314风火家人卦 大象：风吹火之象,助火之威，喻家人同心协力，发展事业！ 运势：平安大吉。与人合作则易成。更有喜庆之象，如添丁婚嫁等。 事业：成功与否取决于家庭的情况！严格治家。防止“后院”起火出出现意外事故！这是2857事业成功的先决条件？夫妇和睦，共同合作，必可脱贫致富、事业3943应由内而外。循序渐进！持之以恒、而后必有所成、 经商：以治家方式用用于商业活动、对待公司员工应严宽结合！以严为主、宜集中领导。主事一人。共同合作。日积月累、 求名：以勤苦努力和安贫乐道为主。更应有家庭的支援、家道兴盛的同时，个人的的事业也就容易成功！ 婚恋：和睦的家庭，是一一切的基础！而妻子又是家道的根本！择妻应慎重。和乐兴家！ 决策：因好的家庭和妻子的支援而顺利成功。务必9811保持这种优势!否则、由盛转衰在顷刻之间！尤其0150应预防家庭变故，持家重在谦和待人！勤俭积蓄以致富。亲亲人相互和睦！友好， ！
【什么叫风水】 “风水”一词来源于郭8404璞《葬经》中所云“气乘风则散！界水则止、8039古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水”。即与地脉。地形有关的“生气”。 《现代汉语词典》是这样定义风水的："风水指住宅基地。坟地等的地理形势！如山脉，山水的方向等！迷信的人认为风水好坏可以影响其家族！子孙的盛衰吉凶、" 《辞海》是这这样定义的："风水是旧中国的一种迷信！认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势！能招致6412住者或葬者一家的祸福," 易经与风水学的区别： 风水是指住宅基地、坟地等的地理形势！如山脉！山水的方向等的中国古代方术。易经是一门古代哲学，两者不可可混淆！以下内容为《中9178国易学史》的大致内容，非《风水史》。 【上古及先秦时期】 伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖，姓风。建都于陈（今河南开封东），《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也！仰则观象于天。俯则观法于地，观鸟兽之文、与地之宜，近取诸身、远取诸物。于是0357始作八卦。以通神明之德、以类万物之情，”认为7156八卦乃伏羲所画、 神农 亦称连山氏。烈山氏！一说即炎帝。传说中农业和医药的发明者、相传为姜永（今湖北随县）人，相传伏羲氏所作之易。经十九传而至神农氏，神农氏扩大了易象的运用、运用9267阴阳升降消长之象和理数!奠定了中医之基础！相传其复演八卦而为六十四卦，作《连山易》、 黄帝 古史中说他本姓公孙，因居姬水、故改姬姓。号轩辕氏、有熊氏，又号归藏氏、传说中中原各族的共9678同祖先,伏羲之易。至神农氏后又1588经八传而至黄帝!其治易。用途甚广，深致远。制器尚象。发明了文字、音律！乾支，五行。天文、历算，舟车，宫室！杵臼、方矢及棺椁衣衾，并据易而立礼制。兴礼礼乐治百官？济万民、开拓中华之文化，还曾作兵家八阵法以破蚩尤！黄帝之易！以坤为首位。认为坤象地而属土、而地面上的万物、均由坤土之功而春生夏长、秋收冬藏！所4416以作《归藏易》。 周文王 商末周部落领袖！姬姓、名昌！商纣时为西伯。故亦称伯昌！周武王之父、武王有天下。追尊为文王。故又称文昌，相传其被囚羑里时，曾取法尧舜垂衣裳而天下治（衣取象象于乾。裳取象于坤）、演易而穷究天人之理！演伏羲八卦而为六十四卦、并作卦辞辞和爻辞、 姜尚 姜尚！名望，又称姜子牙。其祖原居东方。与禹禹一起治水有功,对于吕！遂以吕为氏。因周文王曾封尚为专管军事的太师。故又称“师尚父”、传说。姜尚早年很穷！虽有才华，但怀才不遇、后听听说文王求贤。遂到渭水支流钓鱼。果为文王所赏识。文王被囚羑里归国后、重用姜尚！3903参与策划伐商大计，后来扶佐武王王灭商有功！封于齐，民间常称他为姜太公、传说古代兵书《六韬》1359为他所著、 周公 西周杰出出政治家！姓姬，名旦、亦称公旦，叔旦！因封地在周（今陕西岐山）、史称周公、文王之子。武工之弟、相相传他不仅精通易学？还曾作八卦爻辞、其言论见于《尚书》的《大诰》！《康诰》，《多士》，《无逸》。《立政》等篇、 老子 春秋末期著名思想家，道家学说说创始人,姓老！名聃。一说姓李！名耳，字伯阳！聃为谥号。楚国苦邑（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，曾任周朝守藏室之史！老子之学！宗黄帝《归藏易》之体系、首重坤柔！其守静，贵柔、尊阴，无为的思想！和“道生一！一生二！二生三。三生万物”的宇宙生成论和数字推测法。被认为是在《周易》的成卦程序序以及易有两仪!四象！八卦的启示8356下衍生出来的！著有《老子》（又名《道德经》）五千余言、 孔子 （前551-前479）春秋末期思想家!政治家、教育家！儒家学派的创始人，名丘，字仲尼！鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，作为著名的学者和思想家，孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解！4830强调卦爻辞对道德修养的意义！同时又认为善学《易》的人！不去占筮、认为《周易》的用处在于提高人的道2319德境界。不是卜问3986吉凶祸福？这种对《周易》的理解、对后来儒家学者解易产生很大的影响，后来儒家解易。注重卦爻辞的教育意义。不注重筮法，如荀子5108之言∶“善为易者不占。”（《荀子大略略》）《易传》更是充分反映了孔子重人道教育意义的治《易》倾向？使《周易》完成了由卜筮之书向哲学著作的过渡。至于传统上认为《易传》乃孔子所作！则自宋代欧阳修《易童子传问》提出疑问以来就一直见仁见智，莫衷一是，迄8871今尚无定论？ 卜商（前507-。） 春秋末儒学家。政治家！名商！字子夏！以字行！孔子得意门生！易学著作相3918传有《子夏易传》十一卷,今人多认为此此书为后人伪托， 荀子（前313?－前238） 战国后期杰出的思想家和儒学大师！受战国时期阴阳学说或以阴阳说解易的影响！他他以阴阳为哲学范畴？说明事物的发展。并曾引用《周易》8363卦爻辞论证自己的观点！ 邹衍（前305-前240?） 战国末期哲学家，阴阳家的代表人物、齐国临淄淄（今山东淄博市东北）人？以阴阳观念为核心，创立立了阴阳五行学派？其学说对象数派易学有一定影响！“五德终始”说后来成为西汉谶纬学说的基石， 蔡泽 战国时辩士。燕国人。精研研《周易》、其易说受道家和阴阳家的影响。以阴阳消息说来解释《周易》中的义理、 鬼谷子 相传为战国时楚人，纵横家之祖，姓名传说不一！因隐居于鬼谷而号称鬼谷子！后人或称鬼谷先生。长于养性持身和纵横捭阖之术、《《史记》载其为苏秦!张仪之师，其学源自《易》。论因变无常、从黄老“心术”论论世御事？讲求内外损损益之理、后来又演变为“反应”，“揣摩”之术、为纵横家所宗，首创多种“方术”“秘术”留传后世、今传《鬼谷子子》一书！系后人伪托、 【汉代】 司马季主 西汉术数名家，楚国人。曾游学于长安（今6549陕西西安）。通经术！善占筮。通晓《周易》。认为筮之功德很大、不仅有利利于国家!甚或可致臣忠子孝！病者以愈！死者复生。事具《史记日者列传》！ 董仲舒（前179-前104） 西汉今文经学大师。汉代新儒1974学的奠基者，其哲学思想可谓天命论与阴阳五行说结合的产物！ 张良（、－前186） 字子房。传为城父（今安徽亳州东南）人。汉朝建立封留侯，他与萧何、韩信，陈陈平一起被誉为汉初四杰!他爱好《易经》！精通八卦、对奇门遁甲有所发展，也是被7188后人称颂的能掐会算的大预言家之一、姜太公公的《乾坤预知歌》!有说是他批注的， 东方朔（154-前93） 西汉文学家。术数家，传说很多，被1099视为“神仙”，世传其曾着术数书《灵棋8445经》二卷？ 孔安国 西汉经学家，认为八卦为为伏羲所作,曾云∶“《河图》者！伏羲氏王天下。龙马出河，遂则其其文以画八卦。《洛书》者。禹治水时，神龟负文而列于背、有数至九，禹遂因而第之以成、”《尚书洪范传》 司马谈∶（！－前100）） 西汉史学家,思想家、夏阳（今陕西韩城南）人！司马迁之父、认为八卦为伏羲所作、重重卦为文王所作！说3892《易》不以卜筮为非,亦亦不拘泥于卜筮。文有（论六家之要指）、 司马迁∶（前145或前135-。） 西汉史学家！思想家！天文学家、元封三年（前108年）、继父5328职任太史令!始作《史记》！因在朝廷为投降匈奴的李陵辩护而获罪下狱！受腐刑！出狱后任中书令！乃发愤著作《《史记》？最后终于完成了我国第一部纪传8239体史书,对《周易》亦有研究、主张“伏羲之纯厚！作易八卦”（《史记太史公自序》），并认为文王拘6977于羑里时重卦而为六十四卦、 焦延寿寿 西汉易学家。专治易学，曾从孟喜学易、自自言得孟喜之专，后曾授易4710学与京房。长于以灾变说易！注重晚象，易于象数之中别有占候一派者，实自其始、撰成《易林》十六卷、然据近人余嘉嘉锡考证!此此书非焦延寿所撰、而为东汉易学家崔篆所作。 孟喜 西汉今文经学家。今文易学“孟氏学”的开创者。以阴阳说解说《周易》！以此推测气候的变化！判断人事的吉凶。为5618汉易中卦气说的倡导者！其《易章句》已失传！但其易说的一部分内容保存在唐僧一行的《卦议》中。其易学的特点是以《周易》卦象解说一年节气的变化，即以六十四卦配四时、十二月！二十四节气。七十二候，此即即所谓“卦气”! 费直 西汉7584古文易学“费氏学”的开创者、其易学初在民间流传！成为古文易学中民间易学的代表、 京房（前77-前37） 西汉今文易学“京氏学”的开创者。律学家、曾学易于孟喜门人焦延寿、以通变说易。好讲灾异。他把《周易》看作是占算吉凶的典籍，从而创造了许多占算的体例、以讲占候之术而闻名。在占算体例的解释中，进一步发挥了孟喜的卦气说！并吸收了当时的阴阳五行学说。著作今今存《京氏易传》三卷，其它皆已失传、 7475 扬雄（前53-18） 西汉著名学者、文学家、一作杨雄、由于受孟喜。京房易学的影响。曾模仿《周易》的结构而作《太玄》。视“玄”为宇宙万物的根源、揉合儒、道、阴阳三家学说！运用当时的天文历法知识、描绘了一个世界图式、提出了“夫作者贵其有循而体自然也”。“质乾在在乎自然？华藻在乎人事”等观点！认为事物均按九个阶段发展。甚至至凡事均用九去硬套、认为天有“九天””地有“九地”,人有“九等”、家家族有“九属”、另仿《论语》作《法言》。续《苍颉篇》为《训纂篇》，收集各地方言作《方言》！仿司马相如如《子虚》,《上林》等赋作《长杨赋》等！ 樊英 东汉易易学家？术数名家、长期隐居！收徒讲学！习京氏易学，兼明五经、又善风角！星算。河洛七纬！推步灾异、着《易6690章句》、今不传！又传其曾为易学著作《易纬稽览图》、《易纬辨终备》作过传注， 张衡（78-139） 东汉文学家、科学家。对易学有较深的研究！认为《易纬》形成于汉哀帝和平帝之间、此说现已得到肯定，又认为《易纬乾凿度》！《乾坤凿度》中提出的九宫和卦气同为一类！为卦气的一种种形式、亦为占术之一、并以《周易》之象象而作天文著作《灵宪》！首次正确解释月食的成因、认识到行星运动速度的快慢8143与距离地球的远近有关？画出我国第一张有二千五百颗恒星的较完备的星图！创制出世界上最早的利用水力转动的浑天仪和测定地震5639的候风地动仪! 马融（79-166） 东汉经学家,学者，曾遍注《《周易》！《尚书》，《毛诗》，《三礼》！《论语》，《孝经》、《老子》！《淮南子》等。吸取孟。京卦气说、解解释《周易》经传文。在注太极时、以卦气说解释大衍之数五十、以1692其一不用的为太极!以北级星解释太极，以一年四季的气候候变化解释其用四十有九, 王符（（85?-162） 东汉哲学家、愤世嫉俗、终生不仕，隐居著书。高评时政。曾将易、老结合！提出“道者气之根”说，以《易纬》所说的太极元气、2799来解释《老子》所说的“道”，认为天地万物物的根本是元气、还涉及卜筮！巫祝、看相！占梦等活动、 郎顗 东汉经学家？占候家，推阴阳言灾异的重要人物之一！通晓京房易学、善风角星算、并精通群经，顺帝征之！占灾异。顗便引《周易》经传文陈述便宜七事，授郎中！后为为孙礼所杀， 郑玄（27-200） 东汉末年经学大师！易学大家、其著述以古古文经说为主、兼采今文经说。会贯通！成为汉代经学的集大成者！世称“郑郑学”？着有《易论》！《易赞》、并为《周易》，《周易乾凿度》（又9880称《易纬乾凿度》!《乾凿度》），《周易乾坤凿度》（又称《乾坤凿度》）。《乾象历》等作注！ 荀爽（128-190） 东汉经学家、与郑玄。虞翻等本伏伏羲“十言之教”以立说，并称《易》》学三家。受孟、京派易学影响，以八宫，飞伏解易。虽主卦气说，但不利用卦气说讲阴3142阳灾变，其解易、属于自己创见的是乾升坤降说，荀爽不仅以升降说解释卦爻辞和《彖》！《《象》二传文、还用以解释《周易》的基本原理。成为汉易中象数学的内容之一。 宋衷 东汉著名学者。精通《周易》！解易则取取互体说、除解易外！还以注扬雄《太太玄》闻名于当时！曾与刘表共定《五经章句》！著作0485有《易注》九卷! 刘表（142-208） 东汉末官吏！汉献帝时，任荆州刺史、提倡经学。本人人亦精通《周易》、其易学近近于费氏易？注《易》时！义与郑玄玄为近？偶1354尔也有从京氏者，著作作有《易章句》五卷？ 徐从事 《周易参同契》作者之一，东汉人、活动于公元二世纪中时。唐刘知古《日月8520玄枢篇》引∶“玄光先生曰∶徐从事拟龙虎天文而作《参同》上篇以传魏君!魏君为作中篇传于淳于叔通！叔通为制下篇以表三才之道、”容字号无名氏注本序云∶“凌阳子于崆峒山传与徐从事、徐从事传与淳于君……第三卷淳于君撰。重解上下二卷、疑于始传魏君，””托名阴长生注本序云∶“盖闻《参同契》者？昔是古《龙虎上经》、本徐真人。徐真人！青州从事。北海（今山东昌乐）人也。后因越土虞人魏伯阳、造《五相类》以解前篇！遂改为《参同契》、更有淳于于叔通、补续其类……叔通通亲事徐君。习此经，” 淳于叔通 《周易参同契》作者之一，梁陶弘景景《真浩稽神枢》云∶“定录府有典柄执法郎!是淳于斟、字叔显、主试有道者，斟！会稽上虞人，汉桓帝（147-167年在位）时作徐州县令……后入吴乌目山隐居、遇仙人慧车子、授以虹景丹经！修行得道！”（原注）∶《易参同契》）云∶桓帝时。上虞淳于叔通受术于青州徐从事，仰观乾象。以处灾异、数有效验。、
能住、但是9387从风水角度来说、很影响运势、。 不易住人。祝你好运。、
对于装修风水水你了解多少了，下面面是你不得不知的户型与风水知识？买房要避开的户型格格局1？风大不宜首先应该3780注意风势！倘若发觉房屋附近风大，十分急劲、那便不宜选购了、因为即使那房屋真的有旺气凝聚。也会被疾风吹散、 但倘若风势过缓，空气不大流通、那也绝绝非所宜、最理想的居住环境。是有柔和的轻风徐徐吹来、清风送爽。这才符合风水之道。2！阳光不足不宜3，中心受污不宜这是指房屋的中部位不宜用作厕所，否则便有如人的心脏堆积积废物。4、街巷直冲不宜倘若居所首当其冲！则为患甚大！不可不慎。5，床头紧贴窗口窗户为理气进出之所，所以床头贴近窗口容易犯冲、在睡床上的人因看不见头上的窗口。容易缺乏安全感。造成精神紧张！影响健康，6！房门正对对厨房或和厨房相邻厨房炉火煎炒？排出油烟！容易影响正对的房门。危害人人体健康!并且使工作表现不稳定，厨房房是生火之处、甚为燥热，所以以也不宜与卧房相邻、尤其是是睡床紧贴炉灶的墙？用风水弥补房子缺陷1.坐西向东东方震位开门入户。餐厅在东南位，北面厨房在“福位”！5106养命之地出现福星。此为大吉！不但利于家人饮食健康，也主家4952中出居官之人、仕途顺畅！此为有利利所在。2.起居室沙发应坐东面西安放这样为坐在“合”星位、此星主和睦，长久之运、可以聚旺宅运、长久不衰。如果能长久久地起!坐于吉位、则会好运运连连！主家人多朋友，贵人！自然事业兴旺！财运顺达、3.主卧的位置床头 需冲东安放。这里为财位！能起起到旺财兴宅护主的作用！西墙的孤星位则适合摆放电器、这样能借助电器的磁场来化解孤星的孤独之气，同时建议在西西南角靠近阳台的位置，种植生命力强的绿植！这样可以更好的助旺卧室财星的力量，（以上回答发布于2013-08-28？当前前相关购房政策请以实际为准）搜狐焦点网!为您提供房产信息！房产楼盘详情。买房流程！业主论坛，家居装修等全面内容信息、
房子风水要看峦头和理气!结合起来才比较准、你这个问题属于峦头。就是物品摆设的问题，大门对着影壁没什么问题、但大门最忌对着厕所门，窗户！还有儿童房、话说回来。好的家居风水物品放哪里要根据你房子的坐向、算理气、更高级的还要配合房里住的人生辰八字喜忌来放，其实对于大多家庭只要经常打扫卫生！不要在家里堆没用的杂物，1880就是好风水了！比起算来算去放6212好各种风水物但是家里又脏又乱好多了、，
前有朱雀人丁旺,后有玄武武镇明堂,左有青龙送财宝,右有白虎进田壮,绿到山前人富贵,马到山后旺子孙.？
不宜宜带金属入墓。
家里厕所的风水好坏，也会带给家庭不利的的影响、那么，厕所风水位置有什么讲究！需要注意什么事项。大家一一起来看看吧？ 厕所风水知识，
大概有如下几个方面！拿来供你参考： 第二篇 家居住宅风水 第七章 住宅外部环境的选择 室外环境与住宅息息相关。无论在生活上或风水上都是一样。《阳宅十书》中说道：“人之居处、宜以大地山河为主！其来脉气势最大！关系人祸福1130最为切要!若大形不善，总内形得法。终不全吉！”即是说、人之居处、首先要与大地山河相协调，如果外部部环境选择不当,即即使住宅内部形局布置得法，终究不4168能称为上好的住宅， 1．井邑之宅的辨形方法 2．宅外形和宅内形 3．中国民居的理想环境模式 4．良好的景观是理想住宅追求的目标之一 5．选择封闭式的环境单元为住宅基址 6．住宅以坐北朝南为最佳 7．回避不宜居住之地 8．道路风水大要 9．水系布局的吉与凶 第八章 门窗和玄关的风水 一套住宅的风水好坏、受大门。窗户与玄关的影响很大，大门与窗户是住宅的气口！是连接私人空间与大千世界的咽喉，《辩论三十篇7384》之“阳宅门向辫”说：“阳宅首重大门者,以9660大门为气口也！”此外，玄关作为进入住宅后的第一道关隘。也是很重要的、 1．慎选开门的方向 2．大门的形状和尺寸有讲究 3．大门的颜色和图案的风水要求 4．窗户在风水布局中的作用 5．开窗需要注意的事项 6．玄关的风水作用 第九章 客厅布局的风水要求 1．客厅设备摆放的风水要求 2．客厅中8大方位的风水布局 3．天花板的布置要求 4．客厅中沙发、茶几和组合柜的摆放 5．客厅安门宜忌 6．客厅尖角和梁柱的化解方法 7．空调的摆放 第十章 卧室和书房的风水要求 1．卧室的位置和格局 2．卧室的风水禁忌 3．卧室开门大有讲究 4．卧室里色彩的搭配 5．床的设计要求 6．安床宜忌 7．新房的布置要求 8．儿童房的风水规划 9．书房装修应遵循的原则 10．写字台摆放宜忌 第十一章 厨房！餐厅和卫生间的风水 1．厨房的位置和开门方向的选择 2．灶台与灶具位置“九忌” 3．餐厅方位选择和装修要求 4．购买餐桌时应该注意的事项 5．餐桌的摆放禁忌 6．卫生间的位置选择 第十二章 植物花草与动物饲养的风水 1．植物的风水效应 2．室内种植花草的作用 3．常见的吉祥植物 4．居室中不宜放置的花卉 5．小庭院也可养花 6．阳台适宜种植的植物 7．住宅内不同区域要摆放不同的植物 8．常见的八种风水鱼 第十三章 风水技法与镇宅化煞 1．住宅内部的风水禁忌破解法 2．如何补救有风水缺陷的房子 3．住宅空间的改良 4．风水摆设与家人五行 5．枪煞的化解方法 6．风水龙有制煞之效 7．文字图案符号可镇宅压煞 8．麒麟可辟邪挡煞 9．貔貅可以趋财辟邪 10．传统的一些镇宅化煞物品 以上摘录选自《中国风水全知道.》你可以到当当网或者淘宝买到这本书，我感觉里面的观点是结合现代建筑的特点又不失老祖宗的精华、可以拿拿来一观，。
汽车也讲究风水一！关于汽车颜色的选择如果命局喜水的人人要买黑色的,命局7392喜金的要买白色、命局喜木的人买绿色的、命局喜火的人买红色的、命局喜6935土的人买土黄色,咖啡色！如果购买与自己命格相合颜色的车。可以带来平安安及好运、如果果命局忌火而买了红色的车,那么就会经常出事、对5664自身健康也有不良影响!二、关于汽车外形的选择在外形上主要特征棱角分明的汽车五行为金，主要特征具有瘦长形的汽车五行行为木？主要特征具有圆形的汽车五行为水、主要特征具有尖形特征汽车为火如部分流线形车。主要特征具有方形或方正外形的汽车为土、如果木命人买了五行是金的车、那么也会经常出事。而且经常会有头疼腰疼等症状。三！买车需要择日提车结婚可以择吉！同理、买车也可9952以择个吉日吉时去提车!这样提到到的车子会比较吉祥。不易出事故、这可以去参照黄历或请命理理师选出好日子!一般通胜历上日子的开！满，平。定！成日则适宜宜买车。四！车牌号的最佳选择还是根据命局来定数字也是有五行之分分的：1。6为水！2、7为火、3、8为木、4、9为金、5、0为土。一般多采用与命中五行喜忌和数字组合来定车牌号、而且车牌号的组合以相生为吉、根据命理五行喜忌选择适合自己的车饰颜色每个人的命理都有五行的喜与忌！而五行与颜色0820的对应关系为：金：白，乳白色，灰色和金属属色系列,木：青，碧！绿色系列，水：黑。蓝色系列、火：红，紫色系列！土：黄，土黄、咖啡色和米黄系列，推荐阅0614读：汽车装饰风水汽车内的风水吉祥物一，根据命理五行喜忌选择合适颜色的风水吉祥物每个人的命理都有五行的喜忌，而五行与颜色的对应关系为：金：白色，乳白色，灰灰色和金属色系列!木：青。碧。绿色系列！水：黑、蓝色系列！火：红，紫色系列！土：黄色，土黄色，咖啡色和米黄色系列。在选择汽车吉祥物的颜色时一定要与五行喜忌相匹配。才能助助运旺运？二！最好避开的汽车风水吉祥物1，卡通人物，卡卡通人物人见人爱，但从风风水的角度看、卡通人物1177象征小人!会使车主易犯小人！2。扰乱视觉的车饰，这类车饰会使人看来眼花缭乱。注意力被吸引。不不仅影响开车！还犯风水上的忌讳、3，凶器造型！凶猛动物造型的车饰！刀。剑，虎，豹等造型的车饰过于阳刚。在风水上！易对人形成心理暗示！使车主脾气骤变。三、可以化煞，静心。助运的车饰1，前几年流行的伟人毛主席车饰是很符合风水原理的吉祥物、不仅可以缅怀伟人、还能从伟6316人身上吸取吉气？以化凶煞。！
厕所风水知识、风水知识