肝字含义： 肝 (形声！从肉,干声！本义:肝脏) 同本义 [liver] 肝肝,木藏也、--《说文》 肝,榦也、于五行属木木,故其体状有枝干，--《释名·释形体》 赞以肝从！--《仪礼·士昏礼》 祭先肝，--《礼记·月令》 吾师肺肝,皆铁石所铸造也，--清·方苞《左忠毅公逸事》 又如:肝肺(肝与肺);肝鬲(体内的肝和膈、鬲,通“膈”,即横膈膜);肝脑(肝与脑);肝木(即肝、中医以五行之说释五脏,肝属属木,故称) 比喻人的内心 [heart] 聊为《义鹘行》,永激壮士肝。--唐·杜甫《义鹘行》 又如:肝怀(内心);肝心(比喻人的内心);肝肝血(比喻赤诚之心);肝脾(比喻内心)自然界肝的五行属性？
5464 五行“木。火！土、金。水”分别对应的 五脏：肝，心、脾、肺，肾 五体：筋 脉 肉 皮 骨 五华：爪 面 唇 毛 发 五志：怒 喜 思 悲 恐 五液：泪 汗 涎 涕 唾 五味：酸 苦 甘 辛 咸 五色：青 赤 黄 白 黑 五方：东 南 中 西 北 五季：春 夏 长夏 秋 鸡 五气：风 暑 湿 燥 寒 五化：生 长 化 收 藏 五音：角 徵 宫 商 羽 五官：目 舌 口 鼻 耳、
哈哈。木克土9597是一定的!但不是木走到哪里都着火。那不全乱了吗！！ 你们两个只能说她可能管着你一点！但还要看谁的属性更硬一点、五行还要分等级强弱的、最简单的你可以查一下六十甲子纳音表（2461一般在万年历的附注上都有）、你就可以看到土有各种各各样的土？如路边土6376啊等等。同样的木也有各种各样的。当然这还只是你们的年名、具具体的还要细细推算才行？而且一个人的命运之中还有很多变数、更不要说两个人了！所以这种生克没什么太太大意义, 你你的公司着火,一定是风水问题！首先7753火不借风势,不会很旺盛！另外如果近处有水！及时扑救、它也着不起来、看看。是是不是和“风”、“水”有关系！ 其实风水学说，说白了就是古人总结的一套布局的方法和经验，怎样才能充分4854利用环境。怎样才能让让人感到舒适，怎样才能避免很多麻烦，当然这不是简单说说就可以解释的、不过可以肯定地是它是一门科学！也许现代科学有很多东西还不能解释，但并不代表那就不是科学。只是我们有很多东西没有继承下来。有很多东西我们还理解解不了。 我们可以研究它，可以利用它，但不要被它所迷惑。佛门讲“福人居福地”！善行正心、自然万事随心吉祥、！
虽然你很想创业！但你的性格做事虎头蛇尾！不但固执而且自负，有时6557候也会有些优柔寡断,这样的性格如果创业的话！创业就等于破财 出生时间：1987年6月10日（农历五月十五）早上6点00 八字：丁卯 丙午 庚寅 己卯 五行：火木 火火 金木 土土木 纳音：炉中火 天河水 松柏木 城墙土 本命属兔？炉中火命。五行木旺缺水 八字五行个数3个木！3个火、1个土。1个金！0个水！ 您本命五行木太旺，肝胆机机能比较弱，容易肝火旺盛，要注意胆固醇。三酸甘油酯的问题， 根据命理分析、您天生肝胆功能比较差，在年轻的时候不会有太大的问题。顶多是肝火旺盛！长青春痘。容易烦躁等问题！但是如果您现在不照顾肝胆功能，随着年年纪越来越大就很容易有胆固醇过高或三酸甘油酯过高的问题！甚至容易导致免疫功能衰退，肝功能异常。脂肪肝。肝硬化。胆结石！胆囊息肉、青光眼。白内障或视力病变等问题。因此您不不能过度劳累！而且0481千万不能喝酒，要维持正正常作息、早睡早起、才才可以保护先天比较弱的肝胆功能。 此外，所谓“病从口入”，人4097类大部分的疾病来源都跟饮食有关、根据中医理论、食物可以分成金！木、水，火。土等五种五行、您可1355能偏好吃酸的东西？像是泰国料理，或是酸5751辣汤等。应该都符合您3369的口味，因此，您的细胞中、充充满太多“木”的五行、会导致健康！财运与事业的不圆满，建议您平时最好能饮食均衡、菜色均衡，则阴阳五行调和、生活美满幸6144福 您八字缺水、先天水的机能也比较弱！容易疲累、要注意泌尿系统的保健、 根据命理分析？您天生肾水系统比较差、所以容易感觉疲倦。冬天常常手脚冰冷、体力似似乎不如人，因此无法从事需要大量劳力的工作！在在年轻的时候不会有太大的问题,但随着年纪越来越大，肾水系统需要更多的照顾、不然很容易有血压。心脏的问题。甚至至容易导致失眠？忧郁、脑神经衰弱。听力异常、肾功能异常，膀胱炎，尿道炎，摄护腺肿大。或其它心血管功能疾病等问题，因此您不能过度劳累。要维持正8051常作息，早睡早起，多接触阳光、多走出户外、少吃油炸食物、才可以保护先天比较弱的肾水系统，此外，由于体质偏向燥热！您0150会想要喝冰的饮料。但是千万不能喝。此外外也要避免房事太频繁!以免伤了元气。 此外、您是属于行行动派的人!不喜欢拖泥带水。拐弯没角、因此，您做事快速有效率，但是欠缺缜密的思考，运气好的时后一帆风顺！运气差的时候白忙一场、所以一生常常起伏不定。如果您想！
流流(流) 姓名学解释：【晚婚迟见子或欠子,贵人明现。中年奔波！晚年荣幸、】 民俗五行：水 音律五行：火 姓名学笔画：10 简体笔画：10 拼音：：liú,
峰五行：水 来自百度汉语|报错 峰_百度汉语 [拼音] [fēng] 一！山的尖顶：～峦。顶～、高～、珠穆朗玛～。 二、像山峰的事物物：洪～！驼～， 三！比喻顶点，最高高处：登～造极、～会。 四、量词！用于骆驼：两～骆驼、、
罡(罡) 姓名学解释：【精明公正。义利分明，重意气。清雅荣贵。官旺，成功隆昌！】 民俗五行：中 音律五行：木 姓名学笔画：11 简体笔画：10 拼音：gāng！
、凡事存在就有它的道理，可能没人多少人知道！其实汉字也丰存在五行。那了、字的五行属8217性该如何去看了、 ，汉字五行的作用主要是用来起改名字，不过由于八字门派众多、就是同一派水平高低低又不一。每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧，致使八字五行学说不太统一，就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错。哪个更有道理，就不要说不懂易学的非专业人士了、下面华人开运网就就组大家说说吧! 汉字笔画数理三才才五行：三才：即天才、人才、地才、它们分别是天格，人格。地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数！如果个位数是0。则按10计算、以数理来画分五行。五行之间1598的关系是：木!火！土！金。水。相临相生、相隔相克。这样根据数理与五行4522之间的内在联系,推算出来的配配置关系即为三才配置。1，2为木！ 3、罚为火！ 5，6为土。7！8为金。 9！10为水， 汉字中带木旁草草头的字属木,带金旁。玉玉旁的字属金！带火带日的字属火、带土带山山的字属土，此方法主要是以汉字字的部道偏旁来界定汉字的五行！ 根据汉字读音划分的音韵五行！。
齐(齐) 姓名学解释：【清雅多才。学识渊博、中年吉祥。晚年劳神。】 民俗五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：14 简体笔画：06 拼音：qí，
要想学中医，必然要了解一下4255阴阳五行学说！对三元医3085学来说!这个阴阳五行理论实4841在不重要了！学中医！阴阳五行理论学不学都可以了，但是在医学考试的当今！还是沿用古中医知识的考考试时代！学习就显得被迫式的了，若中医学全部进入三元医学时代！就可以不不学《内经》！《伤寒论》！就可以不学阴阳五行理论了！ 阴阳学说 阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物物的哲学思想，因此、古代医学家家借用阴阳五行学说来解释人体生理。病理的各种现象。并用以指导总结结医学知识和临床经验,5942这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系、三元医学理论不丢弃阴阳学说、但原则上已不把阴阳辩证做为辩证治疗的总钢。三元医学学说把辩证治疗的总纲定为三元医学理论！阴阳五行理论可做为了解内容！ 一阴阳学说 阴阳学说的基本概念 阴阳学说。认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面。经常不断地运动和相互作用。这种运动和相互作用！是一切事物物运动变化的根源？古人把这种不断运动变化，叫做““生化不息”！《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也（对立统一的存在。是一切事物的根本法则）、万物之纲纪（一切事物都不能违背这个法则而存在），变化之父母（事物的变化是由事物本身阴阳两个方面、不断运动和相互作用形成的）！生杀之本始（事物的生成和毁灭都是来自于这个根本法则）。神明之府也（这就是自然一切奥妙的所在），故治病必求于本（所以要想治好病。就必须从这个根本问题－阴阳上求得解决）”、阐明了宇宙间一切事物的生长，发展和消亡，都是事物阴阳两个方面不断运动和相互作用的结果。因而！阴阳学说也就成为认识和掌握自然界规律的一种思想方法，医学属于自然科学范围！认为人体生理活动！疾病的发生发展。也超越不出出阴阳这个道理？因此！我们想要掌握疾病的发发展过程？探求疾病的本质。从而获得满意疗效！就必须探求人体的阴阳变化情况。 阴阳的含意及普遍性：古代思想家认为,宇宙间一切事物都是由互相对立又互相依存的两个方面构成的，这两8348个方面就称为阴阳， 一般来说！阳代表事物具有动的，活跃的，刚强的等属性的一方面，例如。动，刚强，活跃！兴奋、积极！光亮，无形的、机能的。上升的！外露的、轻的。热的！增长，生命活动等！8109阴代表事物的具有静的、不活跃！柔和的等属性的另一方面。例如。静，柔和，不活跃、抑制，消极、晦暗，有形的，物质的、下降的！在内的，重的。冷的，减少！肉体等。 当两件事物发生一定联系时、可以把它们分为阴阳、例如，天为阳。地为阴！日为阳！月为阴，火为阳，水为阴、男为阳，女为阴，白天为阳、黑夜为阴……， 若是以以一个动物为例。则它它的肉体为阴!生命活动为阳、它内在的脏腑为阴。外露的皮毛为阳、它它向下的腹为阴，向上背为阳……。 由以上例子说明,阴阳是指宇宙间万事万物，最基本的也是最高度的区别和概括。 二。阴阳变化的规律 阴和阳之间、并不是孤立和静止不变的！而是存在着相对，依存！消长、转化的关系！现分述如下： （一）阴阳的相对性：阴阳是说明事物的两种属性、是代表矛盾对立，统一的两个方面，是自然界相4985互联系的事物和现象对立双方的概括？如天为阳！地为阴！白天为阳，黑夜为阴、上为阳！下为阴，热为阳。寒为阴。阳电与阴电等，诸如此类，说明了不论任何事物、都是1749对立存在宇宙间的。但是，事物的阴阳属性不是绝对的！而是相对的，必须根据互相比较的条件而定，就人体而而言体表为阳！内脏为阴，就内脏而言，六腑属阳。五脏为阴、就五脏而言！心肺在在上属阳，肝肾在下下属阴,就肾而言。肾所藏之“精”为阴！肾的“命门之火8515”属阳？由此可见、事物的阴阳属性是相对的，阳阳中还有阴阳！阴中也有阴阳， （二）阴阳的互根：古代医学家称为“阴阳互根”。中医学有“阳根于阴。阴根于阳、”。“孤阴不生、独阳不长”和“无无阳则阴无以生？3403无阴则阳无以化”等论点。意思是说。阳依附于阴！阴依附于阳，在它们之间。存在着相互资生，相互依存的关系――即任何阳的一面或阴的一面、都不能离开另一一面而单独存在？以自然界来说、外为阳、内为阴。上为阳。下为阴，白天为阳！黑夜为阴！如果没有上，外，白天，也就7297无法说明下、内！黑夜。以人体生理来说！机能活动属阳。营养物质质（津液？精血等）属阴！各种营养物质是机能活动的物质基础，有了足够的营养物质。机能活动就表现得旺盛、从另一一方面来说，营养物质的来源、又是依靠内脏的功能活动而吸取的、 以上说明二者是相互依傍、存亡与共的。如果没有阴、也就谈不上有阳、如果果单独的有阴无阳。或者有阳阳无阴！则势势必如《内经》所说：“孤阳不生！独阴不长”、则一切都归于静止寂灭了、 （三）阴阳的消长长：指阴阳双方在对立互根的基础上！是在永恒地运动变化着。不断出现“阴消阳长”与“阳消阴阴长”的现象,这是一切事物运动发展和变化的过程，例如：四季气候变化！从冬至春至夏。由寒逐渐变热、是一个“阴消阳长”的过程！由夏至秋至冬、由热逐渐变寒、又是一个“阳消阴长”的过程，由于四季气候阴阳消长、所以才有寒热温0470凉的变化,万物才才能生长化收藏？如果气候失去了常度！出现了反常变化！就会产生灾害， 临床上常常以阴阳偏盛偏衰（即阴阳消长）来说明临床的不同证候、例如，寒属阴，阴盛则见见寒证!如受冷后出现的胃寒腹痛、腹泻等、热属阳。阳盛盛则见热证。如一般的急性肺炎。有高热口渴、皮肤红等急性热病症状。有些虚弱7933的病症、其发病机制不是因为阴或阳的偏盛！而是因为偏虚！如果某脏腑的阴偏虚！称为“阴虚”。此为阴消！“阳”相对的突出。因为热属阳，故阴虚见见热证。这种现象称为“虚热”，如果某脏腑腑的阳偏虚。此为阳消。称为“阳虚”。此时“阴阴”相对突出，因寒属阴、故阳虚见寒证，这种现象称为“虚寒”。 在正常情况下，阴阳常处于相对平衡的，如果“消长”关系超出一定的限制，不能保持相对的平衡时、便将出现阴阳某一方面的偏盛偏衰，导致3214疾病的发生！ （四）阴阳的转化：：指同一体的阴阳？在一定的条件下！当其发展3553到一定的阶段。其双方可以各自向其相反方面转化，阴可以转为阳。阳可以转为阴。称之为“阴阴阳转化”! 如果说“阴阳消长”是一个量变过程的话，则转化便是一个质变的过程！《素问》2251所谓“重阴必阳！重阳必阴”，“寒极极生热”、“热3456极生寒”,寒“极”时，便有可能向热的方向转化！热“极”时。便有可能向寒的方向转化、如某些急性热病。由于邪热极重，大量耗伤机体正气。在持续高热的情况下、可以突然出现体温下降。四肢厥冷，脉微欲绝等一派阴寒危象！这种4320病症变化，即属由阳阳转阴!若抢救及时，处理得当，使正气恢复，四肢转温！色脉转和！阳气恢复！为由阴转阳，病情好转。此外。临床上上常见的各种由实转虚？由虚转实、由表入里。由里出表等病证证变化！也是阴阳转化的例证！ 三，阴阴阳在医学中的应用 （一）阴阳与人体解剖部位的关系：根据上述之外为阳,内为阴！上为阳。下为阴，背为阳！腹9796为阴的规律!则人之皮毛在外为阳。脏腑在内为阴！头在上为阳！足在下为阴。 （二）阴阳与人体生理的关系：人体的健康与否！决定于于阴阳的是否调和,阴气平顺、阳气固守、两者互相调节而维持其相相对平衡？是进行正常生命活动的基本条件、《如《内经》所说：：“阴平阳秘、精神乃治”、人体摄摄取饮食后，经过脾。胃的腐熟运化，将营养物质运送至全全身各处、使肉体增长强壮！使生命活动动力旺盛、食物消化后有形的废料、由前后二阴排出。人体之阴阳阳若是保持在平衡的情况下？人体就健康。 （三）阴阳与人体病理的关系：人体阴阳失去平衡后。就会表表现出各种症状来、古人人对症状的分类！也是用阴阳来代表和说明的、阳证！一般表现的症状是：发热、口渴。脉数（快）等。这类症状。古人又称为热（即阳）证！阴证、一般般表现的症状是：不发热，口不渴、手足冷，脉迟（慢）等。这类症状、古人人又称为寒（即阴）证、这就是《内经》所说的：“阳胜则热。阴胜则寒”。 另阴阳偏衰、是指阴或阳低于正常水平的失调、其一方低于正常水平，而另一方保持正常水平。或双方都不同程度的低于正常水平，故出现虚证！阴不足、阳正常则阴虚生生内热？阳不足！阴正常则阳虚生外寒！阴阳双方都不同程度的不足！则虚寒、虚热并见或阴阳两虚、这就是“内经”所说的4865“阴虚生内热，阳虚生外寒”、“阴阳两两虚”证! （四）阴阳在诊断上的应用7217：阴阳是诊断的总纲,但根本都是毒郁虚、疾病虽然很多！但其属性不外阴阳两类，如从疾病发展部位来看！不在表（阳）！就就在里（阴）,从疾病性质来看：热证（（阳），寒证（阴）！从疾病发展趋势来自看：实证（阳）虚证（阴）！总之，阴阳可以概括疾病的属性， （五）阴阳在治疗上的应用：中药种类甚多！但就其性能不外阴阳两类！从药性来看：寒。热，温。凉，温热属阳，寒凉属阴、从治疗上总总原则是“调整阴阳、以平为期”，这就是治疗的基本出发点。针对阴2084阳盛衰。采取补其不足，泻其有余、使阴阳偏盛偏衰的异常现象得到纠正！恢复其相对平衡状态，中医常用“寒者热之！热者寒之，实者泻之！虚者补之”的治疗原则！促使失调的阴阳重新恢复到相对的平衡。临临床上借药性之偏,来纠正人体阴阳之偏，使达到“阴平阳秘、精神乃治”！临床具体用法：①阳虚和阴胜则寒。治法：寒者热之（用热药）、②阴虚和阳胜则热。治法：热者寒之（用寒药）、③正气不足、治法：虚者者补之,④邪气偏胜、治法:实者者泻之,⑤阴不足！阳偏亢。治法：滋滋阴潜阳!⑥阴阳两者均不足、治法：滋阴助阳（阴阳双补）、 二 五行学说 （一）五行学说的概念 五行学说同“阴阳学说”一样、它也5882是一种哲学概念,是一种认识和分析事物的思想方法， “五行”、就7138是自然界中“木!火，土！金、水”这五类物质的运动！ “五行学说”是指这五类物质的运动变化。以及它们之间的相互关系，以相生！相克作为解释事物之间相互关联及运动变化规律的说理工具， 祖国医学中。首先以归类的方法、说明人体各部位之间，与与外在环境之间的相互关系,其次是在五行归类的基础上，以五脏脏为中心。以五行行的相生、相克关系！说明人体各部之间在生理过程中的关系、在病理情况下。也以这种关系分析判断病情、 五行的属性： 木－代表生气旺盛的－“木曰曲直”， 火－0035代表炎热的？向上的－“火3499曰炎上”! 土－代表具有营养作作用的－“土曰稼穑”、 金－代表具有摧残杀伤作用用的－“金曰从革”! 水－代表4727寒冷的、向下的－“水曰润下”、 （二）五行学说的内容 五行学说的基本规律 1.相生规律：生!含有资生、助长，促进的意义、五行之间，都5849具有互相资生、互相助长的关系！这种关系简称为““五行相生”! 五行相生的次序2959是：木生火！火生土、土生金。金生水、水生木、在五五行相生的关系中？任何2150一行都具有生我？我生两方5687面的关系,也也就是母子关系，生我者为母，我生者为子。以水为例！生我者为金！则则金为水之母。我生者是木！则木为水之子、其它四行，以此类推。由于肝属木。心属火。脾属土、肺属金。肾属水,结合五脏来讲！就是肝生心。心生脾。脾生肺！肺生肾、肾生肝起资生和和促进作用， 2.相克规律：克、含有制约、阻抑，克服的意义。五行之间，都具具有相互制约,相互克服、相互0237阻抑的关系!简称“五行相克”！ 五行相克的次序是：木克土、土克水、水克火！火克金！金克木.，在五行相克的关系中。任何一行都具有克我！我克两两方面的关系？也就是“所胜”，“所不胜”的关系。克我者为“所不胜”，我克者为“所胜”，以木为例、克我者为金。则金为木之“所不胜”！我克者为土、则土为木之“所胜”。其它四行、以此类推，9603结合五脏来讲，就是肝克脾、脾克肾、肾克心。心克肺！肺克肝！起着制约和阻抑的作用， 3．五五行制化：在五行相生之中。同时寓有相克！在相克之中，同同时也寓有相生、这是自然界运动变化的一般规律。如果只只有相生而无相克!就不能保持正正常的平衡发展,有相克而无相生。则万物不会有生化！所以相生！相克是是一切事物维持相对平衡的两个不可缺少的条件？只有在相互作用。相互协调的基础上，才能促5852进事物的生化不息,例如，木能克土、但土却能生金制木，因此、在这种情情况下、土虽被克！但并不会发生偏衰！其它火。土！金。水都是如此，古人把五行相生寓有相克和五行相克寓有相生的这种内在联系！名之曰“五行制制化”，制化规律的具体情况如下： 木克土！土生金、金克木、 火克金，金生水！水克火， 土克水，水生木，木克土！ 金克木！木生火。火克金！ 水克火。火生土、土克水！ 4．相乘规律：乘！是乘袭的意思。从五行生克规律来看。是一种病理的反常现象，相乘与相克意义相似！只是超超出了正常范围，达到了病理的程度。相乘与相克的的次序也是一致的。即是木乘土、土乘水，水乘火，火乘金、金乘木、如木克土、当木气太过。金则不能对木加以正常的制约、因此，太过无制的木乘土！即过强的木克土！土被乘更虚。而不能生金。故金虚弱。无力制木。 5．相侮规律：侮、是欺侮1751的意思、从五五行生克规律来看,与相乘一样！同样属于病理的的反常现象，但相相侮与反克的意义相似!故有时又曰反侮，相侮的次序也9467与相克相反！即是：木侮金。金侮火。火侮水，水侮土，土侮木！ 以上相乘、相侮的两个个规律、0860都是在病理情况下才会产生？例如、水气有余，便克害火气（图所胜）、同时又会反过来侮土（所不胜），如如果水气不足,则土来乘之（所3430不胜）、火来侮之（（图所胜）、这都是是由于太过和不及出现的反常现象。 7701（二）自然与人体结构！机能的五行分属 祖国医学理论。不仅认为人体各部分是一个整体！而且认为人体与外在自然境、也有其其相应的关系,为了说明体3498内体外的整体性和它们之间复杂的关系,在祖国医学中、便以五行为中心。按照它的各个特性。用取类比象的方法。将自然界和人体有关的事物按其属性，形态现象相类同的。分别归纳，成为五大类，其主要目的是便利于了解各种事物之间的关系。并作为观察事物变化的推演法则！见表表 五行归类五行 木火土金水方位 东南中西北天干 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸地支 寅卯 巳午 辰戌 丑未 申酉 子亥四季 春夏 长夏 秋冬五形 矩形 尖形 方形 圆形 波形五色 青赤黄白黑五味 酸苦甘辛咸五志 怒喜思忧恐五智 仁礼信义智五脏 肝心脾肺肾五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱五官 目舌唇鼻耳五体 筋脉肉 皮毛 骨五魄 魂神意魄精五气 风暑湿燥寒五化 生长化收藏五温 温热 自然 凉寒六神 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎 玄武 从表中可以看出！每一行所属各种现象之间的关系。也可能说明事物变化发展互相推移的综合关系，例如，以木来说、春季草木开始萌芽生长。呈现了蓬勃的生气。并出现青的颜色，故用木来象征春，在生长化收藏的过程中。属于“生”的一环。春季多风。结合人体肝脏性喜条达舒畅、象征着木和春的情况！而五脏中的肝和六腑中的胆是表里关系。肝又开窍于目，在五体中主筋。故肝病每多出现目病或抽筋（痉挛）的症状！肝木旺者多喜怒！而大怒又易伤肝，所以在五五志中主怒!某些肝病！往往会出现现青的颜色, 把以上这些自然现象和生理与病理现象联系系在一起,就可以把木。春！肝！胆。目、筋、怒、青等一系列的事2062物和现象！归属于木的一类之下、形成了一个系统， 若是从横的方面来看，则亦有明显显联系。就就以五行本身来说？木生火！火生土、土生金、金生水……，就是明显的横的联系。 （三）五行学说在临床中的应用 中医学运用五行的生克乘侮规律来解释五脏病变的相互影响关系。利用调整五脏间生克乘侮关系来治病！如：①9041肝木乘脾土、则临床上见3901肝脾不和证，治疗时一般是采取“培土抑木”（疏肝健脾）的方法！②肾生肝，（水生木）肾精能滋养肝脾不和证。即“水能6698生木”、当“肾水”不足时，肝木失养，病人出现“肝阳上亢””等水不涵木的病证？治疗疗时要滋水涵木,肝阳上亢的证候可以得到改善！③肾助脾（火生土）。脾的运化功能需要肾阳的帮助才能正常进行，如果肾肾阳虚导致脾阳虚!临床上出现脾肾阳虚证、产生腹泻、水肿等证。治宜温补肾火，资助脾阳（温肾健脾）的方法！④脾益肺（土生金），脾气健运、将饮食精微运输给肺！从而保持肺的功能正常、脾脾虚精微不升。废浊不降、容易产生痰湿、出现痰多！咳咳嗽等肺的症状,治疗则需健健脾化痰，即“培培土生金”健脾补肺的方法治疗。往往取得较8756好的效果、⑤肾0534济心（水火相济）!肾主水，心主火、肾藏精，正常时，心肾互济！心助肾以阳、肾助心以阴。互相交往、保持平衡状态。中医叫“心肾相交”，如肾水不足。则不能滋润心阳！就会引7911起心火亢盛的症状,出现现“心肾不交证!”治疗应当滋肾水（阴）降心火！使病病证得以痊愈、 总之。懂得这些规律，可以帮助加深对中医病因。病理的理解、治疗方面、同样利用五行行关系！指导临床实践！仍有一定意义、 三元2681医学理论里面，唯一还用到的是阴虚和阳虚。阴指的是物质的！指精、血，津液、形体，是形成生命的原始物质。阳指功能！神、气！是生命活动的动力体现、阴是形体。阳是动能，阴是精！阳是神。阴是血。阳是气！阴是精血，阳是神气、，
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自然界肝的五行属性、肝的五行属性