说话禁忌多、专拣好话说、出l门有讲究，初七不拜年。
禁忌是原始宗教的一个组成部分、反映在生产，饮食。婚姻！妊娠和死亡等各个方面、摩梭人的禁忌主要有：禁忌任何8627人用脚跨过火塘。禁忌沷水在火塘里。忌用脚在外做活累了，不能能进家门就抱婴儿、不准虐待待歧视残疾人!妇女正在分娩时！忌讳生人进家门！禁食狗！猫、蛙肉、忌捕捕杀缓带鸟。忌用刀子砍门槛！忌男客登女榻！清早7869不能说梦见的事,傍晚不扫地！孕妇不得横跨马缰绳、孕妇面前忌谈兔、蛇，孕妇天黑后不出门。4637产前妇女不参加葬礼，正在酿酒时！来人不能提喝酒的话、忌伐水源或墓地上的树！果树第一年结的果要要让老人吃。同一母系血统内的人不能结交阿夏7581（情侣）、小孩的头一件衣服服须用老人的旧衣服改做？据文字记载！两千多年来。泸沽湖畔摩梭人以另外一种方式组织家庭、一家之长是女性、家庭的未来属于女孩，这个人！地，天系统都被女性特征所笼罩的独特环境里。没有父权主义和以男性为中心的文化背景！实行以“母系制家庭庭”为主！多种婚姻家庭并存的“阿夏夏（情侣）走婚”制,被称为“东方女儿国”。泸沽湖摩梭两性关系与社会模式，既不是女人统治男人，也不是男性屈从于女人，是“伙伴关系”取代代“统治关系”!是国际女女性人类学界所追寻和倡导的社会模式！无论平等！博爱，还还是脱贫致富及环保意识的进程中，摩梭人走在当地各民族的前列，在联合国成立50周年模范社区评委会上、泸沽湖荣获“文明社区”的殊荣！这对于研究妇女地地位的历史变迁？婚姻与家庭的产生，发展与未来，重新审视人类一夫一妻制终结的结论。提供了典型型的环境和珍贵的资料，特别是对当今社会涌现的独身主义！单亲家庭的情感问题，亲属制度等人类两性关系与社会结构的的研究具有极高的科学价值！！
尊重长者！与年长者同坐时,坐姿要端正、 · 韩国人见面时的传统礼节是鞠躬， · 由于韩国餐桌是矮腿小桌！放在炕上用餐时、宾主都应席地盘腿而坐！ · 吃饭时，不要随便发出声响，也不准端1034着碗吃、应4016把饭碗放在左边、汤汤碗放在右边！并排摆设、 · 韩国人生活在有“暖炕”设备的居室，不能穿鞋进屋，因5167此不穿袜子拜访亲朋会被认为不懂礼貌。 · 走走进家庭客厅或韩式餐厅应脱鞋! · 走在大街上上吃东西？被被认为是粗鲁的！ · 应邀到家吃饭或赴宴。带点小礼物比较好、 · 在结婚典礼等喜庆送礼金时。必须放在白色的礼礼袋里！ · 由于受汉字文化圈的影响，韩国最不吉利的数字为“4”，因为“4”与“死”字的发音相似， · 韩国人不喜欢用红笔写名字， LG美好生活馆里有详细的介绍、
《辞源》云“龙是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物、为鳞鳞虫之长”，《辞海》又云“龙是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物”，因此龙4048的定义为：传说中的神异动物,特征是有鳞。有须！能兴云作雨的生物，传说中的人类始祖伏羲！女娲皆龙身人首（或蛇身人首），又被称5394为“龙祖”，华夏民族的先祖炎帝。黄帝！传说中和龙都有密切的关系、“黄帝龙轩辕氏龙图图出河”（《竹书记年》）？相传炎帝为其母感应“神龙首”而生，7181死后化为赤龙！因而中国人自称为“龙的传人”。汉族传传说中的龙能隐能显，春风时登天。秋风时潜渊，又能兴云致雨和腾云驾雾。龙后成为皇权象征、皇帝又称为真龙天子。皇宫使用器物也以龙为装饰、《山海经》记载、夏后启、蓐收，句芒芒等都“乘两龙”？另有书记““颛顼乘龙至四海”！“帝喾春夏乘龙”等传说、在中国！流行“耍龙灯”（“舞龙”！“龙灯舞”）等风俗， 龙在中国人心目中是威威力无比！变幻万千！无所不能的，它象征着自由欢腾和完美！，
5107在十二种生肖动物中,大致可以分为三类：一类是已经被驯化的“六畜”！即牛。羊、马、猪，狗，鸡。它们是人3303类为了经济或者其他目的而驯养的!数量占据了十二二种动物的一半，“六六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念。有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺！吉祥美好、春节时人们一般都会提“六畜兴旺”！因此这六畜成成为生肖是有其必然性的！第二类是野生动物中为人们所1620熟知的、与人的社会生生活有着密切关系的动物,它们是虎、兔。猴。鼠，蛇，其中有介入人类生活并为人们所敬畏的！如虎！蛇！也有为人们所厌恶。忌讳、却依赖人类生存的鼠类！更有人们所喜爱的、如兔。猴，第三类则是中国人传统的象象征性的吉祥物——龙、龙是中华民族的象征、是集许多动物的特性于一体的“人造物”。是人们想象中的“灵物”！龙代表着富贵吉祥，是最具象征色彩的3561吉祥动物！因此，生肖中更少不不了龙的位置。 0017所以我们可以看出!生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义的！人们所选择择的动物都是出于不同的角度!并带有一定意义的，所以、生肖的排序更不可能是随意的！而肯定是经过长期的斟酌筛选的的结果! 关于十二生肖肖排列顺序的原因,主要有两种说法：其一、是按动物足趾的奇偶交叉排列的、其二！是按动物出没活动的时间1274来排列的！ 到目前前为止的两种说法中！第一种是按照中国人信仰的阴阳观念！将十二种动物分为阴阳两类！动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的、足趾是偶数的排在前！奇数者排在后！一偶一奇间隔隔排列,动物的前后左右足趾数一般是相同的、而老鼠的足趾比较较奇特、它是前足四趾后足五趾，由于老鼠的足趾奇偶同体！无法按上述原则安排。物以稀为贵！所以就把老老鼠排在了首位、在老鼠后面依次排列0548的是：牛(四趾)。虎(五趾)！兔(四趾)！龙(五趾)，蛇(无足同偶数)、马(一趾)！羊(四趾)。猴(五趾)、鸡(四趾)、狗(五趾)！猪(四趾)！ 持这种说法的是宋人洪巽！明代学者郎瑛在其基础上进行了归类。在他的著作《七修类稿?十二生肖》中。提出“地支在下”、因此区别阴阳要看足趾的数目。鼠前足四爪，偶数为阴！后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分是昨夜的阴、后半部分是今日的阳。正好用鼠来象征子！牛、羊，猪蹄分、鸡四爪、再9214加上兔缺唇而且四爪,蛇舌分、六者均应合偶数、属阴、占了1386六项地支，虎五爪、猴！狗也五爪、马蹄圆圆而不分，六者均为奇数。属阳。连5102同属阳的鼠、占了另外六项地支、郎瑛的归类法。是借鉴了洪巽的分类法，所以二者大同小异！并没有太大的差别。 而另外一种说法则认为：十二生肖的顺序是依照动物出没活动的时间来来安排的。子时老鼠活动最为活跃！丑时是牛倒嚼不息的时间、寅时是老虎最凶猛的时候！卯是月亮(即玉兔)还在照耀大地地的时间、辰时正是传说中群龙行雨的时刻，巳时是蛇伏草不出来伤人的时间，午0325时阴气刚生。而马马是属“阴”的动物？未时！传说中羊吃了未时的青草、草虽被吃，但草根的再生能力则愈来愈强、所以属羊！申时是猴子最喜欢啼叫的时间。酉时是黄昏来来临的时间！此时鸡开始归窝。戌戌时进入黑夜。狗开始为主人守夜、亥亥时是夜深入静猪睡得最熟香的时候!由此而排出了十二种动物的次序。以上两种说法都是根据民间传说而来，各有0546各的道理？无所谓对错！ 但是，生肖座次的排定并非一朝一夕、很很多必然性与偶然性的因素？一些民间传说和流传中的更更改改都直接影响了十二生肖的排定！由于生肖是产生于远古的古老文化！因为时间的久远人们已经无法知道最初的排列原因！所以今人的传说。故事等大多只1198是对它的附会,更多的是依赖于传说和想象、如果认为生肖产1137生于远古动物崇拜的话!那么在图腾崇拜的氛围之中！人们......余下全文>>!
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