明堂前有四重山肯定不好小小明堂风水好吗!
大明堂、又称外明堂、或外洋大明堂！指穴场前方，案山之外！众水交聚之处！ 缪希雍在《葬经翼》中说道：“其三乃外洋大势自少祖分水总聚于大龙虎外！或从少祖祖分水并入外堂！或无此二者者而外来大水横过中明堂前。后面几节分水俱流入横水内，或远江远溪来朝抱于横水外，通名之日外洋大明堂。” 大明堂位于四水交流处，要以交聚为佳。众水采集、则生旺之气尽会于斯！所谓灵钟秀聚者是为为大吉之地！又要有水口关拦！垣城绵密、否则气虽来而不聚！直去无收，如过眼烟云。结穴不真，廖踽之《泄天机·3540明堂入式歌》有云：“大堂水口要关拦！真气聚其间，” 徐善继在《地理人子须知—水法》中有云：“外明堂必须两边宽展，四山围绕。略无空缺。又见外水曲折、远远朝来！斯为外外明堂之善也。” 大明堂以宽阔为佳。明堂宽广。则气象恢弘、聚气深厚。愈显居处者之位尊权重、控御宇内，其子嗣亦必人物轩昂！气度豁达，有王者之风，如果外明堂狭窄。则形势局迫如坐井观天，殊显小家之气。其子嗣亦必必愚顽猥琐！贪婪狞劣！无荣贵之征。但其宽广不能如旷野之无遮拦！否则生旺之气又散逸无踪，地虽佳而而无真穴， 风水学中的“中明堂”是指什么， 中明堂。又名内明堂！指0409穴山的前方左龙右虎环抱之内的平夷之地、 缪希雍在《葬经翼》中说道：“其二！龙虎内二水合处！名中明堂。专以窝平圆扁为为常体。” 内明堂之宽狭宜适中、不能太宽阔。太宽则近于旷荡，旷荡则不能藏风。不藏风则气难融聚！又不可太逼仄，太狭窄则气象局促，太局促则无华贵雍容之态，穴不显资，内明堂之形、以窝窝平圆扁为正形、要方圆合度，不宜倾泻。《堪舆漫兴》上说：“穴前余气受从容，平缓坦夷福气隆！壁立牵牛难作冢、纵然有结早年凶。”内明堂不可卑下潮湿。要要无流泉滴沥!无圆峰内抱。无恶石突怒、 一般说来！大富贵地，俱有内外外明堂,但亦有真龙龙结穴而无内明堂者!如如穴结高山上、龙虎紧抱。直垂向穴、而临水3130结穴之地？若非龙虎紧夹！直走水边。侧成2741水冲堂局之势,生气迫散，吉地反凶， 风水学中的“小明堂”是指什么！ 凡有窝、钳！突8804四种穴形时、在穴位四周略低的地雄姿英发。下雨时有水从上至下向左右两间分流、交合在穴3123位下部正中处、此处即是小明堂， 廖踽在《泄天机·明堂入式歌》中有云：“小明堂在圆晕下！立穴辨真假，” 风水家认为、凡真龙落穴、生气止聚聚之所,必有小明堂。小明堂体势纷繁复杂！大略言之！龙脉结穴之地，旁有龙虎虎二砂。与中流一脉成“个”字之形，水初分而后合于两边龙虎之前！中脉伏地而有微凸，旁又生暗隐之砂，微茫拱护如蝉蜕壳下之软翼。此为蝉翼砂。水二分于两边而合于蝉翼交际处。此称大八字！中脉 略生硬块如圆帽者。名为球檐！球檐下有一平坦窝形7122名为葬口,葬口口下即小明堂？又有二砂隐隐遇合于两旁，形如古人衣襟襟襟之端。名为虾须，至此、蝉翼相夹，虾须相绕，水三分三合，绕聚生气于穴心，是为小明堂之真形！ 0122 缪希雍《葬经翼》上说“大约穴有窝？钳。乳、突四体。则自然然有蟹眼，金鱼，虾须三法之小水、旨自球檐分下、微茫界合处，可容一个人侧卧。名小明堂！两边必有蝉翼砂、似有似无。包裹于外，”！
地理秘籍对对阴阳二宅！说得一清二楚！请参考。，
门面头前有个小庙风3112水会好吗，——礼尚神福！风水必好！。
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明堂是一个广义的名词，代表着座山前方的区域，是要根据实地的现场分析的、居居家风水上有一个内明堂。还有一个外名堂内明堂指的就是你家的院子，楼房的话就是指客厅！外名堂指得就是 宅基外面的空地？ 总论风水中的明堂。指的则是穴前群山环绕。众水朝谒。生气聚合的场所！缪希雍《葬经翼》云：“明堂者。9607穴前水聚处也！”明明堂一般可分为小明堂!中明堂、大明堂。也有内明堂，外明堂之别。凡可以带来大富大贵的地方！一定5655是内外明堂俱全的地方。 明堂以能够藏风聚气为要,必须四周环水、如果没有朝聚之势！也应应该有水口关拦,锁结重重、明堂的大小与龙势的关系也相当密切！如果龙势远大！堂应该很宽广，反之，如果龙势近前，则堂应该小巧。如果是在山谷之内！那么明堂以宽为好！狭则真气难以生发！如果是在宽阔的海洋中。则又应该以狭为佳！宽则生气易为为飘散,宽宽以不要过于空旷无当为度,如果垣局关关拦依稀渺茫!虽有如无、狭以不要过于逼迫窄陋为限！太狭则如如坐井观天！子嗣很难成为轩昂特达之人，明堂应该平坦方正、忌狭长1528斜泻之形。而切忌石石山堆阜!多荆棘种植！ 、
琼鱼闹海！ 实用、方便！舒服，安全。卫生！美观就是好风水。用这些标准去衡量、即实在。又便于掌握、和以上观点吻合，风水正面解读。和以上观观点相背!风水8053反面诠释!现代小区成套的房户是按实用，方便，舒服，安全。卫生！美观的理念构思。设计、修建。就只能按这种构思！理念评判！用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴！ 6440 如何选择、购置房屋、以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同！喜爱就是好风水，不喜爱！走到哪哪个地方,心情就压抑！甚至不舒服、这样的地方再好也也是别人的好地方。不不是当事人需要的好风水, 什么么是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡、无贪！无欲、无奢望，无意外企求就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩孩子肯定与风水有关!风水的主观条件是人的思想基础、风水的客观条件是周边环境、这二者相辅相成、定然影响到孩子的身心成长， 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是是一票否决？是地地形和条件局限,没有2402留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是！地形不合法、生活！生5530产条件欠缺，风水理气！罗盘用事事如同儿戏。毫无意义！所以本人才有：“实用。方便，舒服、安全，卫生。美观就是是好风水、什么叫风水、多0736从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋！水泥！玻璃！自来水！电。气，可建，可造房屋。优质的建8769筑材料克服了劣质地形的局限！木头！泥土、纸糊窗、提提水吊水挑水。茅草，松木火光和钢筋！水泥！玻璃墙！自来水。电，气、决对是两种风水含义！也代表时代在进步！科学给人类类带来前所未有的新天地、木头！泥土！纸糊窗，提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高、只能矮、低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变，易病变！钢筋！水泥。玻璃墙，自来水！电。气、完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为为可能。高大、高处明明显明亮、通风干燥性能好！比如台形高台地段、过去由于建材的限制。不适合建房，现在有建材的优势！不仅仅可以建房。而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度度考虑，比洼地更好、更有利于人类的身心健康、 一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。9424占主导地位的？主宰这个城市的政治治地理风水,经济地理风水0402和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水水特征,比如：上世纪纪的八十年代，在某地原来来有一个乡级政府在河流的对岸!由于政政府机构存在的原因。仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热1369闹街市。由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店。在不到三个月的的时间里！全部维持不下去！后来留下的三家小店、每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日的繁4382华兴隆。一个小小的乡级政府！没6612有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就就能如此巨大!更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水、政治地7951理风水!经济地理风水。人文地理8502风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水、 城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通、天空。地下。地上。像蜘蛛蛛网一样密布的道路！已已到了无所不及的地步、形成了网络式的8067交通便利！不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限、自来水的实现。完全克服了逐水草草而居的事实。电。气的实现、克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖！如此等等！包括其它人为因素的实现！这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更神奇的事实。 什2451么叫风水？第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件。第三！营利！生意！也就是选择生生意上的优良条件？多用科科学头脑思维、比如：惠州6400嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代科技的看点、也就是现代科学技术的风水，比如：：没有钢筋，水泥，能造那么高的房屋吗、没有自来水！那里有水吗、没有水，那里能住人吗、没有水，风水再好！也也就只是水中月!镜中花，风水。风水！能满足人的生存，生活条件是关健。又1771比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗,——回答是：有管道横穿自自家宅院上方！如果处理不不合理？影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。有安全隐患）！这些些都是属于影响到风水的一种因素!其它意义层面上的风水影响不存在！多用现代科学思考更能说明和说清问题、 风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件、生存优势！合理利用自然客客观条件和规律，符合规整。对称，必须、合理，舒服！实用！方便、有利，安全，美观、卫生的要点！合乎力学，科学原理，合乎常识。逻辑、就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存，不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利。方便、实用！是更好地适合人类生存和生活、用传统风1984水理论？切入现代建筑设计领域！只怕怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物！可以净化空气、美化环境！这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用，身体健康！精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用。也就是植物有旺财的效果。从科学，正面认认识更能说明问题。比如高高层空气好！卫生好。这是主要的，顶层。防渗漏！防9728雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多多角度思考，技术层面的事！现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主！现代建筑，以实用，功能为主、二者基础不同、打个比方！在传传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础,就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾0409驶现代汽车吗、古代以自然风水为主。现代城市以人为风水为主、二者基础也完全不同！怎么能固守旧教条呢、如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究。——回答是是：方便！舒适，卫生。安全9744就是好风水!反之就是坏风水， 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响到房房屋风水？房屋的风水。首先就是房屋的实用性、耐用性和安安全性？也就是房屋的使用寿命， 阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对人类社会有益的事情。不会影响风水、只有对人类社会无益的事情、甚甚至有害的事情!才会影响响风水！阳台前放消防箱。不妨害各类活动！是对7568房屋安全起保驾作用的？不可可能会妨碍风水？6192是有益于风水, 用规整！对称！必须、合理、舒服！实用、方便！有利、安全，美观、卫生的标准准去分别评估考量各类事物，符合规整，对称。必须，合理，舒服、实用！方便！有利。安全、美观。卫生。就是好风水，相反。就会坏事！就是坏风水。风水布局再合理！谈不上规整，对称。必须、合理！舒服，实用、方便，有利，安全。美观。卫生等条件，那只能认为是怪论！风水再好、核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意！像征征性的说法？到了现场可以临机发挥！正大的道理为：合理、美观，实用、方便！安全是正大道理！反之为1388邪门歪道？又如：风水学、门关应该安门左右边哪个位置！——以方便。实用为准，如果左边实用，方便就安左边！右边实用！方便就就安右边。如果门关安安上不方便，不实用。就不要安4562装门关,叫多事，自找麻烦。凡是不方便！不实用、碍手碍脚。自找麻烦的事物。都是风风水大忌？ 规整整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复中见精神、就是要有统一整齐规范标准！整齐划一！不能七零八乱、现代城市和农村中！那些混乱建筑。相互抵消，互相矛盾、从风水的6671角度论。零乱无序！从事实上看、哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现现在改为南大门、但4616是西边地势高？一到下雨天！雨水就从门前过流、而且还冲刷西南墙角、这是什什么风水,求解——回答是：地形不整齐！不规范，要对地形进行必要整理！使下雨流水规范有序、现在的状况是流水似无头的苍蝇、乱窜！为水流无序，或为流流水乱窜，风水如此。人事会相因如形！ 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中心和重点！诱道人文，行事、为人要有中心和重点、也就是人性要有主主心骨？不能是糊涂苍蝇。传统风其实实就是对称理论？是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风0239水美学观!从圆，方！正这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征就是左9468右对称？作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称、在对称中求取平衡， 必须：一！是指这些结构和设置必须要！不是多余，是不可缺少的结构构和设置,不是可要可不要。有，实质意义不大、没有、对正常生活没有影响的事物，这这些结构和设置!是人类必须、服务于人类。二！把这些结构和设置换位置也不适合。也就说、必须是这样、比如，铺双席！为什么要铺双席。需要，必须、实用！舒服。喜爱。欣赏。风水必好、 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。——回答是：此类问题8320以是否需要,必须作为衡量风水优优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒，有害物质！安装牢固。安全，不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件！是多余配置构件、是有毒！有害物质、安装不牢固！不安全、才会影响风水， 实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好！就是好风水！放别的其它位置采光光效果差、或根本就不采光、其实就是坏风水、又如：打井水井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好！但如果不不出水!徒劳无功。完全失去意义、因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用、又如：床头靠窗！化解挂铜葫芦！五五帝铜钱好吗！————没有实用价值！如果没有防盗安全网或窗，床床头不能靠窗，不安全！把古今中外历代所有有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在这个问题上、安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝的风水钱、又又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方!肯定最好，卧室内内放个浴桶!肯定不是浴桶该放的地方，但事情总是有常就有变！在变通行事更合适的情况下。只要不影响！妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内，又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃！一边安安装玻璃门,请教大师，封那边。留那边做门好、——回答是：我不在现场。不能肯定回答、只能原则回答：一，方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理3412利用空间，方便实用的的原则!二者综合考虑门门安装那一边！ 最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方2046向去理解和定义： 为了不伤害失败！受灾的当事人的自尊心！为为了不往失败，受灾的当事人的伤9544口上撒盐，为了不不往失败!受灾的当事人的心心头上扎针!给予这些人合理的心理安慰！风水学又可称为“退步台阶阶学”！很多明显是主观失误造成的悲剧！很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果0212再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害！而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀！不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因、就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语””定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事2893人找一找合理“下台阶”的理由、排解当事人心头的痛伤、风水的这种替人“找台阶”方式！从客观上评估！也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用。但从风水学发展的角度论、具有极大的负面消消极作用？严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗。导致风水学的后果总总是失败! 为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为“泼皮无奈术”，如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之、当事人人“无过”!而是风水“出错”、这种把主观责责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱，满足某种虚荣心的作用，但从另一方面思考，它诱使使人们不从个人主观方向找原因，0701不从个人主观方向努力？而把责任向其它方向推卸！这也正是风水术的1778最大缺点,错误和软肋。 由此又联想到另6510外别的场景、一个天高气气爽的秋天。一位可爱的母亲带着自自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎。重重重跌了一跤!大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后！这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠狠的连蹬带踏了数次？边蹬边说：“这该死的地头！害得我的宝贝摔跤！回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时、那位心爱的宝贝睁开泪眼！抽气了几声！也答话了、边哭边说：““快回家拿锄头来、一定要挖掉”、于是那位可爱5960的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了！这就是风水的某些作法的真实写照和缩影， 我家祖坟坐北朝南！ 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响响祖坟吗。——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对于天天子帝皇来说，天天处在高危，众矢之镝的位置、任何地方少有差错，0515都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不不忍睹！对于平民百姓来说！墓地那怕隔二，三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉、因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为“帝皇术”。风水学称为《帝皇学》。 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活！亲身感悟！才能感触触到什么叫风,什么叫水！西北大沙漠，千里无人烟，草木不生！找不到水源、气温偏低。人类和一切生物均无法生存，对比之下！中国的东南方的湿润、温暖气候条件下！一颗种子放在石头上都能生根发芽！生长出可爱的植株！你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在的那些大沙漠！只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内、沙漠就会会变绿洲。生机勃勃、到了高海拔地区、高原反应严重，呼吸困难。就会想到！低海拔地区区的空气是多么的宜人？也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！ 风水！也就是某种种禁忌,中国人有中国人的特定禁忌！外国人有外国人的特定禁忌！各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国0340人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多0541方面的因素形成，起因于习俗、起因于对某一事项的看法！起因于对某些动植物的忌讳。起因于5291某些文字，文化含义。寓意的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说。门窗要小。不能太大！太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞，1238是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例,床头不能向西、源于佛！道文化的“人死是超度解脱！超度到西方方极乐世界！西西方是人的死亡归属地”等等！“西方是人的死亡归属地”。1888又源于对日出日落的现象的演译思考。既然日落是一一天中太阳的归属、人的一生也像太阳一样光辉。归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话、如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传，源于酷暑难熬！西晒房就有许许多“煞”的编排？源源于天寒难敌。西北门，窗禁忌颇多……如此等等！为了能更好地“从客观外部”找原原因和答案。而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门。窗外。视野能见到的尖。角！独竖！交叉！弓射物体！石头、破碎山体、自然4844而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论1110过去还是现在！门！窗外视野能8445见的尖、角！独竖。交叉、弓射物体，石头，破碎山体！找到7177一两处这些特征肯定十分容易！人们在最困困难的时刻!找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡！舒服感是必定定有的， 禁忌。有些是合理、科学的，有些0255是相因成俗,不代表全部是合理、科学、如：迷迷信的说法。怀孕了不能定做衣柜。——这种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例！不能能代表普遍!怀孕期间6011要以安静为主！家中不宜搬动物件和进行修建等！是有现实实例为证，但不代表在外定3385做衣柜都不可以。定做后不立即搬入家中是可以的、有这类禁例！要区别对待，理智处理！用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理、、
明堂是一个广义的名词。代表着座山3242前方的区域？是要根据实地的现场分析的，居家家风水上有一个内明堂、还有一个外名堂内明堂指的就是9725你家的院子！楼房的话就是指客厅、外名堂指得就是宅基外面的空地。总论风水中的明堂，指的则是穴前群山环绕、众水朝谒，生气聚合的场所、缪缪希雍《葬经翼》云：“明堂者。穴前水聚聚处也！”明堂一一般可分为小明堂。中明堂！大明堂、也有内明堂，外明堂之别。凡可以带来大富大贵的的地方！一定是内外明堂俱5614全的地方？明堂以能够藏风聚气为要，必须四四周环水!如果没有朝聚之势、也应该有水口关拦！锁结重重、明堂的大小与龙势的关系也相当密切。如果龙势远大，堂应该很宽广，反之，如果龙势近前、则2265堂应该小巧，如果是在山谷之内。那么明堂以宽为好。狭则真气难以生发，如果是在宽阔的海洋中。则又应该以狭为佳！宽则生气易为飘散！宽以不要过于空旷无当为度，如果垣局关拦依稀渺茫。虽有如无，狭以不要过于逼迫窄陋为限。太狭则如坐井观天、子嗣很难成为轩昂特达之人！明堂应该1577平坦方正？忌忌狭长斜泻之形,而切忌石山山堆阜！多荆棘种植、！
金鱼缸放那个位置还是要看你的命。如果你的命不需要水、那你放了金鱼缸可是有反作用的了！不是每个人都可以养养的啊!！
小空间面积虽虽小！但是其中暗藏的风水忌讳却一点也不少、由由于各方面的原因!很多城市中心区的住住宅单元都偏小、而这类的户型，也是很多人的选择、看看这些小户型都什么风水禁忌吧。 1、从风水的角度度分析？厨是灶火、适宜与其他房间分隔开！否则则入住的人的脾气会非常猛烈！家庭成员容易彼此7136生口角！严0961重可至疾病或离婚、风水上要求厨房要有间隔分开，而且也不利设于一间屋之中心一段位置。此为火烧心、 2、把厨房放在在单元的中间！煮食时产生的热量5523可以温暖全屋！但这与风水理理念相违背!在风水角度是不可取的设计、用玻璃墙作间隔也比开放式设计好些！但由0046于玻璃通透,若能在厅看见炉头、也是不吉。这样的设计，炉头要小心心处理! 3，在风水上，睡床之前即床脚的位置称为明堂！明堂位宜低、用以聚水、聚财。明堂位也要留空。不要被杂物阻塞。才可以聚财至富。否则。无论收6651入多少,也是财来财去！ 4，小单位因睡房小！有不少人会特别定做炕床式睡床，有些睡房甚至小至宽度只有一张睡床之大只能摆放一张长2米之睡床！再也没有什么空间。这种设计名“拨水出名堂”、居住者不能聚财。通常的解决方法是把两个个睡房打通变成一个、使空间变大，才可以在床尾位置留出个个“明堂”空位、现代的Loft房子，顶层不少都有斜屋屋顶的三角空间，常被利用作为睡房或或书房,要住在此房间。可用古代西式或中式，床顶有“框架”的床，这四方的框架可以用用来化解斜屋顶所带来的“煞气”,以上的的所有要求。不是基于复杂的风水飞星计算。而是遵循整体设计的原则。。
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小明堂风水好吗、祖坟风水的小明堂在什么位置