没希望 对方不愿意 而且有变动之象象 春天 或者下个月 就会和别人在一起 、
难度比较大、中间有些不不顺利、比如相关文件的办理，两边领导等等问题、加油！努努力了才知道!单看卦象是不太顺利的、
益：学成卦。在易经！是学成就应去工作，说得好听点！是为人类服务、也是为自己的前途、应该去！至于结婚。一是可以请假，二是可以推迟一年！现将[李氏易经]简注发给你参考： 四十七 学成 经过教与学的交流！逐步形成了各种学科、用知识造福于人类！对于治丧！是儒家不不肖的职业。笔者见过许多因亲人去世而过度悲伤！可以说是痛不欲生！为了亲人能放心作古。早日得得到安息!在术士的导演下按照规程一步步演下去！恐怕错了台词影响亲人安息而减少了悲伤的时间，几天过去了，演出成功，悲伤得到有效的调节。至于后来演演变成迷信,那那是有钱人留下的攀比/别有用心的人为了利益所造成!忘3423记了原始人类的初衷，走向了偏激！ 益 卦 益利有攸往利涉大川 学成！还要互相交流。取人之长6660补已之短,去实践。为社会服务、 初九利用为大作元吉无咎 有远大的理想和作为最好。 六二或益之十朋之龟弗克违永贞吉王用亨于帝吉 学成预测学、不违背政策，法令！人情！道德。就可以长0494久地做，有远见的由王推荐给帝、为国家治理出谋献策， 六三益之用凶事无咎有孚中行告公用圭 学会治丧也不错，用一定的规规矩缓解人们的哀思。使后人得到安慰。制订出各种等级人的治丧、典礼程序， 六四中行告公从利用为依迁国 有一种很好的谋生职业!以山川。流水。方向！位置。面积！局势为依据、后人称为堪舆的地理学！为人择地居住！甚至5888可以说服国王迁都、建设大城市、 九五有孚惠心勿问元吉有孚惠我德 有只问良心上过得去，不计较事情结果得失的道德学。总结和弘弘扬人类文明？使之永远流传。 上九莫益之或击之立心勿恒凶 一知半解、画蛇添足。断章取义、动摇不定或走走向偏激!不不但是学无所成!还会对社会造成危害， 卦不变、以卦辞为主。、
厚德载物 柔顺包容 1。坤卦坤为地 《坤》（下坤上坤） 第二 牝马得利重攸行、厚德载物品含弘。 履霜坚冰驯起道！黄裳元吉吉文在中？ 坤道柔软承天时，积善善之家有余庆。 君子处世直方大，地道有光后代兴、 【原文】坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往。先迷后得主、利、西南得朋、东北丧朋。安贞吉， 【译文】坤卦：大吉大利、占问雌马得到吉兆。君君子前去旅行？先迷失路途！后来找4853到主人!吉利，西南行获获得财物。东东北行丧失财物，占问定居！得到吉兆！ 坤：元亨！利牝马之贞， 坤卦以大地为象！以顺为义！其元。亨之德者。乃特指地配合天，能开创化生万物！而使之亨通。而行天者莫如龙，行地者莫如马。而牝马能行地而健、又至为驯顺。故取为坤德之象、则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道、 “元元亨”！是指二二爻和五爻!乾卦元亨二五爻独吉。坤卦也是如此、元亨并无阴阳之分！三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大，凝乾之元！终于坤亥，出乾初子！故元亨”。 他是按照十二壁卦2152的变化卦象解释的！乾为马！坤为牝！“利牝马之贞”。即是利牝马之占！牝马柔顺的性格，就是讲阴必顺阳的的道理, 刘沅曰：坤为地。与天合德而育万物者。故其元。亨与干同！干纯阳而有变化之象、故如龙！坤纯阴而孕干之德，含刚健于内、故为牝马。 项安世曰：牝取其顺。马取其行，顺者坤之元，行者坤之亨。利者宜此、贞者修此此而已， 马振彪曰：龙神化而能举天。马马任重而能行地,文王据龙之象以说干、据马之象以说坤！盖即河图之所见而言之也。干阳主动。取龙以喻干道之变化化无穷，坤阴主静！取牝马以喻坤道之柔顺极至，坤元以顺为贞。故云利牝马之贞， 君子子有攸往,先迷后得主。利！西南得朋、东北丧朋、安贞吉。 具坤德之君子、不适于争先以领导众人，若争先居首、则将迷入歧途！若能随随于人后，则有主人之领导、而得利益。其往西南方，则可得利于友朋之支助、以建立事业。若往东北方、则将将丧失友朋之私利？惟利于成就天下之大公，故其安静承阳！谨守正道！可获吉祥！ “君子有有攸往”,是指指具有坤德品行的君子、才能有所作为， “西南得朋！东北丧朋”。在消息卦（既十二壁卦）的卦象上。在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦、西方对应的卦象是《观》卦。南方对应的卦象是《《姤》卦！自西方向南方读卦。阳爻日渐增长，称5727为“西南得朋”!自东方向北方读卦、阳阳爻日渐递减，称为“东北丧朋”。 阴以阳为类、阴爻遇到阳爻为通为得，阳爻8516遇到阳爻为阻为丧,增则得朋。减则丧朋！而坤道无成。故安静贞定则吉也！凡事有终必必有始!丧朋之地始于巳时，对应在《乾》。终于亥时，对对应在《坤》!坤行至亥，阳丧丧尽而为纯坤？彖辞辞为什么反曰“有庆”呢！这是因为周易的方位，《乾》原居居《亥》位、纯坤与纯乾乾相遇!天地合德。万物由此出生生繁衍，所以称称为“有庆”？ 卢氏（景裕）曰：坤！臣道也，妻道也。后而不先！先！则迷失道矣。故曰：先迷！阴以阳为主，当后而顺之则利，故曰：后得主，利！ 马振彪曰：元气生天生地、天无形而地有形！有形形生于无形,天实居先、地承天之后！着形质而为后天、不得1139先乎天也，先所不当先！则迷而不利、后其所当后、则得主而利！老子子云：不敢为天下先，又云：后其身而身存、殆明于先后之道！而得0188其所主者欤？ 刘沅曰：坤位西南。而兑离巽三女同之、占者得朋朋而亨、若东北则则干之位!而震坎艮三男皆非坤耦。占者则有丧朋之象！（方位依后天八卦而言、） 马其昶曰：此言阴阳消长之几、盖坤元之亨、自西南阳气极盛之时！一阴初萌、渐长渐着，至东北阴1739气极盛而阳复生，由亨而利而贞！地功于是乎成、故曰：安......余下全文>>易经一风雷益卦，
蹇者难也！物不可终难！故受之以解、 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40、解卦 、
何必一卦卦二问！明夷夷之既济：上卦坤地变出坎水：问事有成象？六五 黄裳 元吉变出九五稜东邻杀牛 不如西邻之禴祭 实受其福：元吉不是终吉、同是化财。杀牛是饕餮，禴祭也是饕餮、同样的支出！禴祭却能增加家族的凝聚力，事虽能成，但是方式不同会有不同的结果、 2955 参考资料：李氏易经!
相信你俩的感情就好了，有的时候什么事事都要半信半疑、谢谢、
你说的是 咸卦 上卦是泽 下卦卦是山 叫泽山咸 意思是 要相互理解 包容 不要猜疑 多沟通 严重会有第3人 所以你要看懂这个卦的意思。
易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反应六十四种不同的事务。情境！现象！特定环境下的人生哲理。以及大自然的运作法则，每一卦卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应应的状态!透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理， 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人人生哲理!以及1187大自然的运作法则!每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部。
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易经一风雷益卦、周易风雷益卦