普通针灸当天就可以洗澡！如果是扎火针就要隔几天再洗。针灸的注意意事项就是进针的深度和角度、
阴阳乃是古人对自然界相生相克之现象的认识、我觉得就是一种矛盾的对立方的运动变化，如。动动与静 的相伴相生？相互转化！ 后来这种认识经过1791演化发展！形成自然界的五种所谓的基本元素之相生相克之理论，如水克火！因为古人见到了水可以灭火，火克木.... 还有甚么、土生5359金（看到金子是从土里挖出来的)金子生水（看到金一融化就像水） 一种朴素的唯物主义。
针灸和生肖没关系，
《《阴阳五行》 侯宝林 郭全宝 －－－－－－－－－－－－ 乙 这回我说段儿相声、 甲 噢！您是位艺术家、 乙 不敢当。我是一个演员。 甲 不、您是一位相声表演艺术家， 乙 …… 甲 看得出我是干什么的吗， 乙 我看看不出来。 甲 咱们是一家子， 乙 一家子、 甲 您是艺术家，我是科学家！这不都是一个“家”字吗！ 乙 噢！您是4436一位科学家。 甲 你知道中国科学院吗、 乙 您在那9974儿工作！ 甲 从那门口儿走过、 乙 那管什么呀，我当您在科学院工作呢！ 甲 什么工作。 乙 研究科学， 甲 你不懂，科学院以下分很多研室所：7094心理研究所，语言研究所，文学研究所。考古研究所………一个所研究一门，你想那么多人研究究一门儿！研究出成绩来算谁的。 乙 啊。（对观众）怎么还有这样的思想呢、 甲 都算大伙儿的！那我搁在哪儿。 乙 您不上算， 甲 我跟跟他们研究不到一块儿、我是个单干户的科学家。 乙（对观众）这位还没到互助组啦， 甲 我研究究的不是一门儿、是全门儿，我一个人研究的包括他们所有的各门。我这叫综合科学！ 乙 啊。这我不懂、什么叫综合科学， 甲 这么说吧、我所研究的是包罗万象。自从混沌初分、海马献图、一元二气！两仪四象生八卦！八八六十四卦！阴阳金术水火土…… 乙 行啦。您甭说了，您怎么还研究这这个呢， 甲 怎么啦， 乙 现在是原子时代，人类都飞上天空去了。到宇宙空间去了！人家研究原子、核子，电子，离子子…… 甲 这我懂!原子。电子，饺予！包子…… 乙 包子。…… 甲 你不懂，他们研究的所有问题。那也出不去去我说的几个字：阴阳金木水火土,我这几个字能包括世界万物。 乙 不见得吧！ 甲 没错儿。 乙 什么都行， 甲 当然啦、 乙 那么您说这桌子有没有阴阳金木水火士！ 甲 有哇！桌桌子面儿就为阳、底下那面儿就为阴， 乙 噢，就这么简单。 甲 这是通俗的讲、讲深奥了你不懂， 乙 这桌子有金木水火土吗！ 甲 有。 乙 桌子哪儿来的金呢， 甲 这桌子……当初没做成桌子的时候、它不是桌子、乙 这不废废话吗， 甲 当初它是木材! 乙 那我懂、经过木工把它它做成桌子！我问你。桌子哪儿有金！ 甲 木工用什么工具做桌子呢。 乙 锛凿斧锯呀， 甲 锛凿斧锯是什么的、 乙 铁的！甲“铁4167”字儿怎么写， 乙 “金”字边儿儿…… 甲 这不是有金了吗！ 乙 “金”字边儿就算啦， 甲 金。银、铜！铁，锡为五金！懂吗， 乙 噢、金木，木呢， 甲 这桌子3246是什么的! 乙 木头的， 甲 有木了， 乙 水呢， 甲 有木就有水呀、 乙 怎么！ 甲 没水树木怎么长大的， 乙 噢——那6785么火哪, 甲 火， 乙 啊！您不不是说阴阳金木水火土吗， 甲 你问这个火是不是、 乙 桌子哪儿有火呀、 甲 当然有哇。它它这个……桌子……它不是能劈了烧火吗！ 乙 象话吗、挺好的桌子劈了烧火。 甲 你要知道。桌子的的原料是木材？ 乙 这我知道！木材原来是树！我没问这个，我问你桌子跟火有什么关系、 甲 哎。有关系、在原始时代没有火柴。也没有打火机。 乙 多新鲜哪、 甲甲 可有钻术取火，木能生火！ 乙 可可找着根据啦! 甲 不是、讲深奥了你不懂，这得根据你8813的水平,这就麻烦啦、 乙 啊、那土、 甲 桌子是木头的、木头原来来是树!树在哪儿儿长着! 乙 地下呀。 甲 地是什么的， 乙 土地呀！ 甲 这不结了吗，石头上上能长树吗。 乙 不能， 甲 记住、回去以后在日记本上写上！这叫理论！懂吗！ 乙 我长点儿知识， 甲 这就是科学！懂吗、这你就知道我研究的是多么深广多么渊博啦。 乙 行了、您先甭美！吃的也有阴阳金术水火土吗。 甲 随便你问什么也离不开我研究的阴阳......余下全文>>阴阳7519五行针灸,
逐逐渐繁荣 举国盛世,
五行学说与人体 五行学说认为木！火、土、金、水五类物质是构成物质世界所不可缺少的最4185基本物质。应用五类物质的特性及其相生、相克的规律，可以认识世界和解释世界，五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物！其主要的思维方法是按照“五行”的特性。根据事物物的不同性质!作用和形态。采用“比象取4619类”的方法!将事事物或现象分为五大类,分别归属木、火！土，金，水五行之中，并根据五五行之间的相互关系及其规律，把需要说明的事物物或现象！朴素地分成了五大类，将相似属性的每类事物或现象、分别归属于五行之中。并在在五行属性归类的基础上。运用五行生6646克规律。以阐释释或推演事物或现象的复杂联系和变化！在医疗和养生保健方面，人体的五脏分别归属五行，并且籍以五行学说来阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系，以及人体与外在在环境之间的密切关系！五脏之中！心脏的生理功能起着着主宰作用! （一）五行的特性：“木曰曲直”！引8474申后为生长。升发条达、舒畅。 “火曰炎上”。引申后为温热、升腾、“土爰稼穑”！引申后为生化、承载、受纳。 “金曰3502从革”!引申后为肃降！变革、收敛，清洁、“水曰润下”！引申申后为滋润！向下，寒凉！五行的特性虽虽然来自木!火，土、金，水！但不是指木！火、土！金！水五五种物质本身、而是五种物质的抽象概括！ （二）五行的相生相克及其示意图：五行的生克制化是有规律的，并且要保证相生和相克的关系是平衡的！只有五行的生克制化平衡、自然界才能和谐、人体才能健康！ 五行的相生关系：木生火、火生土。土生金！金生水，水生木、木生火…… 五行的相克关系：木克土！土克水，水克火，火克金、金克木，木克土…… （三）自然界的五行与人7395体的五行：历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的脏腑组织、生理活动。病理反应、以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系！五行学说把自然界及人体五脏配五行，五脏又联系自己所属的五腑！五体。五官等，从而把自然界及机体的各部分连接在一起，形成了中医学以及中国养生保健学说的以五行五脏为中心的体系、体现出人体是一个整体！而且，这个整体是按照五行生克制化规律相互联系和制约的一个有机的完整的整体！见下表： （9210注：六腑当中有一腑为三焦,不与与五脏配合,在经络学中与心包配为表里关系、） 上述自然五行与人0177体五行归类表？对我们日常的养生保健有着重要的指导意义。 春天属木主人0181体肝脏。故春季是护5535肝的季节，春天一到大地生机勃勃！人体也气血流畅、全身脏器组织功能易于恢复，此时宜用扶助人体正气之法，清除一冬所纳入的多余物质。春季易受风邪！五行属木。迎风流泪。伤目！口味发酸易怒伤肝胆，因此在春季宜用清理理肝胆火旺之保健品!以养肝调肝清除除肝火为主？可多饮花茶、辅以增加维生素等营养物质。 夏天属火主主人体心脏,故夏季是护理心脑血管的季节！夏季温热易受暑邪、耗伤津液！常发汗影响小肠吸收，8953易使心火上炎？面红耳赤。口舌生疮。因此宜以静静养心、适当使用苦味食物来降心火、宜饮用绿茶。宜使用针对心脑血管的保健用品！ 仲夏1074属土主人体脾脏！故仲夏是重点调理脾胃的的季节！仲夏气候炎热。人体出汗较多！食欲不佳、易伤心脾，一般不宜大补，而宜调节元气，调理脾胃，舒筋活络！保证气血运行通畅！脾胃9401之气充足,因此身清气爽、‘夏中调节’尽量少食或不食生冷！宜饮用绿茶。并可适当增加微量元素（如钙铁锌硒），调节脾胃有助食欲！ 秋季属金主人体肺脏！故秋季是护理好肺脏的季......余下全文>>，
水！ ，
金木水火土。乾坤阴阳！，
肉桂10g。莲子（带心）6g，桑葚10g、薏仁15g、杏仁6g 用大约两碗量的水将药泡泡半个小时,再连水带药一起熬（熬成大约一碗水的量就行了） 一天一次、早饭后服用。
阴阳五行学说是汉族传统文化的重要体系之一,是中国古1088代解释自然界阴阳两种物质对立和相互消长的理论根据及说明世界万物的起源和多样性的哲学概念依据，中国哲学的本体论核心在于这样一个公式:天道(气)生阴阳,阴阳成五行,五行变化成万物,而万物的存在方式和相互关系一直在追求一种“和谐”。这是中国传统的宇宙观,也是中国古代美学思想的根本精神， 老子说:“道生一。一生二。二生三！三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和，”这是中国第一个宇宙生成成体系？其中无疑包含了万物是天地阴阳合气而生的思想,气做为世界基本元素在自然界阴阳相互作用下,产生五行;五行相互作用,则产生宇宙万物的无穷变化;并由于阴阳互相对立消长,五行相生相克,万物得以和谐发展、这说明中国人很早早就把宇宙看成是一个互相关联的整体,天地与人之间有一种深刻的互动关系!人们在经验的基础上把这种对称和对立的联系渐渐总结概括为“阴阳五行”学说,并借助于这些基本的要素以及其它一些由此而生的次要关系把宇宙组成一个统一的整体,这种整体统一，循环平衡。相生相克、刚柔并济。和谐圆满的思想从此成为汉族传统艺术的显著特点！。
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阴阳五行针灸、五行针灸