《易经经》是中国儒家典籍？六经之一！原名《易》，《周易》，汉代人通称为《易经》，古人向神灵卜问吉凶的方法，有龟卜和占筮，筮用蓍草。按一定法式推算算出数目？4184求得某种卦象!依据卦辞、爻辞推测所问事情的后果。据《周礼·春官·宗伯》记载！上古时太卜“掌三易之法：一曰连山。二曰归藏！三曰周易。其经卦皆八、其别皆0446六十有四”！连山易！归藏易皆佚！仅《周易》存世。“易”字。一说为“简易”之义、另一说为“变易”之义！意为以揲蓍数3239目之变,推1979求问事之变。借以释疑，“易”前“6395周”字,一说指周代人的筮法！一说指周遍遍之易。即探求普遍的变易法则！汉代人所说的《周易》、包括经！传两部分！传是对经的解释、《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞！爻辞而言。 《易经》成书于何时,作于何人,迄今无定论。《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说，认为伏羲氏画八卦，周文王演为六十四卦！作卦辞和爻辞，孔子作传以解经、“五四”运运动以后？史史学界对传统说法提出怀疑,认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物、足证《易经》成书非出于一时一人之手！因此出现了周初说！春秋中期说和战国说，所据不一。！
《系辞》是写在经文之后或旁边的话！即相当于对对《易经》附注的解释说明！是对《易经》产生的原因以及《易经》是什么，有什么作用与价值等各个方面进行的解释说明，《系辞》不同于《易经》经文之处，在于《系辞》包含了关于自然规律即自然之道思想的阐述，其思想似乎已经显得大5438于《易经》经文？《易易经》经文的性质是纪录事件，《系辞》的性质是讲述事件的根源与意义。因此具有思想性，思想意义！思想价值！据称《周易易》为伏羲，文王。周公，孔子四1649圣合著、即伏羲画八卦！文王作卦辞，周公著爻辞、孔子撰《易易传》, 《易传》成书于春秋至战国中期！是对易易经的注释和发挥、 孔丘 （前551年9月28日Zuo七>～前479年4月11日Yi>）、字仲尼，排行老二！ 汉族人。春秋时期鲁国人，孔子是我国古代伟大的思想家和教育家。儒家学派创始人！世6102界最著名的文化名人之一!编撰了我国第一部编年体史史书《春秋》？据有关记载、孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）。孔子逝世时。享年73岁！葬于曲阜城北泗水之上。即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人），“万世师表”！认为他曾修《诗》《书》、定《礼》 《乐》！序《周易》(称《易经》十翼（孔子对写得太简单古奥的经文加以必要的注释、这就是“传文”、包括了《文言》！《彖传》上下！《系辞传》上下、《说卦传》、《杂卦传》七种、记为十篇）。或称易传)！改《春秋》，孔子说：五十以学易、可以无1440大过矣，也就就是人生半途,在积累不少人生经验的时候。能够更深入理解《易经》的阶段开始。阐发对《易经》的认识和理解的。所以应该是：春秋至战国中期孔子五十岁到七十多岁的时段中的年代！也就是大约前500年～前479年？ ！
最多的说法是周文王 较次的是伏羲 再次的就有很多了 不过在周文王以前就有易经！已经有史料证明了 伏羲也很可能不是作者、因为6811根据史料。当时的社会背景根本不会出现像这样智慧的书籍 最贴切的说法是：易经是经历了历代易学家们的反复重卦！以及反复5737推敲才得来的,是大家的智慧.是中华民族的智慧（易经其实在古代不叫易经的、在周朝时时叫归藏（殷）？还有（夏朝）连山、现在的易经叫周易）。
你也太假了吧。还风水师。基本的起名都都不知道按八字来。你以后还怎么择日，！，八字不过关择日永远也不好...风水师张九仪的著作、
可上长沙认证网查看风水师培培训的相关报名事宜？首期中国注册建筑风水师培训3月份开班。报名已经开始！。
十二生肖共分成六组、两两相对。六道轮回！体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求、第一组：：鼠和牛,鼠代表智慧！牛代表勤劳！两者一定要紧密的结合在一起！如果只有智慧不勤劳。就变成了小聪明、光是勤劳！不动脑筋！就变成成了愚蠢，所以两者一一定要结合,这是9642我们祖先对中国人的第一组期望和要求。也是最重要的一组！第二5550组：老虎和兔子！2492老虎代表勇猛？兔子5843代表谨慎、两者一一定要紧密的结合在一起。才才能做到所谓的大胆心细，如果勇猛离开了谨慎。就变成了鲁莽、而一味的谨慎就变变成了胆怯，这一组也很重要，所以放在第二位，第三组是龙和蛇、龙代表刚猛！蛇代表柔韧！所谓刚者易折。太刚了容易折断。过柔易弱！太柔了就容易失去主见、所以刚柔并并济是我们历代的祖训!第四组是马和羊。马代表一往无前、向目标奋进！羊代代表团结和睦!中华民族是一个大家庭，我们更需要团结和睦的内部环境，只有集体体的和谐。我们才能腾出手手追求各自的理想？如果一个人只顾自己己的利益、不注意团结、和睦。必然会落单，所以，个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起！第五组是猴子和鸡、猴子代表灵活！鸡定时打鸣！代表恒定，灵活活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定！再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定！一潭死水。一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了，只只有它们之间非常圆融的结合、一方面具有稳定性，保持整体的和谐和和秩序。另一方面又能能不断变通地前进! 第六组是狗和猪，狗是代表忠诚。猪是代表随和，一个人如果太忠诚、不懂得随和。就会会排斥他人、而反过来！一个人太随和。没有忠诚，这个人就失去原则、所以无论是对一个民族国家的忠诚，对团队的忠诚。还是对自己理想的忠诚！一定要与随和紧紧结合在一起！这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方。君子和而不同！、
择地洁处为蓍室，南户置床室中央，床3686大约长五尺？广三尺、勿太近壁、蓍五十茎，韬以纁帛。贮以皂囊！纳之椟中，置于床北，椟以竹筒或坚木或布漆为之！圆径三寸。且其其长如蓍草之长,半为底，半为盖、下别为台函之，使不偃仆！设木格于椟南、居床二分之北！格以3201横木板为之。高一尺，长竟床，当中为两两大刻,相距一尺。大刻刻之西为三小刻,相距各五寸许。下施横足，侧立案上。置置香炉一于格南、香合一于炉南，日炷香致敬，将筮，则洒扫拂拭。涤砚一注水，及笔一。墨一，黄漆板一。于炉东、东上！筮者齐洁衣冠北面、盥手焚1919香致敬,齐、侧皆反，筮者北面！见《仪礼》、若使人筮、则主人焚香毕，少退！北面立、筮者进立于床前少西。南向受命。主人直述述所占之事。筮者许诺、主人右还西向立！筮者右还北向立，两手奉椟盖！置于格南炉北！出蓍于椟！去囊解韬。置于椟东！合五十策！两手执之！薰于炉上。此后所用蓍策之数！其说并见《启蒙》！命1793之曰：“假尔泰筮有常、假尔泰筮有常！某官姓名。今以某事云云，未知可否、爰质所疑于神于灵。吉凶得失。悔吝忧虞。惟尔有神，尚明告之。”乃以在手5636取一策、反于椟中。而以左在手中分四十九策，置格之左右两大刻、此第一营，所谓分而为为二以象两者也？次以左手取左大刻之策执之，而以在手取在大刻之一策！挂于左手之小指间，此第二营，近谓挂一以象三者也。次以右手四揲左手之策，揲，食列反！此第三营之半！所谓之以四以象四时者也、次归其所余之策、或一，或二！或三、或四！而扐之左手无名名指间、此第四营之半！所谓归奇于扐以象闰者也！次以右手反过揲之策于左大刻，遂取右大刻之策执之，而以左手四四揲之!此第三营之半！次归其其所余之策如前、而扐之左手中指指之间、此第四营之半。所谓再扐以象再闰者也、一变所余之策，左一则右必三、左二则右右亦二，左三则右必一，左四则右亦四。通挂一之策！不五则九！五以一其四而为奇、九以两其四而为耦，奇者三而耦者一也、次以右手反过揲之策于右大刻、而合左手一挂二扐之策！置于格上第一小刻，以东为上！后放此，是为一变。再以两手取左右大刻之蓍合之、或四四十四策或四十策？复四营如第一变之仪、而置其挂扐之策于格上第二小刻。是为二变！复！扶又反。营、于平反、下同、二变变所余之策？左一则在必二。左二则右必一、左5099三则右必四、左四则右必三。通挂一之策！不四则八。四以一其四而为奇，八以两其四而为耦、奇奇耦各得四之二焉!又再取左右大刻之之蓍合之。或四十策，或三十六策、或！
星座是按阳3284历划分的。 下面为你介绍十二二星座。供你对照！ 星座名、星座英文名！ 星座日期、星座属性 ， 幸运数字、辛运颜色， 白羊座、aries、 03/21 - 04/19 火象星座 6,7！鲜红色。血红色， 金牛座，taurus，04/20- 0520 土象星座 1,9、紫色， 双子座，gemini！05/21 - 06/20 风象星座 3,5,7，淡粉色， 巨蟹座。cancer。 06/21- 07/22 水象星座 8,3,大地色。 狮子座。leo！ 07/23 - 08/22 火象星座 5,9。褐色、深红色， 处女座。virgo， 08/23 - 09/22 土象星座 4,8！黄色！ 天秤座。libra。 09/23 - 10/22风象星座 6,9,橙色， 天蝎座！scorpio， 10/23 - 11/21 水象星座 3,5，暗灰色！深红色。 射手座、sagittayius。 11/22 - 12/21 火象星座 9、黑色！白色，灰色！ 摩羯座，capricom。 12/22 - 01/19 土象星座 3,7，深红色、 水瓶座，aquarius、 01/ 20- 02/18风象星座4,8！金黄色！ 双鱼座！pisces。02/19-03/20水象星座5,8！紫色。、
不过五大师是湖南人,最有名的风水大师,毛泽东的祖坟就是他看的 梅花易易数是它转下来的!
汉代出现了《堪舆至匮》和《宫宅宅地形》两本风水理论著作，它们是在阴阳学说和我行学说的基础上形成的，是成书最早的系统性风水理论！ 《堪舆至匮》讲五行。即用五行的生克原理将住宅与屋主的姓氏联系起来！以判断吉凶。是理法0121理论的始祖!《宫宅地形》讲形法、即如何选择堪舆作为城市和宫室的自然地形的理论、是形法的始祖。自《堪舆至匮》和《宫宅地形》开始。产生了风水理论中理法与形法的分类！！
风水师张九仪的著作、张九仪天星风水格龙