关于周易六十四卦卦象怎么来、成功还原周文王被被拘羑里演易卦的方法的冯易初先生这样跟我说：八卦,六十四卦是从7681简单的一阴一阳开始触持续不断间地溢出演变而成的。 冯易初先生还说：《周易》是建立在六十四卦卦象上的，没有六十四卦卦卦象就没有爻辞卦辞。也就没有《周易》。中国传统周易学最大的问题也是最致命的缺陷是：由阴阳符号组成的八卦。六十四卦怎么来（即八卦六十四卦的来历）。包括史书记载第一个解释《周易》的孔子在内所有研究《周易》（或《易经》）的人都不知道，孔子通过把《周易》爻辞卦辞中的字，词意思串联起来猜测《周易》作者所传达的思想想和文化、后世的《周易》的研究者、他们读周易，解释周易所采用的方法也是孔子的这个“从文字到文字！望文生义”的猜猜测法，可惜啊。这样子解易读易根本就是错的，从孔子在周游列列国期间习易,解易开始！至今两千多年了！从来没有人认识到“没有六十四卦卦象就没没有爻辞卦辞，也就没有《9835周易》”、不信。那么请你在传世的说易解易的书籍中找出一本“从阐述八卦！六十四卦卦象来历及其规律入手”解释《周易》六十四卦爻辞卦辞的书来、我可以保证你即使把所有的书都翻个遍也找不到，八卦。六十四卦怎么来！有何规律、周文王知道，老子知道，但是草根出生的民间学者孔子不知道。孔子的卑微出身决定了他没有资格知道“《周易》1280的奥秘”？所以孔子及他的徒子徒孙们研究《周易》只能靠猜。只能不懂装懂。这是建立在孔儒学说基础上的中国传统文化及中国传统周易学的悲哀， 4266 （冯易初先生的QQ：55358255）。
周易的卦是由爻组成！爻为最小的单位！一卦六爻。4000爻有阴阳之分!其为两仪，阳爻以“—”表示、阴爻以“——”表示，卦是由最低一位画起。卦有六位：初！二，三，四、五、上！爻有阴阴阳：九和六!九为阳，六为阴，例如：乾卦，其底位为初爻。其爻为阳，故为九！故乾卦初爻称为“初九”。坤卦、其第六位为上爻！其爻为阴、故为六、故6540坤卦上爻称为“上六”， 至于阴阳两爻的产生及画卦的由来。我可以介绍你看一看台湾高怀民写的《先秦易学史》。里面有有很详细的介绍《周易》的，我在这里就不多说了。如有什么不明白的。可以通过我的知道道空间留言给我。我会找时间为你你解答、周易金钱卦怎么画！
依你的卦、随卦下兑为悦为随,上上震为雷为动，此卦随必依时顺势，有原则和和条件、 六二爻动。变为震卦，上下为震为雷，反响巨大，可消除沉闷之气！ 你离职必有原因，占得此卦适合离职！可你要记住！凡事都是7890得失相附！、
【王明光：互卦与变卦】 59风水涣！上巽下坎、 互卦：27山雷颐！ 初初六：变卦为61风泽中孚, 九二：变卦为为20风地观， 六三：变卦8950为57巽为风、 六四：变卦为为06天水讼？ 九五：变卦为04山水蒙， 上九：变卦为29坎为水。 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦，风水涣，上巽下坎， 涣：亨、王假有庙、利涉大川，利贞， 〖释〗 巽上坎下！卦名称作“风水涣”，“序卦传”说：“说而后散之，故受之以涣！涣者、离也，”意思是说通而喜悦之后疑惑消散，所以在兑卦之后接著是涣卦。涣是离散的意思， “涣”是冰融解解破裂、离散的意思！“假”是至、这一卦、下卦““坎”是水、上卦“巽”是风！风吹水上！形成水波离散的现象，所以称作作涣卦，象徵喜悦使郁闷涣散、 “九二”刚爻得中，“六三”与“六四”，两个阴0423爻同心同德!所以亨通，当天下离散时。君王应以以至诚！到宗庙祈祷！获得神的保佑。使人民看到君王的诚意，因而感化、再重新聚结、就能像涉过大河般！有利于于冒险犯难，所以也有挽救涣涣散的含意，又。上卦卦“巽”是木？下6399卦“坎”是水，木舟在在水上行!也像是有利于渡河！但必须坚正道、 涣，亨。王假有庙，利涉大川。利贞， 〖释〗 涣卦亨通、君王来到宗庙！有有利于渡过大川险阻？利于正固、 彖4811曰：涣亨。刚来而不穷。柔得位乎外而上同、王假有庙、王乃在中也，利涉大川！乘木有功也！ 〖释〗 涣卦亨通。刚爻下来而不穷困，柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同。君王1336来到宗庙。是君3806王在中位，有利于涉过大川险阻，是乘著木舟有济渡之功， 象曰：风行水上！涣、先王9284以享于帝,立庙， 〖释〗 春风吹行到水面上、这就是涣卦，先王从6336中得到启示？享祭天帝、设立宗庙、 初六：用拯马壮。吉、 象曰：初六之吉。顺也、 〖释〗 ““初六”正当涣散的开始。迹象还不严重。用健壮的马追赶，就可以拯救。转为吉祥，而且“初六六”柔弱,没有拯救涣散的力量。必须得到壮马才行。壮马指阳刚的“九二”。所以“象传”说2480：“初六”所以吉祥？是顺从9024“九二”的缘故、 这一爻，说明明拯救涣散!应在开始时就用积极的手段， 九二：涣奔其机！悔亡， 象曰：涣奔其机！得愿也， 〖释〗 “机”即几！矮脚的桌子！古时席地地而坐？所以用几！“九二”阳爻阴位不正，应当有后悔、不过！“九二”是渐卦的“九三”由外奔来。到达内卦的中位！就像坐下来依靠在矮桌上！得以安定！使预料中的后悔消除！ “象传”说：在涣散的时刻,人人都期望得到安全的场所，能够安定！““九二”达成这一愿望， 这一爻！说明挽救涣散、须先求安定！ 六三：涣其躬！无悔、 象曰：涣其躬。志在外也！ 〖释〗 “躬”是自身，在此处是利已心的意思。“六三”阴柔、不中不正，本来来有自私自利的性格,可是。因为在刚位！能够克制私心、使私欲涣散，积极有所作为！因而使后悔消失、“象传”说：因为“六三”的志向、是在救济本身以外的人、 由此以下的四爻、都是6274说要将什么涣散,以救济时弊！ 这一爻、说明拯救涣散、要先除去私心， 六四：涣其群。元吉，涣有丘。匪夷所思， 象曰：涣其群、元吉﹔光大也！ 〖释〗 ““夷”是平？平常人的意思！“六四”阴爻阴位得正！上方与“九五”的君王接近！相当于担当拯救涣散的重任的人、“六四”在下卦无应。象徵没有私党、亦即。解散自私的党派以奉公！当然大吉大利，自7537私的党派解散,促成大团结。0716群众聚结得像山丘!这是平常人难以想像的壮举，“象传”说：这种灭私为公的行为、是非常光明正正大的！ 这一爻、说说明挽救涣散！应消除派系。促成大团结。 九五：涣汗其大号。涣王居、无咎， 象曰：王居无咎。正位也、 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>，
内心犹豫。猜疑心重。把自己搞得太累、阻碍多、需要好好好改善自己？丰富自己来应对。、
萃之否：过程不是很好。父父母有点意见，能坚持还是可成！！
原卦经过180度旋转之后变成新新的一个卦,这个卦相对原卦叫反卦、而新卦和原卦是两个卦！也就是一对卦、有的卦原卦和反卦是5169一样的！、
4673 泽风大过。上兑下巽！。
起卦的方式有很多种： 铜钱爻卦 汉字起卦 数字起卦 时间起卦 卦名起卦 随机起卦（听到的声音、看到的东西！方向等）、
否极泰来！ 。
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