哲学 看 比较推荐南怀瑾的 《易经杂说》《《白话周易》《周易入门》!要是易理类我在看的是《周易本义》《高岛易断》《周易浅述-清-陈梦雷》我都是看电子书。网盘大把解读易经的书、
波力斯卡：“河图和洛书就是周易的全部、先说说洛书，洛书用圈，点及其数目表示九个数。这九个数依次排列起来，就得到一个数数字方阵，用阿拉伯数字表示：492，357 。816，这是著名的九宫图、即世界上最早的幻方。 幻方是由n平方（n是自然数)个自然数按照规律排列成n行、n列方阵中每一行三个数相加之和皆为15。不论纵，横！对角之和都都等于15！6937幻方除以上三阶(三列)、还可有四阶，五阶！六阶阶……等很多！得出计算任意阶数幻5063方的各行，各列、各条对角线上所有数的和的公式、假如幻方的阶级为n！所求的数为Nn！那么Nn＝1/2n(n平方+1)我们可以把这个公式用于上面的三阶幻方。不难推出： N3＝1/2n(n平方+1) ＝1/2·3·(3平方+1) ＝1/2·3·10＝15？幻方中国古人称为‘纵横图’。”！
原本还是要有的，网上下载电子本的也行、手机有个个叫做易经读本的app？挺好用的、还可以做笔记。就1216是作者好久不更新了。这两本入门稍微难一些，进阶又不够。朱易的地位挺高的、在我看来有点儿像马克思的共产主义！傅佩荣老师的的挺好、有点儿儿发散性的感觉!很多注周易的书都这样、入门不容易对易易经有个整体的了解？会感觉学的很累。推荐看看南南怀瑾老师关于易经的书，再看这两本。等你能看懂焦氏易林了，那你就很牛了、 易经没有那么难、要是想都弄懂才是真难！同时！恭喜你选择了一门一流的学问，希望你2237能有所成就？
易经》介绍 《易经》是中国古代一部神秘的著作！从其编排体1079例及文字内容看,是占卜用书、秦始皇焚书之时，《易经》也是因其具有占占卜预测之书的性质而得以幸免？“伏羲画八0007卦,文王演周易”,开创了中华民族文化之端？两两千年来被尊为群经之首,历经汉？晋！宋。明、清的兴旺发发展时代，逐步被完善成为中国古代的预测学！易学蕴藏着唯物观点点和朴素而丰富的辩证法思想、其象数义理更是我国古代一切科技思想之源、易学学的科学价值？因受两千年来封建制度的阻碍。未被充分发掘出来！近代。易经八卦在发达国家已被用来服务于科学技术，在天文学。气象学，医学！生命科学！预测学和工业，商业等方面都取得了巨巨大成就！特别是“太极生两仪”和八卦的阴阳导出了二进制！八卦被誉为“计算器之母”。我们祖国的瑰宝被外国人发掘而去！在人文、科学。预测方面对人类作出了巨大的贡献。这是我们中华民族的骄傲。显然、它必将在更深入广泛的领域发挥其更大的作用。 关于其作者！《史记》载“文王拘拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著！今人则有不同同观点！由于成2196书很早,文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望！哲学的萌芽从原始宗教中生发发出来，《易经》为此提提供了很好的例证？中国哲哲学中阴阳相生相克!对立立统一的基础理论！便是根植于《易经》！后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统、儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响、今人更是从《易经》中解读出哲学，政治、历史！军事，民俗等诸多方面的研究价值、 根据《周礼》的记载。占卜有“三易之法”、《易经》只是其中之一！另两两部《连山》、《归藏》均已失传， 《易》被其后的诸多研究者所推崇！许多易学研究者都都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派！义理派注重发掘周易的哲学价值！象6879数派则着重将周易用于占卜,前者如东汉王弼、北宋程颐、后者如西汉京房。北宋邵雍。象广为人知的河图洛书，太极图（含阴阳鱼的饼图案）等。都是《《易经》原著中所无,后人根据对《易经》》的理解添加进去的。。
易经是做什么用的书。是否跟风水预测有关！有没有科学的依据！gqg！
孔子在编订经典方面做出非常了不起的伟大的贡献，孔子见到《诗经》的时候、《诗经》有三千多首、所以他说我们的后人想把三千首诗诗经学完。那个个难度太大了，所以他大笔一挥，现在《诗经》还有多少首。对，三百零五首，他看到《春秋》、他觉得。哎呦。这个《春秋》不行，我必须8537重新写一部《春秋》？他看到《尚书》、看到《礼记》。他都觉得有问题，进行修改！唯独当他看到《易经》、他有没有进行修改呢。大家知不知道，他一个字都都没改、而且写了十篇文文章去赞美她去解释她、这叫十翼、“8036天不生仲尼！万古如长夜，”要不是是孔子！我们到现在可能就真的完全读不懂《《易经》了! 《易经》的重要。可以用四句句话来注释、第一句叫做“群经之首”，首。是指其重要性、要超过所有其其他的经典？也指其源头的作用，中国6990所有的经典。可以说，起源都是《易易经》,第二句。是“文化之源”。中国文化、儒释道医、每一个文化派别！它的源头都在《易经》、比如说中医。大家知道中医讲阴阳！讲辩证施治！阴阳阳的概念就来自于《易经》，七日来复也出自《易经》、中医开药一般都是开七副，第三句、是“智慧之海”。里面充满智慧！通过学习，可以增长我们的智慧，第四句。是7974“生命宝藏”？我们会给大家讲讲讲这个智慧的方面， 《易经》的起源非常不简单！在中国所有的经典中！有一个现象。一部经典。凡是由圣人写的，其能量都非常大！而且必须是由圣人写的才能叫做经，我们们知道《道德经》很好？对不对。是老子写的，老子就是圣人。所以《道德经》》非常有能量,由一个圣人写的能量就非常大了，那么由很多位圣人共同写的经典会会怎么样呢、我们有一一句话,“读读杂书万卷、不如真经1349一部”、这个真经指的就是《易经》。读《易经》要比读其他一万本杂书都强， 历史上有很多人0647对《易经》给了很高的评价，比比如说药圣孙思邈说过“不知易、无以言太医”，一个医生没有学过《易易经》!不能说是是一个真正的好医生。“不知易、不可为将帅”，这是唐代名相虞世南说的话。一个人不懂《易经》不能当宰相。不能当统帅。这这些话可以换个角度，“不知易不可2418言军事”，“不知易不可言教育”。这些话都是成立的、那么我们们回过头看一下，我们的医生有几个读过《易经》！读过《黄帝内经》的、很少、9277我们的教育工作者、有几个读过《易易经》的!学过“蒙卦”的，很少、同样也很少，所以我们的教育。医疗！房地产。是压在我们身上的、新的三座大山，我我们怎样才能推翻这三座大山，所以听到今天的课一定会有很多收获、一会我们会告诉大家如何轻松地解决这三座大山的问题。这是从很多方面，告诉我们！中国历史上下五千年。《易经》不知成就了多少优秀的，杰出的人才！。
解读时要凭借牌给你的感觉。以及询问者的一些资料来找出它9150们之间的关联，第一次用塔罗可以说是没有什么准准确性可言!毕竟你是第一次接触他！他也是第一次接触你！所以只要相信自己的牌。准确度要看你后来问题的发展了。6888并不是立刻就可以得到的！刚开始用时。你和你的牌都是些许陌生的。要培养你们之间的感情！以后慢慢就会好了。我刚开始的时候，有时也会遇到一些细节错误！但是却很准。大概就是当时选中这幅牌的缘分吧，和他在一起时间长了！你们4020之间就会产生默契!1574（当然这要看你和他的感情了，）我对我的牌就像像是情人那般。所以感情是最重要的，他决定了了准确度？因为占卜的结果是由你们的心灵相通而出的，，
只要俩人真心相爱、能8836互体互谅就结得了！别看易经那是信则有、不信则无、，
吉神凶煞： 7455年柱 地网 月柱 桃花 将星 禄神 空亡 日柱 亡神 大耗 天医 羊刃 阴阳差错 十恶大败 时柱 华盖 童子 地网 ※五行个数(计入藏干)： 5旺水 4相木 1死火 3囚土 0休金 ※日主综合得分：185, 日元太旺。喜用土，火(官杀。财星)。忌仇水，金(比劫、印枭)， 十神定位论断： ★年干和年支都是正官。受祖荫力大、易少年得志且学业佳，若有二德临之，以己力成名！或生于富贵之家， ★月干为伤官！手足缘薄！离弃不合，不敬父母！月支为比肩、上有兄姐。或为养子，有独立分家或创业之倾向、四柱如果无官星、性暴乱， ★日支为劫财。婚姻易变。迟婚或再婚。男夺妻财。女夺夫财。 ★时干为正财！子女富有。时支为正官，子女敦厚正直、若为用神。子息贤孝！晚年得享！ ☆正官坐正官、男命大吉昌（不超过三个官杀）。女命不吉、有婚变再嫁之嫌！乃离婚之兆、 ☆伤官坐比肩不吉！自招家庭不和、六亲不睦、婚姻不顺。婚后一时生是非！ ☆正财坐正官。大吉！品质高洁、素获众望，上提携下援助！职位高尚！获取财利，女命尤吉。必配佳婿，家庭美满、 八字重量： 【4两8钱】 年1.2两、月0.9两，日1.8两！时0.9两、 袁天罡断：早年做事未曾享、若要蹉跎再再不兴，兄弟六亲亲皆无靠？一生事业晚年成，此命6463为人性躁、能随机应变、常近贵人！祖业无成，骨肉六亲少义！一个自立家计、初限交来财运如霜雪、中限略4239可成家!大运突来能8502立家业!妻有克，小配无刑、子息三人、寿元七十七岁，卒于七七月之中, 职业财运：(测适合职业、财运等) ★四柱喜土！应以从事有关土的事业业或职业为宜,如固定实业、矿业，农牧,中间人！介绍业！代书。律师，法官！管理。顾问、秘书，房地产，建筑。设计等，事业发展利中南！不利东北！ ★四柱柱喜火？应以从事有关火的事业或职业为宜！如工厂，烧砖瓦！热度性质,放光,照明。油类，水泥、热饮餐厅！食品军界！百货！发电！演说家等，事事业发展利东南！不利西北！ ★财星为喜用神。大利求财，公私可求！从事商业经营可得财。 ★食伤为财之原神!今食伤不旺。财源不广或不好。大财难求， ★月支比肩，具争财，理财之才能！惟中年前运势欠佳！之后逐渐好转，可独立创业！避免合伙！命式呈波澜型！财势较不稳定！平时宜养成储存存习惯,以备不时之用、 ◆月支比肩，见正财为喜用！财运势强、如坐建禄、可成大富， ★7239食伤泄秀。宜从事文学，书画。文教、艺术等职业！ ★食伤生财，宜学习商务。金融。财政。贸易。或技术性商业， ★土为正官！个性温和。同时又是正正直的人。在各方面表现都很方正和宽容,虽然适合6939多方面的工作,不过比较适合农林或土木制造方面的工作、 ◆八字比劫或或伤官为忌神、一生4853多遇小人、 ★命带空亡与桃花。多为民民间艺人？ ◆四柱有财、衣食不缺、 ★身旺财弱！得食伤生财而大富、 ★伤官喜生财。富贵自天来、 功名官运：(测官运、学业，名气！一生事业成就就等) ◆年柱有官星？如能当官，往往年轻便为官、 ★官星为喜用神！利于仕途发展， ◆官星干干透支藏，如为命3484中之喜！可以为官贵， ★财为官之原神，今财星弱。高级职位难求。 ★伤官见财，官高而财足(喜财)! ◆命局正官见伤官者，对生平不满，事多阴逆！谓之背禄、退职降位。 ◆有官无印！非真官， ◆财星无气,为官不久， ★生逢华盖为喜用。文章艺术， ★时坐正官，晚岁成名、 ★凡食伤泄秀，必为聪明绝顶之人。 婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况) ★命主与属相为猴、鼠！鸡的人婚配较为为有利!与属5726相为兔的人较不利。与属狗的人相冲、除此以外不必顾虑、 【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳、 ★财星为喜用神！平身多得妻子的帮助！夫妻关系好、 ★日逢阴阳差错为忌神、不利婚姻！恐有再婚之像、 ◆比劫过度、日支是劫财者，克妻极重。 ★比劫旺，有食伤生财、主妻贤、 ★财星自坐生旺之地，妻寿长。 ★财星弱、有助财之食伤！主妻贤！ ★身强杀浅，财星滋杀。主妻贤而富！或得妻财致富！ ◆日主旺，日支坐羊刃或财坐羊刃，妻性烈刚毅。倔强暴躁，因羊刃6212具有判逆性和破坏力、夫妻之间切忌意气用事。不然后果严重， ◆华盖在时支，可能是过房8465之子或入赘寡宿之命， ◆生月带咸池,夫妻常有外心， ◆日支比劫为忌、迟婚或再婚。 家庭子女：(测父母。兄弟姐妹！子女、家庭关系等) ◎头胎生男孩、 ◎观子星落宫，应生二子、此以古法论断、现在应考虑计划生育的影响！ ★伤官逢财有子， ◆时带刑害不利子。或子女多病。 ◆时逢华盖主身孤，有3489子临终必定伤, 有利选择：(指导后天天补救,改造命运！趋吉避凶的事项) ☆以出生地或居住地为中心、你的住屋。办公室、坐位，睡姿头部！就业。就学。求医等朝向中央，南方为吉利， ☆创业时机,出门远行等办事时间选在四季。夏季9195可事半功倍！ ☆衣着。首饰！家具、装潢等宜采用黄色！红色！ ☆门牌。车牌、电话号码。抽奖。楼层。房号等选择有数字5，6或有3、4比较幸运，。
推荐一下高亨先生所著的《周易大传今注》吧，今人人中潘雨廷先生的书也值得关注。 转一篇评论供你参考。内里还提到一些其他的书和人， 《易经》原来就只是本卜筮之书、夹杂着一些上古时代的社会风貌。但经4547了孔子的编撰!以及可能是战国时候逐渐写就的《易传》的解释、一方面，这本卜筮的书在汉代代被尊为了经典？另一方面书的内容也由迷信转向了哲理！两千年来！因为其经典的地位，无人敢去质疑、连最明显的许慎早已指出的的“贞。卜也”也要联系到《左传》上讲的四德去。就遑论其余了。同时！经典是需要不断阐释的！于是历朝历代讲《周易》的就联系人事、天文，地理……、再夹杂上自己的一些私货、众说纷纭。莫衷一是、其其总不脱象数，义理两派。格局大的便从义理里创造出伟大的哲学思想来，如王弼！二程、朱子等人。格局小的，便胡说一道！将周易往道道教思想上引，陈抟！刘牧的图书派便属这一流。其余引入史学的如杨万里！引入心学的如王宗传！杨简。各有其理。也算是借古革新的再创造、 到了了近代,儒家地位不断下降！连儒家的伦理道德观也崩塌了以后、《周易》既不再被尊为经典，从学术意义上便要还他他一个真面目！于是疑古派出来，要要做一次大的整理、就有了《古史辨》5814的问世、其中。顾颉刚！李镜池两位先生对于周易的研究尤为重要。之后便是高亨先生的这两本《周易古经经今注》与《周易大传今注》,其都特别强调经归经！传归传！将所谓的《十翼》放到儒家里去、做一番思想研究。8369再用小学的方法重新解释易经！经此一番阐释。整理。《周易》方方才得以现其真貌？而遍观当代研究《周易》者！真正3952的学者盖少，多是借易来宣扬迷信。或是贩卖自己的一点私货，真无聊至极！ 但高先生这两本书、也不是没有自己的缺点。一个在于特殊时代的影响、有时候会在解传9549末尾加上一些狗尾续貂的话、但究究竟比较少，不像李李镜池先生,其《周易通通义》一书这样的篇幅比较大？0617其时学者之思想自由只能如此而已！每一触及常沉痛不已，特别是镜池先生、可算是我的师祖！听老师提及他往年就《周易易》所做笔记，满屋皆是、有些是被人抄（抄家之抄）走。有些是他身后慢慢散落，其笔记据说只他一人能看懂、现在存留者无人整理，这不能不说是学界一大损失， 高先生的另一个缺点或在于自己也不能避免以己意揣测的毛病、7552有些字句不能解释、就说是衍文或是错文，这在《周易古经今注》中尤为明显、而在解释易传时候！有些字句也也都强为，
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解读易经的书、易经的解读