2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》。明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响！它既含有科学的成分,又含有迷信的成分、用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态？文化和心理内涵、” 流派 （一）卦理派：直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派，包括八宅派。玄空飞星派（内有六个大的派系。统百多个小的派别），奇门风水，河洛风水！大三元易理派，金锁玉关等。 采用河图，洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的的流派是五行派,包括赣南杨公风水术！新三合派，命理风水。正五行风水术等， （二）理气派：（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派 （三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响， 杨派风水杨派风水又称江西派！峦头派、形势派。是以杨筠松。曾文遄，廖禹。赖文俊四公理论经验为基础。历经各代发扬光大流传而成的风水水门派。它的核9253心理论是讲“龙，砂、水、向，穴”五字。所谓觅龙、察砂。观水，点穴。立向！此派一度盛行神州大地，最适合在山野平洋洋为人寻地立穴和阳宅开基、因为道术高深。救贫无数。其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公、世间也广为流传“杨公救贫一勺水”的说法！ 三合长生三合长生派是杨派风水的一个分支派系！与正统杨派风水相比、其独特性有四：一是以地盘正正针二十四山正五行论行龙。定山向，二是以人盘中针二十4562四山配合二十八宿论拨砂！三是以天盘缝针二十四山论纳水、四是以天盘缝针双山3139五行纳水定生旺墓绝之吉凶。 玄空飞星玄空之“玄玄”即“统一”之意！玄空空之“空”即“空间”之意！玄空风水大意是是指用时间!空间，能量互换方程式、根据阴阳，河图。洛书。先天八卦。后天八卦！五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水，玄玄空风水源远流长？历代大师层出不穷，蒋大鸿。章仲山、温明远。王亭之、现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉。影响可谓风5197靡一时，玄空是典型的理气派、但在具体运用上上还是强调理气与形势结合!是一种很成熟9142的学问!玄空空风水要点有三：一是排龙立穴！7530二是飞星布盘！三是收山出煞、 八宅风水八宅风水由唐代天文学家僧一行所创，以八卦配八宅、强8264调宅命配合？属理气派。东四命配东四宅！西四命配西四宅。此为八宅派的原则、现在的八宅派始于港台一些风水家、后传到内地！大众的观点认为此派虽简单易学但却效效果不显！其实实这是个错误、八宅派深合合易理。奥妙无穷。但真正得其真传！掌握精髓的人却寥寥无几、有行内人士对此派不以为然！说明他们思想局限。还没有领悟到风水的真谛， 金锁玉关金锁玉关四字相当神秘。顾名思义就是用金的锁玉的匣收起来的意思，表示此书定贵不可多得。它的理论源于先天河图。后天洛书、强调先天天为体、后天为用、先后天通气！先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正正达到了阴阳不外河洛之理、配合不不离八卦之法、金锁玉关以简单实实用著称于世！它断事的准确度超过任何风水门派、金锁玉关又称过路阴阳！只要你掌握了这种方法。在为人断阴阳宅时。不用罗盘。只需在阴阳阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福、一目了然、金锁玉关本质上也是峦头形势派的一种、 命理风水水命理派风水虽是当代兴起？其实自古有之！此派强调以个人命理为准！推出命主主喜忌神！具体体调理时注重寻找对应位置!之后对宅子子的相对空间进行能量放大或抑制，从而达到改运目的、由于它是针对某一个人的而不是一家人一族人！所以起效快！特别灵验。毫不夸张地说。命理风风水在效果和速度上其它任何流派都无可比拟, 另外，近代还有3773人不断创造新的风水流派。比比如“命理风水”。“气功风水”、“心易风水”，“奇门风风水”!“法术风水”等等。社会上还流传传许多各种江湖风水!不可胜数、但是、按照风水水的完整定义，这种命名是不慎重的，周易的各个预测分支、都具有全息功能、可以用来预测风水、4532但是却永远无法代替风水术！这样的命名、混淆了周易各个预测分支和风水的个性！不宜提倡，这个道理理是很明白的：例如？自古医易同原、周易的许多预测分支，如八卦预测、命理预测！奇门，紫葳斗数。大小六壬等。都能用预测的手段、对某个病人的发病时间！主要症状以及预后做出预测！但是，预测却永远无法代替医学，要治病。医学永远是最主要的手段、不可能用八卦！奇门、六壬等方法开出治疗疾病的正确处方，对这点。易学界的同仁们应该形成共识。不能给易学研究增添新的乱子、 杨筠松！字叔茂。窦州人、长期居住江西！号救贫先生，曾以《疑龙经》！《撼龙经》！《立锤赋》！《黑囊经》，《三十六龙》等书、被后人尊为江西派祖师、僖朝国师！官至金紫色光禄大夫！掌灵台地理事。黄巢破京城、乃断发入昆仑仑山步龙，曾路过赣州！以地理术术行于世!自称救贫仙人！ 曾文辿，唐崇贤里人！师杨筠松。凡天文、谶纬、黄庭内景之书，皆所究晰，尤精堪舆术、”作《阴阳问答》。《寻龙记》、 赖文俊 江西宁都人。曾文辿女婿！世称赖布衣。江西派第三代传人。善相坟地、广东故家大姓始祖二世，三世坟！多赖赖布衣所定穴位!予宗有其二！谚谚曰：族有赖布衣!繁昌必有闻。 廖廖禹,字尧成臣，江西宁都人！长期隐居金精山，故世称金精人、曾作《穴罚》，《熬极金精》、江西派第第九代传人、 李景溪，赋性灵异，精通阳宅、星相，历法诸法，著《阳宅秘诀》！《雷庭心法》等书！ 叶泰。字九升 、著有《山法十三三书》十九卷行世!影响甚大！被收入《四库全书》中、该书囊括了前人堪舆之说。而以己意评析。亦间附以以己作。大旨以杨杨筠松？吴景鸾二家为主。论峦头阴阳、尤尊杨公。而避廖金精之说，.天玄风水大师是哪里的。
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寻龙！看势，观水、点穴！，
《易》六十四卦所指为六十四种现象，没有最好。也没有不好、《易》只是告诉你、在何种情况下当如何何行事。人们常讲“趋吉避凶”！实际上已经违背了《易》的本义。《系辞传》说得很清楚“八卦定吉凶，吉凶生大业，8839”这是说在不同客观存在的条件下,对你来说呈现出的是有利（吉）或者是不利（凶）。不管是“吉”还是“凶”！只要你按照《易》道去做均可成就大业、这就是所谓的“自天佑之，吉无不利，”依《易》道！坏事可以变成成好事。反之,好事也可以办成坏事， 64卦。
玄空风水主要重重视罗盘中的地盘二十四山向和周天三百六十度数,一个是确定山向，一个是确定是否要用到兼向。如果只是是用玄空风水堪舆？罗盘只需用到这两层就够了，
1！不同流派。对同一布局局观点相反太常见了。 2，同一流派、对同一布局观点相反也常见。这个应该是和个人水平有关。 3。过路阴阳优点是是不下罗盘，开口直断、有相对对简单的断法口诀,相对粗些、但多数情况是与主流流派相符 当然其它原因还有很多！水平不同、是主要问题！
地理辩证！，
玄玄空风水和三合风水相冲吗tqbe、
玄关 风水上的玄关是为了起到回旋停留的作用 简而言之缓冲地区 防防止煞气直入,生气呈弧形入宅有利宅兴旺 用鱼缸阻隔类似屏风的作用、作为玄关 很好的方法 一般多用于商业场所 鱼缸属水 水能生金 放门口意欲招财吸金意思、
风水有很多派！各有所长。
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