阴地风水怎样看 选风水坟墓要注意如下几点点; 1; 龙真！穴才真！2; 藏风纳水、山水有情！山水才为我所用，3; 山龙水龙必须交会、这样明堂才正。明堂正穴才正！4; 龙水向必须合配。这样才能合局，合局天地人7003才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真真正的风水宝地,不过要真懂这几点！可真不容易，藏风纳水、山水有情就是上等好地方的描述！山水为我所用、就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向！不是夸夸夸奇谈!是本人实践践心得！外行无法体会，寻龙！硝砂！纳水只为穴！好龙，好砂，好水！要得好穴才真！所以要寻穴、穴就在龙砂水的综合8043考虑中寻求。不得真穴、好龙好砂好水水如同废物!千里江山一向间！虽得好穴。无得吉向也是空、七十二龙，每龙五度、过了三度为另一龙，因此！或以向差而不9975得富贵！4211或以向差而丢进火坑！所1302以葬地风水的原则精华在寻穴和立向、看了我这段看墓地风水的论述、你能领悟吗。墓地风水是很复杂的！在网上上是无法准确判定的!只能有水平的风水师实地勘察断定、 ，
立向当然很重要。否则怎么会有“向差一线、富贵不见”这这句风水俗语呢！。
寻龙1970的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置,这个具体的地点点位置就是穴！龙的生气从龙的祖山一路剥换而来！到了山山水交会之所结穴！就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花。结果，祖山是根。龙脉是干。枝叶是护从侍卫。过峡是节、果柄是束气。穴位就是是果实？瓜果是瓜藤生气之所结！穴位是龙之生气凝聚的孔窍！根深。枝繁、叶茂的瓜蔓才能能结出好果、真穴也只有真龙才可能结出、故经云:"根核若真穴不假"。 千里里来龙。到头结穴、穴场的范围大者不过是2452数百丈，小者一、二丈！阳宅的穴场是一大片、而阴宅的穴位有时仅是一个点！上下左右一移位便不是穴。古人有云:"点高三尺出宰相、点低三尺浪荡光"！说的就是点穴来不得半半点马虎!必必须准确无误、不不能偏高偏低，偏左偏右而稍有差池，此与人体的穴位相似。针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确、不能有丝毫的偏差、 折叠编辑本段方法 一。根据星辰确定穴的位置 穴位是龙的真气浅露的孔窍。龙是穴之体。穴是龙之用！龙从祖山起势。经过剥换、过峡。顿跌。形体转换，脱胎换骨、到头必起五吉星峰为应星。即受穴之山。也就是通常所说的"后山"、五吉星峰结结穴方式各异？要根7187据来龙剥换的星峰！因龙制宜。根据不同形状的后山，在不同的位置去寻找找穴位。 后山是贪狼狼星峰，穴位结作在乳头位置上， 后山是巨门星峰！穴位结作在窝中; 后山是武曲星峰,穴位结作在钗钳位置上; 后山是禄存和廉贞。穴位结作在"犁头"位置上; 是文曲星峰、低处结作在坪中。高处结作掌心里; 后山是破军！穴位结作在象戈，象矛的脉上，或者两边有山护抱！或者前方有水横流; 后山是辅星、一般结结作如同燕子的巢！如在高山0151则象是挂灯形;在平地就象是鸡巢!即使是圆头也有凹象， 二，窝。钳。乳。突是四种最基本的穴穴形 星形千变万化，穴的形状更是多7839种多样？风水术的流派又多，众说纷纭！莫衷一是。有喝形的，有有以九星变态立论的？有以天星方位作主的、有精神动静入手的。......，令后学之人无所适从， 其实、穴的形状、形象虽然千变万化！名称允许有不同的叫法。但穴乃龙之生气唯一可以利用的地点。2229从总体上来说！离不开阴阳二字。二气冲和，才才有生气可乘？即阴来阳受，阳来阴受、直来横受！横来直受、急来缓受、缓来急受、......。 穴是龙之真气"聚而成型型"而结作出来的。阴阳二气化生四象！从而变生出"窝！钳、乳，突"四象！正穴，变穴！怪穴都是四象的变化，变形而已！真正明白了"窝！钳！乳、突"四形的真正内涵、也就洞察了穴形的个中三昧。 窝 葬书云:"形如鸡巢。法葬其凹，昨土分矛"，即是9732指窝形之穴,窝有四种。深窝，浅窝！狭窝，阔窝！窝形以左右均停为正格！左右不同是变格！又分藏口穴、张口两种。藏口是指左右砂手交会，张口是指左右砂手不交会、 藏口之穴。弦棱伶俐、两掬(音:ju。平声、两手合捧之5715意)弯环,口中圆净。窝内融融者、其气合聚于中、余气分行于外，是为吉穴，而落槽！偏陷。崩洪破陷、懒坦坦者是假穴？如误下之，主贫绝。开口之穴。须近前有深窝、浅窝，狭窝。阔窝都有仰俯之别，俯者！窝中微有乳突！乳处即是穴！窝宜浅、如金盘荷叶之形！也须弦棱分明！不可弦棱不明;仰者。窝中当有突。突处是穴、窝稍深而不忌！但也不不可坑陷太深？ 深窝6701须深得适宜！有乳微突者稍深不忌。无乳突者。切忌太深，浅窝要浅得适宜;阔窝宜开口实而广。不宜太深。须左右交会，窝中有有微乳微突;如果没有乳突。左右不交、弦棱不明者非真穴，狭窝开口......余下全文>>，
周易先生算算在眼中会飘浮出现一条巨长白龙 当抬头看天空时就会在右眼球出现 请问这对将将来的前图有应响吗 是好是不好 给个说方 好吗活人占龙地风水宝地。
活人和死人不可能结婚！这样作也不不可能合法呀？ 根据中华人民共和国婚姻法 第八条 要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记。符合本法规定的。予以登记、发给结婚证。取得结婚证、即确立夫妻关系，未办理结婚登记的，应3889当补办登记、 您说活人和私人能同时时亲自到婚姻登记机关进行结婚登记吗？。
9630 中华大玄空风水学是中国传统哲学!最伟大的智慧学是宇宙多元空间自然学、是圣贤睿智的结晶。它包含了科学！但科学难难以解释！更代替不不了它，它体现了中华道德精神，具5569丁独特的象数思维！阴阳辩证思维。整体系统思维！在世界上独具特色。！
5356 肯定有的 很有意义的!我们知道风水主要是气场和磁场的作用，佛像会招来更多的善念。同时会感召到更多的善念！这在风水中谓之“求之不得”啊、身在这个个环境的人!也要起善心、发善念、产生共振。共鸣！定会吉祥无限、 中国建筑风水研究院 云峰、 所8472谓风水宝地，就是有山山有水的地方!而且是活水更好。
都不少。生日快乐应该是比较多吧！、
“一白水,为魁星生旺。少年科甲、名播四海。多生生聪明智慧男子。……四绿木。为文昌！生旺文章名世！科甲联芳！女子容貌端妍！联姻贵族，”《玄机赋》曰：“坎元生气！得巽木而附宠联欢”、“名扬科甲，贪狼在巽宫”。“木入坎宫！凰池身贵”！《紫白诀》曰：“四一同宫，准发科名之显”，“四绿绿为文昌之神!职司禄位;一白为官星之应。主宰文章！还宫宫复位固佳。交互叠逢亦美！”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名。号青云得路！有文笔砚砚池水、鼎元之兆也”、这些论述、都表明文昌位的作作用是准发科名？现代社会以文章取科，文章盖世者。即能青云得路、所以在文文昌位读书,是很有作用的，文昌位有固定和随运而转两种！按固定而言。地盘的巽宫。就是文昌位，巽在东南角，在此角读书，可以得文昌之辅。按宅性而言，坤宅、巽位得四一同宫！如果立二运坤艮向！巽9514位得四四一、文昌星还宫复位。同时。坎位亦得一一一四、文章章魁星也还宫复位？这两个位置对读书人非常之好、还有、兑宫也有一四同宫。对读书人也很有利，所以。二二运得坤宅的人！家中必有著名人才出世。艮宅、坎位得一四同宫。如果立八运艮山坤向，坎位得得一一四？文章魁星还宫重位！同时。巽巽宫亦得四四一、文昌星也还宫复位，这两个位置对读书人非常之好。还有有兑宫也有一四同宫。对读书人也很有利，按随运转变的方法去找寻一四同宫，也不困难！各个山向之宅，都有文昌位，0806只是组合有些不同而已。 发现和评定风水宝地是一门学问。也是一种文化。是人与自然和和谐相处的方法！在寻找风7253水宝地的过程中，自然环境与人类生存的建建筑是重要的载体，杨公风水作为识别风水宝地的主要流派！他的弟子既是风水文化的的继承者、也是风水文化的传播者！如曾文辿。刘江东（刘七碗），黄妙应！厉伯绍！叶七，刘淼淼等均是杨公风水的真传弟子!杨公4198识别风水宝地的方法在赣南口口相传,“文革”期间！由于江西兴国三僚村杨公嫡传弟子对风水文化的竭力保护，使其完整保留至今，当代继承杨公寻找风水宝地的知名学者也也有很多!如曾氏一脉传承的第36代弟子梁惟朝、刘氏一脉传承的第37代弟子刘国胜等等均系“杨公风水学”的嫡系传承者！为杨杨公寻求风水宝地之法的继承奠定了基础、杨公寻找风水宝地既重形势。重龙脉！又重于理气，水法更是有独到之处、杨公识别风水宝地的技艺被历代风水师们大广泛认可！历史史是最好的见证人。大量的实践证明杨公寻求风水宝地之法至今还是有很7116高的实用价值和文化价值,随着时代的发展。科技的进步、风水宝地理论已经被许多有识之士所认同。学习风水也不乏其人，从白发苍苍的老人、到80后90后，甚至国外的一些中国文化爱好者，均对寻求风水宝地的理论产产生了深厚的兴趣!相信未来寻7064找风水宝地这一自然和谐的理论一定会在世界建筑和文化史上留下一席之地,，
什么么白鹤黑鹤来气不聚是瞎鹤！
活人占龙地风水宝地、风水宝地向龙楼