你确实问到了关键点，很多风水师都忽忽略了这一点？风水上是以地6402磁场判定正南正北的、所以在实际操作中要作些调整， 由于存在磁偏角，即地理南北极是人为规定的。而地磁南北极是自然形成的。所以不是完全对应的，小磁针指指北确实是地理的北极，地磁的南极 地球本身就是一个巨大的磁体！它的南极和北极位于地球的两端、根据磁极之间互相作用的规律，指南针的北极与地磁的南极互相吸引，指指南针的南极与地磁的北极互相吸引,所以、指南针静止时。它的北极总是指向地球的北端。南极指向地球南端。不过、指南针并不指指向地球的正南和正北！ 2906 公元11世纪!我国科学家通过长期的观察发现。指南针的指向并不是地球的正南和和正北，而是略微偏离一点！也就是说，地球的两极和地磁的两极并不重合。地磁的N6306极在地理南极的附近、地磁的S极在地理北极附近、意大利航海家哥伦布横渡大西洋时（1492）、0461才观察到这一现象，比我国科学家发现要晚四百多年！！
风水也也叫堪舆，是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术！所遵循的原则主要有：天地人合一原理，阴阳平衡原理、五行相生相克原理。所涉及的学科有：宇宙星象！地球物理，人体生命。水文气侯，环境景观。生态建筑学！信息哲学学等，风水学的主要应用工具是罗经，俗称罗盘！唐代以前主要用日晷表，风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别，从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水。目前应用形态有城市风水学！建筑风水学、家宅风水学！墓葬风水学！ 符咒镇物改流风水学等等。“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散。界水则止。”意思是各种生气运行于天地之中。利用山水走向可以汇聚这些生气、 2923风水学的历史渊源比较久远,《诗经.公刘》：“既景乃冈。相其阴阳。观其流泉，”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录，说明风水意识很早就产生了，《葬书》清版《序》：“葬地地之说！莫知其所自来，周官冢人、墓大夫之之职称皆以族葬？是三代以上葬不择地之明证、《汉书、艺文志，形法家》始以宫宅地形与相人，相7475物之书并列。则其术自汉始萌。然尚未专言葬法也，”为风水学的发展做了大致勾画。经过数千年文化综合性的发展创新。风水学的发展也可可谓洋洋大观! 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗，一日宗庙之法，始于闽中。阴山阴向！不相乖错。纯5388取八卦五星？3829以定生克之理，其学浙中传之、而用1540之者甚鲜？一曰江西之法、肇于赣赣人杨筠松？曾文迪及赖大有。谢子逸辈，尤精其学，其为说说主于形势!原其所起、即其所止，以定位向！专指龙！穴、砂！水之相配！而其他拘泥在所不论！今大江以南无不遵之者。”这段话实际表明0634晋郭璞以后，中国风水学实际形成两个个派别、一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派。另一个则是大师云集的形势派、中国风水学虽然分形势5660与理气两大派别。但在实际应用过程中各有融合。形势派派未尝不研究理气，理气派也未尝不研究究形势!观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深。而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重，理理气尚在其次、”所以、近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的、认为中国风水术是由形。理。法三大基本要素构成的不可分离的统一整体。离开了其中任何一个因素！都已破坏了中国风水学的完整性！此说甚是、尤其当今风水各派系。虽然都有形势派的影子！但基本不存在单纯的形势派风水家，其理论都对理气各有侧重。所以即使风水传统如如此划分派系。后学者不可不注意风水整体性的实质、以免不如历史误区、风水学发展以唐为转折点！唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主！属于风水学形成的感性发展过程。到唐以后尤尤其到宋一代，风水学家在形势派的基础上，将干支。五行！八卦。元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中。理气派开始9155大行于世？而且逐步有压过形势派的气势！这是风水学的超理性发展过程。是风水学发展的巨大进步。唐宋时期，相5633对两派风水学家而言,形势派大大家多博学鸿儒！其著作作典丽华美!如杨筠松、他本是唐朝朝宫廷风水师。而理气派多是民民间学者，粗通文墨。但在民间的实践经验非常丰富。也广受推崇。 唐作为风水学的1529转折点、实际是以风水学的必不可少的应用工具6325罗经的革新为标志的！所以了解中国风水学说。不可以不指导罗经的大概发展历史！罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘，共50多层！但核心构成只是地盘、天盘，人盘三层，其它层都是对这三层2817的细微阐释，罗经的最初形式是没有天9359池中的指南针的？而是通过先天十二二地支土圭为工具，先定东西方位位后定南北方位的!这种方法......余下全文>>，
这个俗话说：：“罗庚”！书上说“罗经”，中间有指南针的，。
情况才才说明白、提供详细的资料来才好分析判断的。什么资料也没有的情况下是不能说什么的，，
祖坟风水禁忌： 1、忌对一望无际茫茫大湖、全无遮拦。冷风可源2992源不绝正面猛烈吹袭墓位。葬经云：「风吹气则散，」 在这情况下。墓墓位如何能聚气! 2，忌墓位背後即来龙处是马路。车辆剧烈烈摩擦马路地面。来龙之气受损、 3，忌在水渠侧旁、因水气很容易渗入棺木！导致先人骇骨受潮湿，骨殖变黑。影响后代的健康！ 4！忌在大树旁，因树根很容易穿破棺木，让泥沙虫蚁入侵骚扰扰先人。4656况且受大树遮蔽？墓位不能受阳光照射。长期阴暗 ！ 5！忌受尖形物体火煞冲射！ 6，忌坟前无平坦之地。 7！忌忌左右龙虎无维护,包锁外气力不足，，
吃点消炎药、少吃辛辣食物！风水的地磁场探测！
首首先坟地需要选一个地址。然后再看周围的环境！意思就是先选择一个大环境在看周围的小环境、大环境就是地理选择！农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方！只是存存在小范围的不一样！另外的话就是选择一个最好上清水秀的地方！而且感觉那个地方的话不会有任何反感！因为人去有些坟地的话会觉得浑身不自在那就风水学上说明阴气太重， 1，在所看重的坟地位置处铲土观察！3638如果土为黄色后者白色的话说明此地很好, 2！在阴历十月的时候。用手指后者温度计插入所看好的位7411置五厘米左右,如果温度不低的话说明此地有龙 脉！寻找一下。 3。在夏天。最热的三个月那久！在看好的地方买6907下一个鸡蛋，不用买太深！七天过过后鸡蛋拿出来打碎,观察鸡蛋是否已坏，坏了则不好、（以上三条是5220比较简单的方法，不是专业人员都可以操作的） 在风水学上面有一种说法叫十不葬意思就是“不葬急水处。不葬葬石头多的地方，不葬孤独独的山坡？不葬寺庙周围、不葬荒山野岭，不葬坐下低效，不葬异异国他乡!不葬龙虎尖头！还有很多说法，就以上注意事项在配合地理选择！就已经是差不多了、。
怎样看墓地风水1、“入山寻水口，登穴看3696名堂”!在风水学8896行业中。风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来。又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的的情况，因此、墓地选选址和水关系密切。“山管人丁水管财”。墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运！而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代代人丁是否兴旺了！墓地的选择。首先也是水和土的选择、2。注意墓地风水的五大原则、其其中包括依山傍水的原则。是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则、这个就是“左青龙右白虎。前朱雀后玄武”的定位。简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则、这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则，讲7030究自然第一!天人合一、屈曲蜿蜒的原则、这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气、3、人生的最终点就是墓地。辛苦了一辈子的老人如何才能有有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题。这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到非常大的的作用!风水的意意义在于帮助人们趋吉避凶。选择一块好墓地总是不会错的、，
有啊、有家家这种挺多的，
迷信是自己不去探讨学理而盲目相信。风水如果依据学理及实用结果去使用就是一门学术。、
风水的地磁场探测、风水探测