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中国古代算命剖析

中国古代算命术的准确度有多少?

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  三国演义   第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火   云长领了将令!引关平、周仓并五百校刀手。投华容道埋伏去了,玄德6474曰:“吾弟义气深重、若曹操果然投华容道去时、只恐端的放了,”孔明曰:“亮夜观乾象、操贼未合身亡!留这人情。教云长做了!亦是美事,”玄德曰:“先生神算!世所罕及!”   第六十九回 卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节   却说当日曹操见黑风中群尸皆起、惊倒于地,须臾风定,群尸皆不见!左右扶操回宫,惊而成疾,后人有诗赞左慈曰:“飞步凌云遍九州?独凭遁甲自遨游。等闲施设神仙术。点悟曹瞒不转头!”曹操染病!服药无愈,2140适太史丞许芝!自许昌来见操,操令芝卜易、芝曰:“大王曾闻神卜管辂否!”操曰:“颇闻其名!未知其术。汝可详言之、”芝曰:“管辂字公明,平原人也!容貌粗丑。好酒疏狂,其父曾为琅琊即丘长。辂自幼便喜仰视星辰,夜不肯寐,父母不能禁止?常云家鸡野鹄!尚自知时!何况为人在世乎、与邻儿共戏、辄画3287地为天文,分布日月星辰!及稍长,即深明《周易》、仰观风角、数学通神,兼善相术、琅琊0461太守单子春闻其名!召辂相见!时有坐客百余人!皆能言之士!辂谓子春曰:辂年少胆气未坚!先请美酒三升、饮而后言。子春奇之、遂与酒三升、饮毕!辂问子春:今欲与辂为对者、若府君四座之士耶,子春曰:吾自与卿旗鼓相当,于是与辂讲论《易》理。辂亹亹而谈。言言精奥、子春反覆辩难、辂对答如流!从晓至暮、酒食不行、子春及众宾客!无不叹服。1991于是天下号为‘神童’!后有居民郭恩者。兄弟三人。皆得躄疾,请辂卜之!辂曰:卦中有君家3898本墓中女鬼!非君伯母即叔母也,昔饥荒之年!谋数升米之利,推之落井,以大石压破其头!孤魂痛苦,自诉于天。故君兄弟有此报!不可禳也、郭恩等2635涕泣伏罪!安平太守王基,知辂神卜。延辂至家。适信都令妻常患头风。其子又患心痛。因请辂卜之、辂曰:此堂之西角有二死尸:一男持矛、一男持弓箭。头在壁内!脚在壁外!持矛者主刺头。故头痛。持弓箭者主刺胸腹、故心痛。乃掘之、入地八尺!果有二棺!一棺中有矛,一棺中有角弓及箭,木俱已朽烂,辂令徙骸骨去城外十里埋之、妻与子遂无恙、馆陶令诸葛原,迁新兴太守,辂往送行!客言辂能覆射,诸葛原不信,暗取燕卵,蜂窠,蜘蛛三物!分置三盒之中。令辂卜之、卦成、各写四句于盒上!其一曰:含气须变,依乎宇堂,雌雄以形。羽翼舒张:此燕卵也?其二曰:家室倒悬、门户众多!藏精育毒,得秋乃化:此蜂窠也,其三曰:觳觫长足。吐丝成罗!寻网求食、利在昏夜:此蜘蛛也。满座惊骇。乡中有老妇失牛,求卜之。辂判曰:北溪之滨。七人宰烹,急往追寻。皮肉尚存。老妇果往寻之:七人于茅舍后煮食。皮肉犹存!妇告本郡太守刘邠,捕七人罪之,因问老妇曰:汝何以知之,妇告以管辂之神卜,刘邠不信、请辂至府!取印囊及山鸡毛藏于盒中。令卜之、辂卜其一曰:内方外圆。五色成文。含宝守信!出则有章:此印囊也!其二曰:岩岩有鸟、锦体朱衣、羽翼玄黄!鸣不失晨:此山鸡毛也!刘邠大惊!遂待为上宾,一日、出郊闲行,见一6857少年耕于田中!辂立道傍!观之良久,问曰:“少年高姓、贵庚!答曰:姓赵、名颜,年十九岁矣!敢问先生为谁、辂曰:吾9383管辂也,吾见汝眉间有死气、三日内必死!汝貌美!可惜无寿、赵颜回家!急告其父!父闻之,赶上管辂、哭拜于地曰:请归救吾子、辂曰:“此乃天命也。安可禳乎。父告曰:老夫止有此子!望乞垂救、赵颜亦哭求,辂见其父子情切。乃谓赵颜曰:汝可备净酒一瓶!鹿脯一块,来日赍往南山之中,大树之下!看盘石上有二人弈棋:一人向南坐,穿白袍!其貌甚恶,一人向北坐!穿红袍!其貌甚美、汝可乘其弈兴浓时!将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕、汝乃哭拜求寿、必得益算矣。但切勿言是吾所教、老0899人留辂在家!次日,赵颜携酒脯杯盘9721入南山之中!约行五六里、果有二人于大松树下盘石上着棋。全然不顾!赵颜跪进酒脯,二人贪着棋!不觉饮酒已尽。赵颜哭拜于地而求寿,二人大惊!穿红袍者曰:此必管子之言也。吾二人既受其私,必须怜之。穿白袍者、乃于身边取出簿籍检看!谓赵颜曰:汝今年十九岁!当死、吾今于十字上添一九字。汝寿可至九十九。回见管辂。教再休泄漏天机。不然、必致天谴、穿红者出笔添讫、一阵香风过处。二人化作二白鹤,冲天而去、赵颜归问管辂。辂曰:穿红者,南斗也,穿白者、北斗也。颜曰:吾闻北斗九星,何止一人。辂曰:散而为九、合而为一也,北斗注死。南斗注生、今已添注寿算。子复何忧、父子拜谢。自此管辂恐泄天机!更不轻为人卜、此人现在平原、大王欲知休咎、何不召之。”主   操大喜。即差人往平原召辂,辂至、参拜讫!操令卜之、辂答曰:“此幻术耳!何必为忧。”操心安,病乃渐可、操令卜天0230下之事,辂卜曰!“三八纵横、黄猪遇虎,定军之南。伤折一股、”又令卜传祚修短之数、辂卜曰:“狮子宫中,以安神位,王道鼎新、子孙极贵、”操问其详。辂曰:“茫茫天数,不可预知。待后自验!”操欲封辂为太史,辂曰:“命薄相穷,不称此职。不敢受也!”操问其故、答曰:“辂额无主骨、眼无守睛,鼻无梁柱,脚无天根,背无三甲。腹无三壬:只可泰山治鬼,不能治生人也、”操曰2719:“汝相吾若何?”辂曰:“位极人臣,又何必相,”再三问之。辂但笑而不答、操令辂遍相文武官僚!辂曰:“皆治世之臣也。”操问休咎,皆不肯尽言!后人有诗赞曰:平原神卜管公明。能算南辰北斗星!八封幽微通鬼窍。六爻玄奥究天庭、预知相法应无寿!自觉心源极有灵。可惜当年奇异术!后人无复授遗经   9781操令卜东吴。西蜀二处!辂设卦云:“东吴主亡一大将、西蜀有兵犯界,”操不信。忽合淝报来:“东吴陆口守将鲁肃身故!”操大惊,便差人往汉中探听消息!不数日,飞报刘玄德遣张飞!马超兵屯下辨取关!操大怒、便欲自领大兵再入汉中,令管辂卜之,辂曰:“大王未可妄动!来春许都必有火灾!”操见辂言累验,故不敢轻动。留居邺郡、使曹洪领兵五万,往助夏侯渊!张9716郃同守东川,又差夏侯敦兵三万、于许都来往巡警,以备不虞!又教长史王必总督御林军马!主簿司马懿曰:“王必嗜酒性宽!恐9431不堪任此职!”操曰:“王必是孤披荆棘历艰难时相随之人。忠而且勤!心如铁石!最足相当。”遂委王必领御林军马屯于许都东华门外   第八十一回 急兄仇张飞遇害 雪弟恨先主兴兵   多官商议曰:“今天子如此烦恼!将何解劝!”马良曰:“主上亲统大兵伐吴,终日号泣、于军不利。”陈震曰:“吾闻成都青城山之西,有一隐者。姓李!名意,世人传说此老7395已三百余岁!能知人之生死吉凶!乃当世之神仙也,何不奏知天子!召此老来。问他吉凶!胜如吾等之言、”遂入奏先主。先主从之!即遣陈震赍诏,往青城山宣召?震星夜到了青城、令乡人引入山谷深处、遥望仙庄、清云隐隐、瑞气非凡!忽见一小童来迎曰:“来者莫非陈孝起乎。”震大惊曰:“仙童如何知我姓字!”童子曰:“吾师昨者有言:今日必有皇帝诏命至!使者必是陈孝起!”震曰:“真神仙也!人言信不诬矣,”遂与小童同入仙庄,拜见李意。宣天子诏命。李意推老不行!震曰:“天子急欲见仙翁一面?幸勿吝鹤驾!”再三敦请、李意方行,即至御营。入见先主!先主见李意鹤发童颜、碧眼方瞳、灼灼有光、身如古柏之状!知是异人。优礼相待,李意曰:“老夫乃荒山村叟、无学无识,辱陛下宣召。不知3680有何见谕!”先主曰:“朕与关,张二弟结生死之交、三十余年矣。今二弟被害,亲统大军报仇!未知休咎如何,久闻仙翁通晓玄机?望乞赐教,”李意曰:“此乃天数!9064非老夫所知也!”先6555主再三求问。意乃索纸笔画兵马器械四十余张!画毕便一一扯碎!又画一3363大人仰卧于地上,傍边一人掘土埋之、上写一大“白”字、遂稽首而去,先主不悦。谓群臣曰:“此狂叟也、不足为信、”即以火焚之。便催军前进   第七十七回 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神   孔明曰:“吾夜观天象!见将星落于荆楚之地。已知云长必然被祸、但恐王上忧虑、故未敢言!   第九十七回 讨魏国武侯再上表 破曹兵姜维诈献书   时孔明兵强马壮。粮草丰足,所用之物,一切完备、正要出师。听知此信。即设宴大会诸将,计议出师。忽一阵大风!自东北角上而起?把庭前松树吹折,众皆大惊,孔明就占一课。曰:“此0759风主损一大将!”诸将未信、正饮酒间!忽报镇南将军赵云长子赵统。次子赵广。来见丞相、孔明大惊,掷杯于地曰:“子龙休矣,”   三国志   魏书二十九   朱建平之相术、周宣之相梦,管辂之术筮!诚皆玄妙之殊巧!非常之绝技矣、   另有算命名家如张良!诸葛亮,刘伯温,邵雍!谢石,朱安国,汪龙,程省!范时行等!。

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奇门遁甲取的名字,用八字命理剖析为什么为凶?

  奇门遁甲由来乃是大禹因治水无效、临近期限!父亲要被罚砍头时、无奈在帐外不停的徘徊行走!、!,!久久之,忽然进入天界、得到神灵的垂悯其孝父治水之苦情。6244指点大禹治水!并奉告6620大禹徘徊行走之步法可通天界,务必记住此后大禹根据此步法发明了很多步法,流传后世成为禹步,奇门遁甲核心要旨传承于禹步,属于禹步分支中的踏罡步斗,不会踏罡步斗是不可能真学会奇门遁甲的,《遁甲中经》曰:“往山林中、当以左手取青龙上草。折半置逢星下、历明堂入太阴中。禹步而行”现在人之说学奇门遁甲!只是皮毛!枝叶尚不能算!真正的奇门遁甲凡夫根本学不会,奇门具体修炼方法道藏中有记载、俺只是略微懂得一点知识、看见楼下的偏解答案有感而发、凡后世之人得奇门皮毛利益的。也首当感恩大禹、,

狮子座 O型 属猴 剖析一下性格之类的

  狮子座 O型 属猴 剖析一下性格之类的 表面堅強!個性好強!多愁善感!聰明過人!口才超群! 本命 太阳星座 狮子座:星性特质 在你30岁前!本命 太阳星座 潜质发挥百分之70, 在你30岁前!本命 上升星座 潜质发挥百分之30、 若你30岁后、本命 上升星座 潜质发挥出百分之70。 若你30岁后,本命 太阳星座 潜质发挥百分之30, 在天文星相学术上: 狮子座象征着: 权力欲望.生命力充沛.光辉荣耀.精力旺盛的意义. 狮子座是属于男性星座: 具有积极性.开拓性.攻击性.直接性的个性潜质. 狮子座依自然界:土.风.水.火.现象区分属性. 狮子座是火向星座: 具有热情洋溢.狂热好动.直觉敏锐.急躁火爆.崇高理想等个性特质. 狮子座的守护星是:太阳. 星相学上,太阳象征着: 引人注目.受人尊敬.强烈尊严.名望荣耀.主宰权威.主观性强. 自作主张.御使他人等,因此这些也都是狮子座的个性潜质特征. 成熟的个性潜质 : 热情洋溢.充满理想. 领导力佳.推销力强. 善于包装.组织力强. 对人慷慨.心胸宽大. 积极向上.开创力佳. 说话算话.乐观自信. 宽恕包容.信任别人. 坦率正直.能承受压力. 不成熟反面缺点 : 性情高傲.野心功利. 过度自负.个性好强. 顽固好胜.邀功好现. 喜被奉承.死爱面子. 欠缺责任. 续力欠佳. 欠缺勤俭.急于功成. 贪图享受.贪懒安逸. 喜欢争辩.死不认错. 自负固执.陶醉过去. 喜欢出风头.能伸不能屈. 喜欢指挥别人. 笔者:羅極先生编着 台北市易学会学术研究部主任 20余年实务心得,决非转载资料, 我想你应该是一位高贵的网友吧, 我们无偿为你解答服务后、 不会忘了去选择答案与点选满意度吧! 此时我们期待上面的答复、你能满意、,

中国古代的五行说属于什么唯物主义

  古代朴素唯物主义!五行学说是古代汉族人民创造的一种哲学思想,以日常生活的五种物质:金、木,水。火。土元素、作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础?源于古代汉族人民对星辰的自然崇拜!。

中国古代十二生肖怎么来的呢!十二生肖代表什么呢!

,12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载,我国古代的中原地区,最初使用的是“干支 纪年法”,即用10个天干符号甲,乙!丙。...我们国家的十二生肖两两相对,六道轮回触体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求、第一组:鼠和牛、鼠代表智慧, ,

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中国古代农业与十二生肖的关系

  十二生肖是记人的生年属相的。亦称十二属相!用以纪年!纪月。纪日或纪时辰时、则称十二兽历,十二生肖(兽历)广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中!几乎是一个具有世界性的民俗事象。     十二生肖(兽历)的构成及顺序。各个民族或国家不尽相同,现今汉。回。藏、哈尼,畲!拉祜!纳西、阿尔泰语系诸民族以及朝鲜,韩国!日本的十二生肖(兽历)!在构成及顺序0888上完全一致、为:鼠。牛,虎!兔!龙,蛇。马、羊、猴,鸡。犬、猪,有些民族的十二生肖(兽历)因地区不同而有别,如黎族大多数地区的十二生肖(兽历)与前相同、而毛道黎族则以“虫”代“虎”。以“猫”代“兔”!以“鱼”代“蛇”,以“肉”代“马”!以“人”代“羊”、大部分地区彝族的十二生肖(兽历)与前相同!而云南哀牢山彝族的十二生肖(兽历)名称及顺序为:虎、兔,穿山甲(龙)!蛇、马!羊,猴,鸡、狗。猪。鼠。牛、除有一处不同(现也有以“龙”代“穿山甲”的说法)外,排序亦与前有异。哀牢山彝族之所以以“虎”为先、据说是因为其自认为是虎的子孙!尊母虎为其始相。每三年举行一次的祭神大典,要选在虎月(首月)的第一个虎日,在当地的母虎神庙举行、家家门上且都要绘以虎形!以示对虎的尊崇,正为此!才有了这样的排序!如若将其按0776序前推或后移?仍与前同。而桂西彝族的十二生肖(兽历)则为:龙!凤!马。蚁、人,鸡。狗。猪!雀、牛,虎!蛇,德宏地区傣族的十二生肖(兽历)与前相同、而西双版纳地区的傣族又改“猪”为“象”!改“龙”为“蛟”或“大蛇”,改9694“羊”为“蚁”。     此外。有些国家十二生肖(兽历)的名称亦与前颇有不同!如越南以“猫”替换了“兔”!印度的为:鼠。牛!狮!兔。龙!蛇、马!羊。猴。金翅鸟、狗,猪。古巴比伦的为:牡牛?山羊,狮,驴、蜣螂!蛇。犬、猫!鳄、红鹤。猿。鹰、埃及与希腊的与古巴比伦的基本相同,只是以“蟹”取代了“蜣螂”[1]!其“狮”!“蛇1288”的排序与印度的相同、且均是以“红鹤”代替了“金翅鸟”[2]!其他民族或国家的十二生肖(兽历)位于其“狮”这一序位的为“虎”。位于其“红鹤”序位的为“鸡”,也即是说,位于前一序位的均为猛兽!而位于后一序位的均为禽类,由此推测!全世界的十二生肖(兽历)当有着同一起源!     十二生肖当起源于十二兽历。由来甚为古远、从地域上看、埃及、巴比伦!印度及中国等四个亚非文明古国恰好均在其流行的范围之内、其流传的区域虽广达,

请教中国古代石狮子的起源

  狮子在中国倍受欢迎,被视为吉祥物、在中国古代、不仅官衙庙堂。豪门巨宅大门前!时常可见到一对用以镇宅护卫的石狮子,而且还有大型的舞狮表演!白居易的《西凉伎》诗中描述舞狮时说:“西凉伎、 假面胡人假狮子!刻木为头丝作尾! 金镀1970眼睛银贴齿!奋迅毛5400衣摆双耳! 如从流沙来万里。紫髯深目两胡儿! 鼓舞跳粱前致辞!应似凉州未陷日, 安西都护进来时。”与现代所见的舞狮情景颇有6291几分相似、另有唐初虞世南在《狮子赋》中。把狮子称为“绝域之神兽”。李时珍在《本草纲目》中也称“狮子出西域诸国、为百兽长。”在现代中国的众多园林名胜中!也可见到9647各种造型的石狮子!如7198北京卢沟桥上的石狮,这些石狮有雄有雌、有大有小。神情活现、穷极工妙。最小的狮子仅有几厘米、北京天安门前金水河畔也有两对威风凛凛的大石狮子、   狮子是产自哪里、用石狮子把大门的习6013俗起源于何时。有何作用呢!   据杨宪益先生的《译余偶拾·民间保存的唐〈西凉伎〉》记载:“我国民间季节风俗里的舞假狮子。我们要记得,是由印度传过来的,印度今日民间赛会里还有舞狮子!我国本没有狮子。关于狮子的一切知识原来都是由印度来的,就连狮子的名称原3397来也是译音。锡兰岛原来梵名为僧伽罗(simhala)!意为狮子国、大食人又名其岛为sielediba或sirandib、中文的‘狮子’恐怕不是根据梵文、而是根据大食人读音转译的、这是因为古代南海的大食人为中印文化间的媒介之故,”另据古代文献、司马彪《续汉书》中说:“条支国出狮子!犀牛、章帝章和元年(87)、安息国遣使使献狮子!”杨炫之《洛阳伽蓝记》中说:“永桥南道东有白象、狮子二坊……狮子者、波斯国胡王所献也、为逆贼万俟丑奴所获、留于寇中!永安末(530)。丑奴破,始达京师。”李肇《唐国史补》中说:“开元末(约741)!西国献狮子,至长安西道中。系于驿树。树近井。狮子哮吼!若不自安,俄顷风雷大至,果有龙出井而去。”《后汉书·西域传》:“章帝章和元年(公元87年),(安息国)遣使献师(狮)子,符拔!”是说远在西亚的安息国(相当于今伊朗)派使臣给当时的汉章帝刘桓送来罕见的礼品:狮子和符拔(一种形麟而无角的动物),由此可见。中国不产狮子!狮子的原产地不在中国而是非洲。印度。南美等地。如果中国产狮子!就不必劳他国远途运来、而且!“物以稀为贵”。如果6194中国产狮子的话,狮子在中国的地位也不会如此之高、   那么石狮子又是何时走!


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