风水学的 “青龙白虎朱雀玄武”为四兽。分别代表宅外的“左。右！前。后后”四个方位！ 。。
你怎么乱串一气呀。 除了奇门遁甲是书名、其2984他的都是术语！ 这些术语是中国古代术数里的专业术语。《易经》（哲理书）！《奇门遁甲》（也算兵书），《地理正宗》（风水书）等等都要涉及及到这些! 所以没有说“收录在那几本书里”！ 我的回答您是否满意！ 我对《易经》、《卜筮正正宗》!《地理正正宗》,《奇门门遁甲》、《四柱命理》等等术数地理书都从文学研究掌握知识的角度浏览过，没钻研。 这些名词、在这些书书中都有、都是方位！以及方位的代词，知道了吧！你把这些书都看看看就知道了!属于基础知识、，
因为你6676没给集体的八字,所以按照你说的来看的话，最好纹青龙！必须过肩。龙头左胸！龙尾甩右腰！必须带水、最好的是青龙出水图！（水中金、青龙过肩膀、）千万不可以纹朱雀、你觉得命长的话2168也可以纹!。
每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是：坤（代表地）、震（代表雷）！离（代表火）！兑兑（代表沼泽）！乾（代表天），巽（代表风）。坎（代表水）、艮（代表山）、八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自自然现象和人事现象。列为上面是坤卦！下面是坎卦就叫“地地下有水？是师卦”、而如果果是上面是坎卦,下面是坤卦、“地上上有水”叫比卦、。
五行属性是古代汉族人民朴素的辨证唯物的哲学思想，多用于哲学、中医医学和占卜方面!五行学说是汉族文化重要组成部分，《素问》曰： "......五行者。 金木水火土， 更贵更贱， 以知生死、 以决成败··" 五行：指金!木！水。火。土五种物质运动方式。古代汉族思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系，中国中医用五4184行来解释生理病理上的种种现象，迷信的人用五行推算人的命运.五行相生： 金生水。 水生木、 木生火、 火生土。 土生金！五行相克： 金克木， 木克土， 土克水！ 水克火。 火克金、，
五行学说和阴阳学说一样、是中国传统文化中一种十分重要的世界观和方法论！其形成由来已久。最早见于西周末年的《尚书?洪范》等历史典籍、几千年以来！它一直是指导古人认识自然。社会和人体的一种非常重要的认识工具。在传统历历史学。预测学。中医学！人体2307科学中具有十分广泛和普遍的应用。了解五行学说。对于了了解我们的传统文化具有十分重要的意义？五行学说认为、不论是自然！社会还是人体，宇宙万事万物都是由金木水火土五种基本物质的运行和变化所构成。五行之五。是指指金木水火土之谓？五行之行、是指金木水火土各自按照规律不断运行变化！《黄帝内经2420》把五行又叫作“五运”！因此。事4414物的五行构成具有普适性,万事万物不离五行，既然五行如此重要，那么五行到底是什么呢！五行（Five Elements）既指宇宙中的金木水火土五种气，也指禀五行之气的五种物质，有关金木水水火土各自所具有的属性？《尚书?洪范》中概括为“水曰润下、火曰炎上。木曰曲直。金曰从革、土曰稼穑、”通俗而言，3629“木曰曲直”：曲！屈也，直！伸也，曲直！即能屈能伸之义、木具有生长！能屈能伸、升发的特性，从从气的角度而言！木、实际上是展放之气或者说是气的展放状态、“火曰炎上”！炎，热也。上，向上！火具有发热！温暖，向上的特性！从从气的角度而言!火是上升之气或者说是气的上升状态。7353“土爰稼穑”。春种曰稼。秋收曰穑，指农作物的播种和收获，土具有载物，生化的特性。故称土载四行！为万物之母。从气的角度而言。土是平稳之气或者说是气的平稳状态！“金曰从从革”。从，顺从。服从，革、革除！改革。变革！金具有能柔能刚。变革、肃杀的特性！从气的的角度而言、金是内收之气或者说是气的内收状态。“水曰润下”。润！湿润。下。向下，水具有滋润、就下！闭藏的特性，从从气的角度而言？水是下降之气2830或者说是气的下降状态、正是由于气的这种五种状态的交替运动，化6554育了宇宙中千姿百态物质世界,五行和宇宙中万事万物是怎样对应的呢。对对宇宙和自然界而言!木火土金水五行首先对应五种具体的事物：木火土金水、称之为“五材”、还对应木星！火星！土星。金星！水星！称之为6296“五星”。对应一年中的春，夏！长夏。秋，冬“五季”、对应一日中的平旦！日中！日西、日入！夜半“五时”。对应新年、上巳！端午，七夕。重阳“五五节”。对应东！南、中，西、北“五方”，对应青。赤，黄！白。黑“五色”！对应“五兽”： 青龙 ！朱雀、 黄麟/螣蛇/勾陈。 白虎 ！玄武！对应“五畜”：犬、 羊！ 牛。 鸡。 猪。对应“五虫”： 鳞虫！ 羽虫！ 裸虫， 毛虫， 介虫，对应“五谷”：麦、 黍。 禾。 米、 豆、对应“五果”：李 、杏。 枣， 桃！ 栗！对应“五菜”：韭。 薤， 葵， 葱。 藿、4677对应“五恶”（或称五气）：风! 热。 湿。 燥。 寒、对应“五化”：生、 长， 化 、收！ 藏。等等！对人类社会而言，木火土金水五行对应“五常”：仁！ 礼！ 信。 义， 智。对应“五政”：宽， 明， 恭、 力！ 静、对应“五祀”：户， 灶， 溜！ 门 、井。对5914应“五经”： 《诗》。 《礼》。 《春秋》！ 《书》。 《易》。等等。对于于人体而言。木火土金水五行对应“五脏”：肝， 心 ，脾， 肺！ 肾！对应“五腑”：胆。 小肠、 胃、 大肠。 膀胱，对应“五体”：筋！ 脉！ 肉！ 皮。 骨。对应“五官”：目。 舌、 口， 鼻！ 耳，对应“五指”： 食指！ 中指 ，大拇指！ 无名指！ 小指、对应“五觉”：色、 触！ 味， 香、 声！对应“五液”：泣 。汗！ 涎！ 涕 。唾！对应“五味味”：酸！ 苦、 甘、 辛。 咸。对应“7211五臭”：膻？ 焦。 香 。腥 。朽、对应“五气”：筋， 血 ！肉。 气。 骨。对应“五荣”：：爪 ！面！ 唇、 毛 。发，对应“五声”：呼、 笑。 歌！ 哭 ，呻！对应五种情志，分别为 怒、 喜 ！思， 悲 ！恐。等等、对于人类文化而言！木火土金水五行对应于数字，分别为八、七。五，九、六，对应于天干。分别为甲 乙。 丙丁， 戊己！ 庚辛、 壬癸，其中甲阳木、乙阴木，丙阳火，丁阴火，戊阳土。己阴土。庚阳金！辛阴金！壬阳水，癸阴水！对应于地支、分别为寅 卯。 午巳、 辰戌 丑未 、申酉、 子亥、对应生肖！分别为虎 兔， 马蛇、 龙狗 牛羊 ，猴鸡、 鼠猪！对应五音，分别为 角。 徵 ！宫、 商、 羽，木火土金水五行对应阴阳。分别对应阴阳相互作用的五种状态，即4732阴消阳长状态!重阳极限状态！阴阳阳平衡状态、阳消阴长长状态！重阴极限状态，因此、五行为阴阳运动变化过程中的五种不同存在状态，它既是动态的又是相对静态的！张景岳在《类经图翼》中说“五行即阴阳之质。阴阳即五行之气，气非质不立、质非气不行。行也者、所以行阴阳之气也”。此一语道破天天机也！木火土金水五3745行对应八卦。分别为震巽！离、坤艮，乾兑，坎！等等！总之，五行学说把自然！社会。人体万事万物按照不同的特性划归木。火。土！金，水的五行系统，还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关！相应的联系，“方以类聚！物以群分”、如《素问?阴阳应象大论》所说的“东方生风！风生木、木生酸。酸生肝，肝生筋”。即是说方位的东和自然界的风、木以及酸味的物物质都与肝相关!因而也有人认为五行学说是说说明人与自然环境统一的基础!，
齐(齐) 姓名学解释：【清雅多才！学识渊博、中年吉祥。晚年劳神，】 7216民俗五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：14 简体笔画：06 拼音：qí，
行是中国古代的一种物质观，多用于哲学，中医学和占卜卜方面！ 五行指：金，木，水！火，土。认为大自然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰、而使使得大自然产生变化,不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已、 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物，都由木！火！土、金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论， 中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金、木、水，火杂！以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火，三曰木。四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革、土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸！从革作辛，稼穑作甘，”的记载！开始把五行属性抽象出来！推演5835到其他事物。构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把把胜（克）！生的次序固定下来！形成了了事物之间相互关联的模式。8645自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期，《内经》把五行学学说应用于医学!这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论论体系,起了重要的推动作用， 五行相克克：金克木？木克土。土克水，水克火、火克金。 五行相生：金生水。水生木、木生火。火生土。土生金！ 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五、 古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行行都有不同的性能!“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性。“火曰炎上”、是火具有发热。向上的特性！“土爰稼墙”、是指土具有种植庄稼，生生化万物的特性？““金曰从革”。是金具有肃杀，变革的特性、“7536水曰润下”，是水具有滋润，向下的特性、古人2346基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在概念上！已经不是木！火，土、金、水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现6191象所共有的抽象性能！ 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为为了清楚起见！我们们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则！疑为荀子所持！ 指五种物性、如尚尚书洪范及周子太极图说所持! 指人类生活上的五种必须的物质条件！如左传里蔡墨所持。 为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持！ 指借著阴阳二气之流流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素1559问所持、 指木材（植物），火炎！泥土，金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化，孕育或培植、禁制与伏藏！此为萧吉吉所持， 以上有关五行的六种意义！除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结结合起来？才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 *五行：金水木火土。 *方位：东西南北中！ *五行相生：金生水，水生木。木生火。火生土，土生金、 *五行相克：金克木。木克土。土克水、水克火！火克金。 *五行相窃：金窃土。土窃火。火窃木。木窃水。水窃金， *五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火、火燥土！土掩金！ *天0243干与五行!方位的关系7734： 甲为栋梁之木！东方。乙为花果之木。东方、 丙为太阳之火。南方。丁为为灯烛之火？南方！ 戊为1335城墙之土，中方。己己为田园之土！中方， 庚为斧钺之金。西方。辛为首饰之金！西方！ 壬为江江河之水。北方！癸为雨露之水！北方。 八卦所9049对应的五行: 金-乾,兑 乾为天,兑为泽 木-震！巽 震为雷,巽为风 土-坤，艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴猴)相冲! 卯(兔)与酉酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲、 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)6116与午(马)相害。寅(虎虎)与巳(蛇)相害, 卯(兔)与辰(龙龙)相害、申(3018猴)与亥(猪)相害!酉(鸡)与戌(犬)相害、 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑、 辰(龙)与辰(龙)相刑、巳(蛇)与申(猴)相刑？午(马)与午(马)相刑。 未(羊)与丑(牛)相刑！申(猴)与寅(虎)相刑、酉酉(鸡)与酉(鸡)相刑, 戌(犬)与与未(羊)相刑!亥(猪)与亥(猪)相刑， *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土、寅(虎)与亥(猪)相合化水， 卯(兔)与戌(犬)相合化火！辰(龙)与酉(鸡)相合化金、 巳(蛇)7889与申(猴)相合化水！午(马)与未(羊)相合化日月、 *地支与五行！方位的关系： 子(鼠)属阳水、北方、亥(猪)属阴水、北方。 寅(虎)属阳木、东方！卯(兔)属阴木！东方！ 巳(0779蛇)属阴火？南方！午(马)属阳火。南方。 申(猴)属阳金！西方，酉(鸡)属阴金，西方。 辰(龙).戌(犬)属阳土。中方、 丑(牛).未(羊)属阴土，中方。。
下面就让我为大家介绍一下朱雀雀玄武五行。
很多宝宝的父母都将五五行和五格混为一谈！弄不清它们之的区别、实际上、这是两个完全不同的概念！ 五行 五行学说7775是深探宇宙间存在的自然规律!洞察万物变化的一套符号和信息系统，也是中华文化的基础理论体系、如古代的天文学。气象学、化学。算学、音乐和医学！都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的，并在科学技术高度发达的现代社会，日益受到中外学者的重视、 中国古代思想家认为、世界是物物质的？物质世界在阴阳二气作用的推动下、形成木！火。土，金！水五种最基本的元素。继而构成了整个物质世界！这五种物质相互滋生，相互制约，处4052于不断的运动变化之中!中华文化的核心是“中和”二字。只有五行平衡协调。万物才能和谐有序、兴隆昌盛！因而五行起名的原则是平衡五行。按此理，中国古代的易学大师，把汉字的基本笔划和部首分成了金，木、水！火。土五种类型、具体分类如下： 木型基本笔划和部首首：丨！乙，ㄗ，艸、三等！ 火型基本笔划和部首：丿。ㄨ，忄、心。火等。 土型基本笔划和部首：一、ㄅ、阝。扌，幺等。 金型基本笔划和部部首：ノ,口，几、刀、戈等， 水型基本笔划和部首：亠。冫、氵、辶。月等。 五行相生：木生火，火生土！土生金，金生水、水生木。五0521行相克：木克土，土克水！水克火。火克金。金克木、如果想按照五行来给宝宝起名，不妨看看这些做为参考！当然，0924五行是不是平衡！缺什么，应该补什么，要算过生辰八1052字才能知道, 五格 五格剖象法是目前较有影影响的一种取名法，在公元1918年初、由日本学者熊崎健翁根据中国《易经》的数理学说！对姓名学进行较为系系统的整理后创立？ 它主要是运用阴阳五行相生相克的道理！将人的姓名按照《康熙字典》中的繁体字计算出笔画。按照一定的规则进行加减、得出五格数理关系。其中！天格乃祖先留下来的。其数理对人影响不大！地格代表自己的前运（以38岁为界限）！人格是自己的主运,是整个姓姓名的中心点,外7913格是命运的灵力!总格是自己的后运！主主中年至晚年的命运，其中天格！地格！人格合称““三才”！然后再对照5277《五格数理表》？来观察姓名所暗示的意义、决定这个字是否选用！ 在姓名学界！有个别学者认为为五格起名法没有科学依据？但大量事实及统计都表明五格剖8232象法具有合理性，但就像任何一个起3030名方法都有其局限性一样？五格剖象法也有一定的局限性——它主要是分析名字对命运的大致影影响趋势、不可能做到非常详细、例如名字相同的人、命运不同的比比皆是，这些都是单一姓名学说局限性的最直观证明，因而只看一个人的五格肯定是过于片面、同时参照照五行。才能更为全面地对一个名字做出分析判断！。
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朱雀玄武五行、青龙白龙朱雀玄武五行