作为一种古老的民俗文化、有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。5568有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子””就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类8955分纪岁时！浸1549寻流传于中国？遂相沿不废耳！”有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦!埃及！印度均有之、然均不甚古，无出于西纪1352后百年以上者,意者者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周周传播者也？”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时。8803以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料料证明,生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载。现有文献资资料中！以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午、即差我马”八个字、意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子！可2240见在春秋前后？地支与十二二种动物的对应关系已经确立并流传！1975年，在湖北云云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简!进一步证明十二生肖在春秋前后已存在、出土竹简的《日书》甲甲种有一章标题为《盗者》!其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载有：“子！鼠也！盗者者兑口希须？……丑，牛也、盗者大鼻长颈！……寅，虎也。盗者状。希须。面有黑焉，卯，兔也。盗者大面头、辰。〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已。虫也。盗者长而黑蛇目，午！鹿也，盗者长颈小哘！其身不全。……未。马也！盗者长须耳、申！环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年（公元前217年）。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为！这这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的5578是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载：“寅、木也、其禽、虎也，戌、土也，其禽、犬也。……午！马也。……已。蛇也！申，猴也。” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种！惟独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：“辰为龙！已为蛇、辰。已之位在东南。” 如此、十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的！最完备的记载。 8350 到了南北朝？生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的的记载？南朝·陈··诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗！其言曰：“鼠迹生尘案，牛羊暮下来、 虎哺坐空谷。兔月向窗开、 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊。 马兰9313方远摘,羊负始春栽， 猴栗羞芳果,鸡砧引清杯， 狗其怀物外。猪蠡?悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉,！
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人类最早生活在母系社会里！中国人的姓氏追根溯源，也都与母系社会有关！与女娲有关、姓是一一个会意字,左边一个女！后边一个生，合在一起意味着姓最初是女性的专利！所以中华华姓氏中 一批最古老的姓氏都是有女字旁？比如：姬，姜、赢。姒！妊，妘。娮！姚、，
那里的车没有什么时间的,有时六六到七点就看到有车,有时八九点都还没有.如果你赶时间我看,你可以在金牛坐的呀,又不是很贵.最早的生肖是什么!
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楼下讲的不对周代才出来的盛行于春秋战国 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话！其中谈到：“五行：一曰水！二曰火，三曰木、四曰金，五曰土！水曰润下、火曰炎上！木曰曲直！金曰从革、土爰稼穑！润下作咸。炎上作苦。曲直作酸！从革作辛，稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》！《6363尚书·甘誓》是西周作品！ 疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少。就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作，这种论证是不妥当的。聂文涛指出。《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸、而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有4382“行”的含义!《左传》：“天生五材。民并用之！废一不可”。表表明“五行”理论已经具有很大影响、 可以肯定。至少在战国晚期存在五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成成了事物之间矛盾,统一的模式。6621体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的的理论体系。起了重要的推动作用。！
属兔 汉惠帝刘盈（公元前210年―公元前188年9月26日）！汉高祖刘邦与吕后之子。西汉第二位皇帝！汉惠惠帝是位年轻皇帝、十六岁时便继承皇位， 汉惠帝即位后、实施仁政、减轻赋税、提拔曹参为丞相、萧规曹随、政治清明，国泰民安。与9517民生息的政策！推动了经济的繁荣！在思思想和文化方面！他废除秦时禁锢、使黄老哲学代替法法家学说？开启各种思想发展的大门、 但是仁弱的汉惠帝在位期间大权实际上掌握在强势的母亲吕后手中，因此后世司马迁作《史记》时甚至不设惠帝本纪！而而设“吕太后本纪”！ 公元前188年、在位仅仅七年的汉惠帝去世，时年二十十三岁!諡号1695孝惠皇帝！葬于安陵、 。
有3973人说九天玄女，有人说青鸟先生、有人说白鹤老人！ 本人的风水观就是前十二个字： 实用！方便，舒服，安全！卫生、美观就是是好风水!这是风水总纲。最基1964本的总原则。是基础！在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这0111些标准去衡量？即实在，又便于掌握，和以上观点吻合，风水正面解读。和以上观点相背、风水反面诠释，现代小小区成套的房户是按实用。方便！舒服！安全，卫生，美观的理念念构思!设计，修建！就只能按这种构思，理念评判！用古“罗（骡）马”的理念套评、只能是牛头不对马嘴， 如5129何选择。购置房屋、以各人的心向为主，心向最重要要的标志就是“喜好”!各3896人喜爱不同？喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方。心情就压抑、甚至不舒服。这样的地方再好也是别人的好地方、不是8524当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主！照顾小孩上学！以选学校近为主，老年人居住！以选靠近公园为主。购物方便、4359以选靠近商场为主。 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗。怎么办！-----好看、美观必吉利、只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述！为什么只从从一个方向思考、是人的精神世界和发展趋向意思有偏差。为什么4724是那样想，而不是这这样想！不同思2093维方式未来的结果必然是多种？ 什么是最1839好的风水？——最好的风水就是心态平衡。无贪。无欲！无奢望。无无意外企求就是好风水！ 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关、风水的主观条件是人的思想基础，风水的客客观条件是周边环境。这二者相辅相成、定然影响到孩子的身心成长， 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决！是地形和条件局限。没有留下延续7019的种群,本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活！生产条件欠缺。风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义！所以本人才有：“实用！方便。舒服！安全、卫生、美观就是好好风水,什么叫风水！多多从科学角度思考更有益”的结论？过去很多地段无法建房、现在有钢筋，水泥、玻璃！自来水，电。气！可建、可造房屋，优质的建筑材7399料克服了劣质地形的局限、木头、泥土！纸糊窗，提水水吊水挑水!茅草！松木火光和钢筋。水泥。玻璃墙！自来水！电！气、决对是两种风水含义！也代表表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地！木头、泥土，纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高、只能矮！低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和和空气质量差!易霉变，易病变！钢筋、水泥！玻璃墙。自来水！电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走、高大7589建筑成为可能！高大！高处明显明亮，通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建4531材的限制!不适合建房，现在有建建材的优势？不仅可以以建房！而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好、更有利于人类的身心健康， 一个城市的风水优劣，不决定于某一一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占占主导地位的？3348主宰这个城市的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水、而其中政府就9530是最典型的政治风水特征!比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因！仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因。乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店，在不到三个个月的时间里？全部维持不下去。后来留下的三家小店，......余下全文>>？
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秦汉 在成语和许多民间艺术中！也多以羊代表吉祥、如“三阳开泰”！《易经》》以正月为泰卦,三阳生于下！冬去春至、阴消阳长！有吉祥之象、故以“三阳开泰”或“三阳交暴”为岁首吉祥之语、而“羊”7831在古代与“阳”通用!因此也作“三羊开泰”、吐鲁番出土的南北朝织物中的“三羊开泰”。就是三只羊的图案！清代以来！“三阳开泰”吉吉祥图多绣于荷包。抹胸！搭链等衣物和饰佩之上， 另外、在一些传统建筑装饰——木雕、砖雕，石雕及根雕等民间艺术中！也不乏羊的造型！！
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