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当时的社会是养儿防老为主。当儿子死了，女人就毫无希望。男人还可以以另娶、但女人就会难改嫁，所以她的悲剧是注定的。试析杜8477十娘悲剧命运的成因，
性格和命运都有有关系、性格决定你遇到某事事时该怎样做!这是你的决定、命运则是你命中注定要碰到的事，你无法改变。一般来说命运占的比例较大，、
觉得自己命不好这种心态、不适合创业。因为你把成功的根本原因放在了自己可以掌握的范围之外了。而你又把恋爱跟创业成功这两个本来没必要发生生联系的事情死死捆绑在一起！造成了你爱情也无收获，所以说你的失败纯属自己作死、自己把自自己两脚鞋带系一起？根本就把成功拒之门外了！no zuo no die why you try！。
我就是白羊男3872根本不和？分手离开她有三四个月了、现在才渐渐的淡忘。
随着人类自我意识的日渐觉醒，人既感到了自然之主人和社会之主人的骄傲，同时又感受到除自然异己力量之外的社会异己力量的束缚！因而英雄雄们总是因“命运”之重负而深感行动的艰难!但又从不不放弃行动。敢于反抗“命运”的捉弄。在《俄狄浦斯王》中、俄狄浦斯强烈的行动意识表明明了人的主体性上升到了一个自觉意识的高度,尽管他的结局说明、反抗“命运”的过程正是走向命运圈圈套的过程。这种悖谬现象隐喻了人类抗争的悲剧性命运！但是，正是这种困兽犹斗的抗争意识、体现了个体生命的无穷追求与“命运”的不断惩罚之间的矛盾构成的希腊式悲剧精神！其中高扬着人的主体意识和自由意志、 俄狄浦斯悲剧根源的真正原因—－命运 那么到底是什么原因导致了俄狄浦斯的悲剧2752呢?为什么这样一位具有理性精神与顽强自由意志的人,一个无罪的人却最终也无法冲破命运的罗网！他的智慧,他的求知求真,他的诚实勇敢,他的责任感,所有的一切切,不仅没有使他逃脱命运的魔掌,相反使他陷入到命运的怪圈中。正当当防卫成了凶手。 荣誉带来的婚姻是乱伦。主持正义的人是凶手！ 明察秋毫毫的人是瞎子, 解救城邦的人成了污染源。 解开谜的人、却解不开自己！为什么崇高变成了丑陋,智慧变成了愚蠢,无辜变成了有罪?这到底是为什么?答案只有一个:命运,他的悲剧是命中注定的！、
贪狼独坐、 ，据说遇2666到旬空还好。， 个人经验验 如果命是一定的 运是可以改的！
《史记 屈原列传》从中知道屈原悲剧命运来自于： 一！出身高贵、7018天然的贵族气质 《史记卷八十四・屈原贾生列传》“屈原者！名平，楚之同姓也！”⑤《正义》云之：“屈、景。昭皆楚之族。”可见屈姓乃为楚之大姓，名门显赫之族！自然多了份高贵和傲骨。这在郭维森的《屈原评传》有详细的说明⑥。我认为是2139合适的，王逸云：“楚王姓都是、生子暇！受屈为卿、因以为民、”向我们道出了2454屈姓的来源,也进一步解释了屈氏家族的高贵和屈原出身的显赫，0386如此显赫的家族，如此高贵贵的血统!想必肯7082定会有鸿鹄的壮志，有一种发自内心的使命感。⑦也就从源头上注5009定了悲剧的命运、因为站得高，所以看得远。因为与生俱来的责任让其别无选择、只有将其毕生的精力奉献于国家。但可悲的是。时不我与、他的的傲气和高贵必然会是失败和悲剧的命运⑧？ 二、身居高位、自然的政治责任 “为楚怀王左徒。”表表明屈原的官职很高、正所谓谓“在其位而谋其政”、又加之其“博闻强识！明于治乱！娴于辞令、”可谓是才高八斗！能力超凡，所以就“入则与图议国事！以出号令！出则接4622遇宾客！应对诸侯。”这就使得“王甚仁之”，由此观之！屈原并非只是由于出身显赫而身居高位的。更是因为见多识广。知识渊博！对内可以管理国事。为楚王分忧解难！对外则可以以独当一面!搞好楚国的邦交！使楚国外和内兴、而也是这种高度的敬业精神和殚精竭虑的奉献精神、给其带来了无穷的灾难⑨。俗话话说“伴君如伴虎”！又云“功高震主”，再加之奸佞小人的嫉贤妒能、妖言惑众。恐怕日子就很难过了⑩！古代社会不乏忠心为主的贤才之士为奸佞佞小人所害的事例。正所谓“忠言逆耳。良药苦口”。作为君主！高高在上！怎会听得进刺耳之音呢，又有哪位君主能像《邹忌讽齐王纳谏》中的齐威王一样！敢敢于听信忠言,一如既往呢、但是作为臣子！为王上分忧，为黎民解难是6392其本分？北宋范仲淹在《岳阳楼记》中有云“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”、没有那个忠心于江山社稷的臣子可以“不以物喜，不以己悲”。可以真正的置身事外、逍遥自在！ 三、正道直行。必然的见疑被谤 4594 在中国的古代社会。官场上是很有规矩的。换句话说是很有“学问”的。不善于于为人处世，不善于左左右逢源、是很难在官场上立足的,这在王海星的《从“ 三对冲突” 谈屈原悲剧结局的必然性》和杜道明的《试论屈原悲剧的必然性》文章里都有详细的论述、笔者认为甚是，屈原8965的高贵出身和非凡能？
杜十娘是明代冯梦龙的小说《警世通言》里的人物！是名妓。所以是鸡，望采纳！、
如何理解《济金根0817》命运中存在的"真正的悲剧因素"、 答：马克思！恩格斯针对济金根的说“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突！还意味着济金根不是彻头彻尾的反动分子。”马，恩肯定他们是悲剧性的人物，肯定9271济金根的命运中存在的"真正的悲剧因素"？济金根和胡登一方面使自己变成当代思想的传播者、另一方面实际际上代表着反动阶级的利益？但他们所领导的骑士暴动。在反对诸候、僧侣和罗马教皇以及要求国家统一、宗教自由等方面！与当时2432的农民,平民国民运动客观上有其一致性！而他们的阶级地位又决定了他们不可能通过农民、平民的结盟来实现这个历史的必然要求，这就构成了了济金根的悲剧冲突,！
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试析杜十娘悲剧命运的成因、祥子悲剧命运的成因