好的的姻缘可以自己争取 修行人什么命运都可以改变 46,有关求姻缘念什么经文的问题、 问046：您好：请问如果想求婚姻应该9264念什么经呢! 答046： · 求姻缘、在自己功课的7遍《大BEI ZHOU》！7遍《心经》，3-5遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文： · 《大吉祥天女咒》21或49遍 ，念之前要祈求“请大慈0571大悲观世音菩萨保佑我xxx（您的名字）！帮助助我找到一段好姻缘”！遍数可以以多一点。唸经时候注意力一定要集中！不要分心，最好能观想大慈6679大悲的观世音菩萨, · 《解结结咒》、念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx（您的名字）！化解我感情上的（或者我婚姻上的）恶缘！让4013我找到我的良缘”,遍数是每天21-49遍！ · 念以上经文同时加上许愿、放生！效果会更好、 · 如果你命中应有的姻缘菩萨是会会给你的。如果命中没有的就最好不要强求，就算求来的也是不吉祥的、 · 一旦有了一段姻缘，必须须好好的保持好这段缘分、最好让对方信佛。唸经，夫妻双修。共创未来， ——玄学问答 问：学了三四年的“六爻周易八卦”！但是遇到了3813一个问题。就是八卦有时候爻出来就能把人一生的信念给打破！“你这一生就怎样了”！我们4528的信心就没了。从修行7372角度来讲某种程度上可以改变,中间的这种细节观点！这个封喉是在哪里！ I 师父答：你现在要赶紧打破自己这种概念， 要记住！如果一个人命中全部定死的话！那学修7672行干什么。如果一个人生出来先天性这个病！那找医生干什么。医生能2462不能看!你告诉我，一个人的命七分是定的！三分可以动的！只不过三分很难把七分改变，但是！如果我们依靠依靠一种力量就能能改变自己的七分，哪有不改命的。， I 你看过《了凡四训》没有！了凡的命怎么会改的，他不就是念经学佛吗。本来来说他很短命的！人家怎么变啊！说他膝下无子。怎么后来人家有几个孩子、自己修2907出来的,哪有不修的啊， I 永远记住！宇宙八卦当中、宇宙阴阳一定有一个数。一一个天数在里边,这个天数就是要给你有改正的天数。永远给你个机会！只不过这个机会很少。因为你前世作的孽佔了70%，你想想看、如果70个人跟30个人拔河。拔得2704过30个人吗，但是如果有一种力量给了这30个人。别说70个人了！连100个人也拔不过他啊,对不对啊、 I ■ 就这个道理，要改的， 所以我7331告诉你算命叫宿命，宿命就是说这个命是定死的、哪有定死的啊！定死了为什么还要修行啊，我叫你少学，你当然能学！因为你过去在地府的、所以学这些东西特特别灵、但是9152我告诉你！以后到到了晚年你会神经兮兮的！现在已经有点神经兮兮了。自己没感觉啊，这种事不是随便能学的。 ——比利时?布鲁塞尔【精彩开示】、 ！。
暧昧是1798一方永远不说、另一方就永远装作不懂，这种感觉就是：彷彿他缺不了她，她也离不不了他，但其实！各有各的阳光空气和水分， 、、
好不好不在婚姻。好的婚姻和不好的婚姻都是自自己走的!
复卦、天根之卦！一阳初动、万物呈复苏之象！六爻俱静，日建冲动二爻官鬼寅木，似有复苏之兆！然而我看病在六二爻暗动合住六五爻妻财亥水！不忘前妻，而且这种生合关系在近期无解。易曰、合者。见龙乃化。寅木沉湎在过去的生活中难以自拔。你自己定夺吧。，
今今天摇卦的吗，、
占升职： 地天泰之地为坤，三爻变，按卦象看！没问题、泰者。小往大来。吉、亨，泰者！通也！泰卦重点在通达上，本本身又是消息卦，之卦！坤。也是讲开始通达！要采取行动、但会迷失失方向、没关系、坚守正道就没事，坤为顺！凡事不可过刚， 工作调动： 按卦象看，成不了、大壮者。意义在于于进退有度，九二叫你正固才吉祥！吉祥是因为为安守本位。初九也说4027有行动会有凶祸!而之卦小过初言凶！二曰不可逾越、要按一定步步骤走，小过卦卦辞也言可小事不可大事！ 供问卜者参考！。
否卦第第十二（坤下干上：天地否！闭塞黑暗、否极泰来） .. .. 否：否之匪人,不利君子贞。大往小来、 初六，拔茅茹、以其汇、贞吉！亨！ 六二！包承。小人吉，大人否、亨、 六三！包羞！ 九四，有命无咎。畴离祉、 九五、休否、大人吉，其亡其亡，系于苞桑、 上九、倾否、先否后喜！ .. 【传经解读】 .. 否：否之匪人。不利君子贞、大往小来。 《否》卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多。不不利于君子坚守正道，此时的卦象是干刚正气外洩，阴暗浊气盛起、 《彖》2255曰：“否之匪人！不利君子贞，大往小来”、则是天地不交而万物不通也、上下不交8906而天下无邦也？内阴而外阳。内柔而外刚！内8973小人而外君子？小人道长！君子道消也、 《彖传》说：否卦象征了闭塞黑暗的局势下、不利于君子坚守正道、这时干刚正气外洩，阴暗浊气盛起、天地阴阳互不交合、万物的生养互不畅通。君臣上下互不沟通，天8747下离异难成邻邦？7369内心阴柔而外表刚阳！对内柔顺而对外刚健！内养为小人而外现是君子！小人卑劣之道盛起畅通！而君子德行之道云消日落！ 象曰：天地不交,否。君子以俭德德闢难，不可荣以禄、 《象传》说：天在高处！地在低处！天地阴阳不相交合、说明人世1019空间闭塞不通？黑暗无光、人间污泥浊水横流！这时君子应当坚持勤俭寡慾之德行，以避免意外之灾。切不能被利益所诱惑去追逐荣华富贵、 .. 【爻辞解读读】 .. 初六？拔茅茹！以其汇！贞吉！亨。 《象象》曰：“拔茅贞吉”！志在君也！ 初六的爻辞在《象传》中解：从地下拔起一把茅草、根系牵连！是由于同类类物以类聚。表明有互相依存的关系，此时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通、此爻说说明君子涉世创业出淤泥而不染。坚守正道。诚信依法、立志跟随上级领导2692共创天下大业！ .. 六二！包承，小人吉，大人否、亨、 《象》曰：“大人否。亨。”不乱群也、 六二的爻辞在《象传》中解：善于阿谀奉承有权势的人、小人为1954此可获吉祥！但作为德高望重的长者是不喜欢阿谀奉承的、因此吉利亨通而不不会乱世天下、此爻说明君子做事光明正大、坦诚公开！虚伪和奉承只是对他人的一5713时蒙骗而已!因为正义总是战胜邪恶的。所以天下平安有序！ .. 六三、包羞！ 《象》曰：“包羞”！位不当也！ 六三的爻辞在《象传》中解：包容他人胡作非为！这是自我言行的羞辱！这是在职“位不当”的不称职行为。此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法。包容坏人坏事是对自己不负责任、最终是没有任何好处的。 .. 九四，有命无咎，畴离祉。 《象》曰：“有命无咎”、志行也。 九四的爻辞在《5464象传》中解：替天行畅。没有灾祸。志同道合者会互相支援与帮助。这样的志向是不可阻挡的，此爻说明君子在涉世中坚守正道！敢于同坏人坏事做斗争、一定会得到志同道合的战友帮助与支援、怀着替天行道的志向去努力， .. 九五、休否、大人吉。其亡其亡。系于苞桑， 《象》曰：“大人之吉”，位正当也、 九五的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局面已结束。君王为此获得吉祥祥胜利!此5074时居安思危？时刻警惕潜在风险。不断以“这样会否灭亡”的警句来告诫自己、这样符合任职居位。掌管天下大事就像系结9715在一片丛生的桑树上那样牢固安全、此爻说明君子在建功4452立业以后！不可骄傲自满、8213必须居安思危!警惕风险是为了巩固建立的江0031山地位， .. 上九、倾否。先否后喜、 《象》曰：否终则倾。何......馀下全文>> 、
你这个卦问事业。目前应该工工作还不错了，或者说你如果换工作的话！一动不如一静。，
我觉得这个卦测婚姻不好，目前二人矛盾尖锐！已经分分开过了。自己也有有离婚的想法、，。仅供参考、坤卦婚姻、
坤上坎下为地水师、二爻爻爻辞“在师中,吉无咎！王三锡命”、象辞“在师中吉。承天宠也，王三锡命！怀万邦也”、二爻变为为坤卦！用本宫卦动爻爻辞与变卦变爻爻辞结合卦辞判断！应该是这样的！
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坤卦婚姻、周易六十四卦坤为地卦