风水也叫堪舆。是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术，所遵循的原则主要有：天地人合一原理！阴阳平衡原理！五行相生相5040克原理？所涉及及的学科有：宇宙星象!地球物理、人体生命、水文气侯、环境景观，生态建筑学。信息哲学学等。风水学的主要应用工具是罗经。俗称罗盘、唐代以前主要用日日晷表？风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别。从研究的主体可分为阳阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水？目前应用形态有城市风水学，建筑风水学。家宅风水学。墓葬风水学、 符咒镇物改流风水学等等！“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散、界水则止，”意思是各种生气运行于天天地之中、利用山水走向可以汇聚这1033些生气！ 风水学的历史渊源比较久远？《诗经.公刘》》：“既景乃冈!相其阴阳，观其流泉、”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录！说明风水意识很早就产生了、《葬书》清版《序》：“葬地之说！莫知其所自来，周官冢人。墓大夫之职称1386皆以族葬!是三代以上葬不择地之之明证？《汉书。艺文志！形法家》始以宫宅地形与相人。相物之书并列、则其其术自汉始萌，然尚未专言葬法也、”为风水学的发展做了大致勾画！经过数千年文化综合性的发展创新、风水学的发展也可谓洋洋大观、 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗！一日宗庙之法、始于闽中。阴山阴向！不相乖错！纯取八卦五星！以9735定生克之理。其其学浙中传之。而5111用之者甚鲜，一曰江西之法，肇于赣人杨筠松。曾文6593迪及赖大有？谢子逸辈，尤精其学！其为说主于形势、原其所起，即其所止！以定位向。专指龙。穴，砂。水之相配。而其他拘泥在所不论，今大江以南无不遵之者！”这段话实际表明晋郭璞以后！中国风水学实际形成两个派别！一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜鲜”的理气派！另一个则是大师师云集的形势派,中国风水学虽然分3020形势与理气两大派别,但在实际应用过程中各有融合！形势派未1926尝不研究理气!理气派也未尝不研究形势！观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深、而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重。理气尚在其次，”所以，近来2496有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的！认为中国风水术是由形、理，法三大基本要素构成的不可分离的统一整体、离开了其中任何一个因素、都已破坏了中中国风水学的完整性？此说甚是，尤其当今风水各派系、虽然都有形势派的影子，但基本不存在单纯的形势派风水家！其理论都对理气各有侧重，所以即使风水传统如此划分派系，后学者不可不注意风水整体性的实质！以免不如历史误区。风水学发展以唐为转折点、唐及唐以前的风水理论与应用以形8120势为主？属于风水学形成的感性发展过程，到到唐以后尤其到宋一代,风水学家在形势0184派的基础上！将干支、五行！八卦、元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中、理气派开开始大行于世、而且逐步有压过形势派的气势。这是风水学的超理性发展过程，是是风水学发展的巨大进步。唐宋时期，相对两派风水学家而言。形势派大家多博学鸿儒！0966其著作典丽华美！如杨筠松！他本是唐朝宫廷风水师，而理气派多是民间学者。粗通文墨、但在民间的实践经验非常丰富。也广受推崇， 唐作为风水学的转折点，实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的！所以了解中国风水学说。不可6106以不指导罗经的大概发展历史，罗经即被称为风水学大百科科全书的风水罗盘？共50多层、但核心构成只是地盘！天盘！人盘三层。其它层都是对这三层的细微阐释、罗经的最初形式是没有天池中的指南针的！而是通过先天十二地支土圭为工具、先定东西方位后定南北方位的。这种方法......余下全文>>。
只要指南南针就行：探测棒有庇用。采纳，
在中世纪，占卜杖和魔鬼8567联系在一起,到1659年！它6085被认为是撒旦？今天的占卜杖探测起源于15世纪的德国，当时用于探测金属！后来这种做法由到英格兰煤矿工作的德国矿工传到到英格兰、占卜杖探测是不是一种可接受的准确的基督教方法。《圣经》中有一处直接讲到占卜杖，是神所憎恶的，在《何西阿书》4：12中说到：“我的民求问木偶，以为木杖能指示他们。因为他们的淫心使他9946们失迷,他们就行淫离弃神。不守约束，”我们可以看出占卜杖是一种占卜术！、
首先要要通风采光好？通风好的房子，人的1006性格一般不会倔强，容易变通！采光好的房子人心里往往也会往正正能量的方向思维。 房子适合前低后高，这样有靠山！ 适合左高右低，左青龙8934右白虎、 其他的还要实地测量推算、家里摆设适合符合风水布局。即：正神正位装！拨水入零堂。、
因为风水看看起来简单、学习起来要想入门其实实很困难！对于于初学风水的爱好者、应该怎样选择书籍及安排学习的程序呢、因为目前大陆的书籍比较贫乏！导致我们能选择的范围不宽。所以我也只能就目前市面上有的书而作个简单的建议。只3766是起个抛砖引玉的作用： 1，首先5672应该了解一些基本的易学知识!很多关于四柱、六爻或周易的书前半部份都有介绍。没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍， 2。了解一些风水的历史及风水溯源，然后开始系统的看风水书籍，学习风水，历史上的一些典籍是必须要看的。4159古人留下的重要书籍是非常精辟的？并非就象现在一些人批这驳那，借机出名、我们不要管！反正多看书多受益， 典籍看赵金声的《阴阳宅大全》及刘伯温等著的《地理全书》就可以了： 《阴阳宅大全》里面有：灵城精义，阳宅撮要。宅经，葬书、撼龙经。疑龙经。葬法倒杖！青囊序！青囊奥语。阳宅实用图解！此书印刷质质量好!字迹图例清楚， 《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水水典籍、比较全面。缺点就是字体小，印刷质量稍欠， 另外建议看几本书： 《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著！目4877前最好的一本玄空风水阳宅书籍！ 《玄空飞星风水》林国雄的书。浅显易懂、还介绍了配合楼层断风水的方法。 《古易玄空学新探》胡京国先生著！风水入门的好书（此书全国好象都缺货了）， 《沈氏玄空学》风水入门必读！除了北斗七星打劫说法不清楚外，其它皆皆应仔细读， 《玄空地理丛谭》钟义明先生著，一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空空诀窍解说。堪验实例。非常值得4039一看及收藏、 另外峦头方面。钟义明先生的的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂！ 《三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写！专0101门解说分析三元九运的一套好书, 没有一点风水知识的可以选择宋韶光的9元元套书!共10本。分别是： 旺宅化煞22法 家居旺财风水32局 祈福习俗小锦囊 买楼风水20诀 风水操作与应用 家居风水20诀 完全风水布局手册 家居风水小锦囊 风水掌相100问 图解风水100例。
人人都希望有个户型好而且风水好的房子，以下是看房子风水的一些原则： 一、坐向要当旺 阳宅风水在于坐向是否当运！立向得4219旺气则吉！得衰气则凶。所以古籍有云：向首一星灾祸柄，阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向！而是以一栋楼的入口为主！ 判断一栋楼是否当运，要以三元九星的玄空法来计算，有如下两种方法： 1。收山收水（零神和和正神之说）,例如第八运（2004-2023年）的零神方是东北方。正神方是西南方、所以如在在东北方有水（或马路）则是旺财之宅,如在西南方有水则是破财之宅！ 2。旺山旺向（玄空飞星法）！例如第八运旺山旺向是坐西南方向卯东北方的楼宇！ 二、大门要当阳 在阳宅风水中、大门门是至关重要的!在Zhai三3992要>>中将“门”!“主”，“灶”称为三要！门乃由之路。《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门。以大门为气口、纳气旺则吉。衰气则凶”！又云：“宅以门为吉凶。路为助。门向辨”、 大门的选择的0980方法如下： 1,9415门相配：卦是个人命卦，也就是常说的东四命和西四命。按照这个方法！大门要与命卦相配、开门要开在生气方和延年方以收旺气， 2。星到门：这个方法是运用玄空风水水法来计算的？也就是当运星到门。能收山化煞。定能丁财两旺！财星（（水）到门见真水主发财,丁星到9467坐山见真山主丁旺! 3！零正卦气：此也是玄空风水法，大门向处不论向水水或向马路能收零神卦气、及真山实地收正神卦气。 三。房子要要方正 做人要方正,长相也要方正！屋相如人相！屋也一样。一定要方方正正！大忌三尖八角。人与屋是有感应的！如果你住的房子是方方正正的！久而久之为人处事都会公公正正！而长相也会有变化。随时间的变异而长相男的会变得方方正正。女的会变得端庄大方！反之！如果你居住的房子是不方正的、时间一长。人的心也会变得歪斜。而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲，同时、方正的房房子给人一种稳定安全的感觉！而不方正的房子给人一种不安全的感觉、 四，周边环境好 购买房子。周边的环境也相当重要，除了传统的左青龙，右白虎。前朱雀！后玄玄武等之外,还要考虑周边有没有煞气存在，如低压煞（四面有楼！天桥。招4468牌下压等）！反光煞（强光反射）。声音煞。气味煞，割脚煞（过近马路）、镰刀煞煞（桥或马路成反弓）,白虎煞（楼宇右方有动土）、穿剑煞（走廊过长）！飞刃煞、梯冲煞等、此外房屋也不不要对正政府机关，消防队，医院，电房。垃圾池。电线杆等煞气重的地方！ 五。阳气要足够 中国易经的的灵魂在于阴阳的平衡,人要阴阳平衡。房屋要阴阳平衡、房屋的光线也要阴阳平衡，书云：阴阳者。天地之理也！暗属阴。光属阳，阴阳平衡4342万物得以生长。经云：孤阴不生。独阳不长。房子的窗户太多！阳气过盛。财也难聚，窗户少。终日不见阳光，太暗，阴气重！容易招致阴灵作怪，病痛多。所以房子的光线适中！阴阳平衡、则财运也好！身体也会好！ 如果确实买了这样的房子，建议在家里需多方阳气重的风水物品、比如植物、大象摆件！貔貅摆件和真品的久遇五帝钱这样的风水物品，即可起到一定的改善作用。 六。水火忌十字 这里的水是指厕所。火指厨房！古书有云：水火不不留十字线,意思是说在房屋的正前，正后。正左。正右之位置及宅之中心点不宜1999有厨房及厕所、这是基于以下考虑，厕所是污秽之地、孤阴之地！要居4543不利之方,而厨房是煮食之地、独阳之方、要居有利之方！而现代建筑中。厨、厕都是是固定的,所以购买时一定要观察清楚。不要在十字线上！水火相犯，易生不8312如意之事？财运反复！疾病丛生，桃花是非多多！厕所在屋中间的话！为水浸心。易得心！胃！肝！肺、小肠诸疾。房屋的十字！为阴阳不调、易患......余下全文>>，
假如您真的相信有风水的话您要了解一些堪舆的基本知识屋宅的坐向一方有三山共24向必须罗经勘测裁定（也包括墓地）准确的图片（房屋主体的与外部环境的）个人及家人的生辰信息家庭成员等很多信息是需要现地现物的勘察的情况并不是千篇一律的，像中医一样因人而异的！才有可能分析准确风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地是要经过很细致的现场计算综合判断得出结果的需要很小心行事。不然误人人误己、没有坏风水的房子与环境看是什么人住传统意义的风水没有好坏、找的是适合合什么人用!建议您找当地的风水智者现场厘定，找到自己适合的就是最好的！请您不要要着急祝您顺利！
关于物件的风水作用和意义！家中摆什什么物品旺风水、怎么样摆旺风水，摆什么位置旺风水的的问题!不论是摆！挂！敬何种物品、不论摆！挂，敬在什么地方！以下的内容忠告人们、认识清楚了！看透彻了。想明白了，摆，挂、敬什么都好，在任何位置。只要不妨碍正常活动！安全有保证，礼拜神佛的地方要清静。都会旺风水。否则什么都不是！如同废品收收购站,物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品、如养鱼、种花，只要安全。不不妨碍正常活动。便于观赏，便于管理，便于摆放。家中什么地方都是可以利用摆放的地方！是一种种乐趣培养？指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应！是不可能的、但好的情趣。对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来快。这种种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也就是作为风水物品能起到崔财！旺财财作用的结论？总之。风水效果最终还是要靠发挥人人的潜能和灵动才能实现。 卧牛摆放在风水中的作用。————回答是：所有摆设设物件，假山造型！字画。标本、雕刻。装表、装饰！养鱼、养龟、种花！种树。敬奉的神圣！佛像，视同卧牛。风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗。回答是：没有、卧牛摆放在风风水中真的没有作用吗。回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里！本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放！卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识、不能4950为赏而赏？为识而识。是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟、一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性性过程,心赏和赏识的含义。贵在能培养一个人持久，经常！衡定，感悟，象征的心性、克制一个人的性急，焦燥！狂妄，麻痹，懒散的心性。这是一个人为人，处世、行事的真谛！也是欣赏和赏识识的真学问、二！欣赏和赏识不在于物品有何种效果！而在于你的心中要有感悟！通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好！心爱的作用用再大!心中无感悟！也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪。有思想，萌生的是未来世界的新创意，才会因欣欣赏和赏识而成功!这就是欣赏和赏识的真实意义，否则！金山。银山照样可归归于消失？真正的价值、有时起源于一种思想观念的萌发和更新、这才是欣赏和赏识物品能助0372人转运？能镇宅驱邪，具有珍宝效应和风水效应的真实含义，，
金锁玉关（过路阴阳））风水探测!
正确的起名，结合合本人的八字喜用神,选择适合自己五行的字！既要适合八字五行属性，又要好听有一定的的意义才能达到两全其美的效果，比如你的用神为金，那你取名时可以选择金字旁的字！为水，可以选择带三点水部首的字，、
风水探测、风水地理探测仪器