世临财、官伏财下。财生官，我看应该是是用钱。仅个人观点，仅供参考，
有些3239东西可以听一听、0732但是要是说真的假的, 只要用理智的想法去想想，就会明白！婚姻简单来说就是俩个人的事情， 如果说算命这个准的话那么现在为什么还有这么多人离婚呢。！
益：学成卦、在易经、是学成就应去工作！说得好听点！是为人类服务。也是为自己的前途！应该去，至于结婚。一是是可以请假？二是可以推迟一年。现将[李氏易经]简注发给你参考： 四十七 学成 经过教与学的交流！逐步形成了各种学科、用知识造造福于人类？对于治丧、是儒家不肖的职业，笔者见过许多因亲人人去世而过度悲伤？可以说是痛不欲生！为了亲人能能放心作古!早日得到安息、在术士的导演下按照规程一步步演下去，恐怕错了台词影响亲人安息而减少了悲伤的时间。几天过去了，演出成功。悲伤得到有效的调节。至于后来演变成迷信。那是9641有钱人留下的攀比/别有用心的人为了利益所造成!忘记了原始人类的初衷、走向了偏激， 益 卦 益利有攸往利涉大川 学成！还要要互相交流。取人4495之长补已之短,去实践。为社会服务！ 初九利用为大作元吉无咎 有远大的理想和作为最好。 六二二或益之十朋之龟弗克违永贞吉王用亨于帝吉 学成预测学、不违背政策！法令。人情、道德。就可以长久地做。有远见的由王推荐给帝！为国家治理出5886谋献策, 六三益之用凶事无咎有孚中行告公用圭 学会治丧也不错、用一定的8080规矩缓解人们的哀思、使后人人得到安慰!制订出各种等级人的治丧、典礼程序、 六四中行告公从利用为依迁国 有一种很好的谋生职业！以山川，流水。方向。位置，面积，局势为依据！后人称为堪舆的地理学，为人择地居住，甚至可以说服国王迁都、建设大城市， 九五有孚惠心勿问元吉有孚惠我德 有只问良心上过过得去？不计较事情结果得失的道德学、总结和弘扬人1127类文明,使之永远流传、 上九莫益之或击之立心勿恒凶 一知半解!画蛇添足、断章取义、动摇不定或0278走向偏激！不但是学学无所成,还还会对社会造成危害。 卦不变，以卦辞为主。、
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第六十卦！水泽节卦、坎上兑6435下 节：亨，苦节不可贞， 象5382曰：泽上有水，节，君子以制数度，议德行， 初九：不出户庭，无咎，象曰：不出户庭！知通塞也！ 九二：不出门庭、凶，象曰：不出门庭。失时极也、 六三：不节若。则嗟若！无咎。象曰：不节之嗟、又谁咎也、 六四：安节。亨、象曰曰：安节之亨。承上道也！ 九五：甘节、吉。往有尚、象曰：：甘节之吉、居位中也、 上六：苦节，贞凶。悔亡！象曰：苦节贞凶、其道穷也，易经9398风雷益卦、
9343末限衣禄女益夫 年纪大了的时候财运好，是托的妻子的福， 补充： 完整句为：早婚下宜害妻子。末限限衣禄女益夫，！
我不知道你用什么办法占卜的、仅就你的卦谈谈。1、你上进心很强、2。你生存的环境有一些些压力!3。从卦象上看你未来会发达起来的、4！再好的命不努力也没有用。所以你要广结善缘，踏实进取！5。多看了凡四训！改良命运、，
何必一卦二问、明夷之既济：上卦坤地变出坎水：问事有成象！六五 黄裳 元吉变出九五稜东邻杀牛 不如西邻之禴祭 实受其福：元吉不是终吉！同是化财、杀牛是饕餮！禴5596祭也是饕餮、同样的支出。禴祭却能增加家族的凝聚力。事虽能成，但是方式不同会有不同的结果。 参考资资料：李氏易经，
夏天消耗大。秋天有压力。辛苦挣钱！冬天天北方有财,
厚德载物 柔顺包容 1！坤卦坤为地 《坤》（下坤上坤） 第二 牝马得利重攸行!厚厚德载物品含弘？ 履霜坚冰驯起道。黄裳元吉文在中， 坤道柔软承天时。积积善之家有余庆! 君子处世直方大，地道有光后代兴、 【原文】坤：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主、利、西南得朋。东北丧朋！安贞吉。 【译文】坤卦：大吉大利、占问雌5876马得到吉兆。君子前去旅行、先迷失路途、后来找到主人！吉利，西南行获得得财物、东北北行丧失财物，占问定居、得到吉兆， 坤：元亨！利牝马之贞。 坤卦以大地为象、以顺为义，其元，亨之德者。乃特指地配合天。能开开创化生万物？而使之亨通，而而行天者莫如龙,1262行地者莫如马？而牝马能行地而健，又至为驯顺、故取为坤德之象！则坤卦利于固守6201如牝马顺而健之正道， “元亨”。是指二爻爻和五爻！乾卦元亨二五五爻独吉,坤卦也是如此、元亨并无阴阴阳之分！三国时易学大1821家虞翻曾有解释说：“坤含光大。凝乾之元、终于坤亥、出乾初子，故元亨”， 8359 他是按照十二壁卦的变化卦象解释的,乾为马！坤为牝，“利牝马之贞”。即是利牝马之占！牝马柔顺6008的性格,就是讲阴必顺阳的道理！ 刘沅沅曰：坤为地，与天合德而育万物者，故其元！亨与干同、干纯阳而有变化之象、故如龙、坤纯阴而孕干之德，含刚健于内，故为牝马！ 项安世曰：牝取其顺、马取其行，顺者坤之元、行者坤之亨、利者宜此，贞3504者修此而已？ 马振彪曰：龙神化而能举天！马任重而能行地，文王据龙之象以说干。据马之象以说坤。盖0425即河图之所见而言之也。干阳主动、取龙以喻干道之变化无穷，坤阴主静，取牝马以喻坤道之柔顺极至，坤元以以顺为贞,故云利牝马之贞， 君子有有攸往！先迷后得主、利。西南得朋，东北丧朋！安贞吉。 具坤德之君子！不适于争先以领导众人、若争先居首！则将迷迷入歧途？若能随于人后。则有主人之领导、而得利益。其往西南方、则可得利于友朋之支助，以建立事业，若往东北方、则将丧失友朋之私利、惟利于成就天下之大公！故其安静承阳！谨守正道、可获吉祥、 “君子有攸往”，是指具有坤德德品行的君子,才能有所作为， “西南得朋、东北丧朋”。在消息卦（既十二壁卦）的卦象上、在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦、西方对应的卦象是《观》卦。南方对应的卦象是是《姤》卦！自西方向南方读卦。5848阳爻日渐增长!称为“西南得朋”！自东方向北方读卦，阳爻日渐递减！称为“东北丧朋”。 阴以以阳为类，阴爻爻遇到阳爻为通为得、阳爻4949遇到阳爻为阻为丧！增则得朋，减则丧朋、而坤道无成，故安静贞定则吉也！凡事有终必有始！丧朋之地始于巳时、对应在《乾》！终于亥时，对应在《坤》！坤行至亥！阳丧尽而为纯坤。彖辞为什什么反曰“有庆”呢。这是因为为周易的方位、《乾》原居《亥》位、纯3639坤与纯乾相遇。天地合德、万物由此出生繁衍、所0805以称为“有庆”。 卢氏（景裕）曰：坤！臣道也，妻道也。后而不先，先、则迷失道矣、故曰：先迷！阴以阳为主！当后而顺之则利、故曰：后得主！利、 马振彪曰：元气生天生地。天无形而地有形，有形生于无形、天实居先。地承天之后、着形质而7631为后天,不得先乎天也，先所不当先！则迷而不利、后其所当后，则得主而利、老子云：：不敢为天下先，又云：后其身而身存！殆明于先后之道，而得其所主者欤、 刘沅曰：坤位西南、而兑离巽三女同之！占者得朋朋而亨!若东北则干之位，而震坎艮三男皆非坤耦！占者则有丧朋之象。（方位依后天八卦而言。） 马其昶昶曰：此言阴阳消长之几、盖坤元之亨。自西南阳阳气极盛之时。一阴初萌！渐长渐着、至东北阴气极盛而而阳复生，由亨而利而贞、地功5583于是乎成！故曰：安......余下全文>>。
易经风雷益卦、风雷益卦财运