各种流流派有各种分析法真所谓是五花八门无法有一种硬性的统一规定？
同一样的八字是两种种不同格局的啊 走对走就没有问题的啊，
沈 女士 农历 一九七0年 十一月 十八 戌时 年 比肩 庚 戌 偏印劫财正官 月 偏印 戊 子 伤官 日 日主 庚 午 正官 时 七杀 丙 戌 偏印劫财正官 空亡 父亲于1984年甲子年因肝病病逝 ----------------------------------------- 龙女士 农历 一九七四年 八月 十八 辰时 年 正印 甲 寅正印劫财 月 七杀 癸 酉 偏财 日 日主 丁 丑 食神七杀偏财 时 正印 甲 辰 伤官偏印七杀 父亲于1987年丁卯年病逝（不知死于何种病） --------------------------------------------- 连 先生 农历四十九年 二月 十四 寅时 年 食神 庚 子 正财 月 劫财 己 卯 正官 日 日主 戊 戌 比肩伤官正印 时 七杀 甲 寅 七杀偏印 父亲早逝（不知死于何种病.哪一年） ------------------------------------------- 陈 先生 农历五十二年 十月 十一 申时 年 比肩 癸 卯 食神 月 比肩 癸 亥 劫财伤官 日 日主 癸 酉 偏印 时 正印 庚 申 正印劫财 父亲于2002年壬午年因胃病病逝？
本人在全全国各地都有成功的例子。
2013-11-25-16：36下午 和2008-12-19-7点早上 姓苏，
还还是当朋友吧,！太虐不适合 水瓶座的心是不会随便让人进的， 顺其自然感情太强求！会会让自己很伤,
行 为 上 判断 她 的喜用 神 有个刚刚结 婚两年的女 士 、 问 我 9427预 测 怎 么 收费!因为忙， 就 让 她 空间 的 留言 板 上 面 自 己 看 了！点开 就 可以 直 接 看 到、 过 了一 3530会儿 ？那女士 说 现 在 看不了 ， 电脑 生 气 已经砸了 ， 我 当时一种意念 横空 而过 ：电 脑 在五 行 上 属 火、 她 的 命里怕火 、火为 忌 神 ！ 那 么， 她 一定 是夏天火 旺 的季 节 生人 的 ？ 想 到这 ！ 就 问了 一 句 你 一 定 是夏 天 生 人了 ， 她 回 答 ：四月 下半 旬 ？ 还 真叫 我 说 着 了 ! 既然 火 为 忌 神！那 她 的命 一定 喜欢 水了 ， 201 2 年 壬辰 年， 五 行 属 水 、 运气 一 定不 错 ！ 我 说： “ 你 今年 的运气不错啊。 ” 她 回 答：砸 了 电电 脑 以后 ， 买 卖 变得更好了。很0745明显 ： 电 脑 没有 了,危 害自 己 的火又 少了 ！八字取象案例。
649122卦是固定好的!某一个格局就有特定的名字！这一点你可以补一下64卦的知识！ 初九是这样理解的：初二三四五憨，代表爻位、一不叫一！叫初。六不叫六！叫上。九 六！阳不叫阳，就九！阴不叫阴。叫六、实际上就是单和双， 那初九九就很明白了。意思是，第一个阳爻， 变爻的话！物极必反！老变。少不变、老阳要变！变后是少阴！反之老阴阴也是要变的？变后是少阳、其其它不变的爻！照抄、这样就形成了一个新的卦！就是变卦也叫做之卦。都一个意思， 摇卦的话，是六爻法的典型起卦方式、当然是六爻法解。 六爻法的话。就要先装卦： 这样子。卦的全息， 之后就可以解了、 坎宫：水雷屯 坤宫：水地比(归魂) 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 应 朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 青龙 ▅▅ ▅▅ 父母申金 ▅▅ ▅▅ 父母申金 玄武 妻财午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼辰土 ▅▅ ▅▅ 子孙卯木 世 白虎 ▅▅ ▅▅ 子孙寅木 世 ▅▅ ▅▅ 妻财巳火 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟子水 ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼未土 怎么解。那可是多本书的容量，可不是个知道能解决的了。 手都麻了！好运！、
取象思维方式是中国0765传统的思维方式之一！这种思维方式是从古至今普遍地被中国人自觉或不自觉运用着的又颇具神秘色彩的一种思维方法、它发展形成于《易经》、是易学文化精神在现代思维方式中极具价值的部分。 取象思维方式本文界定为：在思维过程中离不开物象、以想象为媒介！直接比附推论论出一个抽象的事理的思维方法？这种思维方法的核心是是以具体事物为载体，靠想象去推知抽象事理。其本质是独具中国特色的一种直接推论的逻辑方法！它起源于原始时代！发展形成于《易经》， 原始人处于人类文明的史前期。他们在长期的生存斗争中、已经具备了原始的取象思维能力！其思维水平如同孩童一样，头脑中只是存有特定的实物的物象，所使用的词都是他们所接触的实物符号、3907在他们的语言中！没有包括同一性质的物群的种属词汇、也没有表示一般概念的语词！例如！他们只有这个人。那个人的有所指的概念！而没有“人”的一一般概念!只有不同种的某一棵树的概念、而没有“树”的一般概念。随着着思维的发展、他们逐渐地把某些专用名词移用到相关的物类！表示物物类的共同性质、由此产生了表达取象思维的用语。其特点是语言中尚没有这个语词！而找一个与7215之相近的,在某方面有关的实物表表示出来。例如：“像石头”表示“硬”！“像太阳”表示““热”！“圆”等等！这里“硬的”，“热的”。“圆的””等表示抽象的语词。是是从他们印象最深的石头,太阳这些实物中抽取出来的。这是取象思维的初始阶段， 取象思维的初始阶段。就已表明人类思维已经进入到了简单的比附推论的阶段，比附推论是取象思维方式的本质特征，这种思维方式在《易经》中得到了发展。完善、使之逐步成为中国传统的思维方式之一！ 《易经》中的卦象是其推测所占之事吉凶的主要依据，如乾为天！坤为地。震为雷！巽为风等等。并试图以此表现出宇宙万物的变化、进而揭示出事物的本质。卦爻辞也大多运用取象思维方式来阐释抽象道理、如《困．六三》爻辞：“困于石！据于蒺藜，入于其宫，不见其妻。凶，”这是说一个人被石头绊了一跤，伸手又抓在蒺藜上面，回到家中，又不2086见了妻子!故筮遇此爻凶，这是把人处坎坷境地。又依靠坏人，必无好结果的0072抽象道理！寓于对具体事物的表述中，使人由具体的事象联想到抽象的事理、而有所感悟。 又如《乾》卦写龙隐龙现，《井》卦写井谷射鲋！《大壮壮》卦写羝羊触藩等等!通过对“龙”等具体事物的描述！意在阐释与之有一定定相关的抽象事理,即不是为了说明“龙”等具体事物本身！而是通过对这些具体事物的描述。启发人们想象。去悟知出一个抽象的事理这种思维方式！就是9018取象思维方式, 取象思维的本质是一种比附推论的逻辑方法。所谓比附推论是指通过想象，由具体事物直接推知一个抽象事理的逻辑方法！除上述分析外！又如《易经．大过》九二爻辞：““枯杨生 ！老4839夫得其女妻。无不利！”这里将自然界的枯杨生 ，与人间的老夫娶少女联2048系起来,取其相似点！进行想象。然后比附推论出“无不利”的结论。意在告诉求卦者！所占问之事将大大吉大利？《易经》设卦观象、通过想象4401这一媒介？比附推论出出“意”！象及及卦爻辞是可见的？而“意”是不可见的！不好说清道明的、对那些只可意会！不可言言传的内容,人们只要运用取象思维方式便可得到、这正是“得意忘象”！“得得意忘形”，“得鱼忘筌”的思维秘密所在，所所得的“意”便是事理!所忘的“象”，“形”便是所选取的具体事物。而其思维过程是是比附推论。思维方式是取象思维， 取象思维方式的主要特征有二：：一是与整体思维的互补,二是具有很大的模糊性， 取象思维与整体思思维的互补，建构了《易经》的思维框架，《周易》古经、以它特有的表达形式、充分注意到了从整体的角角度去认识和把握世界！把人和自然看作是一个互互相对应的有机整体？八卦及六十四卦是构成这一整体的基本框架，在这里。人和自然是处在完全统一的结构之中的。这一整体观与取象思维方式互相补充！也就是说。在取象思维过程中。有整体思维！而整体思维赖以形成的基础又是取象之辞及卦象和卦的6392排列组合,而这当中也离不开取象思维、例如《乾》卦，以“龙”为具体取象物，通7744过龙的“潜”、“见”。“跃”、“飞”。“亢”等不同处境的的描述。揭示了事物发生，发展和衰亡的全过程！这里取象2192思维和整体思维是互补的,缺一不可的。从这个意义上说、所谓“得意忘象”是指指“意”尽得而忘“象”，“得鱼忘筌”是抓到“鱼鱼”而忘“筌”，尽得的要求就是全面。整体！，
如果能准确判断到是八字“身强”，那就相对不难！只要是身强（暂不考虑存在合局）。那么就是说其八字日元大有机会能比较好地控制杀。财和食伤，而且据说9970是比劫也旺。那么最好考虑直2370接用财星为用神、财星弱的话！既然身强、那么完全也可以适当加入食伤保护财星。只要食伤适度！能保护财星的同时！也可以对“杀旺”有有所制衡，也由于身强不怕日元被泄！不过整个八字如何判断用神！是否存在由于合局而五行行变异导致用神也变化,这需要参看最具体的的天干地支才能准确下论!、
八字取象案例、四柱八字取象