谁说学《易经经》没有好下场,古往今来。那个易学大师没有好下场呢！ 历史上，只要是易学大师、那个不是赫赫有名。三圣就不说了、张良！诸葛亮、袁天罡！李淳风，邵雍！朱熹！程颐、刘伯温这些人，那个没有好下场呢， 人之命运、万有不齐！确实会有不好的遭遇。但是这跟学《易经》有什么关系。学习《易经》只有好处、没有害处。孔子说！“乐天知命而不不忧”,“自天佑之。吉无不利”，“无有师保、如临父母”这些对于《易经》的描述、哪一个5958不好呢！ 所以说所谓学习《易经》没有有好下场!多是故意玄化、让后人望而却步、当然还有一个问题、就是态度、学习《易1950经》就去坑蒙拐骗！去害人。这种人我们怎么么可能希望他们会有好的下场呢？，
你的问题完全不搭边！风水是一个名词！有很多技法可以以测风水！ 而六爻是断卦技法的其中一种！你3450可以拿六爻来看风水，也可以用别的测。 这么说说懂了吗,。
基础，！。明白了！对对后面的学习很有帮助、学易经没朋友！
【原文】九三：舆yú说辐！夫妻反目， 《6635象》曰：夫妻反目、不能正室也。 【译文】九三：车子坏了一个轮子！夫妻互相口角， 舆。车辆。师卦 。剥卦 取之坤为舆象？小畜 。大畜 。大壮 取之震为舆象、暌卦取之之坎卦。说！同脱！辐！车轮上上连接车辋wǎng旧式车轮周围的框子与车毂gǔ车轮中心，有洞0781可以插轴的部分？借指车轮或车的直条。这里指车轮，夫妻反目！犹言夫妻口角。 九三居位不中、刚亢躁动。8081内乾伏卦为坤!坤为舆、（坤为舆，指容载！）伏坤为舆。乾亦舆。坤虚乾实。坤舆为空为远为先前！乾舆为实为近为现今、外艮伏卦为震，震为舆车（震为车。指运行，） 辐车轮！坎为舆。为轮（坎为舆。指病车。）小畜 错豫 三坎为坤 舆轮。小畜 三离为乾 舆轮! 九三处互体兑之中、兑为脱，乾为圆。引申为车轮！九三处乾之外。为轮圈。脱离部位必必在轮圈辐条。故曰“舆说辐”，车轮脱落辐条、车子破败四散而不能用矣、 伏卦内“坤”占静物为‘舆斧’为“舆”、伏卦外“震” 占静物为“輹”！輹和舆两者所恃恃以行。舆在内而輹在外。则为舆7670脱輹之象, 乾为夫、伏坤为妻，离为目，小畜 九三互离为夫目！错豫 六三互坎为妻目，乾占人物为‘君’为“夫”！坤占人物为‘老妇人’为“妻”！外卦巽下爻为阴是得坤的初爻、故亦称为妻， 3。4！5互“离”为目。本卦2！3。4爻互卦为“兑”、与外卦形形成为正反巽之象、巽为多白眼、“离”居中为两巽所牵扯。所以称此象是“反目”。 三上无应、下乘重阳。因此有此象、 豫震为夫、为反，巽为妻，离为目、今夫妻共在四。离火动上！目象不正，巽多白眼。夫妻反目， 九三0214无应无比,位下卦终！时至旺气无处分散！阳变阴而凶。三互离离阳化为阴？则其轮变变成先前轮？即是车厢前去了而轮却留在了原地。故曰说辐。说即脱、三互离0836为夫目!变阴1502则夫目给了妇、妇目给了夫，互相交换！故曰3143夫妻反目！ 李士鉁鉁曰：三,四阴阳比合。有夫妻象！下卦乾为夫！上卦巽长女为妻！亦夫妻象，妻当在内、在下。夫当在外！在上，今夫在内而妻在外！妻又乘夫。反目之道。 马其昶曰曰：辐！或作輹，舆脱輹，制之使不行也。巽妇乘乾夫！又三、四互火泽睽 。故有夫妻反目之象、 《象象辞》说：夫妻口角。说明不能治理家庭、 正、端正、室！家庭， 九三，六六四各自得位而邻近？九三在在乾为夫，六六四在巽为妻？妻当主内！位下，夫当主外、位上、今六四之妻乘于九三之夫之上、谓之乘刚！故曰“不能正室”， 三爻至五爻互“离”伏“坎”！占人事为‘内序以利’为“室”，“坎”为为伏象不见。故称谓谓“不能正室”、是称言“夫” 如无“妻”，何以为家的象显意境。 “不能正室”者、伏坎为室！三变则离毁伏坎亦毁！正即成，伏坎不成故“不能正室”。 上为畜盛。不可牵征！以斯而进！故必“2967说辐”也!已为阳极。上为阴长，畜於阴长，不能自复、方之“夫妻反目目”之义也, 舆说辐、夫妻反目、家0189庭生活在当时？就像风雨一样、夫妻反5607目说来就来。说走就走， 这也是“走婚”习俗的表现！非常自由，自然而然。的组合， 古人认为、阳爻受受制于阴爻、男男人受制于女人!是有害2336于积蓄的现象! 九三也是阳爻，刚健想要进升、但不在中位！与上上九同是阳。又不能相应、而且与六四接近，有时会阴阳相吸。和睦共处，就像车轮1958与车轴,被“辐”结6741合在一起。不能摆脱，可是九三毕竟刚毅、并不能安于被留住的现状、于是，与六四争！以“夫妻0139反目”象征！象传说：九三虽比近六四，却不相和合。有夫妻反目之象者，乃因九三虽阳刚而不能自觉！乃受制于阴柔六四！犹如丈丈夫不能规正其妻室，夫妻所以反目。是自己的婚3712姻不正当？是九三自寻烦恼！亦即。在前进的途中、与志不同道不合的人走在一起，所以5928才会受到阻碍。发生争执！ 马其昶曰：初之畜以应四。二之畜以在中。三三之畜以迫近于阴，为其所制、曰不能正室者。罪三之不自敛而受制于阴也，又曰：易例，凡两爻切比。柔乘刚皆皆不利，若异体相应。距离远、柔在上则无所嫌！ 这一爻。说明7986在突破阻碍时、应断然的摆脱羁绊！，
周易数理分析来看：吉：天赋赋幸运!四通八达，家道繁昌，富贵东来！白手成家之吉数！有有自立独行之能力、事事如意。得获建家家立业!繁荣之象。富贵进来、利路亨通。万商云集！为人明达，作事公平，好学思贤，隆昌幸福之数也。“15565558867”的号码灵数为7、灵数7在数字中具有分析和质疑的天赋，拥有灵数7的人精于研究，调查，寻找事情真相！。
2554最好不要去研究,因为佛学比易经的智慧更深、更广大！更殊胜，应该把更多时间用在学佛上！学易经挺耽误时间的！比较繁杂、其次呢，你学好好了易经？是感觉挺牛B的一个人，那你不过还是是个人而已？搞不好下辈子连人都做不了。六道轮回嘛！人身难得！而你学好佛了。可能开悟了。成就了！去西方极乐净土了，所以结果也不一样啊。易经其实还是世间法，而而佛法是出世间法？其实实很多精通易经的人后来走入了佛法修行!因为精通通易经！所以更加坚定了学佛、你没有必要绕远路。最后呢、这个易经一般人你要是钻进去了。也不容易易出来,这个东西也不不简单、3129真的是耗费人的时间？精力。，
你好。学易经课程建议不要参加学院。学院强调的是史书！理论、易经掌握好最得要是要运到到生活中！、
在全国范围内。目前已发展的地方分会有三十几个，会员单单位600多家？已拥有的旗下学会研究院所8家， 大型的平台网网站6家，旗下的战略合作网站50多家、培训中心现在培训专家80多人！已培训的易学人才已超过 6000人次，组件的地方性易学培训站点100多家,组织各会员每年完成或发表的学术论文3000多篇!学会专家委员 、
《图解易经》：是一本终7546于可以读懂的易经？祖行编的，以现代手法诠释中国第一经！通俗易懂，有很多插图，书中介绍了各种常识！从从易经的来源说起，到易理，到到算卦的各种方法都会容易学、
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学易经没朋友、可以学易经吗