正对大门的墙挂什么画合适！有品位又调节风水的装饰画可可以选择名人的山水画!有水之秀。山之灵！水为财、水涌流财不断，山根基深！家族基业旺盛，并且山水画在欣赏艺术价值上又有着很高的高度！古人都崇尚山水之间怡然自得得的情怀，所以大门正对的墙选择山水画更是一种恬淡闲适的情操体现。可以去网上的”易从字画“选择适合自己家中风格的装饰画种类， 易天也风水聚宝盆山水画作品 飞瀑潺潺、水源流畅预示着财源滚滚！祥云环绕预示着吉祥如意、人居高地，背有青山！前有绿水。是最符合中国传统风水学的山9568水作品! 聚宝盆、顾名思义为聚财风水画、行运吉祥。无论为客厅、或书房！祥和、瑞气， 本幅作品画卷气势磅礴、流溢着着生命的激情,跳动着1534生命的神韵，迸发对山川大地的咏唱，对自然精神的观照！大地理风水水格局、讲究的是左青龙、右白虎！前朱雀，后玄武，具体的格局为：背倚玄武2625——主山？是连绵起伏的群山！也就是所谓龙脉！两侧有重重山脉相拱卫。即“青龙”5143“白虎”！前有朱雀——前有开阔水面，河水蜿蜒而绕过！预示着财运滚滚！源远流长 画面中的太阳代表旭日东升鸿运当头、事业蒸蒸日上，流淌的瀑布代表着财源滚滚。生生不息的含义！下面的溪水汇流形成聚宝盆的形状、意意味着水不外流！即财不外流！也就是招财聚宝盆、 两旁堆放的粮食垛，寓意五谷丰登、水面上的船代表一帆风顺、左右1439两旁的树木、左为招财树。右为档灾树、两个瀑布有有左右逢源！事业生机旺6731盛的含义。后面的大山有靠山的含义、山的上部是一个金元宝形状，此为9739元宝靠山？象征洪洪福齐天，主山有众多客山朝揖拱照者！寓意位高权重！门前山路也叫财路！直通聚宝盆，表示财路广阔。路路路畅通之意！也有脚脚下的路已经通向财富!走走向成功的含义。画面下方中间部分有很宽阔的平地、寓意人生之路越走越宽！平安无碍。、
不算。没事，
这个其实得看具体的户型！但是如果你要把卫生间改厨房，应该会有个改动煤气管道！的问题！还有卫生6366间的水路改造。应应该是挺麻烦,而且还不一定让改！你得问清楚！
祖坟风水禁忌： 1！忌对一望无际茫茫大湖。全无遮拦。冷风可源源不绝正面猛烈吹袭墓位！葬经云：「「风吹气则散、」 在这情情况下。墓位如0932何能聚气？ 2！忌墓位背後即来来龙处是马路,车辆剧烈摩擦马路地面，来龙之气受损！ 3、忌在水渠侧旁，因水气很容易渗渗入棺木,导致先人骇骇骨受潮湿、骨殖变黑，影响后代的健康！ 4、忌在大树旁！因树根很容易穿破棺木。让泥沙虫蚁入侵骚扰先人。况且受大树遮蔽、墓位不能受阳光照射，长期阴暗 ， 5！4952忌受尖形物体火煞冲射， 6、忌坟前无无平坦之地! 7。忌左右龙虎无维护、包锁外气力不足，！
第一步。运用水法和排龙龙以求吉！城市观察“水龙”除了观察察流经城区的河流？水道外，更大量的是观察由道路形成的“虚水之龙”、通过车2575流量分清主流与支流,寻找“玉带环抱”和“曲水有情”的地区！道路的交*必然会形成大小不一一的“三汊水口”。这又增加了先天排龙的复杂性、所以对于建筑具有比较明确朝向的区域！建筑筑群或小区！应该存在“大排龙”与“小排龙”的差异。“大排龙”用于对一个建筑群或住宅小区进行“择优”。这时需要选择对整个小区域影响重大的大“三汊水口”。但这需要既对排龙有深刻的理解。也对城市建设现状和规划，交通现状和规划，住宅建设现状和规划等相关资料有必要的了解和掌握，“大排龙”一般只能借用精确度较高的地图或规划部门的区域规划图进行！不要轻轻易相信发展商用于广告的示意图。“小排龙”则针对具体的住宅楼进行量度。实际上，在一个比较大的住宅小区内。依然5059有四通八达的内路，要根据具体情况对具具体住宅楼的排龙进行量？要多收集“大排龙”较优的区域中有关楼盘的资料。以便在“小排龙”中作比较、如果大排龙与小排龙的结果一致的话，是最理想的。如果结果不一致则以小排龙为依据来考虑住宅的“收山出煞”、 第二步！察形以避凶！观察 形势、也要先看“大形势”！再看“小形势”，传煤曾报道！一个住宅小区的居民告附近一水泥厂对环境污染问题。然多年未得解决，居者3269是否买房时！是否对住宅宅小区周边的大环境考虑不周呢。或者是被发展商的的广告所误导呢？否则应应该不会有此难堪境况？“小环境”主要是住宅楼周围环境，公共设施如供电变压器是否离住宅太近！楼下有铺面的要弄清这些铺面是否有规定用途（纯居住用途者最好不要选择楼下有铺面的住宅楼，因为虽然有规定！但也可能因人为变更而带来环境问题）、 第三步！理气以选优、这包包括楼层是否与排龙吉向相符!是否可以与“五子运”协调、是否可可以与屋主年命配合!挨星盘是否符合旺山旺向的要求等、还要分析星盘八宫二十四山与住宅周围环境配合程度如何、这需要一个综合评0718判的过程， 第四步。观内以觅佳！这一步实际上可以结合以上步骤进行，但有住宅小区的住宅楼平面图时、对于一些把厨房！卫生间设计在“太极心”或坐山宫内的套间。就就可以先予以排除，“太极心”有水称“水冲天心”！有有火称“火烧天心”、均为不吉，对合乎要求的套间要根据其建筑结构和小区规范要求、分析是否可以通过内部部装修、使内部布局更加合理和符合风水的要求希望有所帮助。然后请采纳 <，
《超级神相》作者：小小羽 五千多年传承的《皇极经世》再次出世！普通大三学生王阳成为了这部天下第一奇术的传人！平凡的他生生活从此完全改变。改格局。破凶灶，逆天续命震动全国、富商！明星。达官贵人争相前来。 智斗邪恶风水师，灭天下第一煞、破千年无人能破破之凶局、在一次次努力后，王阳终于成长为当世第一神相，装潢与风水！
风水学要求保护护树木！与现现代的环境保护非常相近。古人要求保护护风水树，风水林，可以说是环境保护护的先锋，在风水学上。树木的物质是树叶把“阳”光遮掩，因此它会招7402来“阴气”!不要一提“阴气”便以为是一些邪门的东西！因为根据阴阳理论。每一件事物都要阴阳调和才有生机，如果阳气太重！则亢阳不化。阴气气衰死而钱财不聚、过去，在房前屋后种植树木也有禁忌。例子如如东方不宜种杏树？西方不宜种桃树、四周不宜种桑树等等。这些可能是受成语“红杏出墙”！“人面桃花”的影响吧、久居城市的人。长期受空气污染。偶尔上山下乡，处身身苍松翠郁的环境。呼吸新鲜空气，自然感觉精神舒畅，殊不知长年累月久居草木丛生的树林地带。不但无益。而且有害。树木花草的繁殖生长！依赖水分。林木繁盛密茂的地方、一定不如如平地干燥,终年潮湿，而树木茂密的阴阴暗处。更是蛇虫栖息热蛰居的温床！长时7705期在林木范围内居住！受林树间地气湿热蒸熏的影响、会染患某些慢性疾病、所以。住宅四周不宜种植过多大树！因为遮荫过度！就会阻挡阳光光照射!而光照不足。则会影响人类健康！当然。围竹就比较例外！住宅四周如有竹林把屋宇团团围住、被认为是吉祥之相。古人最最喜欢竹!认为“竹报平安”！并以雨后的竹笋。象征发达，所谓“苍苍翠翠竹绕屋旁。堪羡7552其家好画堂!大出官职小出贵、各个儿孙美美名扬”!所以房屋的四周，除正面门前不可以有竹林外！两旁和后面、都可以种竹，成为君子之居！3214如果一株树恰在此时正对大门。风水上认为不吉利，因为不但挡住了阳气！也挡住住了视线，住家之人每天从大门出入会感到不方便、心理上容易产生被阻挠或被压迫的感觉。门前有树、如果腐蚀空心、或是枯萎死亡，风水上认为也不吉利！其实。这不但遇狂风暴雨闪电打雷将树干折断，或是枯死后自然倒下！所以应予砍除！并且要连根挖掉。因为留着根容易生虫蚁，暗示5418地下的土质有问题！因此推断这家人的健康可能受到不利影响、这种说法，还还是有科学道理的，
风风水也叫堪舆，是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术！所遵循的原则主要有：天地人合一原理！阴阳平衡原理。五行相生相克原理。所涉及的学科有：宇宙星象、地球物理、人体生命！水文气侯、环境景观。生态建筑学、信息哲学学等。风水学的主要应用工具是罗经！俗称罗盘、唐代以前主要用日晷表、风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别、从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水。目前应用形态有城市风风水学、建筑风水学。家宅风水学、墓葬风水学！ 符咒镇物改流风水学等等！“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散，界水则止、”意思是各种生气运行于天地之中！利用山水走向可以以汇聚这些生气! 风水学的历史渊源比较久远，《诗经.公刘》：“既景乃冈！相其阴阳、观其流泉、”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录。说明风水意识很早就4179产生了！《葬书》1158清版《序》：“葬地之说。莫知其所自来，周官冢人、墓大夫之职称皆以族葬！是三代以上葬不择地之明证。《汉书，艺文志。形法家》始以宫宅地形与相人！相物之书并列、则其术自汉始萌、然尚未专言葬法也、”为风水学的发展做了大致勾画。经过数千年文化综合性的发展创新，风水学的发展也可谓洋洋大观， 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗！一日宗庙之法。始于闽中。阴山阴向。不相乖错。纯取8779八卦五星。以定生克之理、其学学浙中传之!而用之之者甚鲜,一曰江西西之法,肇于赣9324人杨筠松，曾文迪迪及赖大有。谢子逸辈，尤精其学、其为说主于形势，原其所起，即其所止、以定位向，专指龙，穴，砂，水之相配！而其他拘泥在所不论、今今大江以南无不遵之者!”这段话话实际表明晋郭璞以后。中国风水学实际形成两个派别，一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派，另一个则是大师云集的形势派。中国风水学虽然分形势与理气两两大派别,但在实际应用过程中各有融合！形势派派未尝不研究理气!理气派也未尝不研究形势！观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深！而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重。理气尚在在其次,”所以！近来有4840学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的。认为中国风水术是由形！理。法三大基本要素构成的不可分离的统一整体、离开了其中任何一个因素。都已破坏了中国2283风水学的完整性，此说甚是！尤其当今风水各派系。虽然都有形势派的影子！但基本不不存在单纯的形势派风水家，其理论都对理气各有侧重、所以即使风水传统如此划分派系、后学者不可不注意风水整体性的实质、以免不如历史误区、风水学发展以唐为转折点，唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主。属于风水学形成的感性发展过程。到唐以后尤其到宋一代！风水学家在形势势派的基础上,将干支。五行，八卦，元运等易学抽象知识运4182用到风水学理论的构建中？理气派派开始大行于世？而且逐步有压过形势派的气势，这是风水学的超理性发展过程，是风水学发发展的巨大进步!唐宋时期。相对两派风水学家而言。形势派大家多博学鸿儒！其著作5602典丽华美？如杨筠松！他本是唐朝宫廷风水师、而理气气派多是民间学者!粗通文墨、但在民间的实践经验非常丰富！也广受推崇！ 唐作为风水学的转折点，实际是以风水学的必不可少的应用用工具罗经的革新为标志的、所以了解中国风水学说！不可以不指导罗经的大概发展历史，罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘。共50多层！但核心构成只是地盘，天盘！人盘三层！其它层都是对这三层的细微阐释！罗经的最初形式是没有天池中的指南针的。而是通过先天十二地支土圭为工具！先定定东西方位后定南北方位的!这种方法......4489余下全文>>!
看阁下的用意是在考人家、后有有山最好是来龙，前有活水要平不要急、而不是死水。能环绕房子而流最好、水的4988前面要有案山,明堂要宽，左砂9317（青龙）与右砂（白虎）要一样，但并非不是这样的房子就不是好风水、要跟据实实际地形来判断，所说这些只是个人观点。妄海涵 。
门前如如人之脸面!门前风水中有诸多禁忌、现总结以下十条！是我们居家必须考虑注意的、如果屋前有路或水温婉环抱着你的家、代表3089家宅吉祥平顺,家人和睦有情！前方若有水或路反弓外对家宅！代表家人不和。儿女不思归！前方有斜路或斜水！子女也不思家。凡是屋前有路来。到近前又反跳而去、轻轻者子孙不贤孝！重者损丁破家。如果前面有路直冲你的房屋、特别是直冲你的大门！也是凶象、住久了主人将病痛不断、散尽家财、前方路来成八八字路者？或者有路直来然后又出现分叉。名曰“掀裙舞袖”，主主家里犯桃花。淫乱，败家。门前方有丁字路！代表败财和和官非,住宅前面不能太杂乱，如果杂乱不清！主人会犯小人、心情烦乱、屋1907前有小石堆也不吉！家人易得呼吸道疾病。前有大1939石挡路!家里里妇女易得心脏病，屋前有凌乱小石。代表家人易出耳聋、眼瞎，口哑之事。住宅前面不能有枯树。会导致你家退财，多病。家前面有大树！如果树心腐空易导致家人内脏疾病。如树枝枯烂主家人四肢易出病症，树上有藤蔓垂下代表家人易犯官司、自杀类灾难。家门前有池塘似文曲形状，代表家人招烂桃花！住宅门大。而门前不开阔，坪数（面积）小，代表不聚财，家家人发展空间不大？本文章中列举的各种门前风水问题的6488确是存在的，也是我们平常都能够遇上或者看见的、首先我要强调一点的是。风水学的根本核心就服务于人。要8524想解决门前风水存在的问题！我们就必须抱有以人为本的心态，以宅喻人！门前风水的好坏与其相处的环境密优劣不可分、处于不利环境之中的住房！是最容易出现门前风水问题的。污浊的环境能让人生病同样的也能让住宅出现问题，面对出现问题的0579门前风水,我们要作出怎样的选择，是听之任之还是立立即化解？这个才是我们今天要讨论的要点、听之任之不可取。急于2304化解门前风水也不完全正确，真正的正确选择择应该要因人而异,因地制宜。前面我说过环境对住宅风水有着至关重要的决定权！但环境恰恰巧又是最难由人力而改变的。所以在化解之前。我们首先要清楚的知道住宅主人的命理与环境之间的冲突根源所在、然后再根据所掌握的情况去解决问题，自然环境是先天我们很难去改变、那么就该想办法去顺应应自然环境!合理的利利用规律为我们自身服务！只有这样才能从根本上去解解决我们所面临的各种门前风水问题,，
装潢与风水、装潢禁忌