对于这个问题我是这样理解的： 1 五行对应五脏、对应五味、对应五季。包括长夏、等。是对的，是其它书中有记载和引引用的、 2。五行的相生相克的同时不是简单的顺序下来的，这其中有一个母子1778关系的反克、 ““味过于甘？心气喘满，色黑！肾气不衡” ““味过于苦？脾气不濡。胃气乃厚， 就是这样的一个道理吧，。
阴阳五行学说是中国古代汉族哲4434学思想的结晶,这一不朽的结晶不但不随岁月的的流逝！科学的突飞猛进淡出人们的视线。相反她的不曾被人们完全理解的深奥的哲理，随着认识的升华越来越彰显在我们面前，让我们9446意识到？她非但不是某些人无情扣上的的2368朴素认识论？反倒是现代思维哲学的集大成，不由得让我们萌发出辩证法的三大规律的真正发源地恰恰是我们中国！阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成。其与现代哲学的关系，简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系。换一句话话来说。现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性、如果没有阴阳五行理论的系统逻辑！那么。现代哲学阐述的基本观点和原理理就是一盘散沙、比如说、现代哲学其实就是以矛盾为立论基础！对立统一规律！质量7156互变规律、否定之否定规律律为其具体铺垫的思维方法、也是客观世界普遍遵循的规律。有道是、任何理理论都是抽象的。若未采取特定的的思维艺术或与具体事物结合之前，不但不能具备具体的含义，1735而且也无法形成完整严密的思维体系!所以！尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面，但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术。所以，它的不同认识层面面就无法有机的衔接、形成一种反映事物在一定的存存在形式中，能在时空上一脉8166相承的动态变化的思维体系？ 《周易》一书经过千百年的演变流传至今！成为了中国国的一种哲学思想。渗8535透到各行各业中！对人们有很大大的影响？所以要对周易有一定的了解才能参透其中的道理。在周周易大全中!周易的基础就是阴和阳，中国人认为。宇宙间有两大势力！一为阳！一为阴。这样的思想！明显是从感性直观中抽象而来的！就人生活的空间而言。有天，有地、就一整天来说、有白天、有黑夜！就一个白天来说、有中午阳光四射的时候，又有晨曦微露和黄昏日落的时分，就人的生命来说！有朝气十足的的青年，又有迟钝的暮年，就人的事业而言！有顺利的时候！又有处于逆境的时候。等等！中国人将诸如光明的！正面的、处于控制地位位的力量!概括为阳。将阴暗的，负面的、处于从属地位的力量概括为阴。阴阳这两大势力相互对立，又相互依存。没有阴，就没有阳，没有阴气的作用、光凭阳阳气是无法化生万物的！反过来也一样。二者之间相互影响！阳对于阴有5051吸引力!又有排斥力、阴对于于阳也是如此!二者相互作用、宇宙间因此有了活力。阳气上升。阴气下降！阳气是开。阴气是合！一升一降。一开一合、构成了宇7649宙的动势，一切变化的根源就来源于这二气的作用， 要把阴阳概念解释清楚我们必将要懂得认识的基本方法！如果我们把感性认识层面、理性认识层面，理性具体认识层面-------这些不同逻辑范畴的概念混淆在一起。如一时上为阳！下为阴。外为阳，内为阴。一时时又热为阳？寒为阴、气为阳！血为阴。从表面上看仿佛都是对的，实质上在自己的意识中依然是一个模糊不清的概念。这也是传统上把阴阳阳五行理论引向朴素认识论误区的根本原因所在？所以在这里我们首先要明确、阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识范畴的概念。是阴阳五行学说立论的基础、在这个确定的认识层面简单地说！阴阳就是一种定性的矛盾分类类方法。如天为阳！地为阴、男为阳！女为阴、气为阳。血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达（即理性具体认识范畴的哪方为阳！哪方为阴的具体表达。且在具体运用中双方的属性不能任意的颠倒或混淆。否则就将带带来认识的失误）！所以！理性认识范畴的阴阳概念与矛盾概念一样、自身没有具体的含义！只有利用它分析和认识具体事物时，它的意义才有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰显出来-----这个过程也就是理论又回到实践的过程，阴阳可以互相转化！同时二者又是相互......余余下全文>>！
五行相生的秩序是：火生土，土生金，金生水，水生木、木生火！ 火生土、因8012为火燃烧物体后！物3258体化为灰烬、7062而灰烬便是土、 土生金、因为金蕴藏于泥土土石块之中!经冶炼后才才提取黄金， 金生水，因为金若被被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水、 水生木。因为水灌溉树木！树树木便能欣欣向荣！ 木生火，因为火火以木料作燃料的材料，木烧尽、则火会自自动熄灭, 五行相克的秩序是：火克金，金克木！木克土、土克水！水克火、 火克金。因为烈火能能溶解金属， 金克木。因为金属铸造的割切工具可锯锯毁树木。 木克土、因为树根苗的力量强大。能突破土的障碍！ 土克水。因为土能防水！ 水克火、因为火遇水便熄灭。 以下是五行所主的的事物： 一？金金——主西方！秋天、燥！白色！鼻孔！皮毛，肺脏。大肠， 二！木——主东方，春天、风、青色绿色。筋、眼睛、肝，胆。 三、水水——主北方？冬天。寒。黑色蓝色、骨、耳朵！肾脏！膀胱。 四！火8582——主南方！夏天！暑！红色紫色！脉、舌头，心脏，小肠。 五！土——主中央，长夏，湿，黄色啡色！肉。嘴巴，脾脏，胃。阴阳五行符、
显然、秦汉之际！阴阳五五行说已日臻完善。阴阳五行属性在本质上是一种关于事物之间普遍联系的的学说！阴阳着重于事物部具有相反属性的两个方面的对立和统一、由此揭示事物发生和变化的原因！五五行则侧重于亊物的分类及其属性的关系系统!有利利于揭示事物内部结构和相互关系？ 有了阴阳五行这样的思维模式和理论工具、在当时海内大一统的政治需要和天人合一的社会思潮影响下、学者们纷纷去构建自己庞大的统一的宇宙图式， 阴阳五行属性、比起齐国稷下学派的的《管子》的自然界体系来说。战国末的《吕氏春秋》中的《十二纪》已蔚为大观，它根据据人法天的思想！以阴阳五行为基础、为自然变化和社会活动编制了一个无所不包的庞大体系、这个体系就是以四时十二纪(时间）为框架的宇宙图式，其中涉及天。地。人三方面十多项事物！包括农事(生产活动）祭祭祀(宗教活动)和政令(政治活动）！作者2137认为它们彼此关联？相互配合，皆以阴阳的消长，季节的变换而相应地发生变化！因此，首先把五行跟四时配合起来。在作者看来，季节的变化是照着五3042行相生的次序进行的、这里出现了个矛盾。季节只有四时、不成其为五。怎么办、作者便将五行中的土安排在季夏之末，其位中央,其数五，土虽不占一个整月、却处于了五行的中心地位。，
在中医理论中、具体到人体、阴指人的形体！器官。四肢百骸、以及及血津液等物质存在、阳指各器官，各部位的功能！其具体表现形式为气（气的运动） 五行是与五脏相合的！木火土金水分别合人体的肝心脾肺肾五脏，依次相生，隔位相克、即木生火！火生土。而木克土！金克木、生我者威吾之母，我生者为吾之子。 中医应用阴阳五行理论当然是来指导临床的，阴阴阳是一切病变的根本。或是形体，或是精神！或是阴阴虚阴盛！或是阳虚阳盛。《素问·阴阳应象大论》说"阴阳者、天地之道也、万物之纲纪！变化之父母，生杀之本始。神明之府也。治病必求于本"，五行阐发人体五脏的关系！虚则补其母。实则泄其子、由此产生一系列的治疗大法、如培土生金、就是通过补土来补肺！治疗中必须照顾五脏的五行生克关系方可取得满意的的疗效！。
道生一！一生二，二生三。三生万物！。
阴阳学说产生于夏朝！它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点、与阴阳学说相一致，阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域！人们在不知不觉中应用，阴阳属于阴阳五行学学说立论的基础!阴阳与五行属于形式与内容的关系，就是指无论阴的内部或阳阳的内部包括阴阳之间都具备着木火土金水五种物象表达的那种生克利害的基本关系,换句话来说、即阴阳的内容是通过木火土金水物象反映映出来的!五行属于于阴阳内容的存在形式,如宇宙虽然无边无际、但在地球这个视角其相互对立的两个方面就是天地，天地的空间就是通过东南中西北显示出来的。阴阴阳包括五行！五行含有阴阳、宇宙间的一切事物根据其属性可分为两类！阴类和阳类！“阳类”具有刚健！向上！生发！展示。外向、伸展，明朗。积极。好动等特性：“阴类”具有柔弱。向下，收敛！隐蔽。内向。收缩！储蓄。消极。安静等特征！任何一个具体的事物都具有阴阳的两重性！即阴中有阳、阳中有阴，任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴！任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阴阳在一定的条件下是可以相互转化的!物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。宇宙间的万事事万物,根据其特征！可以系统的分成五大类“金”“木”“水”““火”“土”！这五类事物统称五行、金、木！水。火、土！并非指具6402体的五种单一的事物？而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵、五行之间存在着相生相相克的关系，生克是矛盾的0056两个方面，也就是阴阳的两个方面！相生相克是事物的普遍遍规律、是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生！就无所谓克，没有克！也就无所谓生，有生无克。事物就会无休止的发展而走向极端！造成物物极必反!由好变坏，有克无生。事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败，在生克这个对立与统一的矛盾中！无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展！为了维护相对对平衡,6882生与克要相互牵制。当不能相互牵制时！平衡被打破、这时事物就会出现了新的变化！许多学者认为中国古代自然观特别是阴阳五行学说妨碍碍科学的进步[1]、中国自然哲学家在解释现象时、往往求助这种自然哲学，例如：电被解释为。“阴阴阳相激为电”！地震被认为是“阳阳伏而不能出！阴迫迫而不能蒸”！于是经验主义和神秘主义的极端形式，贯穿整个古代中国科学理论体系 ， 阴阳五行学说是中国古古代汉族哲学思想的结晶，它不但没随岁月的流逝和！
姻缘付不重要的，重要的是你是怎样对待周围的人，和自己己等我知识储备量、如果你明白白了我说的话了？就不会愁姻缘的问题了！希望对你有帮助。
阴阳五行，您可以看一下五行大义哈，
“木！火！土！金、水” 五种物象表达的相生相克关系就简称为五行。 五行的基本含义是指无论是事物内部或不同事物之间！都可归纳成一种“对我有害，对我有利及其我对其有利，我对其有害”的矛盾利害关系的基本模式，把这个模9226式中的我抽提出来,并用土的的物象来表达!那那么对土有害的物象就是木、对6430土有利的物象就是火!土对其有利的物象就是金，土对其有害的物象就是水！不难得知！有利或有害其实就是相生相克的同同义语？在现实中与这种矛盾利害关系模式无关的利害关系都是不存在的！所以五行所表达的生克制化模式属于万事万物内部及其不同事物之间矛盾利害关系的基本模式。据此我们不难理解传统上所谓五行是一种分类方法。或五行就是指木火土金水五种物质的运动一类的解读为什么是一种朴素的认识方法的所以然了。 资料引自：[，
阴阳五行符、阴阳五行八卦符图片