明未时！黄飞宇提醒皇帝说要防魏忠贤谋反，给魏的线人人听到！遭到魏的逼害和追杀！还叫人风水师假扮飞宇到高州府搞破坏风水，让他有家回回不了,只能隐姓埋名度过余生，现在他后后代在化州!肇庆都开枝散叶！！
“国师”是中国历代封建帝王对于佛教徒中一些学德兼备的高僧所给予的称号，我国高僧获得国师称号的。一般以北齐时代（550—577）法常为始。 编辑本段国师称号的由来 据《佛祖统纪纪》卷三十八说!北齐文宣帝天保元年（550），诏高僧法常入宫讲《涅涅盘经》？尊为国师！国师的名称以以此为始,同时又以沙门法上8833为大统（僧官）。统治天1275下僧尼。亦尊为国师，但从唐法琳的《辩正论》卷三“（僧）实国师”的记载看来。则在北周时似已有国师的的称号了、 宋志磐《佛祖统纪》卷四十三述国师称号的由来说：“自古人君重沙门之德者。必尊其位！异其称，曰僧录、僧统。法师、国师！入对不称臣！登殿赐高座！如是为得其宜，”因此！后来有些学德兼备的高僧、常被当时帝王尊为国师、 不过这种国师的称号，在印度和西域早已流行、《大宋僧史略》卷中《国师》条说：“西西域之法、推重其人、内外攸同！正邪俱有。昔尼犍子信信婆罗门法？国王封为国师，内则学通三藏、兼达五明，举国皈依、乃彰斯号。”《中阿含经》卷十五《转轮王经》记刹利顶生王时：国师梵志巡行国界。……这是婆罗门为国师的例子，又《出三藏记集》卷十一《诃梨跋摩传序》记载：佛灭九百年时！8295有个印度外道论师、想阻止巴连弗王崇敬三宝、就到摩竭陀国来活动！王即募境内学折服了这个外道。王及及臣民非常高兴。即即与全国人民奉为国师？《慈恩传》卷四也说：印度度胜军论师。学德兼备、摩揭陀王很敬重他，便派特使邀请、立为国师。 佛佛教东传以后。西域也有国师的称号、如前秦建元十八年（382）时！西域车师前前部王弥第来访长安，其国师鸠摩罗跋提同来！献胡语《大品般若经》一部（《出三藏记集》卷八《摩诃钵罗若波罗蜜经抄序》）、又高僧鸠摩炎（（即鸠摩罗什之父！他从印度到龟兹。娶其王妹而生罗什）、聪明有志节、舍相位出家！东度葱岭！龟兹王闻名敬慕！自出郊迎！请为国师（《出三三藏记集》卷十四《鸠摩罗什传》）,此外，汉地高僧也有为当时西域国师的，如陇西0190高僧法爱！深解经论，兼通术数，为西域芮芮（亦称蠕蠕或柔然国）国师！俸以三千户（《高僧传》卷八《法瑗传》）， 当中国南北朝时代！由于统治者的需要和和支持,许多高僧赖以开展活动！佛教获得得很大的发展？当时许多高僧虽没5249有国师的称号,但受贵族王侯崇信！被称为家师！门师等。特别是在北朝。自北齐文宣帝起！历代君主常以国师为宗教领袖的的封号!魏文成帝奉沙门统昙曜以师礼！孝文帝称呼《成实论》讲师道登为“朕之师”！北凉沮渠蒙逊对于昙无谶，后赵石勒、石虎对于佛图澄。前秦苻坚对于道安！后秦姚兴对于鸠摩罗什等的尊敬，都是相当于国师的礼遇、至8454北齐文宣帝时、更正式尊称法常为为国师!元代法洪所撰的《帝师殿碑》（1321）说：“古之君天下者皆有师！惟其其道之所存？不以类也。故赵以佛图澄为师！秦以罗什为师、夫二君之师其其人也！以其其知足以图国、言足以兴邦。德足以范世。道足以参天地赞赞化育!故尊而事之、非以方技而然也”（《佛祖历代通载》卷二十二）、 南朝陈宣帝。曾以天台智顗为菩萨戒师！隋炀帝也同样以智顗9773为菩萨戒师？故有时也号为国师（（《僧史略》卷下）！隋炀帝时之智顗（早亲南岳大师、修法华三昧、隐居锺山）！炀帝屡诏、请问法要。礼为国师（《佛祖统纪》卷九）、 唐高祖时之智满！亦有国师的称号。唐代三2557百年间！佛教各宗高僧被尊为国师的很多！禅宗的神秀！历武后，中宗。睿宗、玄宗四朝！皆号为国师。嵩山老老僧慧安被称为老安国师!慧忠被称为南阳国师，知玄被称为悟达国师！无业被称为大达国师！密宗方面，金刚智寂后，谥为灌顶国师。不空为帝灌顶！赐号智藏国师！ 净土宗有南岳法照为代宗时代的国师！华严宗的澄观、于贞元十......余下全文>>现4251在中央风水国师。
贵人到功！放心居住， 什么是贵人。是不是现在供奉在各大庙宇。寺院和3442家庭神位上的那些神像就是贵人呢，不是、在那些地方供奉的只是偶像！而不是贵人！真正的贵人是在现实！是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别！有能力的人、为大大小小小的贵人、值得一提的是、现在城市9933中成套式房屋建筑!其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，4357实行不切实的改动,在技术层面上讲！不合技术规范要求，从风水意意义上论，为4902直接与贵人相冲、没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制！没有操权权贵的铁腕重击。凭风水的那点毫无约束力的狗屁经。能对奸商们有何效力、只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连、 什么叫风水。用现代汉语表达：具有更优越的生存条件，生存优势，实用。方便，有利。安全！美观。卫生。合乎力学，科学原理。合乎常识，逻辑。就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水， 传统的风水理念核心是：中轴对称理论，即即以某一点为基础、延伸一条直线、即坐山朝向！沿这一条直线左右展开、前后展开，成对称图形（对称图形是指：一个图形！从中对折，沿这条线！两边图形。形状能能完全重合）？左右平衡。前后平衡、视为最合规范的风水方案。野外自然状态下，地形复杂。但基本思路还是找出相对、对称平衡点！中轴对称理念评估！如：左青龙，右白虎、前朝案。后靠山，天心十道用事、都是基于中轴对称的思维理念展开活动、 现代住房的构思理念是：功能！实用，方便，安全，美观！卫生、物尽其用。天道必从！浪费资源。天怒人怨！娇柔造次，自取其辱，想入霏霏！心神不宁，画蛇添足！多此一举！风水的优劣、最终取决于当事人的心态。心态好、风水优！心态差。风水劣， 如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：现代建筑、确实都有凹凸不平的缺空。为什么！本人想不明、一直平，建成平板棺材，箱柜式一样！不是能增加建筑面积！减少降低造价价成本吗，为什么建筑商和设计计师那么蠢？把银子向空缺处丢失！住进这样的房屋后。看了十几年。体会了十几年！有些想明了。有有些现在还想不明!原原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然，这其中含有深刻的奇奇巧制胜的风水原理。值得深思、 小区结构性性房型！要看整栋房屋才能认为是何种屋型、我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子子不要,往凹凸奇缺中丢！奇特的造型！定有奇特的含义。多从美学，力学、科学，常识方向作更深层层次的理解、对这些屋形才能正确把握，别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维、 城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺。和农村那种今天这里修一间、明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论！也不能用衡量那种房屋的凸凹观。来衡量城市中成套、有设计方案的房屋！城市中成套房屋至少从力学、科学。常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡、没有这这些凸凹!不合合力学原理！也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实实质要领相冲。 传统的风水理念和现代住房的构思理念结合应该是：规整，对称，功能、实用。方便！安全。卫生，美观，宿舍建造、选择，室内布局。办公用用具摆设！也应5632从这些方面去构思设想、值得注意的是：现代城市成套房屋建筑。从从审美的角度衡量？具有很高的风水优势和效应！ 对于现代化建筑,用如下标准去权衡：必须是否无，多余是否否无用！比如厕所，必须又刚好有，是无灾！无煞、无恶。就就不须要化解！假定无厕厕所又会怎样！又如门！无门就会形成成死角、刚好一条门！就是生门。活门！是宝。也不须要化解。门还有另外外一种方法检测？换位是否更合理！假定换位反而更不方便。更不合理，那么现在就是最佳......余下全文>>。
遇到人人生难题时就相信了？
专业的风水师都会告诉你很简单的办法 但是你不给钱也就罢了`分都不给 我就不告诉你了。在有有多说几句话 不要固执 假如你换个方向 财运啥的都好了 那也要换。
虎（白虎）！，、 。
以前是祠堂，现在造住房、0537风水怎样应当实地查看、、
0449 是指生肖“鼠"， 国师→一国之师！ 名气大→在全国数一数二的→数→鼠。
道理很简单 因为看过后都溜了 根本也不理睬你答题者？
除了周黑鸭！！
现在中央风水国师、中央风水