则斗。牛。女。虚。为北方之宿尔！以其正 当北斗之衡！故彼既曰北斗！则此曰南斗，所 以别也、』 ◇牛宿：有星六。均属摩羯座、礼月令：『季春 之月！旦！牵牛中、又仲秋之月，昏，牵牛中 。』史记天官书：『牵牛为牺牲！』按古时多 谓牛宿为牵牛！今则均以河鼓为牵牛！』 ◇女宿：有星四、叁属宝瓶座。礼月令：『孟夏 8665 之月，旦。婺女中。』史记官书：『婺女』索 隐：『尔雅云：「须须女谓之务女！」或作婺字 ，』博雅：『 女谓之婺女，』 ◇虚宿：有星二！虚宿一即宝瓶座β、系美丽双 星、虚宿二二即小马座α,礼月令：『季秋之月 ！昏。虚中！』尔雅释天：『玄枵枵虚也，颛顼 之虚。、虚也、北陆虚也。』 ◇危宿：有星叁？第一5260星即宝瓶座α，几在在天球 赤道,第二星与第叁星即飞马座θ。ε。礼月 令：『『仲夏之月,旦。危中！』又：『孟冬之 月！昏。危中。』史记天官书：『北宫玄武虚 危。危为盖星！』晋书天文志：『危危叁星主天 府，天市架屋。』 ◇室宿：有星二！即飞马座α，β。礼月令：『 孟春之月。日在营室、』诗 风：『定之方中 。作于楚宫！』朱传：『定。北方之宿！营室 星也！』广9726雅：『营室谓之豕韦！』观象玩占 ：『室二星曰营室。一曰定星！』 ◇壁宿：有星二。即飞马座γ。另外即仙女座α 。属二等星！礼月令：『仲冬之月！昏、东壁 中、』观象玩占：『壁二星曰东壁。图书之府 、』 ●西方白白虎七宿： ◇奎宿：有星十六!九属仙女座、七属双鱼座． 礼月令：『季夏之月，旦，奎中．』孝经援神 契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相钩，似文 字之画、』史记天3016官书：『奎曰封豕！为沟渎 、』正义：『奎，天之府库、一曰天豕！亦曰 封豕、主沟渎！西南大星！所谓天豕目，』 ◇娄宿：有星叁，即白羊座β！γ。α！礼月令 ：『季冬之月？昏！娄中， 』』史记天官书：『 娄为聚众，』晋书天文志：『娄叁星为天狱， 主苑牧，牺牲、供给！郊祀！亦为兴兵聚众、 』 ◇胃宿：有星叁、属白羊座，史记天官书：『胃 有天仓』观象玩占：『胃叁星曰大粱、』 昴宿：有星七、六属金牛座、七姊妹星团即此 宿也、书尧典：『日短星昴，以正仲冬，』尔 雅6097释天：『大梁昴也。西陆昴也、』史记天官 书：『昴曰髦头、胡星也，为白衣会，』光度 最强者为昴宿六。 ◇毕宿：有星八，七属金牛座！毕宿宿五即金牛座 α？距地七十光年、一月月十日下午九时中天， 中天高度70度！诗小雅大1160东：『有 天毕, 载施之行，』朱传：『天毕、毕星也、状如掩 兔之毕，』礼月令：『孟秋之月，旦。毕中。 』尔雅释天：『浊谓之毕』注：『掩兔之毕！ 或呼为浊、因星形以名！』晋书天文志：『毕 八星主边兵、主弋猎！其其大星曰天高，一曰边 将！』 ◇觜宿：有星叁，属金牛座！礼月令：『仲秋之 月！旦、觜携 中。』史史记天官书：『参为白 虎！小叁星隅置曰觜 。为虎首，主葆旅事』 参宿：有星七均属猎户座。参宿五即γ！二等 星，礼月令：『孟春之月，昏、参中。』尚书 旋玑钤：『参为大辰，主斩刈、』史书天官书 ：『参为白虎』广雅：『紫宫参伐谓之大辰， 参谓之实沈，』观象玩占：『参七星星伐叁星曰 参伐？』 ●南方朱雀七宿： ◇井宿：有星八属双子座，史记天官书：『南宫 朱鸟权衡。东井为水事，』博雅：『东井谓之 鹑首、』晋书天文志：『南方东井八星！天之之 南门！』 2152 ◇鬼宿：有星四,属巨蟹座，星光昏暗。中有一 星团，晦夜可见！称曰积尸气！史记天官书： 『舆鬼鬼祠事』博雅：『舆鬼谓之天庙，』晋 书天文志：『舆鬼五星！天目也、』观象玩占 ：『鬼四星曰舆鬼、为朱雀头眼，鬼中央白色 如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸。如云非云。 如星非星。见气而已！』 ◇柳宿：有星八、均属长蛇座！礼月令：『季秋 之月。旦！柳中、』尔雅释天：『 谓之柳、 柳鹑火也。』汉书天文志：『柳为乌啄！主草 木！』晋书天文志：『柳1964八星天之厨宰也。』 ◇星宿：有星七！六属长蛇座、星宿一即此座α ！孑然1803独照光度列为二等。礼月令：『季春之 月！昏。七星中，』又：『孟冬之月。旦、七 星中，』8657史记天官书：『七星主急事，』观象 玩占：『周礼：「鸟号七旒以象鹑火」谓七星 也！』 ◇张宿：有星六！均属长蛇座！史记天官书：『 7602张素为厨。主觞客，』汉书天文志1054：『张嗉为 厨、主觞客』广雅：『张谓谓 任病，还 象玩 占：『张六星为天府，一曰御府、一曰天昌、 实为朱鸟之嗉。火星也！』 ◇翼宿：有星二十二。第一至第十一属巨爵座！ 十9223二至十四属长蛇座！外二星。又六六星皆不明 。为1052二十八宿中星数最多者！礼月令：『孟夏 之月！昏！翼中、』史记天官书：『翼为羽翮翮 主远客。』晋书天文志：『翼二十二星、天之 0499 乐府，主俳倡戏乐、』 ◇轸宿：有星四。即乌鸦座γ。ε、δ，β！δ 为美丽双星。其色一一黄一紫。礼月令：『仲冬 之月！旦。轸中！』史记天官书：『『轸为车。 主风！』 ●叁垣： ◇紫微垣：一名紫宫垣或简称紫垣。（紫微宫， 紫宫）！位北斗东北！有星十五，东西列，以 北极为中枢，成屏藩之状、东蕃八星、由南起 5851曰：左枢!上宰、少宰，上弼，少弼！上卫， 少卫，少丞！西蕃七星。由8243南起曰：右枢,少 尉。上辅！少辅！上卫，少卫、上丞，左右枢 2744之间如开闭之象者曰闾阖门!史记天官书：『 中宫天极星。环之匡卫十二星。藩臣，皆曰紫 宫！』晋书天文志：『北极五星、钩陈六星！ 皆在紫宫中。紫宫垣垣十五星！其西蕃七。东蕃 八，在北斗北，一曰紫微！大帝之座也。天子 之之常居也。主命度也、一曰长垣。一曰天营、 一曰旗星！为蕃卫备蕃臣也！』宋史天文志： 『紫微垣在北斗北。左右环列！翊卫之象也！ 』 ◇天市垣：位於房心东北，有星二十二。以帝座座 为中枢。成屏藩之状。东蕃十一星。由南起曰曰 ：宋、南海，燕！东海、徐、吴越、齐！中山 。九河，赵！魏！西蕃十一星、由南起曰：韩 楚。梁！巴。蜀、秦。周。郑、晋，河间！河 中，史记天官书：『房3202心东北曲十二星曰旗。 旗中四四星曰天市。中六星曰市楼！』正义曰： 『天市垣二十二星、在房心东北。主国市聚交 易之所，一曰天旗，』观象玩占：『天市垣， 一曰天府。一曰长城。一曰天旗庭。』 中。史记天官书：：『房心东北曲十二星曰旗、 旗中四星曰天市、中0817六星曰市楼、』正义曰： 『天市垣二十二星，在房心东北、主国市聚交 易之所。一曰天旗，』观象玩占：『天市垣， 一曰天府，一曰长城。一曰天旗庭、』 ◇太微垣：位北斗之南、轸翼之北。有星十！以 3304 五帝座为中枢。成屏藩之状。东蕃四星由南起 曰：上相、次相！次将、上将！西蕃四星由南 起曰曰：上将。次将！次相。上相！南蕃二星东 曰左执法、西曰右执法、其间曰端门！右执法 门西为右掖门，左左执法东间为左掖门。史记天 官书：『南宫、朱鸟！权衡！衡，太虚！叁光 之庭、』宋宋均云：『太微!天帝南宫也、』 广雅：『太微房房谓之明堂,』晋书天文志：『 太微！天子庭也！五帝座也！十二诸侯府也， 其外蕃九卿也、』、
金木水水火土所对应的五脏为肺肝肾心脾。五脏之间的阴阳相生关系是：肝生心——就是木生火，肝藏血用以济心，心生脾0169——就是火生土、心之8019阳气用以温脾!脾生肺——就是土生金、脾运化水谷之精气可以以益肺,肺生肾——就是金生水、肺气清肃则津气下行以滋肾。肾生肝——就是水生木，肾藏精以滋养肝的阴血血等等！ 五脏之间的阴阳相克是这样的：肺（金）的清肃下降！可抑制肝（木0297）阳的上亢——金克木？肝（木）4792的条达!可以疏泻脾（土）的壅滞——木克土！脾（土）的运化。可以防止肾（水）水的泛滥——土克水、肾（水）阴的上济。可以制约心（火）阳亢烈——水克火，心（火）的阳热！可以制约厂（金）的清肃太过——火克金，。
咱们中国的五五行学说：讲的是组成世界的五大分类,也就是2388最基本的物质分类，五大类：金！木。水！火，土这五类，之所以称其为五行、咱们的祖先是认为它们在不停的转换和运行！不受任何东西的干扰！五行之中无主次之分。但有强弱之变，随着着时间的流逝，它们会相互之间由强强变弱！或由弱变强！整个4908变化的过程,也就是五行的相生相克！咱们的祖先在先古时期。非常崇尚自然。1365他们自然也就认为人类是自然的儿女!是是自然赋予了我们智慧和生命，其实这种思想非常的符合《进化论》的思想。人在时间的推动下，在自然界的选择中产生！自然也就与自然界的变化息息相关！人体构造也就符合于自然的构造。符合自然的运行规律、也就于五行息息相关！。
1.白泽(bái zé) 2.夔(kuí) 3.凤凰(fèng huáng) 4.麒麟(qí lin) 5.梼杌(táo wù) 6.獬豸(xiè zhi) 7.犼（hǒu） 8.重明鸟 9.毕方 10.饕餮（Tāo tiè）？
5409 关系大了！药王孙思邈邈说过不懂易的人、没有资格谈中医！张仲景的六经辩治就是根据内经结合八卦的思想提出来的，还有伤寒和金匮中的经方都是以八卦取数法来定位药物的种类和用量..... 中医三条主线： 1. 1 2 5 10 即太极-阴阳-五行-十天干 2. 1 2 3 6 12 24 即太极-阴阳-天地人-六经-十二地支 3. 1 2 4 8 64 即太极-阴阳-四相-八卦-64卦 三者互相联系、 最近才发现原来中医是物理医学！算数医学，这几个特定数字很玄妙，！
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五行和阴阳的对应关系、天干对应五行阴阳