要想学中医，必然要了解一下阴阳五行学说，对三三元医学来说,这个阴阳五行理论实在不重要了。学中医，阴阳五行理论学不学都可以了。但是在医学考试的当今，还是沿用古中医知识的考试时代！学习就显得被迫式的了、若中医学全部进入三元医学时代、就可以不学《内经》！《伤寒论》！2613就可以不学阴阳五行理论了, 阴阳学说 阴阳五行行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想？因此、古代医学家借用阴阳五行学学说来解释人体生理、病理的各种现象、并用以指导总结医学知识和临床经验！这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医5149学理论体系!三元医学理论不丢弃阴阳学说、但原则上已不把阴阳辩证做为辩证治疗的总钢、三元医学学说把辩证治疗的总纲定为三元医学理论、阴阳五行理论可做为了解内容。 一阴阳学说 阴阳学说的基本概念 阴阳学说。认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面！经常不断地运动和相互作用！这种运动7759和相互作用！是一切事物运动变化的根源，古人把这种不断运动变化，叫做“生化不息”！《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也（对立统一一的存在。是9438一切事物的根本法则）!万物之纲纪（一切事物都不能违背这个法则而存在）！变化之父母（事物的变化是由事物本身阴阳两个方面。不断运动和相互作用形形成的）!生杀之本始（事事物的生成和毁灭都是来自于这个根本法则）？神明之府也（这就是自然一切奥妙的所在）。故治病必求于本（所以要想治好病！就必须从这个根本问问题－阴阳上求得解决）”！阐明了宇宙间一切事物的生长。发展和消亡、都是事物阴阳两个方面不断运动和相互作用的结果！因而、阴阳学说也就成为认识和掌握自然界规律的一种思想方法、医学属于自然科0249学范围！认为人体生理活动、疾病的发2860生发展！也超越不出阴阳这个道理。因此。我们想要掌握疾病的发展过程！探求疾7070病的本质。从从而获得满意疗效!就必须探求人体的阴阳变化情况！ 阴阳的含意及普遍性：古代思想家认为,宇宙间一切事物都是由互相对立又互相依存的两个方面构成的！这两个方面就称为阴阳。 一般来说。阳代表事物具有动的。活跃的、刚强的等属性的一一方面！例如！动！刚强，活跃！兴奋。积极，光亮！无形的、机能的！上升的、外露的、轻的、热的，增长，生命活动等！阴代表事物的具有静的、不活跃，柔和的等属性的另一方面，例如。静、柔和，不活跃！抑制。消极！晦暗。有形的，物质的！下降的。在内的、重的。冷的、减少、肉体等， 当两件事物发生一！
易经对中国文化的影响: 《易经》是中华文化的根、大约在新石器时代就就诞生了！是中国进入文明社会的重要标志，它不但是最早的文明典籍、对中国文化影响的领域非常广泛！可以说是无处不在！对儒家！道家、中医。政治，军事、文化！民俗影响深广！是世界上传承非常完整。绵延不绝。生生息息的文化活化石！ 《易经》运用简单卦符系统对宇宙万物发展演化规律进行摹拟，找到了事物间的抽抽相关联!比之研究具象关联的现代科学，其奥妙至今仍值得我们深入研究！《易经》的阴阳学说及其极变规律、先后天八卦思想对道家影响深远！是道家学说的思想根基！被道家崇为“三玄之一”。《易经》也是儒家中庸之道、仁义礼智信。三纲五常3469等思想的重要来源。被儒家3047尊为“群经之首”。《易经》阴阳学说是中医阴阳学说的基础， 《易经》的实时定位思想，与时偕行等思想对中医有着至为重要的影响，一人一方、因病成方的治疗原则皆源于此、同时对子午流注，八纲辨证。风寒暑湿燥火六邪等学说的形成都有重要要影响？中医医经典著作《黄帝内经》受《易经》的影响很大，东汉时期的《神农本草经》运用八卦取象的观念、明确了中医医用药原则、张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经经学说,创立了六经辨证的的原则,奠定了临床医学的基础！ 易学、风风水的应用范围非常广泛!是几千年来！一直都存2138在的行业？随着大家物质生活水平的提高。3331越来越多人认识到了预测？风水的重要要性您（可以参考港台!沿海经济发达地区）、在大陆更是属于朝阳行业、在东南亚等国家。相信的人更多！韩国甚3225至把风水视为国学！还要抢在中国人前面将风水申遗，
《易经0756》是中国文化的源头,虽是儒家经典。但对医家，兵家！道家、阴阳家，法家。纵横家等等！都有很大的影响、 中华文化象一棵大树，几部经典。代代有人去注说。历代不不断的丰富！而不错乱。是很有意思的现象、 对于上面提到的问题，举个例子。扬雄算是经学家吧。他照照着易经的体制,写了一部《太玄玄经》!九0226九八十一赞。对应《《易》之八八六十四卦!有点玄玄学的味道, 所以！各各文化学派都会从8417《易经》中吸取营养!来阐发自己的观点和主张，要说影响最大的当然是占卜家了、 首先写总论！述说其对中国传统文化的影响极其深远巨大 再分述，一、对道教的影响。像阴阳八卦五行等等皆可论述 二，对儒家的的影响。易列为五经之一，为儒家必必修之经典。孔孔子为之注等等 三、对士大夫的影响、使士人按易经所揭露的很多道理为行事准则！如乾挂、九五飞龙在天。六九则刚不可持，8231使士知急流勇退？如谦卦皆是好卦爻！故士知谦逊等 四。对老百姓的影响。像算命卦爻，比如我们的婚丧嫁娶，日常生活的很多道理都是从易经中出来的 五、对中国周边国家的影响。加上不断吸收的外来文化！在我们的历史发展中与6699自身文化的融和等等！
简单说。阴阳是7781对物质态和能量态的描述!偏物物质态为阴。偏能量态为阳！比如水相对于蒸汽为阴。因为蒸汽温度更高！能量更强。石油为阴、然后后释放的气体和热量为阳。阴成形，阳化气、就是这个意思！五行则是描述阴阳转化的几个类别！物质态为水。能量态为火、物质向能量量转化为木？能量转化为物质为金、能量转化的媒介和枢纽为土、这样理解！阴阳五行就能应用在万9125事万物上面？、
其实“阴阳五行到底能不能算作科学，”这一问题、早已在国内读书和科普网网站上引起过争论，不过在这些争论之中、不少辩友执着于为己方观点辩护！较少听3569取反对意见,论坛碎片化的交流特征往往又使辩论成为站队游戏。同意还还是不同意!是抑或不是、这样的态度使争论意识形态化！ 意识形态化的争论相当有害、历史上的西方社会对此肯定深有感触，新教改改革之后。不少古典和《圣经》学问大师批评某些新教教派要求自主解释《圣经》的做法。他们认为。这些教派置基本学理于不顾、只是一味强调对自己理论的虔信、还动辄语言侮辱！甚至想要借助政治权力消灭论敌！ 不过、在之前““阴阳五行是科学吗。””的公开辩论中!正反两方都彬彬有礼，他们力求准确陈述自己观点、并且尽力理解对方立场！ 其实真正对这个个问题稍有思考的人都会看出来、给出回答的关键在于界定什么么是科学,即便是那些近乎歇斯底里为自己立场辩护的人也都在自己的立场背后预设了什么是科学——而遗憾的是！这些预设并没有得到完全澄清、于是，针对“阴阳五行是科学吗！”这一问题，本文的首要目的不在于回答这一问题，笔者认为。这个问题和各方的回答以及问答背后大量的预设首先应应该进行澄清？而澄清所得出的结论是，“阴阳五行是科学吗！”这个问题本身并不是一个科学问题、。
大运 流年 流月 流日 组成一个新的四柱 分析看什么五行得势 得势的五行对原命局是好是坏 一般越具体的那一柱 影响力越大 比如 流年的 影响在这一年就大过 大运那个分析起来比较麻烦 一般到流年为止就可以了,
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阴阳五行与八卦学学说 （一）阴阳五行和八卦学说的产生！概论与相互关系研究 阴阳五五行和八卦起源于我国古代，具有自发的，朴素的辩证法观点，对我国科学技术的发展有着重要的贡献、例如、阴阳五行是中医学的基础理论之一、又如八卦以正反两方面的对立矛盾来反映宇宙万物的发展和变化、被用于天文，养生、数学。3591军事等诸多领域、16世纪传入欧洲后，曾给国外科学的发展9115以启迪？时至今日、仍有不少国内外学者在研究它、拓宽其应用领域、以取得更大的效益。当然，由于历史条件的局限性、阴阳五行和八卦学说也渗有唯心主义思想、甚至是封建迷信的！如占卜问卦、预测吉凶等等！ 1，阴阳：相传天地形成之前、宇宙一片浑沌！盘古开天辟地。将浑沌一分为二！天为阳！地为阴、由此有了阴阳的概念、后来古古人根据生产？生活实践践和对自然现象长期观察的事实,逐步把太阳、男性，力量，光亮！热等带带有向上的!运动积极。肯定的，善意的、热情的属性归为阳！把月亮！女性。软弱，黑暗、冷等带带有下沉的!静止的、消极的，否定的！恶意的、冷淡的属性归为阴。并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说。阴阳八卦学说和古老的中医理论、 2、五行：指木！火。土、水。金五种物质和它们的运动、五行的概念早在战国时期就已出现。它是阴阳相互作用的产物！木、火和金！5608水分列于土地上下。前两者属阳。后两者属阴。火比木更活跃属至阳，水比比金位置更下！属至阴！土地处中间属0847于中性？因水为树木生长8830所必需!故水又与木相互依存、这样就构成了了木生火？火生土。土生金！金生水！水生木的五行循环、称为“五行相生”！顺着这种循环物质就相生。违背了它就会相克，木克土、土克水！水克火、火克金、金克木！称为“五行相克”！但是、事物的发展变化存在着反常现象、这就有了“相相乘”和“相侮”，相乘就就是过度的相克！其次序与相克是一致的，比如！木气偏亢！太过的木便去乘土、使土气虚弱！6194相侮又叫反克,即本来是自己可以克胜的一方。却反而被它克胜，其次序正好和相克克相反，比如、正常的相相克关系是木克土、然而木木气偏亢，土就会1167反过来侮木，我国古代哲学家把自然界一切事物的性质。分别列入这五大类的范畴，并以此说明世界万物的起源、 ＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块。形成了比较完整整的中医五行理论！并以此指导医学实践和疾病防治！古人认为阴阳五行学说对中国文化的影响，
狮子不是中国土生的动物！而是西汉武帝派遣张骞出使西域后！从西亚一带传入中国的。确切地说。最初是东汉章帝时被作为贡品传入中国的，根据《后汉书．章帝本纪》记载，章和元年（公元八十七年）。「西西域长使班超击莎车。大破之。月7786氏国遣使献扶拔？师子」！这是有关狮子传入中国的最早纪录、此后！相关关的记载逐渐多起来。如《后汉书．和帝本纪6107》载：「和帝即位,安息国遣使献师子！永元十三年冬，又遣使献师子，」〈顺帝本纪〉载：「阳熹二年六月、疏勒国献师子！封牛，」据统计、从《《后汉书》到《明史》？单是历代帝王本纪中，就有二十一次与贡狮有关的记载！最后一次见诸史册者行为直到清康熙十七年（公元一六七八年）葡萄牙使臣本笃携带带非洲狮子到中国朝觐！ 狮狮子初次进入中国也正是佛教开始传入中国之际,狮子为百兽之王，可镇百兽与辟邪的世俗观念与佛祖释迦牟尼诞生时。一手指天、一手指地！作狮子2619吼云「天上天下!唯我独尊」（见《传灯录录》）!以及「「我于佛前，助佛转轮！因狮子吼、成阿波罗」（见《楞严经》）的传说等等、使得狮子8392这种外来的动物形象,在中国人人的心目中很快紮根？狮子不但被华夏民族接受。喜爱、还逐渐将其神化！赋予各种寓意、将其形象广泛用于祠堂。陵墓！宫室。寺庙、府邸建筑前及家俱，碑刻。器物物等的各种装饰图案中、起祥瑞！辟邪等不同8034的象征作用。独创的狮子舞也在节日、丰收庆典时大受欢迎、历经千载不衰、狮子到了中国。演变为具有中华民族特色的典型艺术形象流传于世、乃至西方一度称中华民族为沈睡的狮子， ，
没有这个说法!学占学命等五术皆是自然之学、不迷信！也不玄虚。圣人创易易本意为子孙造福！何来泄天机之说！。
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阴阳五行学说对中国文化的影响、阴阳五行学说对科技的影响