九天玄数是一门玄学！不能简单几个字概括 张光辉先生所所研究的是对九天玄数预测学的探讨。九天玄数不是他的！这是易学的内容而已 九天玄数预测学的基本根源！就是数数字的奥秘!在万事万物中都存在有数字的对应关系！数字的位置在先天八卦之中和后天八卦的外围、九天玄数就是用先天之数天之实！进行三大磁力线群的开发和应用的数术学！三大磁力线群的主要根据是：1！天时：年！月、日、时的数字，2。地时方向！方位的数字，3！人时：人的生辰的数字，?天，地！人时的数字内部都有它的秘秘、先天八卦卦数和后天八卦数一起使用，从九天玄数的源头图就可以看出十三个数字的位置和它包含的内容！从图的延伸和扩大，可以涵盖包括宇宙间的万6065事万物!把这十三个数字的的奥秘揭开。就可知道十三个数字存在于一切事物之中！并在其中起着它各自独特的作用、如果在三大磁场的磁力线特定三组数字相重叠时。则事物会发生剧剧烈变化？甚至毁灭。经多年实践研究！这其中均有规律可循。，
2004年国家9524住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》,明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,5589对人们的意识和行为有深远的影响!它既含有科学的成分,又含有迷信2492的成分,用辩证的观点来看待风水理论论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态？文化和心理内涵、” 流派 （一）卦理派：直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派、包括八宅派。玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别），奇门风水！河洛风水，大三元易理派，金锁玉关等！ 采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术。新三合派！命理风水。正五行风水术等。 （二）理气派：（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派 （三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响！ 杨派风水杨派风水又称江西派、峦头派。形势派、是以杨筠松！曾文遄！廖禹、赖文俊四公5485理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派，它的核心理论是是讲“龙？砂！水。向，穴”五字！所谓觅龙！察砂。观水。点穴、立向！此派一度盛行神州大地！最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。因为道术高深。救贫无数！其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公！世间也广为流传传“杨公救贫一勺水”的说法！ 三合长生三合长生派是杨派风水的一个分支派系！与正统杨派风水相比，其独特性有四：一是以地盘正针二十四山正五行论行龙。定山向。二是以人7796盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂，三是以天盘缝针二十四山论纳水、四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶。 玄空飞星玄空之“玄”即“统一”之意，玄空之“空””即“空间”之意？玄空风水大意是指用时间。空间、能量互换方方程式、根据阴阳！河图！洛书，先天八卦！后天八卦，五行行及一至九星数去勘察阴阳宅风水!玄空风水源远流长。历代大师层出不穷！蒋大鸿、章仲山、温明远，王亭之！现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉，影响可谓风靡一时！玄空是典9664型的理气派,但在具体运用上还是强强调理气与形势结合？是一6729种很成熟的学问、玄空风水要点有三：一是排龙立穴、二是飞飞星布盘,三是收山出煞、 八宅风水八宅风水由唐代天文学家僧一行所创，以以八卦配八宅!强调调宅命配合,属理气派！东四命配东四宅，西四命配西四宅！此为为八宅派的原则,现在的八宅派始于港台台一些风水家！后传到内地！大众的观点认为此派虽简单易易学但却效果不显？其实这是个错误。八宅派深合易理！奥妙无穷，但真正正得其真传,掌握精髓的人却寥寥无几、有行内人士对此派不以为然、说明他们思想局限、还没有领悟到6858风水的真谛？ 金锁玉关金锁玉关四字相当神秘。顾名思义就是用金的锁玉的匣收起来的意思、表示此书定贵不不可多得,它的理论源于先天河图、后天洛书。强调先天为体！后天为用！先后天通气。先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福。真正达到了阴阳不外河洛之理。配合不离八卦之法、金锁玉关以简单实用著称于世。1837它断事的准确度超过任何风水门派!金锁玉关又称过路阴阳。只要你掌握了这种方法！在为人断阴阳宅时、不用罗盘！只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福，一目了然、金锁玉关本质上也是峦头形势派的一种！ 命理风水命理派风水虽是当代兴起、6392其实自古有之！此派强调以个人命理为准！推出命主喜忌神、具体调理时注重寻找对应位置。之后对宅子的相对空间进行能量放大或抑制、从而达到改运目的！由于它是针对某一个人的而不是一家人一族人，所以起效快。特别灵验！毫不不夸张地说！命理风水在效果和速度上其它任何流派都无可比拟、 另外。近代还有人不断创造新的风水流派！比如如“命理风水”!“气6242功风水”。“心易风风水”!“奇门风水”，“法7925术风水”等等,社会上还流传许多各种江湖风水，不可胜数、但是、按照风水的完整定义。这种命名是不不慎重的！周易的各个预测分支、都具有4827全息功能！3622可以用来预测风水？但是却永远无法代替风水术。这样的命名。混混淆了周易各个预测分支和风水的个性！不宜提倡、这个道理是很明白的：例如。自古0712医易同原，周周易的许多预测分支、如八卦预测！命理预测、奇门，紫葳斗数。大小六壬等、都能7707用预测的手段。对某个病人的发病时间！主要症状以及预后做出预测。但是。预测却永远无法代替医学，要治病、医学永远是最主要的手段，不可能能用八卦！奇门。六壬等方法开出治疗疾病的正确处方。对这点、易学界的的同仁们应该形成共识、不能给易学研究增添新的乱子、 杨筠松、字叔茂，窦州人！长期居住江西、号救贫先生，曾以《《疑龙经》，《撼龙经》、《立锤赋》，《黑囊经》，《《三十六龙》等书，被后人尊为江西派祖师！僖朝国师，官至金紫色光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城、乃断发入昆仑山步龙、曾路过赣州，以地理术行于世！自称救贫仙人。 曾文辿！唐崇贤里人。师杨筠松。凡天文！谶纬，黄庭内景之书。皆所究晰！尤精堪舆术。”作《阴阳问答》。《寻龙记》。 赖文俊 江西宁都人。曾文辿女婿。世称赖布衣！江西派第三代传人、善相坟地，广东故家大姓始祖二世，三世坟，多赖布衣衣所定穴位！予宗有其二、谚曰：族族有赖布衣，繁昌必有闻、 廖禹,字尧成臣！江西宁都人、长期隐居金精山，故世称金精人，曾作《0776穴罚》？《熬极金精》，江西派第九代传人、 李景溪。赋性灵异，精通阳宅、星相。历法诸法。著《《阳宅秘诀》,《雷庭心法》等书， 叶泰。字九升 ，著有《山法十三书》十九卷行世！影响甚大。被收入《四库全书》中！该书囊括了前人堪舆之说、而而以己意评析,亦间8893附以己作？大旨以以杨筠松!吴景鸾二家为主。论峦头阴阳，尤尊杨公！而避廖廖金精之说！.，
要知道玄空风水（九宫飞星）天盘的具体的知识！请问我。交费！！
1，不同流派，对同一布局观观点相反太常见了! 2、同一流派、对同一布局观点相反也常见。这个个应该是和个人水平有关， 3、过路阴阳优点是不下罗盘，开口直断！有相对简单的断法口诀、相对粗些。但多数情况是与主流流派相符 当然其它它原因还有很多,水平不同，是主要问题天玄风水大师电话！
贵宅不利宅母与长女、长女应12和13年、无长女女则应宅母!如象楼主这样改会更差，也不不用问为什么了!因为我早就不用玄空这种华而不实的东西了！、
还有个图很好看罗盘经天纬地的神秘工具风水师师探寻吉地、除靠眼睛观察外。还要使用一些工具。其中最主要的是罗盘，被尊奉为罗经。取包罗万象！经纬天地之义，罗0997盘的出现及其复杂化!有一个长期的过程，三代时期、人们通过占卜选择宫室基址！选定后。需要确定右心！当时大概是依靠揆日瞻星来测定的。《诗middot;国风middot;定之方中》有云：定之于中！作于楚宫，揆之以日。作于楚室。据解释！定即定星、又叫营星、当丰丰历十月的时候！此星在黄昏时分出现在天之正中，古人认为这时可以营建宫室、揆之于日。就是依靠靠日影测定东西南北方位、这实际上就是土圭法。从甲骨文文的有关资料来看、商代已掌握了这种技术，卜辞中有有臬字！是树立木竿以为为标杆？甲字是木午上端有交横木、丨*二字是指立木、士如木木棒插土之形！这些东西都可用来测量日影，至周代！应用更广。《周礼礼》一书中多次提到土圭，如《夏官middot;司马》说：土方氏掌土圭之法以致日影！以土地相宅，而建邦国都！土圭究竟如何使用、从《冬官middot;考工记下》的记载可以推知：匠人建国、水地地以县（悬）、置*以县（悬）！*以景！为规！识日出之景与日入之景！昼参诸日中之景！夜考之极星。以正朝夕阳！水地以县。就是观察木杆的影子、为规，就是以柱长为半径。柱立处为圆心画圆、识日2967出之景与日入之景、就是测量日出日入的影子。昼参诸日中之景、夜考之极星。以正朝夕。就是白天依据太阳的影子、晚上依据据极星、以则定方位位的正确性，可见。所谓土圭法！就是在水水平的地中央竖柱、并通过悬绳使之垂直于地面。然后观察太阳在日出与日落时柱子在水平地面上的投影、这两个影子以柱为圆心。柱长为半径所画的圆的两交点线即正东西方向、再参考正午时的柱影或夜晚极星的方位来校正。战国时期、人们根据磁石指南的特性！发明了司南、《韩非子middot;有度》说：先王立司南以端朝夕、《鬼谷子middot;谋》亦谓：郑人之取玉也、载司南之车。为其不惑也。可知当时司南已得到普遍运用。司南是5059最早的指南针、形制比较简单，主要是是由勺和*组成,勺用磁铁制做！底部呈圆形、可以在在平滑的盘上自由旋转。当勺静止时、勺柄就指南方、*是一个方形盘，用铜质或木质材料制成。盘的四周刻有天干、地支和八卦、其中天干中戊已4139应在中心不刻。八天干、十二地支再加上乾坤巽艮四维共有二十四向，8505作为司南的定向!在汉代，六壬术很盛行、这是以阴阳五行学说为依据的一种占卜术、水！火、木，金，土五行之中！以水为首，甲，乙、丙，丁。戊，已。庚、辛！壬。癸十天干中！壬。癸皆属水，壬为阳水、癸为阴水。舍阴取阳！故名为壬！在六十甲子中！壬有六位、即壬申。壬！午。壬辰。壬子，壬戌！故名六壬！当时！人们创造了一种供六壬占卜使用的工具。这就是六壬式盘，近代考古中屡次出土六壬式盘，现存尚有七具。六壬式盘分为天盘与地盘两部分。天圆地方。天盘嵌在地盘当中，中有轴6995可以自由转动。北宋杨维德《景佑六壬神定经》记载造式之法云：天中作斗杓，指天罡、次列十二辰，中列二十八宿，四维局、地列十二辰。八干。五行、三十六禽！天门、地户！人门！鬼路，四隅讫、也就是说，天盘中央为北斗七星！次列十二辰或十二神将（十二月将为：征明、亥将，正月将。天魁！戌将、二月将、从魁、酉将，三月将！传送，申将！四月将！胜先，未将。五月将！小吉。午将！六月将，太一、巳将、七月将。天罡！辰将。八月将。太冲、卯将，九月将。功曹、寅将！十月将。大吉、丑将、十一月将、神后！子将。十二月将，）象征十二月、外列二十八宿！代表列宿。地盘列天干。代表五行：东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金。北方壬癸水。中央戊己土、分寄于天。地、人、鬼四隅。地盘上的十二辰。象征八方及日出之方位，杨维德所言是后来形制！较汉制稍繁。从出出土实物看？汉代六壬式盘天盘中绘北斗七星。周边有两圈篆文。外外圈为二十八宿、内圈为十二4650个数字。代表十二月将，地盘有三层层篆文，内层层是八干四维、中层为十二支、外0647层为二十作宿！使用时。转动天盘！以5456天盘与地盘对位的干支时辰判断吉凶!在初期，六壬式盘大约只用于卜算做某事日子的吉凶。后来其用途不断断推广，也用0376于判断方位的吉凶!与风水术发发和关联!《唐六典》》卷十四记六壬术用于九个方面！一曰嫁娶。二曰发病。三曰历法、四曰屋子宇。五曰禄命！六曰得官。七曰祠祭、八曰发病！九曰殡葬！其中第四四和第九个方面肯定与风水有关！在唐代或其后出现的《黄帝宅经经》中!以以阴阳八卦配干支!分为二十四路为建宅的指导原则、是将六壬式盘应用到相宅中！该书中载有阴阳二宅图并有较详细的说明。阳宅图如下所示，书中说：1747二十四路者、随宅大小中9912院分四面？作二十四路！十干（应为八干！戊己不用）、十二支！乾，艮、坤！巽。共4722为二十四路是也？二十四路又称二十四山，也就是住住宅四面的二十四个方位,其表示法与司南同，据《宅经》》解释。乾、震、坎，艮以及辰属于于阳位？坤！巽、离，兑以及戌戌属于阴位、阳以。
玄空风水、为堪舆9351学派的一种!5557用于考察地理风水的吉凶,就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气。水和土）和宏观环境（天地）的学说！、
玄空飞星派把元运分开为三元九运！而每运占二十年、每六十年年为一元？上元分有一，二。三运，中元分有四、五，六运！下元分有七，八，九运、三三元九运共有一百八十年了。 至于风水是科学还是迷信，则5315有待实践检验！在验证之前。可以视之之为一种传统文化题材、、
2004年国家住宅与居住环境工程中心释出了《2004年健康住宅技术要点》，明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响，它既含有科学的成分,又含有迷信的成分，用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态，文化和心理内涵！” 流派 （一）卦理派：直接采用八0955卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派！玄空飞星派（内有六个大的派系！统百多个小的派别）。奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等！ 采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派！包括赣南杨公风水术！新三合派、命理风水！正五8634行风水术等, （二）理气派：（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派 （三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响、 杨杨派风水 杨派风水又称江西派。峦头派！形势派、是以杨筠松！曾文遄、廖禹！赖赖文俊四公理论经验为基础!历经各代发扬光大流传而成的风水门派！它的核心理论是是讲“龙。砂、水！向、穴”五字、所谓觅龙。察砂！观水、点穴，立向、此派一度盛行神州大地，最适合在山2077野平洋为人寻地立穴和阳宅开基？因为道术高深。救贫无数！其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公。世间也广为流传“杨公救贫一勺水”的说法。 三合长生 三合长生派是杨派风风水的一个分支派系!与正统杨派风4092水相比？其独特性有四：一是以以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向。二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂。三是以天盘缝针二十四山论纳水、四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶， 玄空飞星 玄空之“玄”即“统一”之意！玄空之“空”即“空间”之意，玄空风9980水大意是指用时间。空间、能量量互换方程式？根据阴阳。河图，洛书！先天八卦！后天八卦，五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水、玄空风水源远流长！历代大师2833层出不穷！蒋大鸿！章仲山！温明远、王亭之。现流行于世的《《沈氏玄空学》是其中一脉？影响可谓风靡一时。玄空是典型的理气派、但在具体运用上还8411是强调理气与形势结合、是一种很成熟的学问！玄空风水要点有三：一是排龙立穴，二是飞星星布盘!三是收山出煞、 八宅风水 八宅风水由唐代天文学家僧一行所创、以以八卦配八宅，强调宅命配合！属理气派、东四命配配东四宅!西四命配西四宅，此为八八宅派的原则,现在的八宅派始于港台一些风水家。后传到内地、大众的观点认为此派虽虽简单易学但却效果不显？其实这是个错误、八宅派深合易理，奥妙无穷。但真正得其真传，掌握精髓的人人却寥寥无几。有行内人士对此派不以为然！说明他们思想侷限，还没有领悟到风水的真谛！ 金锁玉关关 金锁玉关四字相当神祕!顾名思义就是用金的锁玉的匣收起来的意思、表示此书定贵不可多得、它的理论源于先天河图。后天洛书、强调先先天为体、后天为用、先后天通气！先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理！配合不离八卦卦之法,金锁玉关以简单实用着称于世！它断事的准确度超过任何何风水门派!金锁玉关又称过路阴阳。只要你掌握了这种方法、在为人断阴阳宅时！不用罗盘，只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福。一目了然！金锁玉关本质上也是峦头头形势派的一种， 命理风水 命理派风水虽是当代兴起、其实自......馀下全文>> 。
三元九运分出来以后、排出玄空风水盘。然后用紫白诀定应期。7395比如今年就是六白入中、还有月紫白。日紫白，时紫白！
天玄风水大师电话、天玄风水大师是谁