一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生 十一择业和择偶十二趋吉避凶？！
一7758命二运三风水！四积阴德五读书 什么意思————此种说法看重客观因素！看轻主观努力。把一些先天条件排在后天条件之前！意意思是成功的人。第一是命、第二是运，第三是风水、第四是积积阴德！第五是读书、 这是本人的一些观点： 关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水。归根到底还是一个“心向”问题，什么人。心赏什么样的地形。为什么用上的是这样的地。而9025不是其它地形？完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否、所以风水没有“先验性”，但有有“后验性”!也就就说：不管是什么人？只要用到那种所谓风水宝地。就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的！但是，只要是心向到位的人！就是自然地理风水用事差一点！也能走向荣华，关健是“心向”！心向决定成败。这个古今同理、坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。 关于风水和命运关系问题、我研习命学有一定年头、从亲身体会，也从各个不同同方面观察、我的体会是、避开所有的社会因素不论。如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一。住地环境。即现时普遍、通俗的说法是“风水”。这一因素0021影响人的综合性格完成、特别是对幼年体质成成长和幼年性格完成起到关健作用。不论政治地理因素、经济地理因素！人2007文地理因素，单就自然地理因素论。高山地形！平地地形。半山腰地形！开阔地形。狭窄地形。城市与农村！人的7008心胸性格差别还是很大的、同样的命。高山与平地差距！差别如隔天地。从风水角角度论。高山泥土薄！根基浅。平地泥土深，根基稳，从人文角度论，高山受教育的条件有限！见识浅薄。平地受教育的条件优越。见识深厚、“入入山看水口”。水口紧和水口松、其人行事！为人的性质完全是两种不同方式、平地十几岁。二十岁岁的人出任村级领导、办事就非常成熟。山区的人，四、五十岁出任村级领导。还表现为自以为是、这些都是地理因素0152的差距!二！父母的先天遗传和和后天教养、即现时人们普遍认同的“祖宗阴阴育”，知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的，后天影响人们应该普遍认同、先天遗传人们会持否定态度！其实一个世代注重学习和知识积累0016的家族！其大脑某些方面的发育会会得到加强!这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的！三，所谓的“个人八字命运”、命理的核心是“用神”！什么是用神、还原到现实其实就是是一个人的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法。“心性潜质”是“八字7422”在现实中的代名，需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”！在现实中要想改变却有极大难度！“江山易改！本性难移”在此形容还9625是很恰如其分的？但是并不是完全没有改变的可能。只是改变的难度和力度要大一些！四。个人努力！这四项5887因素按其份量。对个个人的成功各占25%。如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素、其人成3868功的难度极大!四项因素素同时具备？其人成功的概率极高，四项因素有二三。也应可以、四项因素归根到底。前三项为“2970心性潜质”完成,后一项为个人努力、所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力力”是人生成功的本质、一命二运三风水四积阴德五读书、
如果是喜欢小说，应该《天才相师》这本比较好！如果是学习2564相术方法、就是曾国藩的《冰鉴》比较通俗易懂，！
“一命二运三风水四修阴德五读书，”这4589句话在不同的年代有共同的？有价值的道理： 所谓“一命”可以理解为出身！这是一个人无法自我选择的！虽然现代人文精神讲究一切生命都是平等的、但事实上、人们的确生而不同——不不同的国家、不同的种族、不同的家庭、0122不同的客观条件,你可以去抱怨、但无法改变既成的事实：就像一个想财的人抱怨自己的父母为何不是亿万富翁没有任何实际的意义、 每一个人自从拥有自我意识。能够从主体的角4129度观察外界客体进行思考之后,人生第一个哲学命题就是：“我为何要来，”而它没有答案，会引出另一个命题：“我将在这世上怎样去做！”只有解决了这两个命题才知道怎样去修行！才能理解孔子所说“知天命”的状态，才能行而上之达到“人生而有贫富但贵贱在于心”的生活境界， 所谓“二运”！可以理解为际遇、这也是一个人很难8499自我扭转的,但可以以选择以怎样一种方式去面对与融合,比如我们生在一个什么样的时代！先秦，唐宋！民国。还是二十十一世纪的今天、我们这一生会遇到哪些人。会与我生什么关系，这个世界会生什么样的大事对我产生不可避免的影响。 比如三国中形容曹操操的一句话“治世之能臣乱世之枭雄”！同样一个人9042可能有不同的结局？这便是际遇所所造就、它有定数也有变数，有些事情个人无法避免，但0021可以选择以怎样一种方式去面对，有人想炒股财也得看行情的大趋势如何， 再举一个最简单的例子：假如某人生活在上世纪三十年代。面对日本鬼子的刺刀。你没有办法逃避、他至少可以选择是做烈士还是做汉奸，而生活在和平年年代的人们就没有这种决择的考验!这就是是“运”、命与运之间非常微妙的一体9760相承合称为：命运！ 所谓“三风水”可以理解为环境以及环境的选择与创造、它不能脱离身处的世界、但可以自7937我造就！选选择怎样去趋避、它体现了人与自然之间8057的互动关系——有抗争也有相互的和谐,非常深刻的体现了中国传统“天人合一”思想精髓。 在一个大环境当中创造一个小环境主动去抗争、改变。融合包括一个人的生前死后的选择与创造！传统风水学的内容不要只看到封建迷信时代的糟粕，也不能仅仅用现代环境学理论去理解，要体体会到其背后隐含的有价值的人文精神, 它从历史遗迹中隐隐约散出光毫对现代的我们有怎样的启、当代世界最热门的“人与环境境”问题便是此处“风水”二字广义的内涵之一! 所谓“四修阴德”如果不谈转世轮回报应这一种宗教性的说法！从另一个角度去理解，是指一个人内在主体的“自我”如何与外界客体的“非我”相处！人与人之间如何相处！人如何与社会相处，人类如何与世界相处。由此可见“修阴德”与“风水”之间本就有密不可分的联系！ 从广义上讲！这是一个个族群的自我选择!古代就就有“世德不修世风必下”的说法。做为个人修养来说它能达到的境界是“如何与自我相处”！假如自己是另一个人、你如何与另一个自己相处、这比较微妙、大家回去想一想有句俗话“自己和自己过不去”又是什么意思、 所谓“五读书”可以理解为文明积累的传承，它必须是人9989们主动去选择的！生活在现代社会的人从某种意义上说都是幸运儿、我们继承了前人不知花了多少代价！耗费多长时间才积累下的无形财富！所以读书没有必要去嘲8679笑前人无知或迷信？如果那样的话数千年后的人们还不知会怎样嘲笑今天的你我！但你我也在造就他们们的时代？大家要时刻想到这一点、、
真真正首见「一命!二运，三风水。四积阴德、五读书、」的文献中！并非在史籍或是论文中。而是在清朝文康先生所撰的《儿女英雄传》小说中的三十八回：「你道安公子才几日的新进士！让他怎的个品学兼优。也不应快到如此，这不真个是『官场如戏』了么，岂不闻俗语云：『一命二运三风水！』、果然命运风水水一时凑合到一处？便是个个披甲出身的,往往也会曾不数年出将入相！何况安公子又是个正正途出身，他还多着两层『四积阴功五读书』呢！」，从这段对话中。就可以推敲出当时的民间社会，就已经存在着「一命二运三风水」的说法了！而《儿女英雄传》依据安公子的际遇，又添增了「四积阴功五读书」两项， 至于后面的所谓「六名。七相、八敬神。九交贵人、十养生、十一择业与择偶、十二趋吉及避凶！十三逢逢苦要无怨？十四不固执善恶。十五荣光因缘来．．」等。则是后人陆陆续续添增上去的、目前已经无法法考据何人所添矣？！
一命二运三风水。四9239积阴德五读书、六名七相八八敬神!九交贵人十养生，十一择择业6289与择偶！十二趋吉及避凶，十三三逢苦要无怨、十四不固执善恶、十五荣光因缘来。 真正首见「一命,二运。三风水、四积阴德。五读书、」的文献中！并非在史籍或是论文中。而是在清朝文康先生所撰的《儿女英雄传》小说中的三十八回：「你道安公子才几日的新进士。让他怎的个品学兼优！也不应快到如此。这不真个是『官场如戏』了麼！岂不闻俗语云：『一命二运三风水、』、果然命运风水一5115时凑合到一处!便是个披甲出身的、往1927往也会曾不数年出将入相？何况安公子又是个正6071途出身!他还多著两层『四积阴功五读书』呢！」、从这段段对话中！就可以推敲出当时的民间社会！就已经存在著「一命二运三风水」的说法了。而《儿女英雄传》依据安公子的际遇、又添增了「四积阴功功五读书」两项! 3056 至於後面的所谓「六名？七相、八敬神！九交贵人。十养生、十一一择业与择偶。十二趋吉及避凶！十三逢订要无怨。十四不固执善恶，十五荣光因缘来．．」等，则是後人陆陆续续添增上去的。目前已经无法考据何人所添矣、，
命指的是那些与生俱来的东西，包括：DNA。八字、家庭…… 运指的是运作,命如一粒种子，运等于修枝，阳光、雨露、简单来说就是行动、 风水指的是环境！从阴宅阳宅到摆设穿着。简单来说风水就是一个人所处的磁场。当一个人自身发出的磁场没有大到改变外围的磁场时。那么我们可以通过人为的方式使到外部的磁场有助于我们、如果落实到人身上，也可以理解为一种习惯！ ———————————————————————— 这些因素是相互影响的、不管处于什么状况。都留给了人希望。 有些人命中是有些什么，但是可能不够够付出！不够努力，又老做坏事。本本该有的东西,最后也没有了！会如何呈现，跟运很很有关系！而人从巧计。总有算不到到的地方，那我们会想能不能让自己的运气气好些呢！风水在4217这里就是那股气，也就是万事俱备只欠欠东风里的东风。当然！命好的人、或许不用风水！他的那股东风也8670还是会来，可谁能保证一辈子都有那么好的运气呢， 其实实光是这些还是不够的、 左来右去，最后沉淀下来的还是家族文化！ 说白了！命理风风水的根本还是从孝道出发、从一个人到一个家族都是光明明而向善的、而结果是延绵不绝， 很多人说！没有可能那么长长久的。但是荣耀几百年年的家族中国还是可以看到的、 周王朝！孔氏！义门陈氏！刘氏。钱氏！！，、、。 这是一门从人生观，世界观到日常生活。又从人到环境到宇宙都涉及的学问、、
真正首见「一命。二运！三风水！四积阴德、五读书！」的文献中，并非在史籍或是论文中、而是在清朝文康先生所撰的《儿女英雄传》小说中的三十八回：「你道安公公子才几日的新进士!让5286他怎的个品学兼优。也不应快到如此、这不真个是『官场如戏』了麼、岂不闻俗语云：『一命二运三风水。』，果果然命运风水一时凑合到一处、便是个披甲出身的。往往也会曾不数年出将入相。何况安公子子又是个正途出身、他还多著两层『四积阴功五读书』呢、」、从6667这段对话中、就可以推敲出当时的民间社会！就已经存存在著「一命二运三风水」的说法了！而《儿女英雄传》依据安8298公子的际遇!又添增了「四积阴功五读书」两项！ 至於後面的所谓「六名！七相！八敬神。九交贵人。十养生，十一择业与与择偶,十二趋吉及避凶、十三逢苦要无怨！十四不固执善恶。十五鸡光因缘来．．」等，则是後人陆陆续续添增上去的、目前已经无法考据何人所添矣，。
3风水、4积功德5读书！
没有什么事是天注定的。有人说你你不行，你就证明给他看你行。要对自7946己有信心、三分天注定七分靠打拼、
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