传传统住宅的庭院就是明堂，又称天井。北京天安门前的广场供可称为明堂！相学中。手手心的劳宫穴部位也称明堂,、
很多人在进行中式7467装修时就非常注重明堂的装修、明堂是风水四兽中的“朱雀”。与与其对应的就是玄武？其他相应的还有青龙和白虎！下面！古韵轩中式设计机构编辑就和大家一起来深入了解下明堂的好处。 中式风格住宅中明堂指的是屋宅大门前。它是气场聚合的场所。办公桌的前面也是明堂、同时也是1680气场聚合的处所，明堂一般分为小明堂，中明3893堂和大明堂？小明堂则是指进入你的家宅后客厅沙发发前面那块地方！或或者是进入公司,企业大门后那块地方！比比如很多公司的前台前面那块地方！中明堂是特指你家屋宅或者公司、企业前面那块地方、大明堂是指你家大楼前面的那块地方，或者是公司！企业所在楼！所在地说面对的那些地方， 中式装修是任何的的明堂都要讲究“空”!也就是说明堂不能被堵住、而且明堂一定要8071亮不能暗淡，如果一个中式装修的房子被别别的房子挡住阳光!或者办公室被挡住好视线、那么、势必带来不好的运势！造成家庭成员和公司员工在运势上受伤、这些受伤的运势包括健康。情感。事业和财运。甚至会招致小人、官司等，！
“明堂”在风水中指的是什么，明堂“明堂”是风水中的常用的名词、原本是天子子理政!百官 朝拜的地方。后来用在风水上！指穴前群山环绕、众水朝谒、生气聚合的地方。即阳宅大门前面或阴宅前前方的范围、明堂可分为小明堂！中明堂。大明堂！也有有内外之分!凡 是吉利富贵的地方！应是内外明堂倶全。明堂最重要的是能藏风聚气！最最好有诸水朝拱！即即使没有朝聚之势？也要有水环绕！ 以护房宅！3713明堂的窄狭与龙势有关？如果果龙势远大!明堂也宜 宽广，龙势近前！明堂也须小巧，如此才符合形势、如果住宅地势低洼、那么明堂宜宽广！否则会阻塞气流流通，如果处在 平坦之地，明堂宜窄狭，否则则气流容易散去。明堂以平坦方方正为佳,忌讳狭6996长歪斜的形状、山石堆积也 不好、最6864好在明堂多种些荆棘植物，古人是是如何解释"明堂"的？明堂《地理醒心录·明堂》上说：夫明堂者、王者明堂也！是为容容纳诸侯朝拜之所？《阴宅集要·穴年明堂》上说：卜则巍的《雪心赋》说道：“登穴看明堂！”董德彰说道：“贫家当以明堂为先！”《辨古经》上说：“明堂管初年年造化。”卜则巍说道：“众山止处是真穴、众水水聚处是明堂、”《管氏地理指蒙》上说：“明堂比穴前储水之处！而而龙虎内之小明堂者为最要！盖穴前略有平处！可客人侧卧者是也，”《天宝经》上说：“势来形9164止之地，必有小明堂，方方为聚气之地,”哪一种地势被称为"罗城"、十三陵风水罗城罗城，又名垣局！指龙脉从高峰向平洋跌落时！其其余枝必回环缠护如城廓。圈住真龙、不使生生旺之气外泄!罗城、喻其其缠护绵密？有如罗网！故名罗城！垣局。观其形局，又如星宿群中太微！紫薇！天市三垣拱护帝座之星。故又称垣局。在风水学中。哪种地势被称为“罗城”！《憾龙经》上说说：“（龙脉）或从高峰落平洋、退却剥换成几段......此龙多从腰里落！回转转余枝作城廓？城廓弯环生捍门。门外罗星当腰者......罗城垣似城墙势、龙龙在城中聚真气!罗星若在城阙间，时师唤作水口山，8829”这句话是说龙脉跌落平洋、踪迹不现，只要寻得山环水绕四周、缠护如城廓之地、即是龙气止聚之所。所谓“凡到平地莫问踪，只观环绕是真龙”。环绕即指罗城！风水家认为！结穴之地，若有罗城关拦龙脉之气！必结大贵之地！卜则巍在《雪心赋》中说：“楼台鼓角列罗城。”注曰：“簇簇高而圆者！楼台山也！簇簇尖而秀者、鼓角山也！列于罗城，必结大地，”这里需提醒大家注意的是。垣局当以宽大而交结绵密者为佳。不宜太过逼仄。若然，虽贵而气不厚！有格。
研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”！南京大学哲学系教授李书有也说：“风2650水师鱼龙混杂！败坏了风水文化的名声。”也有风水师出来反驳！说你那个风水才是假的， 其实本来很明确,就是《辞海》的解释： 9534 【风水】也叫“堪舆”！旧中国9497的一种迷信？认为住宅基基地或坟地周围的风向水流等形势!能招致住者或葬者一家的祸福，也指相宅相墓之法！《葬书》（旧本题晋晋郭璞撰）：葬者乘生气也？经曰，气乘风则散、界水则止！古人聚之使不散！行之使有止。故谓之风水， 其中引《葬书》的这段话、是风水的经典定义！风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的！这个风水、不是指自然界的风和水、“气”是它的核心。此气也不是科学中的空气。大气、而是一种“行乎地中。发而生乎万物”1758说不清是什么东西的超自然的神秘之气！人体被认为是“气之聚”。“凝结者成骨”。因此人死了、要是埋在那种能聚集“生气”的的地方,这个遗骸便能“反气内骨”！后人就能得到“鬼福”、 因此不可将风水作为自然的环境来理解!它自有其特定的完整的内涵、所以在将“风水”一词翻译成西方语言时！并不含有wind，water的词意，而只能音译为fengshui，看风水是为了得“鬼福”！升官发财多子多孙、去掉这一点！风水早6337在中国消亡了， 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下。便可发现。倒是是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意？他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看。不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页！香港创建出版公司1991年出版）。并公开讲“前向秀水可聚财，后靠名山当掌掌权”!（（《买楼风水二十诀》，香港聚贤馆文化有限公司出版）看看风水就是为了升官发财！他他们并不想挤进科学之林，风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类、与看相算命及鬼神之书摆在一起！在加拿大华人社区。风水盛行、中文电视台有专门讲风水的节目，5440但没有宣称自己是科学的、中国道教协会的王成亚说得也很清楚，他认为完全从科学角度谈风水！脱离了风水的原初意义。因为在他他看来，风水中有科学无法解释的超自然的一面。 有趣的是！这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观、这种行动。只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水，并并没有表现出对迷信的风水的批判精神!郭璞据说是是《葬书》的作者！被风水师。
生前0878所选无太多禁忌？过后所选就有较多禁忌、人死后叫上山都是往山上送也称入土为实为安。可以选背山朝向路边交通方便的方向。前方视野开阔一片生机景象望远有山临近有水往左走。山主人丁水主财即为后代代子孙人财兴旺。
9826 风水实践中最主要的是水法!所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系。使之处水最佳位置！现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场！如道路，水管等、下面列举风水水法的主要流派，十二长生水法水口在：丁未未坤申庚酉！生在甲卯，旺在乾亥！墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉！旺在巽已。墓在癸丑，水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌、水口在：乙辰巽已丙午！生在壬子！旺在坤申！墓在乙辰、此此为杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水、水口在乾亥：辛戌乾亥壬子！生在丙午、旺在艮寅、墓在辛戌！所以乙辰方来水为冠1939带水论,四大救贫水法杨公水法四大局、7236阴阳四局辰戌丑未四墓库!凡天造地设的真龙城局必有水口地户，二十四山四十十八向!四局四四墓之内，龙凡养。生，沐、冠！临！旺之六龙龙可取！故杨1555公曰：金龙、凡衰、病。死，墓！绝！胎六龙不5025可取用之、羊刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承！非师传之真诀。必定被误导、因为8528历代师者不轻易外传！以上所述也无非是托名杨公的伪作。杨公水法0058是以真龙真穴为体！消砂纳水为用！若只顾在立穴而收砂收水。2405不顾龙穴的真假！就落入弃本置末之下乘作法！得不到真龙。砂水皆不为我所用！尽管消砂纳水做得巧夺天工。也是枉然的。一切祸福！皆在在龙真穴的!收山出煞上，若是龙不真。穴不的，收不得山来，出不得煞去！“峦头为体。理气为用用”是真谛，如果能掌握杨公水法的“羊刃！禄堂”之分、算是初步掌握了杨公风水收放水之法。但其中又有八煞。黄泉，及救贫黄泉7815等之法，如能正确撑握、富贵贵荣华尽在期间,杨公水法。精简快捷！真假立辨！雌雄配合，阴阳交媾，就是“杨公水法”的玄关！所谓交媾。就是说物物自具雌雄之性！雌雄与山水之理相应而生旺！如“乾乾山乾向水流乾、乾峰出状元”是也、正正神零神水法正神正位装!即要将“龙顶”装在正神位上。正神方位内的山峰要百步始成龙气、而零神方方位里的水？则不论其水面的阔狭、水源的长短！只要能低低空而不填实、就可论为吉祥。山龙龙是如此用法？水龙也是如此用法！交媾的原理！是以不变应万变，用之于四海而皆准、“山上龙神不下水。水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀，“绝地诀”，“贫单绝”，“城门诀”“玉辇经”“门楼经”6914等之理论！是杨公水法阴阳造化之玄机！中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺旺衰得失！以“排山掌诀”来定、“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀！“中星归库永代兴、火星归库永世贵”是也！山水合阴阴阳有情!廿八宿为用，龙砂向水相配合、才能称之为“杨公水法”！进神水法杨公水法曰：明明堂里面要平地？明堂里面有储水。第一宽畅畅平整为贵，龙真穴正正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名、可有祸隐不测、何故、是因为水法法错误。犯了“羊刃”“禄堂”之向，向上吉气收不进来、向上来去去之水不能为我所用,水主财禄、禄即是奉禄官禄。官4557禄不为我所用,焉有不丢官之理、真龙真穴得运又水法吉向、才能“催财催催贵”。何谓吉向！一不犯““黄泉曜煞”,二4321不犯“羊刃禄堂”。三砂水要“生入克入”！如此此之后再以八卦论吉凶!一卦纯清者大吉！二卦者兼生旺可富贵！三卦者杂气不吉！七星打劫七星打劫是是杨公风水的秘诀!非真传弟子难以了解！市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信，以下摘录一些零散的文章。以满足读者好奇之心，先天八卦讲：天地地定位！山泽通气、雷风相搏、水火不相射！确定了一个立体的自然环境模式。以及其自然现象，后天八卦：其内容讲：坎离定南北、帝出乎震，一讲地平方位！一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，根据后天八卦卦所述规律、在先天八卦立体模式中！寻找人居的地理环境和地平方位！故地理“城门一诀”！讲求先后天互......余下全文>>！
风水的方位。朝向。在北方，坟墓的正面！俗称向口。也就是祭拜和燃烧黄表纸的位置， 明堂！古代汉族堪舆家称穴前平坦开阔！水聚交流的地方、风水主称称穴前的地气聚合之处！，
风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术，青囊术，较为学术性的说法叫叫做堪舆！风水是自然界的力量！5714是宇宙的大磁场能量，风就是元气和场能。水就是流动和变化！风水本为相地之术。即临场校察地理的方法，也叫地相！古称堪舆术！它是一种研究环境与宇宙规律的哲学、人既然是自然的一部分、自然9466也是人的一部分!达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女！比较完善的0863风水学问起源于战国时代，风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的1201风水主要关乎宫殿,住宅！村落、墓地的选址、座向。建设等方法及原则。为选择合适的地7695方的一门学问！ 风风水有两种释义，其一水肿病0144的一种,多多由风邪侵袭，肺气气失于宣降？不能通调水道，水湿潴留体内所致。其二指住宅基地、坟地等的自然形势、如地脉！山山水的方向等的体系、，
不同的时期和不同的地域意思也大不相同，！盘古之后后第三位诞生的大神叫做后土!便是现在非常有名的后土皇地只、又称称后土娘娘,她掌阴阳、育万物、被称称为大地之母。是最早早的地上之王,明堂：亦作“明唐”！打晒粮食的场地。院子、古代帝王宣明政教、举行大典的地方（《乐府诗集·木兰诗》：“归来见天子,天子坐明堂！”） 后土：古代称大地。土地神，如：皇天后土与坟墓有关、 是测测风水的！偏重于坟墓的风水的~。
住宅风水西北之位主贵气旺气气寿运,西北位置须高、不可低陷、不可有路冲河冲及凶杀侵犯、若西北受克或房屋缺角！住宅风水东北之位主管人丁及及后代的发展、同样影响家宅的长久运势，宜高大充实。不可低陷、不宜有厕所及粪池等不净之物。忌道道路河流冲击!住宅风水北面之位西北、正北及东北三方代表家宅靠山、喜高大怕低陷。气聚大吉。气散破败。住宅风水正东之位东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运，东方应略高，谓之青龙龙抬头、进财进禄。住8067宅风水东南之位旺文昌、利于见水！宜于做出水口！但不要过高，宜平淡宽敞！住宅风水4091正南之位南面不要有高山！高地、高建筑不利于家运事业，南面应平，有流水则佳。水为财源，可聚财！住宅风水西南之位布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系，同样也关系2903到家人的健康？宜宽畅明亮。忌阴暗及高物遮挡。住宅风水正西之位宜厚不可高、过低陷则没有威严、易受人欺压！男丁不得志。过高则白虎抬头！主招惹事非，风水学上！以以大门的前方有名堂为吉,如果前方有绿茵。平地、水池！停车场等，以开中门为首选、如前方无名堂。则以开左门门较佳。因为左方为青龙位、青龙为吉、而右方属白虎。一般以白虎为劣位！在右方开门就就不佳!而开北门为玄武门，更是不吉，卧室和炉灶宜安在吉位、2041比较好的方位是正南。东南！正东、这三个方位是风水术语中的吉位，风水的明明堂是哪里,
风水的明堂是哪里、明堂风水