这样的男人应该说很在乎女友的。应该说他他喜欢你的、 ，
“五行”一词！最早出现在《8035尚书》的《甘誓》与《洪范》中、在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用7998剿绝其命”？《洪范》中则指出7912“鲧矱洪水。汩陈其五行！帝乃震怒。不畀洪范范九畴……鲧则殛死。禹乃嗣兴。天天乃锡禹洪范九畴,彝伦攸叙……。五行：一曰水、二曰火、三曰木！四曰金。五曰土！水曰润下、火曰炎上。木曰曲直。金曰从革、土爰稼樯！润下作咸、炎上作苦，曲直作酸，从革作辛、稼樯作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序。以及五材的性质和作用。但是它没有触及“五行”之间的内在联系， “五行”在《洪范》中已被明确为水、火，木、金、土。而且被认为是首要之事！在周幽王时。已将“五行”认定为构成万物的五种基质！在《左传》中也存在着“五行”。在这里。他是被认为是“地之五行”与“五材”，地之之生殖密切相关的？ “五行行”是关乎自然的呈现与持续运作，所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也！”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－－“行”、“行”所指称的无非是6003一种自然的“运行”？是依循着着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动、是一种种自然的作为。8080因此当鲧矱洪水时,帝要震怒！因为这是违反自然规律的作为，天命之降于禹。是因为禹因势利导以治水，水性基本上就是流！阻流以治、自然破坏水性。坏了自然之性！定会引起天怒、因而也必导致人怨！是以夏启伐3624有扈氏！认为所行之之讨伐是“惟恭行天之罚,左不攻于左，汝不恭命！右不攻于右。汝不恭命……” 综上所述，我我们可以清楚的了解？“五行”意味着物质运动、意味着万万物之宗。以上古9049人所云!实际在表达一种思想：不顺“五行”而行、则将如有扈氏与鲧般！为天命所弃绝！虽有点唯心之嫌、但也并非不无道理、3752遇事依循自然，因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅！，
五行是指木！火，土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的的生活和生产实践中认识到木，火！土、金！水是必不可少的最基本物质、并由此引申为世间一切事物都是由木。火。土、金！水这五种基本物4798质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系！在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡、这就是五行学说的基本涵义， 根据五3301行学说!"木曰曲直"、凡是具有生长，升发！条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木！"火曰炎上"！凡具有温热！升腾作用的事物，均归属于火！"土爰稼穑"！凡具有生化、承载！受纳作用的事物、均归属于土、"金曰从革"，凡具有清洁。肃降，收敛等作用的事物则归属于金、"水曰润下"、凡具有寒凉。滋润。向下运动的事物则归属于水！ 五行学说以五行的特性对事物进行归类！将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后！将其分别归属于五行之中！ 五行学说认为！五行之间存在着生，克。乘！侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系。而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响、 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能。说明机体病理变化，用于疾病的的诊断和治疗、 五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类！将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后。将其分别归属于五行之中！如事物的特性与木的特性相近、则归属于木，而与火的特性相类似的事物、则归属于火、按照五4491行学说、自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为。五行之间存在着生。克。乘、侮的关系、五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系、而五行的相乘相侮则可以以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响！ 相生即相互资生和3946相互助长、五行相生的的次序是：木生火。火生土！土生金、金生水，水生木、相生关系又可称为母子关系、如木生火。也就是木为火之母。火则为木之子， 1112相克即相互克制和相互约束,五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火。火克金。金克木， 相生相克是密不可分的！没有生。事物就无法发生和生长、而没有克。事物无所所约束？就无法维持正常的协协调关系,只有保持相相生相克的动态平衡？才能使事物正常的发生与发展。 如果五行相生相克太2270过或不及。就会破坏正常的生克克关系、而出现相相乘或相侮的情况？相乘。即五行中的某一行对被克的一行克制太过，比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时！木就会过度地克土！使土更虚、这就就是木乘土,相侮，即五行中的某一行本身太过、使克它的一行无法制约它，反而被它所克制！所以又被称为反克或反侮，比如！在正常情况下水克火！但当水太少或火过盛时，水不2191但不能克火、反而会被火烧干！即火反克或反侮水， 4264五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能,说明机体病病理变化、用于疾病的诊诊断和治疗、 五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行！从五脏的资生来看！肾水之精以养肝木。肝1082木藏血以济心火、心火之之热以温脾土!脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肃下降以助肾水，这说明了五脏之间的相生关系、9170从五脏之间的相互制约来看!肺气清肃下降、可以抑制肝阳上亢。即金克木，肝气条达。可以疏疏泄脾土的郁滞,即木克土，脾的运化。可以避免肾水的泛滥、......余下全文>>。
five elements!
性别：女 出生：公元2008年10月19日9时51分(阳历) 农历：二○○八年九月廿一日巳时 当月节气：寒露(10月8日6:18)、 中气：霜降 (10月23日9:16) 生辰八字：戊子年 壬戌月 壬辰日 乙巳时 一！你的的八字命盘 下列是你的八字命盘!你是黑龙、出生於黄鼠年！ 日天干代表你，所所以你是属水？ 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阳土 阳水 阳水 阴木 黄鼠 黑狗 黑龙 绿蛇 八字命盘从阴阳干支三合历取得！上排是天干、由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支！用十二生肖顺序排列、十二生肖可转4493换成五行， 二。你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 13 9.36 22.8 6.96 33.92 八字五行得分情况： 金6.96; 水33.92; (同类得分：40.88) 木13; 火9.36; 土22.8; (异类得分：45.16) 相差:-4.28 综合旺衰得分:-4.28 八字比较平衡 八字喜用神：八字比较平衡!八字喜金！金就是此命的「喜神」、 八字论命是在找五行阴阴阳的平衡，同类和异类得分基本相同时、五行阴阳较平衡，一生较顺利！当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱。一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最最少的哪一类中选取。此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」，当「喜神」来自流年或大运时！命盘的五行会较平衡，平衡的五行较不会打架！换言之！不愉快的事会减到最低点！那一年就会较幸运，八字就是从这个8465平衡理论,去分析人一生的起落，这里！我们就选金当9933做此命的「喜神」？钜的五行。
五行之间的相克关系 五行之间的相克关系为木克土，土克水、水克火。火克金，金克木,同样4757往复循环,无有穷尽,也就是《医宗金鉴》中“木土水火金克制”、 五行中相克关系又称为夫妻关系,即克我者为夫,我9173克者为妻！如金克木,则金为木夫,木为金妻、 李时珍说：“金乃西方之行,性能制木,故疗惊痫风热肝胆之病！”这是相克关3822系在医疗中的具体应用,因为惊！痫。风热、肝，胆都属木,而金克木,这样就可以用属金之物类去克制木性,属木之病症自可祛除、 “五行生万物”,万物都不能背离于五行中的这种相生和相克的关系， 但时常却被人们忽略了,也就是葛洪说的“百姓日用而不知”， 生葱蘸大酱是北方人喜爱的一道菜,但有好多人在吃生葱时拒绝水洗、水生木,葱属木,水洗之后又促使了生葱的继续生长过程,而失去了原有的天然风味！ 金克木,传统中有竹刀切菜,不用金金属刀具也是为了保持菜蔬的天然风味,还有用手撕菜也是如此。 五行的不及，太过与人生健康关系密切,并与生克关系纠缠在一起而更具复杂性， 肝属木,肝虚即不及,若得不到及时调整或不能根除,其后果是很严重的。肝腹水和一部分高血压都是由肝虚导致的后果;木生火,若肝气过盛即太过,肝火旺盛,容易生气发怒！生气上火可诱发出多种疾病,这以是熟知的常识了。木又克土,脾胃属土,肝有病的人脾胃都弱,饮食中的禁忌和无奈也较多！。
八八字：丁卯！壬子！庚午。庚辰。 五行：火木，水水。金火。金土，五行统计：2金！1木，2水、2火、1土、五行不缺，！
命里金木水火土 五行都缺，。。
不要管五行了，只要你真心对待它们、给他们好的环境！好好爱护它们。是没有五行相克8270之说的、
智敏：才智敏捷，适用于男孩和女孩取名字，出自明代张三光 《蒋石原8291先生传》：“临桂阙令？檄先生佩两符。十六在省，十弧在邑！神闲智敏，分身应之，沛若有余也，” 充分利用名字蕴含含的意义来教育孩子为人处世之道、这是中国传统家庭教育4226的重要内容,而如如果给孩子所取名字富于文化内涵和教育意义的话。这份名字的解释就足以用来当作家训指导教育孩子成长，对孩子品性才能的培养有很大的裨益并留给子孙弥足珍贵的精神财富和纪念文字、这也是中国传统家庭教育的一大特色。！
钜的五行、钜字五行