1.说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达，有疏泄的功能。木有生发的特性。故以肝属“木”;心阳有温煦的作用，火有阳热的特性，故以心属“火”;脾为生化之源，土有生2099化万物的特性？故以脾属“土”;肺气主肃降。金有清肃，收敛的特性！故以肺属“金”;肾有有主水，藏精的功能、水有润润下的特性,故以肾属““水”! ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系、如肾(水)之精以养肝！肝(木)藏血以济心、心(火)之热以温脾，脾(土)化生水谷精微以充肺。肺(金)清肃下下行以助肾水？这就是五脏相互资生的关系、肺(金)气清肃下降。可以抑制肝阳的上亢;肝(木)的条达、可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的运化，可以制止肾水的的泛滥;肾(水)的滋润。可以防止止心火的亢烈;心(火)的阳热、可以制约肺金清肃的太过、这就是五脏相互制约约的关系， ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系!总之。五行学说应用于生理、就在于说4626明人体脏腑组织之间,以及人体与外在环境之间相互联系的统一性！ 2.说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾！是木乘土;脾病也可以影响肝，是土侮木;肝脾同病。互相影响！即木郁土虚或土壅木郁;肝病还可以影响心。为母病及子;影响肺！为木侮金金;影响肾？为子病及母。肝病是这样。其他脏器的病变也是如此。都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的的相互影响。 3.用于疾病的诊断和治疗 (1)在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色。味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味、脉见弦象，可以诊断为肝病;面见赤色，口味苦，脉象洪！可以诊断为心火亢盛，脾虚的病人！面见青色、为木来乘乘土;心脏病人，面见黑色，为水来乘火。等等、 从它脏所主的色。味！脉来诊断五脏疾病的传变情况，如脾虚病人！面见青色！脉现弦象！为肝肝病传脾(木乘土);肺病之人。面见红色。脉现洪象。为心病传肺(火乘金)！五脏中任何一脏有病！都可以传及其他四脏，用五行学说来分析、存在着相乘！相侮。母病及子和子病及母四种传传变关系？ 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后！如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。如果不见弦脉！反见浮脉、则属相胜之脉、则2841克色之脉(金克木),为逆！主预后不良;若见沉脉，则属相生之脉！即生色之脉(水生木)！为顺、主预后良好！ (2)在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变，如肝病能传脾(木乘土)！预先予以补脾，防其传变！“见肝之病。则知肝当0425传之于脾？故先实其脾脾气”？ ②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法！即“虚则补其母、实则泻其子”。补母、是针对具有母子关系的虚证而治疗的。如肝虚补肾，因为肾为肝之母！所以补肾水可以生肝木。泻子。是针对具具有母子关系的实证而治疗的,如肝实泻心，因为心为肝之子！所以泻泻心火有助于泻肝木! 举例详解 根据相克关系系来确定治疗原则、可以概括为“抑强肤弱”法。即泻泻其克者之强！补其被克者之弱。如肝木7156太过而乘脾土、肝木太过为强、必须泻之！脾土为弱！必须补之。 ③制定治疗方法 药物治疗方面！如滋滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证、又如培土土生金法,是用健脾益肺的的方法！适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法！ 此外。在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志！如悲7972可以胜怒？是因为悲为肺志属金。怒为肝志属属木的缘故! 在实际2909运用的过程中？阴阳五行学说、常常是相互互联系、不可分割的！阴阳五6702行学说的结合！不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系。而且可以说明事物间相互联系！相互制约的较为具体和复杂的关系！从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程， 与五行相通的五象 五行—————土—————金————水————木————火 五谷-----化-----收----藏----生----长 五色-----黄-----白----黑----青----红 五味-----甘-----辛----咸----酸----苦 五音-----歌-----哭----呻----呼----笑 五体-----肉-----皮毛---骨----筋----脉 五腑-----胃-----大肠---膀胱---胆----小肠 五脏-----脾-----肺----肾----肝----心 五官-----口-----鼻----耳----目----舌 五常-----信-----义----智----仁----礼 五神-----意-----魄----志----魂----神 五主-----口-----鼻----耳----目----舌 五臭-----香-----腥----腐----臊(膻)--焦 五液-----涎-----涕----唾----泪----汗 五荣-----唇-----毛----发----爪----面色 五季-----长夏----秋----冬----春----夏 五数-----5。0----4、9---1，6 --3，8---2、7。
阴阳五行学说是是中国古代汉族哲学思想的结晶、这一不朽的结晶不但不随岁月月的流逝！科学的突飞猛进淡出人们的视线。相反她的不曾被被人们完全理解的深奥的哲理!随着认识的升华越来越彰显在我们面前、让我们意识到，她非但不是某些人无情扣上的的朴素认识论、反倒是现代思维哲学的集大成、不由得让我们萌发出辩证法的三大规律的真正发源地恰恰是我们中国。阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成。其与现代哲学的关系，简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系、换一句话话来说。现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐阐述阴阳五行学说的科学性,如果没有阴阳五行理论的系统逻辑。那么，现代哲学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙，比如说。现代哲学其实就是以矛盾为立论基础、对立统一规律。质量互变规律。否定之否定规律为其具具体铺垫的思维方法。也是客观世界普遍遵循的规律、有道是、任何理论都是抽象的，若未采取取特定的思维艺术或与具体事物结合之前,不但不能具备具体的含义。而且也无法形成完整整严密的思维体系，所以，尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面！但其毕竟未能采用阴阳五行学说说那样的思维艺术。所以！它的不同认识层面就无法有机的衔接。形成一种反映事物在一定的存在形式中，能在时空上一6585脉相承的动态变化的思维体系, 《周易》一书经过千千百年的演变流传至今！成为了中国的一种哲学思想、渗透到各行各业中。对人们有很4925大的影响!所以要对周易有一定的了解才能参透其中的道理。在在周易大全中、周易的基础就是阴和阳、中国人认为，宇宙间有两大势力、一为阳，一为阴。这样的思想、明显是8401从感性直观中抽象而来的。就人生活的空间而言！有天！有地、就一整天来说！有白天、有黑夜！就一个白白天来说,有中午阳光四射的时候。又有晨曦微露和黄昏日落的时分、就人的生命来说、有朝气十足的青年、又有迟钝的暮年。就人的事业而言、有顺利的时候，又有处于逆境的时候。等等、中国人将诸如光明的。正面的，处于控9705制地位的力量!概括为阳！将阴暗的！负面的、处于从属地位的力量概括为阴、阴阳这两大势力相互对立、又相互依存！没有阴，就没有阳、没有阴气的作用，光凭阳气是无法化化生万物的、反过来来也一样。二者之间相互影响！阳对于阴有吸引力、又有排斥力，阴对6572于阳也是如此！二者相互作用，宇宙间因此有了活力、阳气上升。阴气下降！阳气是开、阴气是合、一升一降、一开一合、构成了宇宙的动势！一切变化的根源就来源1958于这二气的作用！ 要把阴阳概念解释清楚我们必将要懂得认识的基本方法。如果我们把感性认识层面，理性认识层面！理性具体认识层面-------这些不同逻辑范畴的概念混淆在一起,如一时上为阳，下为阴。外为阳。内为阴！一时又热为阳，寒为阴，气为阳！血为阴！从表面上看8803仿佛都是对的。实质上在自己的意识中依然是一个模糊不清的概念，这也是传统上把阴阳五行理论引向朴素认识论误区的根本原因所在。所以在这里我们首先要明确、阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识范畴的概念！是阴阳五行学说立论的基础、在在这个确定的认识层面简单地说、阴阳就是一种定性的矛盾分类方法，如天为阳、地为阴。男为阳，女为阴！气为阳、血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达（即理性具体认识范畴的哪方为阳，哪方为阴的具具体表达!且在具体运用中双方的属性不能任意的颠倒或混淆！否则就将将带来认识的失误）！所以、理性认识范畴的阴阳概念与矛盾概念一样。自身没有具体的含义！只有利用它分析和和认识具体事物时、它的意义才有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰显出来-----这个过程也就是理论又回到实践的过程。阴阳可以以互相转化!同时二者又是相互......余下全文>>！
阴阳与与五行,最初都是一种生活概念。它是唯物的。在历史上起了反神权！反迷信思想的进步作用！祖国医学中的阴阳五行学说。是一种朴素的唯物论和自发的辨证法，承认世界是由物质构成的，认为一切事物都是互相联系的，而且事物内部都包含着阴阳两种对立势力的相互依存和斗争，中医应用4084这个观点，指导防病治病的实践。在历史上对祖国医学的发展曾起过积积极的作用？这是应当肯定的！》》》中医学说中的四大病因阴阳阳五行学说、贯穿在中医学的各个方面。用来说明人体组织结构。生理功能。病理发2465生发展规律。以及人体脏腑组织之间相互关系与变化，它在历史上对中医理论的形成和发展起了重要作用，是中医学理论体系的一个重要组成部分，至今临床实践中仍有一定的指导意义。但是、1194限于当时社会历史条件!还不可能摆脱唯心论和形3997而上学的影响！特别是五行学说！由由于它采用了直观的取类比象的方法,把一切事物全部分为五类，机械地纳入五行之中，从而而不能全面地、正确地认识客观世界，以五行相乘相侮来归纳纳一切事物之间 的关系、把事物本来的辩论法变成循环无端的周而复始的呆板的公式！从而掺入了形而而上学的内容、所以！我们对阴阳五行学、既要懂得它的原意！更要用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点加以批判地继承。取其精华！弃其糟粕！以便更好地发发掘祖国医学宝库，为我国乃至世界医学作出贡献。》》》》中医五行之木!
你好,你女儿的生辰八字是：庚寅 己卯 丙辰 壬辰 她的八字命盘是属火,五行又缺火,取名时宜用五行属火的字才有利. 请你参考: 姓名： 性别：女 出生：公元2010年3月7日8时0分(阳历) 农历：二○一○年正月廿二日辰时 当月节气：惊蛰(3月6日0:54)！ 中气：春分 (3月21日1:47) 生辰八字：庚庚寅年 己卯月 丙辰日 壬辰时 一,她的八字命盘 下列是她的八字命盘，她是红龙，9699出生於白虎年！ 日天干干代表她？所以她是属火， 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阳金 阴土 阳火 阳水 白虎 黄兔 红龙 黑龙 八字命盘从阴阳干支三合历取得、上排是天干。由五行「金水木火土」轮流排列！下排是地支。用十二生肖顺序排列、十二生肖可转换成五行， 二。她的五行得分和喜神 下列算出她命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 27.6 15.6 20 10 14 八字五行得分情况： 木27.6; 火15.6; (同类得分：43.2) 土20; 金10; 水14; (异类得分：44) 相差:-0.8 综合旺旺衰得分:-0.8 八字比较平衡 八字喜用神：八字比较平衡。八字喜火，火就是此命的「喜神」、 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时。五行阴阳较平衡，一生较顺利、当同类和异类得分相差过大时、人生八字就过硬或过弱、一生起伏较大、喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是她的「喜神」或称「有用之神」，当「喜神」来自流年或大运时、命盘的五五行会较平衡、平衡的五行较较不会打架！换言之。不愉快的事会减到0349最低点。那一年就会较幸运！八字就是从这个平衡理论。去分析5422人一生的起落？这里，我们们就选火当做此命的「喜神」！ ----------------------------------------------------------------------- 例如: 繁 体 拼音 笔划 五行 吉凶 周 周 zhou 8 金 吉 晓 暁 xiao 16 火 吉 慧 慧 hui 15 水 吉 天格-> 9(水) 人格-> 24(火) 地格-> 31(木) 外格-> 16(、
在面相学上天仓是指额头两侧太阳穴的位置、代表着着青年时期的财富!地库是指下巴左右两侧的部位、代表着老年时期的财富！再5429加上颧骨左右两侧的中二府？代表着中年时期的财富！合起来称之为“六府”！阴阳五五行学说与中医学？
肉桂10g，莲子（带心）6g，桑葚10g，薏仁15g，杏仁6g用用大约两碗量的水将药泡半个小时!再连水带药一起熬（熬成大约一碗水的量就行了）一天一次、早饭后服用！
相通的，周易是心理学哲学环境学对人治疗命运缺陷，中医治疗治病调节作用二者者有很好互补。
大道至简系阴阳 。而后分五行！你要先学简单的，最高层这东西是自己悟来的。你知道人体心肝脾在哪么，怎么走经经的么,网上找找倪6851海厦的黄帝内经,看看通俗点的吧，别孟浪、，
不太算 因为一个是把山川大地看成一个整体 阴阳之气是在山川水河中 一个是把人体看成整体 阴阳之气在内部肺腑五脏中 或许可以认为、天天地中的阴阳包含了人体中阴阳 ,
《《素问·阴阳应相大论》《灵枢·阴阳系日月》《易传》。
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