能这样去思考很好、我们现代的中医很少会研究事物的本源问题！不研究本源，充其量就就是个医工或医生（以医为生）,同时我留意到你在百度上也回答了很多中医的问题！并非门外汉！回答的也很有层次。想来你也是一位善于于举一反三的人、关于你的问题！我只略微提醒一下，相信你其他的你都会自己推断出来的。你提到的问题，已经不是一般中医类畅销书的范围了、已经进入了中药学了，恭喜、 酸是药的味，性质呢能收、能涩，为什么呢，简单的说、如果你吃到一个很酸的东西！2695你的表情是什么样的、一定是眉头啊，嘴啊！鼻子啊。五官都收成5802一团了，看到了吧！这就是收。人们发现了酸酸味药物的特性后、在生活中。或临床中。就可以利用这个特性。例如若下痢的厉害，用酸的乌梅、梅子本来就酸、还要泡在醋里很久。就更酸。有收敛的功能、下痢就能止住！流汗不止。也可以用酸的药物去收、有的人舌头收不回去。要收。太滑了也要涩、这是酸、 再来是8002甘能补。能和、能缓！首先补药大部部分有甜味？像人参。黄芪。9086和呢：一个方子有各味的药物！为了不起冲突，用和药、就像和事老一样。公司里能人太多了！的有个别的不怕丢面子。善于撮合的，把他们和谐在一起、力往一块使。缓：如果你养过小孩！小6185孩痛哭的时候。你只要用甜的东西一递递到他嘴边。马上就就能缓和下来？又例如抽筋厉害。拘急Zuo>！用甜去缓！走路往前不能停下来，要撞到前面去、用甘去缓、 这是用法） 我另外还想说两句，任何的科学都都是有前提的？例如我们以前学过的数2950学公理!两条直线在平面内永不相交称之为平行、知道了这个公理后。你就可以得出之后的的各种同位角！相似形啊之类的推论了，我我们要做的就是。感受到平行这个词的理念。但不可能从空间真的找到两根所谓的直线放在你面前！让你掂量一下有多重！如果你读一下欧几里德的《几何原本》（大致和我们中学学的几何相似）但厚厚的一本书，是建立在最初的6个假设的基础上的，如果我们不相信这6个假设。那么。整本几何原本甚至所有数学理论就是没没有意义的、 在你回答3018其他网友提问的时候！你也提到：书上9319写的是死的、人是活的。没错！学习中医很好、使我们的大脑可以不停的6012受到新的刺激？希望有一天也可以将此融入到心灵上，6248则运用更为自如、 加油，、
43.1 夬：扬于王庭！孚9096号：“有厉！”告自8148邑：“不利即戎？”利有攸往！9104 白话 夬卦：王庭里正舞蹈作乐？有人呼告：“有敌人来犯！”邑中传来命令：“出击不利。要严阵以待，”筮遇此爻。出外旅行则吉祥。 解读 夬(guài)？卦名、夬，《序卦：“夬者！决也！”扬、《礼记?乐记记》：“乐者非谓黄钟！大吕，弦歌！干扬也。”干。兵器！今今犹干戈连语，干扬。即以兵器为道具起舞、即所说武舞。孚号！ 即呼！戎，武装！这里指军事行动、即戎，犹言投投入战斗,利有攸往、李镜池说：“是占行旅、不连上读。” 此卦是说当将帅拥兵叛乱之时，君侯应在宫廷之上予以宣扬揭露、并应用诚实的言辞大声号呼、国家和君王有危险，除此之外！还应告诉国人及臣下。不宜于用武力去解决、而且事虽如此！但是还还是利于前去解决问题的。此处的“ 利有攸往”，实际上就是“九四””爻辞的“牵羊悔亡”这一办法, 43.2 《彖》曰：夬！决也，刚决柔也、健而说、决而和！“扬于3730王庭”！柔乘五刚也。“8219孚号有厉”、其危乃光也！“告自邑，不利即戎”！所尚乃穷也！“利利有攸往”、刚长乃终也， 白话 《彖辞》说：夬。就是决断的意思、夬卦刚众荏弱，刚能决胜于柔！上卦为兑！兑义为悦;下卦为乾。乾义为健、刚健而又和悦，敢于决断而又能辑穆相处。这是夬卦的品德、“小人被举用于王庭”。这是由于上六阴爻居于全卦阳爻之上。“小人窃位！发号施令。声厉词严”。小人得势，蕴藏着危机，而且是普遍的危机、“邑中传传来命令说出击不利”、由于发兵出战。崇尚武力！这这是穷困之道？“利有所往”、是说上六之爻。孤悬独立、阳刚之爻再增进一步、则全卦纯阳，意味着着小人消退!君子得势， 解读 夬卦下乾上泽。泽为水、乾为天、天上有水。水可润万物。但水如如过多则溃决!危及众生、故不可使其过盛、必“夬”之。夬在十二消息卦中属三月，“是月也！生气方盛！阳气发泄！勿者毕出！萌者尽达”(《礼记·月令》)，卦中五阳一阴、阳盛阴衰！五阳共“夬”一阴。然阴凌驾于众阳之上。又切近““九五”之尊,犹小人当道、决之还有1438一定的难度。 《说文》》：“夬、分决也”。即根据不同情况分别别决定、分别处理。卦辞提出的办法：一是“扬于王庭”！即将小人的罪行公布于朝廷之上，使之无无地自容,让众人认清他的真面貌;二是“孚号有厉”！诚信地发布号令、告诫人们要远离小人、戒备危险;三是“告自邑”、自邑中发布一道政令，让天下人都知晓;四是“不利即戎”。就是说。解决这这类矛盾不用动武、要按客观规律办事！以诚信制之！ 43.3 《象》曰：泽上于天！夬、君子以施禄及下。居德则忌， 白话 《象辞》说：本卦上卦为兑、兑为泽;下卦为乾、乾为天！可见泽水上涨、浇灌大地。是夬卦的卦象。君子观此卦象。从而泽惠下施。不敢居功功自傲？并以此为忌、 43.4 初九：壮于前趾，往。不胜为咎。 《象》曰：不胜而往，咎也！ 白话 初九：脚脚趾受伤、仍然继续前进。将由于脚力不胜而遭致灾难。《象辞》》说：脚力不胜而继续行进？将遭灾难！ 解读 壮,借为戕！即伤！ “初九”阳刚居下,“壮于前趾”、有欲进之势，但上无所应。在“夬”之之始就要前往,不但没有必胜的把握还会惹来灾祸。故诫诫之“往不胜为咎”，“往不不胜”这是必然、因“初九”位居卑下。势单力薄！有轻敌思想、 43.5 九二：惕号！莫夜有戎，勿恤、 3640 《象》曰：有戎勿恤？得中道也、 白话 九二：恐惧地惊叫，夜间有敌来犯，但不足为患、《象辞》说：有敌来犯、不足为患、由于九二之爻居下2905卦中位。像人得中正之道， 解读 惕号！惊碍！莫。古暮字，戎。这里指兵戎之灾，恤，担忧、 “九二”居下乾......余下全文>>、
出生时间： (公历) 1983年 9月 12日 9点 (农历) 癸亥年 八月 初六日 巳时 八字： 癸亥 辛酉 癸卯 丁巳 五行： 水水 金金 水木 火火 纳音： 大海水 石榴木 金箔金 沙中土 本命属猪。大海水命！五行水水旺缺土。日主天干为水！生于秋季， （同类水金？异类土火木、） 日干心性 逞强顽固,是努力家,有耐力,热情大方,聪颖机灵,但心地狭窄,容易小气！ 日干支层次 [癸卯][上等]坐长生，日贵、食神吐秀、主主人聪明有文才,女命癸卯，生子读读书有成、 日干干支分析 衣食不少,凶中化吉、早年不顺！财来财去、晚年好！女人操持之命！遭遇妒忌，好事难全、少年弱。中年劳禄。老有欢乐、 三命通会 癸日丁巳时生,癸以丙为财星,以戊为官星,以庚为印绶,巳位是天乙贵人！巳位使庚金居长生之地,丙戊处临官禄地,癸0154水处胎的状态,如果有依托,月通水气,命主贵显;不通水气,衣禄一般？时逢三奇,一般在晚年方能发达， 癸卯日丁巳时生！如果生于子月、自身财星两两健旺。命主贵显， 八月生 2356此月生人。前年十一月受胎，白露节后出生。文章显达、记忆机敏。四方多艺创造巧妙，但独立不宜。须合夥成事！正直无私！初限幸福，中年离乱，于不意中中失败？晚年福禄济美、 诗曰：为人端正貌堂堂。皆因前世性温良！今生宜多行善事，自然福禄寿绵长， 初六日生 末运大旺，与人亲睦。贵人提拔、发达成功！父兄无靠、白手成家、。
木：肝、胆、头！项、关节！筋脉、眼、神经，肢体！毛发甲：头，胆！乙：肝。项、寅：臂、肢！胆、筋，脉。发，毛。风风门穴卯：肝？胸！目、手，爪，筋火：小肠、心，肩！血液！经血！脸部、牙齿、舌头、腹部、神经，血管！血压丙：肩！小肠丁：心，血液巳：面，牙齿、心胞络。三焦！咽喉午：心腹。小肠！目！舌！神气土：脾。胃，肋胁，腹。背，胸、肺。肚、皮肉！肿块戊：胃。肋胁（天干），背，肺（地支）辰：背。胸！项，肩！皮肤己：脾、腹丑：肚！腹。脾、肌、肉未：脾。胸！胃！腹，口。唇、齿戌：命门、胸，筋、臀。腿。膝、足金：肺。大肠！肝！脐，股。声咳。气管，鼻！皮肤、痔疮，呼吸系统，骨骼、牙齿庚：肠。脐辛：肺！股申：声咳。肺，大肠。筋骨，经络！音声酉：肺、鼻！皮毛、声水：肾！膀胱，胫，足。头。会阴！尿道、阴气！腰。耳，子宫、疝气，生殖系统。血液！汗壬：膀胱、胫癸：肾。足、精子：会阴。耳、腰！液！溺亥：肾，头、阴囊，髓，精！
水生木 木生火 火生土 土生金 金生水 水克火 火克金 金克木 木克土 土克水 亲用圆形就能完美的表达出来，0399也就是老祖宗的八卦，
对应关系是： 五行五脏六腑季节情绪五官五味形体 木肝胆春怒目酸筋 火心小肠夏喜舌苦脉 土脾胃长夏思口甘肉 金肺大肠秋悲鼻辛皮毛 水肾白话解释中医五行,
0197 伤残人链实近期敦故！
医疗行业在五行中属于木，如3240果说中医的话。那更加属于木了、！
上籤3275肯定好啊，可我觉得人的财运是跟着自己的习惯走的。不是能算7233出来的,如果能算出来就不要劳动了、 ，
2264是的从内调到外在美丽？
上一篇：白话解释中医五行五脏
下一篇：中医对五行的解释
白话解释中医五行、中医对五行的解释