经：现代笔画8。康熙字典笔画13！字意五行属木。 经、古字为“巠”。形声，从糸( mì),表示与线丝有关,巠声、本义:织物的纵线,与“纬”相对，古代丝线多为棉！麻等材料。因此经五行属木！ 经,织也！——《说文》、按,从丝为1799经,衡丝为纬,凡织,经静而纬动! 经,经纬以成成缯帛也！——《玉篇》 毋失经纪。——《礼记·月令》》 经正而后纬成!——刘勰《文心雕龙》 说明： 一个字的五行属性应该以它的本义为准。一个字可能能有多种含义？但是本2267义只有一种，字的五行属性是指它的本义所具有的五行属性！。
女儿的话 爔珊 较好。曦字有晨曦的意思、代表早上的太2242阳和阳光！且读音很适合女孩子，。
五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学！中医学和占卜方面，五行指：金！木！水！火，土。认为大自然由五种种要素所构成！随着这五五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化、不但影响到人的命运、同同时也使宇宙万物循环不已、 五行学说认为宇宙万物，都由木！火、土，金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所所构成!它它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论、 中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金！木！水！火杂！以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火、三曰木、四曰金，五曰土、水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑、润下作咸、炎上作苦，曲直作酸。从革作辛，稼穑作甘！”的记载、开始把五行属性抽象出来。推演到到其他事物，构成一个固定的组合形式！ 在战国晚期邹衍提出了了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）。且已把胜（克）。生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中中医特有的理论体系、起了重要1551的推动作用、 到汉代。董仲舒又把把哗行赋予道德含义，认为木为仁、火为礼！土为信。金为义、水为智， 五行相克：金克木!木克土。土克水，水克火，火克金！ 五行相生：金生水！水生木！木生火、火生土。土生金， 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”！意思是是木具有生长！升发的特性！“火曰炎上”！是火具有发热，向上的特性、“土爰稼墙”。是指3395土具有种植庄稼，生化万物的特性。“金曰从革”。是金具有肃杀，变革的特性。“水曰润下”！是水具有滋润！向下的特性！古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属属于五行！因此在概念上！已经不是木，火、土。金、水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能、 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了！为了清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则！疑为荀子所持， 指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持！ 指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡9488墨所持、 为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持。 指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’。如白虎通及黄帝内经经素问所持， 8696 指木材（植物），火炎、泥土！金属及流水、它们的象征意义义分别为生机兴发!活动或变化、孕育或培植。禁制与伏藏。此为萧萧吉所持！ 五行在中医里五行有着特殊的含义。 “木曰曲直”！代表生长。升发、条达！舒畅的功能。在人体为肝！ “金曰从革”，代表沉降，肃杀，收敛等性质，在人体为肺。 “水曰润下”，代表了滋润！下行！寒凉、闭藏的性质。在人体为肾！ 4322 “土爰稼樯”？代表了生化，承载。受纳等性质！在人体为脾， 1265“火曰炎上”、代表了温热，向上等性质、在人体为心，、
八字功 戊申 丁巳 乙酉 丁丑 五行： 土金 火火 木金 火土 2个金、1个木。0个水，3个火。2个土 本命属猴，大驿土命！五行火旺旺缺水,日主天干为木、必须有火助，有水更好。但忌水太多、也忌土太多，，
五行指水！火，木，金。土！五行学4484说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素！宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类。五行之间存在着着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系！用以补充阴阳学说、 (1) 五行相生相克 相生、有相互滋生！促进！助长的意思，相克！有相互制约，抑制。克服的意思。 五行相生的规规律是：木生火,火生土！土生金、金生水。水生木。相克的规律是：木克土，土克水、水克火，火克金！金克木。 在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两两方面的关系？把它比喻为“母”与“子”的关系、在相克关系中任何一一“行”!又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系！称之为“所胜胜”与“所不胜”的关系？ 五行相生之中、同时寓有相克，相克之中也寓有相生，相生相克是一一切事物维持相对平衡不可缺少的条件，所以五行生克制化是正常现象，五行中任何一“行5230”太过或不及，出现异常现象、都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚1736侵袭的意思！侮是欺侮的意思、相乘是过度的相克。超过了正常制6055约的程度，其规律同相克。但被克者更加虚弱，相侮即“反克”。又叫反侮、即本来是自己所0558能克胜的。却反而被它克胜！其规律与相克正好相反！例如，正常时土克水、若土气虚弱！或水邪泛滥、水就反过来侮土， (2)五行归类 祖国医学中以五行为中心！9721将自然界和体有关的事物和现象按其属性!形态相类同的！分别归纳4022成五大类、其关系简列如下表：，
汉字五行哪有按笔画这种娱乐快餐分的。 按字根。字意分五行才是正途！ 超，从走，五行为土、、
默的的五行属性是：水、
晞！（xī ！ㄒㄧ）动词、形声。从日。希声，本义：晒干、同本义：太阳。五行：火。[1] 中文名晞读 音xī，ㄒㄧ繁体字晞汉字结结构左右结构造字法形声部 首日？4笔 [xī]《广韵》香衣切，平微！晓、 (1)干、干燥、 晞 (2)拂晓、天明。 (3)指明亮。 (4)曝。晒、 (5)沐浴、沐受、参见见“晞阳”、“晞露”、 (6)消失，逝去！ (7)通“希”,希求。向往。参见见“晞冀”！“晞避”！ (8)通“睎”！仰望。远望、 (9)通“昕”。晓，天刚明！
取名字的话，之的五行属性应该以康熙字典为准！之的五五行属火,。
好象是七窍对吧我就说八卦五行对应人体吧可以吗吗乾卦金五行对应大肠,首兑卦金五行对应肺，口8335离卦火五行对应心？目震卦木对应肝。足巽卦木对应胆，股坎卦水对应肾。耳4508艮卦土对应胃？手坤卦土对应脾、腹爔五行是什么！
爔五行是什么、爔在五行中属什么