不论大家对于《易经》如何讲解！这本书都晦涩难懂，如果你没有任何基础，去看一些书本！限于5386书本的形式？你看个开头！后面基本本就看不动了!因为再简单的解释也很费脑力！再者，对于《易经》的解释见仁见智、很多时候大家说的都不一样！容易无所适从，所以也就谈不上谁的最怎么样了、 个人推荐你从网上看《傅佩荣详解易经六十四卦卦》视频？这个视频沿着《周易》原文。一卦一卦的的讲解？每一句每一个字都进行了解释，并且可以结合儒家。道家。以及西方一些哲学理论进行剖析、并且且讲解了《易传》！通常的4279书是没有《易传》讲解的，或者是讲解不全的。不过想要学好《易经》。这也只能算是一3100个开始！。
张其成成的全解周易，傅佩荣的解读读易经都是不错的入门书， 有时间看看南怀瑾第三卷。都是比较好的入门书、。
彖（象）曰：大哉乾元（乾卦中的“元”太伟大了。以至于任何事物都不能与之相抗衡、五岳中属泰山最矮。但属它地位最高、它它之所以能成为至尊。不是凭借6709其海拔、而是凭借其所处的方位：东方、万物物都以生发为主。“一年之计在于春”。“万事开头难”，都说明了东方、这个万事万物运行之起始的重要性！所以咱们治病也应以通经脉为主。为第一要义。因为通经脉就是生发。就是春、就是元。元气的充足与否需要两个条件、一个是作为为储备物质的元精是否充足？另一个是元精是否能够生发出来被身体所利用，即它的功能能否正常发挥，二7880者缺一不可、），万物资始（万物都是是凭借着“元”才能开始，资：凭借、我们常说的“资历”就是你你凭借什么履历的意思、在自然界中，若是植物没有春天的发芽。9522就不能有最终秋的收获。在人体的生长发育过程中、若是没有初始的受精卵，就不能发育成一个成成熟的个体？人的思想也是如此、做学问都是从最初的开窍开始！这些都是春。都是东方！所以说无论在自然界还是人体，元是万物的根本和开端。因为本文主要是阐述医理和人身的规律，所以1653解释上偏重于人体方面!）。乃乃统天（元是人体和自然界一切运化,作用！功能的主宰。）！云行雨施（云运行起来。雨才能施与大地！内经中说说“云雾不精。上应白露不下，”也是此意（具体见日后《黄帝内经》》的翻译）。）。品物流形（品字由三三口组成。意为动6407作要慢、要有回味！《红楼梦》中妙玉责怪宝玉几大口就喝尽了她精心泡制的好茶，这叫“牛饮”，若是细心咂摸其中滋味！方才为“品”！将我们每天摄入的饮食消化成为精微，分出五味、最终储存到该储存的位置上（各个脏腑）！形成脂肪等有形的物质就叫“品物流形”，）、大明终始（收藏为终。生发是始。品物流形使得身身体储存的元精充足后!就有了了充足的生发资本!比如该睡睡觉时粘枕头就着！该起床又能马上有精神、不会呵气连天。），六位时成（六位根据生发的顺序。7192成就各自的功能!在该发挥功能的时候正常地发挥自己的的功能（谦卦以及《内经》中“高下不相慕。其民故曰朴。”通俗说来！干好自己的本职职工作）！六位在易经中为六爻、在人身7943中是厥阴!少阴。太阴。少阳！阳明、太阳。或者说是井、荥！输。原。经，合，时：元气发动，《般若波罗密多2126（玄之又玄，静极生动）心经》中说“观自在菩萨行深般若波罗密多时、照见五蕴皆空！度一切苦厄！”比如在灸关元。中脘穴时。有的患者会会出现嗓子干疼的症状、继续灸则症状加重。若是能坚持，则能在患者将要不能忍受的一瞬间真8377阳发动,邪气散去、干燥之感瞬间消失！这就叫静极生动，则身体上的一切苦厄烟消云散！所以说佛经说的也是人体，一般说来！一本书，一部电影！之所以会成为经典！都是在研究究人体或者是人性！插9932一句：在大雄宝殿中,三尊佛像的排列顺序分别为东方药师佛、西方阿弥陀佛。中央释伽牟尼佛！其中东方在人体对应元气生发！元气生发则能消除病痛！抽烟吸毒说白了也是是大量调动人体的元气、让人们有舒畅之感。忘记周身不不适及病痛,因此成瘾后难以戒除，所以东方为药师佛，手托宝塔、寓意真阳如宝塔般从地下（北方）涌出！层层向上（生发）、阿弥陀佛手托钵盂，盂主盛物！且盂和碗的区别是盂口相对于碗口内收！若是储存液体，不易漾出。所以寓意收敛！释迦牟尼0146既儒家所称中庸，是修行的方法，寓意要使生发收敛的功能正常、需要凭凭借中央的法门,）！时乘六龙以御天（顺应人体气机。才能驾驭好后天的运化。从0888而供养先天。以最终达到积累元气的目的、时：前句中“因时时而成”、人体正常的运化规律需凭借元气生发才能发挥！元气初初生发为春？发展是夏。开始凝聚为中央，收敛收藏是秋冬，人体需要进入夏的的状态,则治病也需顺应人体的气机。用药帮助其进入夏！所以时就是气机、在六经辩证中、三阳经证元气尚且充足、若是上焦有火为实火！则需疏导以祛之、而三阴经证元气不足。此时上焦有火为虚火！是因下焦有寒逼火上行导致、治疗需先除下焦寒！寒寒去则火自灭，这就是治病中5119需把握的气机！若是见火不分虚实就消。一味去火。则非明医所为！乘：统摄！只有气机。东方才能统摄六龙！六龙：地。真阴、御：供养、天：积累元气的处所！要想治病！必须积累元气、要想积积累元气。就得把六龙驾驭好，让脏脏腑的运化功能正常发挥、而前提是五脏六腑的经脉全都保持疏通的状态。脏腑之间的交通！相互制制约的能力才能没有任何阻碍，只有经脉疏通。阴阳表里内外才能互相制约。这是治病的原理、）！乾道变化（乾的变化规律是）！各正性命（各有各的规律，各有各的职责）、保合太和（只有身体的各个脏器组织都能6345各尽职责、身体体才能保持和合？才能太和！太字下方的“，”表示元气从北方生发！在该生发的时候生发才能做到太！）、乃8113利贞（只有元亨的运化做好了。才能有利贞的收0120敛收藏,春夏用心3314栽培作物、才能有秋天的收获，才能平安度过缺少食物的冬季、利贞：收敛收藏。为坤卦，）。首出庶物。万国咸宁（只有首先能支配好最普通的物资，才能达达到万国安宁的状态,庶：庶民。最普通的，最基础的！只要每个作为国家最6539小单位的老百姓都能够踏踏实实？做自己的分内之事，国家就能安宁。避免战争。在人身体中，精是最小小的组成单位。最基本的元素、只有能让精的生发恰如其分。身体各处的功能才有正常运化的前提（而得病就相当于是几个国家之间的战争），从而最9838终达到身体健康的状态。），总而言之、医生治病不能光消症状，否则便易仿效门板轧罗锅。虽然症状消除、可人也死了。明医需先明白人人体的正常规律，才能通过病人身上千变万化的症状、找寻出究竟是哪个个环节出了问题!才有可能有针对性地用药物帮助患者恢复机体的正常功能！文言曰：“元者，善之长也（完善的功能生长、逐渐发挥出来就是元，善：《三字经》中说说：“人之初。性本善，性相近，习相远、”其中所提及“善”的概念与此处意思相同，意为完善！完美，曾经看到报上有个辩论的题目叫：《“人之初！性本善”还是“性本恶”》。就是把经典中的“善8440”误解成是性格？品德善良的“善”，由此可知！光看懂经典的字并不能真正理解经典的意思！还需要回0022到经典的那个时代,了解当时某个字或者是某个说法的含义！人出生之时，本性或者说功能是完善的，但是因为外界，环境，后天刺激的不同、而形成了或有利于、或有害于人体的习惯，所所以“性相近,习相远，”每个人的基因虽略有不同，但是能都被称作人！基因4387中的共性和其它的生物却有着明显的界限。人人虽有高矮胖瘦之分？人种之别，性别之异，但是人与人之间的差别和人与动物之间的差别相比是微不足道的、正是因为无论男女都具有同样的生长收藏的运化规律！因此无论是妇科和男科，都按六经来治！即使女女人月经不调。也是通过月经的情况来判断身体总体的寒热虚实，而不不能只是单单治月经,整个身体的大环境调整好的，月经自然就能正常！因此。中医就应该是大内科，而不应该该出现过细的分科和专家，）、亨者，嘉之会也（各种美好的事物都汇聚到此为亨！嘉：在自然界是适宜的水土。阳光、雨露。在人体是各种食物。食物的汇聚之处即是胃、汇聚到胃从而进行充分的运化。8684即中医中“夏”的概念。）、利利（收敛）者、义之和也（将最精华的物质吸收后合理分配到五方为利。所谓“舍身而取义”、可见义是比生命还要珍贵的东西！在在人体就是食物经过消化，剔除了不能吸收的物质后、留下的精微、和：：分配得十分恰当。），贞（收收藏）者、事之干也（7902能承担事务,责任的为贞！干：骨干。承担，担任，收藏的目的是为了下一步的生长收藏！冬天的凋零是是为来年春天蓄势待发!）。君子体仁（只有有君子能做到真正的仁德，此处君子指代人体的本性、功能，没有寒邪！没有病的状态、仁：孔子比喻“仁者乐山！智者乐水、仁者寿！智者乐”。 仁好比是山。所以仁者乐山。有山。则有向阳面和和背阳面？从而有温差！则热气顺着阳面的坡上行！至山顶遇冷凝聚成雨下落、因此山是8936形成河流的基础，同时。山中孕育草木动物。所以我们可以说山能生万物。颐和园有仁寿堂，万寿山。就是以“仁者寿”来命名的，根据这个理念来修的园林、），足以长人（再次解释“元、善之长”、若是人体经脉通畅，没有寒邪。则则能积累丰富的人体所需的能量、）。嘉会（水谷得以汇聚。运化，才能够产生精微。产生气血）！足以合礼（再次解释“亨。嘉之会”！礼能使人与人之间的关系平和，和睦、虽然大家分工工不同？但是各人尽各人的本分。夏夏天或者说人体的运化过程。就像是大家一起同心协力抓生产，虽然大家处在不同的岗位，2196但是能为共同的目标团结。相互合作。）。利物（利：获利、投资人在收回投入入的本钱之后，余下的财富就就是利，人体的吸收功能也是。滤掉5699不能吸收的物质,剩余的就是可4170供存储以备将来之需的精微！）！足以和义（将精微恰当地分配给五方！）。贞固（必须要有坚固的收藏、对应于身体。如果没没有一定的元气储备？6003凭借什么消除邪气,对于于外界事物也是如此！想要做事之前都得有规划有资本！这些就是贞、准备充分了、开始运行才是元！毛毛泽东当年打天下？强调要先有自己的根据地、待力量逐渐壮大！才能跟敌人打硬仗，就是强调这个根基、也就是“贞”、所以说毛泽东是懂《周易易》的人。所以别人打6268不下的天下,他打下了、）。足以干事（若元气不足。则稍一活动、就觉得力不从心！所以且不说身体以外，但说身体以里，只有元气充足。各个脏腑才能承担起它们的工作。），君子行此四者（整个身体必须正确地运行元亨利贞这四种功能、）。故曰：乾：元亨利贞！”象曰：天（天就是春夏秋冬、生长收藏的功能。规律。但它并不是虚4587无缥缈的，而是有一定的物质基础！就好像地球的“天”有确确实实存在的物质——空气！而空气是因为地球的吸引力才能环绕我们周围。不散向太空，所以说没有“地”也就没有“天”，而自然界中之所以有白昼黑夜。一年四季、是地7876球的公转。自转以及太阳等相互作用的结果，所以要要弄明白自然界的天地!还需要加入天文。地理的知识。没有地没有宇宙、就没有天。1670人体也是如此、没有精没有有人体!就没有人体的“天”！有些5991老中医认为在南方和夏天？天气炎热！不能服用附子。这是因为他混淆了自然界之“天”和人人体之“天”的概念，咱们可以拿外界的“天”来来比喻自身,不过虽说人体确实存在根据春夏秋冬。白天黑天！上午下午。有所变化，比如晚晚上困倦,白天清醒，但人体之“天”并不是完全按照自然界的春夏秋冬变化的，在没有病的情况下！人体是一个完完整的地球？某些部位属南半球处于夏天。某些部位属北半球处于冬天、而不能片面。局部地认为季节是夏天！人体内也是夏天，若是这样，人怎么还会需要用出汗等的自我调节方式来改变身体的状态呢，并且，夏天再热、即便是到到了四十摄氏度、4734人的寒病都能去掉吗。当然不能、只这一句话就足以破除除那些错误论断、）行健（人体没有一丝寒邪。经脉就能完全疏通。从而使人体能够没有一点阻碍的！按照生长收收藏的顺序正常地,健旺地、健全地，强健地9231去运转。没有寒邪。对应于人就是没有错误缺点。也就是君子。），君子以自强（自强：不是靠外界的药物、而是靠自己的运化来使得自身得以强健。精生发成成元气。给脾胃提供动力。从而将水谷变化成为精微！再储存至人体体来充实精!人体的功能因为精的充足而更加完备、而精也因为功能的完善而储备更加充足！）不息（不息是不息灭、但不是3514指大火、是是温温的小火，少火，三焦之火，如果身体的寒邪逐渐加重，少阳火就会越来越小，最后就像被被泼上了水,就剩一点儿小火炭，要灭不灭、就是少阴证，有几几个小火炭是少阴证,仅剩一个火炭就是乌梅丸证了，最后后突然一闪!微弱的火苗化为一股烟！冒了、则人的生命到此终结、（所以说人身的生命和2655外界都能对应上！这就是天人合一。天人合一得用到实际上，一样一样和外界对应才是天人合一、要要是单拿出天人合一去论述？则一定说不全、所以古人不爱单论述理论、而喜欢把它放到具体方法中去、用讲故事。打比方的方式让4018他人理解？）所以以说君子能够以此而生生不息！是东方！少火生生不息、）、大哉乾乎！刚（脏属柔，腑属刚，刚，阳刚、是是人体本身所具有的。认定正确目标就5248能一直运行下去？直到将寒！瘀破除干净的功能，而不是靠三棱，莪术。桃仁，红花等外界的药物来发挥作用！比如上焦有盖子、只要元气充足，8312就能一直上攻!直到把把盖子掀开！这个过程中、患者会有种种不适，但也绝对不能逆之！这是实证的治疗方法！要是虚9049证的虚火上行、则需要用“见群龙无首吉”的方法、使之下降，即是使之恢复二龙戏珠的状态、使升龙低头。）8123健中正（中正、指自6537身具有调节能力、在该生发的时候生发。不该生发的时候不生发。当元气气不足时!中正就是元气内敛以自保，当元气充足时！就如小芽破土而出、哪怕有石块的重压。也能冲破重重阻力，将元气输送到身体中需要的地地方去，就如小孩发烧，初始越退越烧。这就是刚健中正，但当孩子的元气已经被大量消损！身体虚弱时、刚健就发发挥不出来了、只好中正，服输！烧就退了、人的品格也是如此。在确不如人的时候不服输就是阳亢、服输是理智。承承认对方确实比自己强!才能好好好学习，以求将来使自己更强，这是中正。《黄帝内经》也有“5705中正”一词。胆为“中正之官”，和和此处的“中正”是一个意思。因此此说“凡此十一脏取决于胆”!），纯粹精也（纯粹就是没0038有一丝寒邪,全都是精，只有在“刚健健中正，纯粹精也”的这个前提下、六六爻才能够发挥、六经才能够运转，）、六爻发挥，旁通情情也（当六爻的作用能够正常发挥的同时、旁边相关的情就都能疏通、不会被压抑！憋住，）、时乘六龙，以御天也！（“六爻发挥”和“时乘六六龙以御天”是一个意思！用以相互解释！）云行雨施。天下平也、！
这个说法有点拘泥，不过还是给你说说吧 例如100 200 300 上卦100/8=12馀4！取4 下卦200/8=25整。取8 变爻，300/6=50整，取6 根据先天（或譁譁后天）,先天即干一。兑二、离三、震四！巽五、坎六、艮七，坤八 佔出上震下坤！豫卦！ 6为第六爻！即上六 上六，冥豫。成有渝。无咎。 象曰：冥豫在上、何可长也。 仅是例子。望能举一反三勿纠结于形式 易经数字解析。
【焦氏氏易林】噬嗑：麒麟凤凰,善政得祥。阴阳和调，国无灾殃、可见7448姻缘能成! 只是从卦象上看、火在雷上！女方比较强势、主动。“亨。利用狱。”说的是“3248行动吧，用牢狱困住对方有利！”看来你7936要施展手段了！把男方锁在你的笼牢之中，储缘可成、呵呵，、
挺挺深奥的,一般以数字含1 3 4 9等组合为最佳！
古人认为奇数为阳，偶数为阴。
后天八卦是从1--9！分别代表：一坎卦水，二坤卦土。三震卦木，四震卦木！五中宫土！六乾卦金。七兑卦金。八艮卦土！九离卦火！！
这个答案就是念“博士生”这三字确实只需一秒钟。哪来的什么解析数字生肖肖之类的!不知所云、、
没有半毛钱关系 圣经讲军权神授 上帝掌管一一切是金字塔状 天堂地狱 都是对立的两面 易经讲变化 讲道 万物并育 殊途同归 本身就很大的不同，
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