周易以辩证思维为0309主体的经验的。而非非形式逻辑的思维方式!它与西方的思维方式不同！中国人致力于“通几”、有别于西方的的“质测”！易传说“只有知几其神乎。几、动于微、吉凶先兆也！君子见几而作”！宋朝周敦颐“几、动而未形，在有无之间者！”几，就是事物的端兆、古人强调“研几。知几。见几而作”！探究和研究事物变化之所以然。更能反映和驾驭人类的经验和知识。中国人包括看人多凭经验。一看这个人就断定这个人好坏，可交不可交、包括中医，不用问只通过观察就知道是什么病！形式逻辑的思维方式致力于质测。质测是通通过测量。验算、实验的方式来证明事物的内在属性和规律。8917方以志说“西方人质测过精？而通几未举”，当希腊人！印度人很早就仔仔细研究形式逻辑时？中国人还致力于辩证逻辑，所以印度人搞电脑软件很厉害，当然中国古代也不是绝对排斥形式逻辑的。在战国国时期也有形式逻辑？如白马不是马的理论、但更多程度上是一一种诡辩，当然我们们的形式逻辑的确不发达!我们强调事物间的普遍联系。强调变化！如《《周易》的易字有人认为有三种含义：变易、简易。交易、显然变变易更能体现《周易》的思维,“生生之谓易”（系辞）即不断的变化化创生为易！（一） 整体体思维？1、天人合一、包罗万象。天。地。人系统，“范围天地而不过，曲成万物而而不遗、”系统有序。64卦，两两成对。共32对。2！模糊性与不确定性（非逻辑性）。天人合一，天人感应、用用天道解释人道!3，中道，中和，中国人讲究平衡，和谐的“中庸之道”，反对过激，本世纪讲究东西文化互补，中国4419人太书生气了。汉汉唐以来中国缺少豪气、中国历来崇尚圣人而不崇尚英雄，《周易》无所不包，婚姻，商旅。习俗，政治、军事等等、印度的“唯识宗”与西方思维差不多！现代科学已经证明了整体思维方式的优势、如交叉学科的出现。（二进制的发现就是受到了周易的启发）（二） 循环思维！认为任何事物都是作周而复始的从起点出发最终又回到起点的圆周运动！有人认为这与我们生存的地理环境有关！我们一年有四季循环！可地球上有很多地方是没有有四季的！圆圈式思维有封闭的特点、不是弹簧式的思维，其核心强调一个“变”字：系系辞中说“《周易》之成书也不远！ （不远：不能远离自然社会）！为道也屡迁。变动不居！周流六虚！ （六虚：方位！指上下左右前后）！上下无常！刚柔相易。不可为典要。（典要：：不变的法则，）唯变所适、”强调“物极必反”1529：“穷则变,变则通。通则久、”（三三） 形象思维？古人善于“寓理于象”，如老子在道德经里就用了许多生动的比喻！靠类比！联想来思维，有人叫取象思维！例如中国的汉字就体现了整体性，有机性、汉字经过陶文－甲骨文－金文的演变过程！但一直是象形的方块文字、对中华民族的的凝聚!延续起了巨大作用！公元十世纪前。日本还没有独立的的文字！是儒家文化圈。后来变了、有了自己的文字。变了、就成了外国语了！八十年代因为我们的汉字1593不能输入电脑？争论汉字存废问题！后来软件出来了。现在看！汉字有着着无比优越性。如输入电脑速度快！可以输入入词组，据有人实验比英文快10－15%、汉字因为有图画的特点，必须7219眼耳并用,下面面于右衽写的一段话说明：石室诗史施氏嗜狮！誓食十狮，时时适市视狮，恃矢使十狮逝世，食时始识十狮实是石狮！围棋用的是整体性。模糊性思维。与国际象棋不同，7130国际象棋一兵一卒都不能失!失了就输了、而围棋则不在在一时一子之上，如俄罗斯斯象棋大师同深蓝下棋。深蓝每秒计算算两亿次！走一步棋需计算五分钟！而按这个速度下围棋。深蓝走一步需要计算三年、何况电脑不具备模糊性思维的特点、当然！人们现在正研究如何解决！也许有一天会解决这个问题。！
建议去看阳明宇的《本色周易》。里面的内容相当精辟和独到。简单来说。对周易的的理解？应该置身于天地至理。而不是人伦伦纲常。！
周易就是周代之易, 孔子定为五经之一, 计有24070字. >即我们现在见到的易经, 它分本经和大传两部分. 本经包括八卦, 重卦, 卦辞, 为易有主体, 故称为经; 大传包括上彖, 下彖二, 上象三, 下象四, 上上系五, 下系六, 文言七, 说卦八, 序卦九, 杂卦十, 此十者合称十翼. 十翼为阐明易经而作, 故曰传. 周易不仅揭示和描述了宇宙万事万物运动变化发展的内在规律、而且也9264是作人之道的宝典。 周易揭示和描述了宇宙万事万物运动变化发展的内在在规律？这个规律最通俗最本质地说就是生老病死的规律！再简单8955一点就是从生到死的规律？万事万物都有生有死，没有有永恒的生？亦没有永恒的死、生生9217死死是轮回的？循环的！无穷的！人有生有死、没有不死的人！动2177物有生有死。没有不死的动物。植物有有生有死？没有不死的植物！国家、人类、地球亦有生有死。没有永恒的国家、永恒的人类、永恒的地球！周易用两种方式揭示和描述了这种规律。一种是以图的形式即太极图标示的、参照本书封封面的太极图,白的为阳！黑的为阴、阳死阴生、阴死阳生，阳盛阴衰、阴盛阳衰、物极必反！循环不失、另一一种以文字即命理十二宫所描述的、万物由长生，沐浴，冠带。临官！帝旺，衰、病。死！墓。绝！胎。养、再到长生而循环不已、这种生老病死的规律！万物都是相似的、之所以说是相似。因为还有寿命的长短和过程的曲折不同，根据这种规律就可以大体上对万事万物进行预测了，当一个人其身体或事业达到最旺盛的时候。就要开始走向衰败、最后死亡，这这是不可抗拒的规律!所以古人有有功成身退的说法？团体、社会亦如此，西方资本主义社会一旦达到鼎盛时期。就要开始始走向衰败？因此不要怕别人强大！越是强大越是接近了衰败的边缘。不要6404看自己弱小。正因为弱小、才有发展展潜力。任何何强势只能强势一时!5382不能永远强势。弱小一定会强大的！这是宇宙的必然规律。万事万物这种相似的规律（不仅是生老病死上相似！在其他方面亦是相似0617的）是周易预测所依据的最重要的原理？ 哲学讲、事物都是运动的！有联系的！科学讲。两个物质之间存在引力。引力的大小跟物质的质量和距离有关。没有不相互联系不存在引力的物体。牛顿的宇宙万有引9745力定律就是证明？万物都是运动着的有联系的即存在关联性。此物的运动必然会影响或关联着彼物的运动，其运动的规律是相似的！这是周易预测所依据的又一原理，即关联性原理！著名易学大师张延生曾经根据一个苹苹果落地即时预测某大学一个校长在这个时刻下台。那是在特定的地点根据看似偶然性的事件所作的即兴预测。说明万事万物存在着关联性，古老的蓍草起卦法和唐代以来的铜钱摇卦法就是人为的通过蓍草和铜钱的运动摹拟我们所要预测事物的运动、其规律即吉凶是相似的并通过卦象显现出来。奇门外应完全是根据关联性和相似性原理以此时此地此事的吉凶对应彼时彼地彼事的吉凶进行预测的！如某人要问难结的官司之事！忽见云散日出。即可断官司之事很快会了结并对自己有利、邵康节的梅花易数亦是依据这种原理来预测的，如果万事万物不存在相似性和关联性！周易预测是不成立的不可能的。 周易是我7814国周朝的易经，是周文王囚里据伏羲先天八卦演绎而成后天八卦（即文王八卦）并进一步推演为六十四卦并作卦辞和爻辞的。实际上！自周朝以来。经历代圣贤先师的不断努力7541和完善，周朝的易易经已经有了很大发展!现代所称的周易泛指丰富和发展了的一整套易学理论，包括易理和象数两派的主要著作。 易经是我国群经之首、是一一部用阴阳学说揭示和描述宇宙内在本源规律的书？民间称无字天书、易经很古老、在文字未产生以前！我我们的祖先对物质世界的感受发现？许多事物都存在正反两个方面、如白天黑夜！男人女人，硬的软的等、为了描述这正反两个方面的事物。随手画了两个最简单的符。“—”“--”来表示之。开始这3776两个符号必定是随手画的!只是代表的意义而没有名称！是后来才称其为阳阳（—）和阴（——）的？关于这两个符号的产生！有的研究周易的书说是男女生殖器的象征、有的说是表示白白天和黑夜的符号!其实它们并0226不具体那一事物!而是描述两类性质相反的事物或一类事物的性质相反的两个方面！毛泽东说，任何事物都是一分为二的。这一分为二就是事物的正反两个方面！用我们祖先的话说就是事物的阴阳两面、万事万物都有阴阳两面，都是由阴阳构成的、同时万事万物又都可以分分为阴阳!阴阳是我我们祖先对物质世界的抽象的分类和描述，这样简单抽象的描述。随着对物质世界认识的深入！祖先们肯定定感到很不够、通过进一步观察，按《易经》上讲，我们的祖先是仰观天文。俯察地理！远取诸物！近取诸身。发现了万物类象的规律！即万物按其类基本相象。有的阳阳的成分多一点！有的阴的成分多一点，有的外阳内阴！有的外6826阴内阳、于是把所有的事物（开始主要是物质）拿来分类！结结果可分成八大类？万物2169都拿来分类了，没有不能纳入这八6323大类之中的？为了描述这八大类物质、于是用八个符号来代表之。这八个符号就是由阴阳组成的后来称之为 八八卦的（略）这八个符号!这就是1067八卦的起源、至于有的研究究易经的书说,河出图，洛出书、圣人伏羲氏则之而画八卦！是不确切的！这造成了人们8902对八卦起源的神秘性!不利于科8054学的宣传周易,这八个符号是我们祖先对物质世界的认识和描述，是当时的文字，是文字的祖宗。后来先人又发现。不但物质世界符合八卦的分类和规律！精神世界亦可以用八卦来描述。笔者在《清正气功》专著中提出、从大的范围来分！物质世界属阳的世界。精神世界属1509阴的世界！阴阳两世界均符合八卦所描述的分类和规律、易圣周文王据此进一步推演。将伏羲描述自然的物质世界的先天八卦推演成同时可以描述自然和社会的包括精神世界在内的后天八卦即文王八卦。我们现在应用的就是文王八卦！ 随着人类的进步和发展。精神世界和物质世界的相互作用增多、所发生的变化过程和结果。仅八个卦（符2865号）已经不能清晰的分类和描述了,于是周文王根据这两个世界的运动变化发展规律将文王八卦进一步推演成（八八）六十四卦 ！从此万万事万物的运动变化发规律展的规律都在其中了，没有能逃出其外的。现代科学的发展亦证实了六十四1109卦与宇宙的自然社会规律的相吻合性,如六十四卦与生物遗传基因结构和组合方式是一致的、 可以这样说,文王当时做的是很伟大的科学研究，他对自然的社会的万事万物的分类归纳总结和运动变化发展规律的揭示和描述、是如此的严密和准确。具有如此强5448大的生力！历几千年而不衰、是现代的所谓的诺贝尔科学奖成果所不能比拟的，可怜的是、现在还有人把我们祖先的科学研研究成果说成是封建迷信！何等的无知悲智！现代的许多科学无不是以周易理论为源泉。无不是从周易理论中得到启示而发展起来的，二进制计算机的发3604明就是显著的例子!可是有人忘祖了。忘了我们中华民族科学和文化的根，他们人长大了、怀疑起自己的来源了、人都是父母阴阳结合的产物、能说父母的阴阴阳结合是迷信吗, 周易的起源是科学的！这个起源不搞搞清楚，往往容易被当成迷信、自古以来，太乙！六壬、奇门被认为是《周易》预测中最为高深的三门学问。其中奇门遁甲用以掌握天时，明确地利、发发挥人的能动性、
公元1985年11月25日8时45分出生 农历：一九八五年 十月 十四日 辰时 八字：乙丑 丁亥 戊辰 丙辰 八字五行个数 ：0个金!1个木！1个水、2个火！4个土 命局分析： 本命属牛、海中金命、 戊日干生亥月！处绝地，不得令、偏财临旺地。为偏财格，天干正官透出，在亥月不得令、且地支无强根。正官无力、天干正印透出。不得令、且地支无强根，冬火微弱！天干偏印透出。不得令，且地支无强根！冬火微弱、地支有比肩，天干不透。亥月比肩无力。地支有劫财，天干不透。亥月劫财无力， 命宫趋向向(寅宫)： 天权星？聪明大器！中年有权柄！寅宫，木星之垣也、以木为主，其为人也，宜习法律！经济。医学等科！利于公共5307机构与慈善团体之活动、如在宗教。学校，医院！社会等事业，寅宫之人，秉性刚毅，目光锐利、富有冲刺力。喜觅捷径，以达其目的。兼以性情活泼、谈吐精神！令人有深刻8495之印象,虽在童年。已能自见、无论何事、如不能与人共享其成、每歉然于怀！不失为仁者之风度！以是交游甚广，人缘极佳，老谋归隐！也将无无法摆脱!如岁运不佳，生理方面、可能影响下肢及臀部、如风湿积痈、血液不不清等症！ 一生重大关口7230： 1991(辛未) 1994(甲戌) 2000(庚辰) 2001(辛巳) 2005(乙酉) 2011(辛卯) 2013(癸巳) 2022(壬寅) 2030(庚戌) 2039(己未) 2042(壬戌) 2054(甲戌) 2060(庚辰) 2065(乙酉) 以上列出来的年份,命主或亲人一般有重大变化。也许是喜事！也许有凶灾！在这些年份最好做些走动！旅游、慈善事情等！ 后天补救： 四柱喜木、有利的方位是东方（以父出生地为基准）、不利西方、西南！其人喜绿色！不利白色，喜居住坐东朝西的房子，床的放置东西向！床头在东，名字加木字旁有利。房间里适宜摆放放绿色植物！ 四四柱喜火。有利的方位是南方（以父出生地为基准）。不利北方。西北！其人喜红色！不利黑色。喜居住坐南南朝北的房子，床的放置南北向！床头在南。7660名字加火字旁有利!(喜忌所涉及的五行。方位！颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面) 吉祥数字为: 1 2 3 4 近两年运程: 2009(己丑):1！八字忌比劫。遇劫财流年，此年花消大、或借钱他人，或购置大件物品，否则有意外损财之事、 2，流年劫财坐比劫：大凶，范围：争斗！破财，官灾（丢官、官司。口舌），病灾，婚灾、贫穷！父父亲健康欠佳、钱财难聚！为财惹祸！富而不久！合作事业失败！谋事难成！（由此。今年宜多出行，亲友间多做走动！做些善事。在家中养些绿色植物。若开花的、最好为红花！花盆方位放置在东方或南方） 2010(庚寅):1。流年遇红鸾, 8362此年多有异性缘。应当妥善处0232理和异性的交往方式！防患于未然、 2，流年合财。此年有交女友信息4350或结婚信息。已婚者与妻子关系较好。 3！大运流年遇吊客, 此年家中可8626能有丧事或其他不顺之事！ 4，流年驿0644马喜用神到位。此年多有学业或工作变动或升职发财等喜事！ 5。流年食1393坐官杀：小吉!范围：平安，福气。才华，财源、操行端正、安分守己，获众人信任。福力增强，、
人好 温柔 胆小谈谈周易算经课件，
命主姓名:某人 出生地:未知， 出生公历：：1999年12月15日4时0分(北京时间)!星期三。 出生农历：己卯年 十一月 初八日 寅时、 枭 官 日元 劫 乾造 己 丙 辛 庚 (日空辰？巳) 卯 子 丑 寅 藏干 乙 癸 癸辛己 甲丙戊 才 食 食比枭 财官印 地势 绝 长生 养 胎 纳音 城墙土 洞下水 壁上土 松柏木 节气：大雪:1999年12月7日21时47分、小寒:2000年1月6日9时1分， 起大运周岁：2岁 5个月 1天、每一交大运年 5月 16日1102起运(公历), 排大运： 才 财 食 伤 比 劫 枭 印 大运 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 岁数 4 14 24 34 44 54 64 74 年份 2002 2012 2022 2032 2042 2052 2062 2072 排流年： 始于 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 1 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未未 癸巳 2 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 3 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 4 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申 5 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 6 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 7 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 己亥 8 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 9 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 止于 2011 2021 2031 2041 2051 2061 2071 2081 胎元：丁卯(炉中火) 命宫：丁卯(炉中火) 终身卦：(用年干起) 干支： 己卯年 丙子月 辛丑日 庚寅时 主变卦 天雷无妄(巽宫) 之 风雷益(巽宫) [空亡:辰!巳] 腾蛇 ━━━━ 妻财戌土 ━━━ 兄弟卯木 应 勾陈 ━━━ 官鬼申金 ━━━ 子孙巳火 朱雀 ━━━○子孙午火 世 ━ ━ 妻财未土 青龙 ━ ━ 妻财辰土 ━ ━ 妻财辰土 世 玄武 ━ ━ 兄弟寅木 ━ ━ 兄弟寅木 白虎 ━━━ 父母子水 应 ━━━ 父母子水 吉神凶煞： 年柱 灾煞 月柱 文昌 桃花 勾煞 日柱 寡宿 时柱 天乙 太极 劫煞 亡神 星座：人马座, 生肖：兔！ 二十八宿：轸、 命主福元：坎宫？属东四命。 提示：神煞是八字预测中的一个附加信息！是吉是凶！要看神煞的喜忌而定！不能单凭神煞的性情论判、在八字中。能起到反映映事情类型，性质的作用。※ 命局生克制化： 五行个数(计入藏干)： 2旺水 2相木 2死火 3囚土 3休金 五行个数(不计藏干)： 1旺水 2相木 1死火 2囚土 2休金 五行力量：水78(26.3%) 木82(27.6%) 火25(8.4%) 土42(14.1%) 金70(23.6%) 己生助力量:112(37.7%) 克泄耗力量:185(62.3%)， 阴气:194(65.3%) 阳气:103(34.7%)。 日主： 日元偏弱、喜用土！金(印枭。比劫)，忌仇木，水(财星！食伤)。 辛金生于子月，水旺。木相。金休！土囚，火死！ 生于于寒冷冬季？八字可适当借火调候， 调候用神：用丙。戊！壬、甲酌用。 此命局未入正格。 比肩 2位休(034,11.4%)、劫财 1位休(036,12.1%)。合计力量(070,23.6%) 食神 2位旺(078,26.3%)。伤官 0位旺(000,0.0%)，合计力量(078,26.3%) 偏财 1位相(045,15.2%)、正财 1位相(037,12.5%)！合计力量(082,27.6%) 七杀 0位死(000,0.0%)，正官 2位死(025,8.4%)，合计力量(025,8.4%) 偏印 2位囚(037,12.5%)！正印 1位囚(005,1.7%)!合计计力量(042,14.1%) 天干有丙辛月日威制之合,地支有卯子年月无礼之刑、子丑月日日六合。，
你好！ 在中国古代！按所提出的宇宙模模式的不同、天文学共共有3家学说。"盖天说"是其中之一。而《周髀算经》是"盖天说"的代表！这派学说主张:天像盖笠，地法法覆盆(天空如斗笠，大地像翻扣的盆)、 据考证！现传本《周髀算经》大约成书于西汉时期(公元前1世纪)为赵君卿所作！北周时期甄鸾重述。唐代李淳风等注！6250历代许多数学家都曾为此书作注,其中最著名的是唐李淳风等人所作的注。《周髀算经》还曾传入朝鲜和日本！在那里也有不少翻刻注释本行世。、
八字发过来啊、
0426 怎么可能不收费呢，
8302告诉你个小故事吧!真的： 我以前实习的时候山东有有师傅！ 爱算卦， 那算算双色球吧， 排了好几注号码！ 有一组号码是最不可能的,就删了， 结果就是那注是大奖！ 从此以后我那那师傅不算双色球了！ 还有就是我算股票， 算的是要抛！ 结果连续3天涨停！“国阳新能”， 没骂我个半死？ 算卦要是有准、还往这里忽悠你、早发财去了，，
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