取象思维方式是中国传统的思维方式之一、这种思维方式是从古至今普遍地被中国人自觉或不自觉运用着的又颇具神秘色彩的一种思维方法！它发展形成于《易经》，是易学文化精神在现代思维方式中极具价值的部分。 取象思维方式本文界定为：在思维过程中离不开物象！以想象象为媒介！直接比附推论出一个抽象的事理的思维方法。这种思维方法的核心是是以具体事物为载体？靠想象去推知抽象事理、其本质是独具中国特色的一种直接推论5409的逻辑方法。它它起源于原始时代。发展形成于《易经》， 原始人处于人类文明的史前期。他们在长期的生存斗争中。已经具备了原始的取9958象思维能力？其思维水平如同孩童一样！头脑中只是存有特定的实物的物象。所使用的词都是他们所接触的实物符号，在他们的语言中，没有包括同一性质的物群的种属词汇、也没有表示一般概念的语词。例如，他们只有有这个人!那个人的有所指的概念！而没有“人”的一般概念、只有不同种的某一棵树的概念！而没有“树””的一般概念？随着思维的发展、他们逐渐渐地把某些专用名词移用到相关的物类！表示物类的共同性质！由此产生了表达取象思维的用语，其特点是语言中尚没有这个语词。而找一个与之1150相近的？在某6114方面有关的实物表示出来。例如：“像石头”表示“硬”、“像太2388阳”表示“热”？“圆”等等，这里“硬的”，“热的”，“圆的”等表示抽象的语词、是从他们印象最深的石头。太阳这些实物中抽取出来的！这是取7796象思维的初始阶段！ 取象思维的初始始阶段？就已表明人类思维已经进入到了简单的比附推推论的阶段，比附推论是取象象思维方式的本质特征!这种思维方式在《易经》中得到到了发展！完善，使之逐步成为中国传统的思维方式之一。 《易经》中的的卦象是其推测所占之事吉凶的主要依据、如乾为天，坤为地，震为雷、巽为风等等，并试图以此表现出宇宙万物的变化，进而揭示出出事物的本质。卦爻辞也大多运用取象思维方式来阐释抽象道理！如《困．六三》爻辞：“困于石，据于蒺藜、入于其宫，不见其妻。凶！”这是说一个人5730被石头绊了一跤,伸9700手又抓在蒺藜上面!回到家中！又不见了妻子，故筮遇此爻凶。这是把人处坎坷境地，又依靠坏人，必无好结果果的抽象道理,寓于对具体事物的表述中！使人由具体的事象联想到抽象的事理、而有所感悟、 又如《乾》卦写龙隐龙现！《井》卦卦写井谷射鲋!《大壮》卦写羝羊触藩等等。通过对“龙”等具体事物的描述，意在阐释与之有一定相关关的抽象事理！即不是为了说明“龙”等具体事物本身、而是通过对这些具体事物的描述，启发人们想象！去悟知6415出一个抽象的事理这种思维方式。就是取象思维方式、 取象思维的本质是一种比附推论的逻辑方法。所谓比附推论是指通过想象、由具体事物直接推知一个抽象事理的逻辑方法！除上述分析外，又如《易经．大过》九二爻辞：“枯杨生 、老夫得其女妻！无不利。”这里将自然界的枯杨生 ，与人间的老夫娶娶少女联系起来!取其相似点，进行想象。然后比附推论出““无不利”的结论？意在告诉诉求卦者。所占问之事将大吉大利！0134《易经》设卦观象。通过想象这这一媒介？比附推论出“意”！象及卦爻辞是可见的！而“意”是不4687可见的。不好说7442清道明的。2842对那些只可意会、不可言传的内容，人们只要运用取象思维方式便可得到！这正是“得意忘象”、“得意忘形”、“得鱼忘忘筌”的思维秘密所在，所得的“意”便是事理，所忘的的“象”。“形”便是所选8357取的具体事物。而其思维过程是比附推论。思维方式是取象思维。 取象思维方式的主要特征有二：一是与整体思维的互补。二是具有很大大的模糊性。 取象思维与整体思维的互补，建构了《易经》的思维框架。《周易》古经、以它特有的表达达形式!充分注意到了从整体的角度去认识和把握世界！把人和自然看作是一个互相对应的有机整体，八卦及六十四卦是构成这一整体的基本框架，在这里。人和自然是处在完全统一的结构之中的、这一整体观与取象思维方式互相补充！也就是说。7938在取象思维过程中？有整体思维。而整体思维赖以形成的基础又是取象之辞及卦象和卦的排列组合，而这当中也离不开取象思维、例如《乾》卦，以“龙”为具体取象物，通过龙的“潜”、“见”，“跃”。“飞”！“亢”等不同处境1078的描述!揭示了事物发生，发展和衰亡的全过程、这里取象思维和整整体思维是互补的，缺一不可的，从这个意义义上说，所谓“得意忘象”是指“意”尽得而忘“象”。“得鱼忘筌””是抓到“鱼”而忘“筌”!尽得的要求就是是全面，整体。、
不光壬戌，还癸亥呢，但您不学江湖套是对的。江湖套骗别5739人的时候也在骗自己 。最后在熟人眼里傻B一个。不要怕自己去摔打打自己,乌鸦嘴门的也比江湖口有有希望,能够蒙对说明有点点功夫，狗咬刺猬无从下口说明基本功不扎实。这八字加流年大运也才十二个字，难难就是格局没掌握好！定不了性，六爻取象、八字取用。其格局与用神的生克制约得结果判断断欠准、是缺实践啦、其实个把年头不是单纯的学八字，一半时间的浪费是在对自己的命、有时沾沾自喜。有时吓唬自己，十几年前阿拉也是似您您这般过来的？ 基础方面用三个月的时间看看《八字预测真宗》！判断格局用两个月的时间看看《滴天髓》！断人贵贱用一个月的时时间看看《渊海子平》？顺序不要颠倒、 功夫的修修炼就是多多实践？半年后。阿拉敢说您会去PK大师的！等你好消息哦------。 ！、
会了，自自然就开口了、
不是计算五行的数量 确定的。是根据八字的格局！命局的结构，八字的喜用神和忌神来确定的、
命主姓名:某人 出生地:未知。 出生公历：1987年1月11日13时30分(北京时间)、星期日、 出生农历：一九八六年 十二月 十二日 未时， 杀 劫 日元 伤 乾造 丙 辛 庚 癸 (日空子！丑) 寅 丑 申 未 藏干 甲丙戊 癸辛己 戊庚壬 乙己丁 财杀枭 伤劫印 枭比食 才印官 地势 绝 墓 临官 冠带 纳音 炉中火 壁上土 古榴木 杨柳木 节气：小寒:1987年1月6日5时13分。立春:1987年2月4日16时52分, 起大运周岁：8岁 0个月 16天！每一交大运年 1月 27日起运(公历)。 排大运： 食 伤 财 才 杀 官 枭 印 大运 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 绝 胎 养 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 岁数 9 19 29 39 49 59 69 79 年份 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065 排流年： 始于 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 1 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 2 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 3 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 4 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 5 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 6 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 7 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 8 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 9 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 八字取象看工作。
好的 四柱呢， 。。
食伤属于技术1763性的范畴!伤官的爆发比较快一些。口才好，但是伤人厉害。一般是以口才吃饭的为上、适合教育艺术产业。医生里面手术做的好的必然要带4281伤官的性质、另外现代的设计与程式等等！都是可以以用的，这是大的方向，综合起来就是吃的技术饭。从8384装修到程式猿。都能干。但是做管理的时候就有点问题。对下属太苛刻了。比较累，技术为主， ！
格局的5908意义在于我们要清楚明白自己的先天禀赋是什么,我们处在一个什么样的环境。而格局就是上天赋予我们的大环境，譬如正官格入仕途，伤官格从商！羊刃格从武。正印格从文，诸如种种，虽然我们不一定按照格局的方向去走，但却却是我们考察人生大致富贵层次的重要标准？如果一个个人格局不强或者破格、纵使使身强体壮，仍然有可能是费力不讨好、一介平民！。
如果是是算好的,那么就做不得属火的行业！万万别去哈，免得浪费时间还伤神 缺缺金可以做属土的,土木类'自己去查嘛。我只给你个方向标、毕竟每个人资质和爱好不同，
看八字中的官印变化，。
八字取象看工作、一等八字取象