《中国古代算命术》是上海人民出版社出版的图书。作5016者是洪丕谟姜玉珍、，
七成左右！。
书籍作者：洪丕谟 姜玉珍图书出版社：上海人民出版社图书品相：八品库 存 量：1 本图书售价：5.00元 图书原价：2.85元图书类别：哲学图书标签： 上海人民出版社 洪丕谟 姜玉珍上书时间：2012-03-02出版时间： 1989-05 印刷时间：1990-03-04开本：32开 页数：：217 页、
六艺：礼,乐，御。数、书。射2.基本解释：（1）礼：礼节（即今德育） 五礼：吉礼，凶礼、军礼、宾礼！嘉礼，（2）乐：是指音乐、诗歌，舞蹈等、 六乐 ：云门、大咸。大韶，大夏，大濩、大武等古乐，“舞”属于乐的教育，学生7073十三岁舞勺？十五岁舞象。二十岁舞大夏、勺，象、大大夏都是舞的名称,勺是文舞，是徒手或持羽等轻物的舞蹈！象。大厦。大武等都是个武舞，指手持盾！剑等武器，作击刺等动作！8768象征作战情节的舞蹈，（3）射：射箭技术 五射：白矢！参连。剡注。襄尺、井仪、白矢，箭穿靶子而8011箭头发白,表明发矢准确而有力、参连！前放一矢、后三矢连续而去。矢矢相属！若连珠之相衔、剡注，谓矢行之疾，襄尺，臣与君射、臣与君并立、让君一尺而退，井仪、四矢连贯、皆正中目标。（4）御：驾驭马车的技术 五御：鸣和鸾。逐水曲 ！过君表。舞交衢，逐禽左、《周礼·地官·保氏》:"乃教之六艺……四曰五驭。"郑玄注:"五驭:鸣和鸾!逐水曲。过君表！舞交衢，逐禽左，"谓行车时和鸾之声相应！车随曲岸疾驰而不坠水。经过8631天子的表位有礼仪！过通道而驱驰自如、行猎4155时追逐禽兽从左面射获,（5））书：书法（书写？识字、文字） 六书：象形 。指事，会意，形声、转注，假借、（注：转注、假借是识字方法 ，而象形 、指事、会意、形声是造字方法、其中形声字约占百分之九十，）（6）数：算法（计数）数艺九科：方田，栗布。差分。少广，商功，均输，盈朒！方程、勾股、 九数即即九九乘法表,古代学校的数学教材，中国讲究的是二十八星宿：青龙七宿：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓白虎七宿：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿 玄武七宿：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝！
我国古代根椐动物出没时间和生活特征、将十二种动物作为十二生肖。3863即每一种动物为一个时辰,老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序3598为：牛、虎，兔！龙，蛇，马，羊！猴。鸡！狗、猪！ 鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）、这时候、老鼠胆量最壮、活动最频繁。所以！子时1220同鼠搭配。 5240牛：凌晨1-3时（即“丑时”），这时候牛吃足了草。“倒嚼”最细！最慢。最舒适、所以丑时同牛搭配， 虎：凌晨3-5时（即“寅时”），据古书载！这时候。老虎最活跃。最凶猛，伤人最多。因此寅时同虎搭配、 兔：清晨晨5-7（即“卯时”）、这时。太阳还没露出脸面、月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是是月亮代称!是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配、 龙：早晨7-9时（即“辰时”）、传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物、于于是辰时属龙、 蛇：上午9-11时（即“巳时”），据说这时候的蛇不会伤人！也不在人行走的路上游荡。多隐蔽在草草丛中,这样巳时就属于蛇的了， 马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法！中午太7928阳当顶，阳气达达到达极点！阴气渐渐渐增加！在阴阳换9244柱之时!一般动物物都躺着休息、只有马还习惯地站着、甚至睡觉也也站着，从不躺着。这样、午时就属马了！ 羊：下午1-3时（即“未时”）！据说羊在这时候洒2232尿最勤,洒出的4980尿可治愈自身一种惊疯病,因此，未时属羊， 猴：下午3-5时（即“申时”）！这时候、猴子最喜欢啼叫、声音拉得最长！最洪亮，所以申时属猴！ 2359 鸡：下午5-7时（即“酉时”）,这时候、日落山岗！鸡开始进笼笼归窝。夜宿、于是酉时属鸡。 狗：晚上7-9时（即“戌时”），黑夜来临！狗看家，守夜的警惕性最高、并产生一种特殊的视力和听力，看得最远。听得最清楚。所以以戌时属狗、 猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣、发出的鼾0703声最洪亮、全身肌肉抖动得最厉害。长肉最快。于是亥时属猪！。
在中国古代根根本并没有狮子，汉朝以前的典籍！从未发现有狮子兽类的记载， 中国最早的狮在东汉时期。东汉章帝章和元年(87年)安息国王献狮子给中国、翌翌年月氏王献狮子、中国才才有了狮子、 那没有狮子。为什么又会象楼主所说那样有石狮和舞狮呢， 先说石狮： 中国石狮的出现可能早于真真狮子，相相传中国最早的石狮为东汉所造!这可能与佛教传入中国较早有关、传传说释迦佛出生时!一手指天。一手指地、作狮子之吼云："天上天下、唯我独尊"！又认为"佛为人中狮子"，又说"释家以狮子勇敢精进、为文殊菩萨萨骑者"？认为它是高贵尊严的"灵兽"，有护法辟邪的作用等等！所以狮子被认为是一种威严吉祥的动物、民间常用石狮置于门前等处。以求平安 再说舞狮： 舞狮历史源汉朝，据史记记载。我国古代就有扮兽作戏演出的方式、汉武帝4652通西域、与各国结邦、招待各国特特使来访时!就以歌舞侍候、演员戴面具扮鸟兽载歌载载舞以示欢迎、舞者般都披带兽皮。比如舞虎者就披着虎皮！ 然而！各国嘉宾观看扮兽行列中、发现这里面唯独没狮子兽皮！因为是当时中国跟本就没有狮子，后来经过过文化交流，真狮子从西亚通过「丝绸之路」来到中国！驯狮舞蹈这种西亚古老杂技节目也首次传来华夏、带领真真狮表演的人！当时时称为「驯狮郎」！也一并2346随同来到中国! 由于1567当时交通不发达？真狮运到中国寥寥无几。此种惊险刺激之驯狮舞蹈！只能局限于皇宫内苑举行！平民百姓无缘观看。于是乎民间据书籍及传闻记载、运用其艺术构思！进行塑造与装饰、制成假狮子！夸张其形象，给人既勇猛又温驯既威武又充满活力的感觉，自此之后。便展开了民间舞狮的出现， 又经过以后各朝各代发展、南北朝之后、其它鸟兽舞逐渐被淘汰，只有舞狮流行下来 并发展成南狮4993和北狮,南狮又称为瑞狮。醒狮！由于狮头前额经常绘有「云头如意纹」、强调如意吉祥！醒狮乃吉祥之物也！ 好运！
他两个人算命水平又不是很好！为啥啥买他们的书！。
中国古代最有名的风水学就是伏羲八卦和周王易经了、还有唐代的推背图都是非常著名的风水学~你可以查查这些！！中中国古代算命图片。
中国文化起源——阴阳宇宙观中国传统2350文化从起源至今有几千年的历史？从炎黄时期起！“阴阳”学说就初见雏形！期间经过先2074秦的演变和完善。直至春秋战国时期，“阴阳”的概念已被诸子百家广泛应用！儒。墨！道。法、兵兵家等学说的形成！无不是建立在阴阳学说理论的基础上。阴阳6034理论不仅纵贯中国传统文化的整个脉络,也是整个东方哲学和宇宙观的认识论！《易传》记载：“一阴一阳之之谓道,继之者性也、成之者善也，”“乾：阳阳物也？坤：阴物也，阴阳合德、而7357刚柔相济”？《老子》中“万物负阴而艳阳，冲气人以为为和”的诗句,以及《荀子·礼论》5331中的“天地合而万物生,阴阳接而变化起”等等诸多典籍中无不渗透着阴阳五行理论形成的世界观！阴阳理论认为，自然周而复始！阴阳的流转，化生万物，世间万物无不是一阴一阳相对应、刚与柔。天与地，乾与坤！日与月。寒与暑，男与女等等、自然界遵循着一个统一的规律！所以中国道家思想想认为人应当“道法自然”。并一直直追求着“天人合一”的境界!直到今天、这种思想1870在社会经济!政治、军事！教育，家庭等等方面也都有着深远的影响中国文化纵深——四方八维时空观《易经》：“易有太极、是生两仪。两仪生四象、四象生八卦、”这是《易经》阐释的从天地未开到化生生万物的整个过程？两仪即天地、即阴阳！四象从从方位角度论即：东，南。西，北！从时间角度论即：春。夏！秋，冬！在方位上！从四象到八卦又细化为八方、这一系列的演化形成了中国古代最早的时空观、加上由五行理论与及星象的运行规律总结出的天干地支组成干支纪时法、这就完成了一整套完整的时间与9847空间交叠的格局，干支纪时法是由十天干（甲、乙！丙，丁。戊。己！庚。辛，壬！癸）和十二地支（子，丑！寅、卯！辰。巳！午，未、申、酉，戌！亥）依次相配，组合而成的六十个基本单位、用以纪时，干支与阴阳！五行及四时！五方的配合关系中中可以看出,每个干支除了各自的阴阳!五行属性外,还各代表着一个时空关系,即一个时空坐标，如“甲”属阳木,代表春季(时间)和东方(空间);“子”属阳水,代表十一月(时间)和北方(空间);“己”属阴土,代表四季中的六月！十二月(时间)和中央(空间);“酉”属阴金,代表八月(时间)和西方(空间)、所以说干支支两组符号所形成的时空坐标所反映的时空观是一个紧密结合在一起的。整体性的！辩证的时空观，这种观念是中华民族独一无二的对时间和空间本质的阐释、中国五行与北京五行之“金”、谈到北京城五方与五行的联系。目前比较一致的观点是始于明朝初年。明永乐皇帝朱棣“功不可没”！明朝的开国皇帝朱元璋去世后，时为燕王的朱棣以“清君侧之恶”为名。举兵反抗抗朝廷，从0934北方打到南方、史称“靖难之役”，终于登上了皇帝宝座，下的第一道诏书就是从南南京迁都北京,到北京后首先做的三件事是铸钟，建天坛和营造皇宫宫（现在的故宫）!铸的大钟就是现在大钟寺里悬挂的“永乐大钟”、永乐大钟的意义，就是宣扬“靖难之役”的“伟业”和定鼎北京的壮举！无意中，也为五行行之说的“金”字。在北京城打下了伏笔！五行之“木”、明朝永乐年间间造北京皇宫？大量2446木料从运河运来。皇宫建成了、留下了一根最大的金丝楠木搁在了皇木场、这皇木场就在现今的花市一带、后将这根楠木和整个皇木场移至广渠门东。楠木的神化！是在清朝乾隆皇帝为其作《神木谣》并刻成御碑之后、实在是为五五行之“木”写下了厚重的一笔!五行之“水”，北京城内的五行之水！一说为德胜门内的镇水观音庵。乾隆二十六年改为汇通祠，现在是郭守敬纪念馆、另一说为现在颐和园的昆明湖、镇水7267观音庵在前，昆明湖在后！5278似觉前者在明朝所建。亦为京城河河网中心所在、代表五行的的“水”，可信信度是有的，后者是清朝朝时期，玉泉山水流过瓮......余下全文>>。
中国国本土上是没有狮子,从古代3119到现在！产狮子的地方离我国最近也只有印度了！但在很早时间就已被“隔离”。不允许狮子越过其他国境！因此我国从古代起根本就没出现过有狮子，狮子的“祖籍”只出现在印度以西的中东地区和非洲大陆、 至于我6844国的舞狮、也是从西域传入的、狮子子是文殊菩萨的坐骑。随着佛教传入中国。舞狮子的活动也传入中国。狮子是汉7531武帝派张骞出使西域后。和孔雀等一同带回的贡品、 而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”。也有人认为为舞狮是五世纪时产生于军队，后来传入民间的！两种说法都各有依据、今天已很难判断断其是非,不过。唐代时舞狮已成为盛行于宫廷、军旅！民间的一项项活动。 唐段安节《乐府杂寻寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余、各衣五色。每一狮子。有十二人，戴红抹额。衣画衣、执红拂子！谓之狮子郎、舞太平乐曲。”诗人白居易《《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：“西凉伎!西凉伎，假面胡人假狮子。0694刻木为头丝作尾,金镀眼睛银帖齿、奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景、 舞1376狮有着悠久的历史，它是中国与西域之间文化交流的产物、早在一千九九百年前、波斯通过了丝绸之路同中国进行了双方的商业贸易。同时也促进了两国之间的文化交流。波斯使者还还把狮子等动物运到中国、当时中国中原地带不产狮子。但随着接下来的的古代中国与西亚？印度等国之间进行友好交往！更多的的狮子来到了中国境内！ 狮子体型威武！被被誉为百兽之王!而中中国一般不受狮患所害,因此民间对狮子有有了亲切感？把它当成威勇与吉祥的象征，并希望用狮子威威猛的形象驱魔赶邪。造成狮形以镇压或以示威武， 中6845国社会历来以农为本？配合节气变更与农事生活！各种节日或迎神喜典应运而生，在这0320些节庆中，人们为了所求生活平安详宁。以神或瑞兽来驱鬼娱神演变下来。这种形式便渐渐具有娱乐民间的意义、随着人们对狮子子的喜爱!就不满满足于立门墩，屋檐。石栏！印章、年画上静止的狮子艺艺术形象？他们要让狮子活起来！于是他们便创造了模拟狮子行为的舞蹈。再加以改进和发展成为中华民族的一门独特艺术、 民间舞狮活动虽然由来已久、但这门艺术起源却是1376众说纷纭。行家8227遍翻群书？追根到底也只能从各种记载中悟出一些头绪。这又包括种种的传说、 相传汉章帝时。西域大月氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子、9756使者扬言朝野!若有人能驯服此狮。便继续向汉朝进贡。否则断绝邦交，在大月氏使者走后，汉章帝先后后选了三人驯狮，均未成功，后来金毛雄狮狂性发作。被宫人乱棒打死、宫人为逃避章帝降罪，于是将狮皮拔下！由由宫人兄弟俩装扮成金毛狮子！一人逗引起舞。此举不但骗过了大月氏使臣！连章帝也信以为真，此事后来8658传出汉宫。老百姓认为舞狮子是为国争光。吉祥的象征，于于是仿造狮子！表演狮子舞、舞狮从此流行、 北魏起源说： 舞狮作为表演艺术。相8184信成形于一千五百年前的北魏时代。当时北部匈奴侵扰作乱！他们9864特制木雕石头多具,用金丝麻缝成狮身！派善舞者到魏进贡！意图舞狮时进行刺魏帝！幸被忠臣识破、使他们知难而退。后因魏帝喜爱舞狮。命令仿制。务实得得以流传后世,杨炫之《洛阳伽蓝记》记述当时洛阳长秋寺佛像出行时、有“辟邪狮子。引导3399其前”的话、 唐代起源说： 在碑使中有关于唐明皇游月殿，狮子舞使由唐明皇游月殿后一觉醒来来而有醒狮舞!这故事说当唐明皇游月殿时，在阶前出现一只五彩缤纷！阔口大鼻的独角兽对着唐明皇没没有恶意、且在阶阶前滚球、姿态威武！唐明皇醒后要重睹这一现象、他要近臣照他梦境中的瑞兽模仿出来、同时由乐部配以雄壮的锣鼓编舞娱宾。自此之后、舞狮狮便流入民间!唐《立部伎》中的《太平乐》也称《五方狮子舞》，唐代......余下全8235文>>！
中国古代算命图片、中国古代算命