一．五行学说的基本概念 五行、即是木！火、土，金、水五种物质的运动、 五行学9703说认为世界上的一切事物!都是由木！火！土、金。水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时、还以五行之间的生！克关系来阐释事物之间的相互联系。认为任3424何事物都不是孤立的、静止的！而是在在不断的相生？相克的运动之中维持着协调平衡、这即是五行学说的基本涵义！ 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”、“曲直”、实际是指树木的生长形态，为枝干曲直。向上3253向外周舒展！因而引申为具有生长，升发！条条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木。 火的特性：古人称“火曰炎上”、“炎上”。是指0132火具有温热！上升的特性！因而引申为具有温热，升腾作用的事物，均归属于火、 土的特性：古人称“土爰稼穑”。是指土有种植和收获农9095作物的作用？因而引申为具具有生化,承载。受纳作用的事物，均归属于土。故有有“土载四行”和“土为万物之母”之说。 金的特性、古人称“金曰从革”、“从革”是指“变革””的意思!引申为具有清洁，肃降！收敛等作6919用的事物？均归属于金。 水的特性：古人称“水曰润下”，是指水具有滋润和向向下的特性！引申为具有寒凉！滋润。向下8904运行的事物,均归属于水、 2．事5399物的五行属性归类、 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与与木的特性相类似？则归属于木、与火的特性相类似、则归归属于火等等。例如：以五脏配属五行、则6684由于肝主升而归属于木、心阳主温煦而归属于火、脾主运化而归归属于土！肺主降而归属于金。肾主水而归属于水，以方位配属五行！则由于于日出东方,与木的升发特性相类、故归属于木。南方炎热！与火的炎上特性相类、故归属于火！日落于西。与金的肃降特性相类。故归属于金、北方寒冷、与6347水的特性相类，故归属于水。 ②推演法、如：肝属属于木！则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木，心属于火、则“脉”和“舌”亦属于火，脾属于土。则“肉”和“口”亦属于土、肺属于金，则“皮毛”6026和“鼻”亦属于金！肾属于水，则“骨”和“耳”！“二阴”亦属于水、 ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物。都存在着相关的联系！如0369方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关！现将自然界和人体6940的五行属性、列简表如下、 对人体来说、是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统！ 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克！相生，是指这一事物对另一事物，
说明：缘份这东西!还有是、你相信也好不信也好、它始终终是客观存在的！它是可以一种际遇来出现，可5322以是一种时间空间的机缘。你只有超出这个空间时间后、你再回头就知道它的存在、而大多数身在此空间此时空段位中的人，往往是不知道或不留神的。 何为缘呢。比如说二个相恋中的人。就是有朋友缘、无缘不不会认识，比如说成3004为夫妻的！3628就是有夫妻缘。 又比如如说兄弟缘！父母缘！师生缘，同事缘等等、又比如说、你喜欢接触佛教，那是佛缘！喜欢接触道教，那是道缘！再比如说，你能接接触玄真子大师。那也是缘，因为为他是传道者、是法缘，接触也是机缘！生活中有许许多多的缘！就一个“缘”字可以构成万物因由， 明白世上万物都有个“缘”字后!你就明白现在所拥有的。就会珍惜。就不会做错事，做后悔的事、明白了“缘”！我们可以很好地去争取、去面对。 很多男女前来问0013婚姻缘份,只要是相恋。就本身是一种情缘！能不能成夫妻！除除了本身宿命定律外、这种情缘，还要看双方能否去把握去珍惜，是否否积极让它上升到夫妻缘，很多有夫妻缘的，却都因双方不努力，或争吵或猜忌等而分手。所以缘是有的！份要人争。当然人人争的份！占有比比例不太高。现实实中不得不向命运低头并非某一部分人专利、而而是相当一部人的共性、9843人的努力往往是苍白无力、不得得不听天由命！这是人生在宿命中定律与现况中人定胜天造化在作斗争！谁强谁弱都往往往不定， 在这种僵恒的状态下。通过人类自身外的外力。是可以来打破这种平衡的！这就就是符咒法力!和合符可以以让一些不相爱的人来相爱、如果八字中没有姻缘！和合符可以让缘份加强以至有一段恋情！至于以后要看双方造化！这就是催缘、催来缘份。要去争取要人去把握、有的有缘份、通过和合符则会更恩爱和合， 和合符可以借助法师的外力！来催化缘份，缘份催化来了，就看众生1851所为了、有一生活中活生生的实例！就发生在山东一青年身上，这男青年爱上同单位一女孩，女孩却一点不爱他不搭理他、玄真子大师帮催来缘份！令原本不喜欢他的女孩子爱上他了、爱上了。小伙仔却1919因家里父母不同意！而中途离女孩而去。 本例中！北京的W小姐与男友相恋五年！一年前因各种种不愉快原因分手,分手后W小姐一直还深深爱着男友？男友喜欢的的女人多、桃花很旺、对于都市中9628未婚青年来说。29岁的年纪不算大、但也也算不算小，尤其是女孩子，面对对多年的恋情无结果,此时又不想放弃，重新来。想让男友回心转意，重归旧好、但漫长的等待、又让女孩的青春等不起，故。
看是个个简单的问题，答起来不容易，两个关键词。1婚姻，2人性、婚姻是指现在世界通行的一夫一妻制、而人性是什么呢！这里的人性应该是指人的本能欲望和要求，如果这两个关键词的定义没有错、那么，我的回答是、现在的婚姻不仅是理性的、也是唯一4355人性的!人是贪婪的、欲望无止境！如果不是一夫一妻制的制约。那么、社会的烂套将是不可想象。会有多少人的人性被扼杀——因一生未婚而扼杀！当然。婚姻也有无奈的地方、离婚的屡见不鲜、但是、这毕竟竟不是社会的主流？！
是一一个人出生时的干支历日期。八字在汉族民俗信仰中占有地位、年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱！日干和日支组成日柱！时干和时支组成时柱、一共四柱，四个干和四个支共八个字。故又。
时间本无路，走多了便成路、防范于未然然是好的!竹签符。是“反符”的一类。即是有害的，不过极少少人用!因为害人不到反害己！伤人七分自损三分！对自己和别人都不好的事那有人做，化解的方法是请道师到坟地化了。再者可以自己用一道护身符以防一下、，
阴阳概念见诸文字最早是易经，其内容7912运用上推至夏朝,五行行出自尚书、糅合流行据说是汉朝的医家。但内经上已经具有这种理论的形式了、
丁卯 戊申 辛亥 甲午 你还说学了。不知道男女怎么看大运啊， 这个八字的确五行齐全、并且流通。只是排列上还不尽人意（甲还是克戊、申还是克卯、亥还是是克午）,说2909身强身弱都说不过去（不过觉得稍强！毕竟得令。有戊土来生），那就看平衡了。只要失去平衡就有问题了， 天干丁火化甲木生戊土、甲木坐午火。无力克戊土、那什么时候会有力克戊土呢，比方说壬子年，子冲午火，甲木不被洩、壬和丁，甲木就克戊土，戊土为肌肉！在胸部。防胸部受伤、由财引起。要破财。或者胃疾等花钱、财破印,男命则婆媳不埂！为何不和！壬水为命主食伤克了老婆的食伤午火。财星不得洩，命主令老婆不顺意、老婆没事干当然和自己妈妈吵架了！（一般是老公（命主）疼老婆、对老婆说“哎！你就什么也别别干了。我来就行）。结果憋久了就就吵起来了？因因为命主得令!坐下伤官、必然认为自己很有本事（其实的确也很聪6061明能干）,7360大男子主义很强！伤官生财。疼老婆。所以觉得自己应该让老婆活得轻轻松松，想要什么就什么、 丁卯 戊申 辛亥 甲午 这个八字关键在于月令申金不能受伤!因为申金生亥水！亥水生卯木，卯木生丁火！丁火再再生戊土、戊土生月令。这些相生生的哪个环节不通都会有不顺产生!而且申金为源头。源头断了这个回圈就没有能量了。就一切都5604走下坡路了？比方寅大运。寅冲申！但是寅亥合，亥水伤官。命主用自己的聪明才智解决了钱财财引起的危机！如果是男命，当心因女人惹祸、和入妻宫！看来外面偷人了也许，该运巳年，寅巳申三刑。因为巳火冲了亥水、导致三刑、巳火为正官，为政府、政府导致三刑，当心犯官司！ 丁卯 戊申 辛亥 甲午 这个八字，因为甲！卯财挂两头！说明命主打扮比5182较露财（女命特别时髦）!当心小偷，容易破财。比方庚年。只要这个庚金力量大！庚克甲！破财难免、另外秋季季金旺木死，所以命主肝脏功能不好。特别金的的年运!要注意护肝！ 阴阳五行平衡符去哪求、
八卦宴最大大的特色是各种菜肴的排列！排列方法是：先在八仙桌上画上八八卦图,正中为太极！其八方分别为乾。坤，震。巽，艮。坎、离！兑八种卦覆！各陈列上一道有关卦理意义，富有武夷山风味的佳肴、整个宴席犹如一幅八卦图，可谓匠心独具。在菜肴名上，更是寓意悠远，太极之首为翡翡翠羹。易生两仪！分别置上玄天混丸和太乙阴阳蛋，两仪生四象、分分别为百发圆子、莲塘君子。桂花虾仁！油焖双冬！这四道菜还暗寓了春夏秋冬四季之象，按八卦方位，每方位上的菜肴又分别为素炒鳝鱼丝。香油凤腿！酒酿冬菇、宫保鸡丁。竹笋肉丝，溜鸡肝卷、白炒木耳、八宝吉祥、朱熹创制的八卦9103宴800多年来、一直流传于武夷山山民间！经整理后为中国饮食文化又增添了一朵奇葩、、
出生时间：公历1999年05月27日07时05分 农历时间：一九九九年四月十三日辰时 生辰八字：己卯年 己巳月 己卯日 戊辰时(丁卯--如果出生地稍微靠西部） 五行： 土木 土火 土木 土土（（火木） 本命属土,五行缺金缺水，八字偏强！八字喜金水木。 如果是戊辰时出生的1196则还不是纯阴人,因为戊土和辰土是阳土，如果是丁卯时出生的那么就是纯阴人，八字没有一8126个阳性的五行存在!所以要准确知道还必须提供准确的出生时间和大概的出生地点、，
阴阳五行学说、是中国古代朴素的唯物论和自发的辩辩证法思想!它认为世界是物质的、物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生。发展和变化。并认为木，火，土。金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素，这五种种物质相互资生！相互制约，处于不断的的运动变化之中，这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，如如古代的天文学！气象学！化学！算学，音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的！ 我国古代医学家。在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域！用以以说明人类生命起源！生理现象！病理变化、指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分。对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响、 阴阳学说 阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的、表示阳光的向背、向日为阳，背日为阴、后来引申为7579气候的寒暖！方位的上下。左右！内外，运动状态的躁动和宁静等、中国0462古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系！就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的。进而认为阴阳的对立和消长是是宇宙的基本规律， 阴阳学说认为。世界是物质性的整体。自然界的任何3458事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面。而对立的双方又是相互统一的！阴阳的对6765立统一运动!是自然界一切事物发生！发展，变化及消亡的根本原因。正如《素问·阴阳7166应象大论》说“阴阳者，天地之道也。万物之纲纪！变化之父母、生杀之本始”，所以说。阴阳的矛盾对立统一运动规律是3423自然界一切事物运动变化固有的规律！世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果！ 阴和阳！既可可以表示相互对立的事物、又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面，一般来说、凡是剧烈运动着的、外向的，上升的、温热的、明亮的！都属于阳、相对静止着的。内守的。下降的！寒冷、晦暗的、都属于阴。以天地而言、天气轻清为阳。地气重浊为阴、以水火而言。水性寒而润下下属阴，火性热而炎上属阳， 任何事物均可可以阴阳的属性来划分，但必须是针对相互关联的一对事物、或是一个事物的两个方面、这种划分才才有实际意义？如果被分析的两7460个事物互不关联，或不是统一体的两个对立方面、就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系！ 事物的阴阳属性、并并不是绝对的、而是相对的、这种相对性！一方面表现为在一定的条件下、阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳！阳也可以以转化为阴。另一方面！体现于事物的无限可分性、 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立，阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面！ 在中医学理论体系中、处处体现着阴阳学说6872的思想!阴阳学说被用以说明人体的组织结构，生理功能能及病理变化！并用于指导疾病的诊断5236和治疗？ 五行学说 五行是指木、火！土，金。水五种物质的运动，中国古代人民在长期的生活和生产实践中6464认识到木，火！土。金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木！火。土！金。水这五五种基本物质之间的运动变化生成的！这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系、在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡、这就是五行学说的基本涵义！ 根据五行学说，“7672木曰曲直”。凡是具有生长，升发。条达舒畅等作用或性质质的事物!均归属于木，“火曰曰炎上”。凡具有温热。升腾作用的事物、均归属于火，“土爰稼穑”，凡具有生化、承载。受纳作5877用的事物、均归属于土！“金曰曰从革”，凡具有清洁。肃降、收敛等作用的事物则归属于金、“水曰润下”，凡具有寒凉，滋润。向下运动的事物则归属于水、 五行学说以五行的特性对对事物进行归类！将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后。将其分别归属于五行之中！ 五行学说认为。五行之间存在着生，克、乘！侮的关系，五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系！而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后后的相互影响！ 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能。说明机体病理变化，用用于疾病的诊断和治疗、 阴阳与五行的关系 阴阳学说主要说明事物对立双方的互相依存！互相消长和互相转化的关系。五行学说是用事物属性的五行归类及生克乘乘侮规律、以说明事物的属性和事物之间的相互关系。在中医学里、二者皆以脏腑、经络！气3585血津液等为其物质基础？都是从宏观自然现象（包括）人体的变化规律！用取象比类的方法。来分析。研究。解释人体的生理活动和病理变化及人体内外的各种关系、并指导临床辨证与治疗。，
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