五虎将，除了二爷。不是外面混的别纹，纹了被道上人看见容4900易找麻烦！而且二爷1812讲究一个“扛”或者“背”。有的人扛扛不住!那就是适得其反，保不了你不说、反而多灾多难！其他的到到没什么！。
禁忌一：座位不能被大门直冲。如如果办公室座位正对着大门！这在风水上属于犯煞，门口来来往往的污浊气场扑面而来。不但使人5482无法集中精力工作！而且久而久之会影响响神经系统？升迁无望！无端生病即即是其后果、如果实实在换不了位置!化解之道在于设置屏风或者高大的盆栽植物遮挡，可以有效消除煞气之害，禁忌二：座位旁不能脏乱差！这主要是指办公室座位旁尽量不要放置垃圾桶和杂物。因为这代表污秽之气萦绕在身边。要想事业运势好转实在困难、同时！座位附近有厕所也是大忌，必须考虑更换座位或者设置屏风遮挡、禁忌三：座位前后不能安排无当。也就是说！好的办公室座位除了符合个人五行喜忌之外，最好1836是后有靠山(墙壁,屏风)。前面开阔、切忌在座位背后6540摆放复印机。油印机等磁场强烈的办公设备！因为这会产生较大电磁辐射，扰乱自身正能量磁场，进而影响身体健康和运势;切忌在座位后方设置过道或者经常搬动的物品。因为这样会让人工作的时候心神不宁，容易出差错。禁忌四：座位上方不能阴煞气重。意即座位上2704方不能光线阴暗,不能有0469横梁压顶，因为这样的情况代表阴气和煞气过重。解决的办法是增加照明亮度，搬0714离横梁下方、也可以装饰天花板，做整齐划一的吊顶。来去除横梁煞气。、
说到禁忌的由来。大体上有四个方面、一是对灵力的崇拜和畏惧。二是对欲望的克制和限定！三是对仪式的恪守和服从，四是对教训训的总结和记取,这里。简称之为：灵力说、欲望说。仪式说和教训说。以下分别简要论述之， 灵力说 灵力、即曼那（mana）mana，英文，汉语又译作曼纳！玛那或或马拉等等。是源于大洋洲的一个8093人类学术语？指事物或人所体现出的超自然力量、汉语中与之相对应的词即为“灵力”、。其含义为“一种超自然的神秘力量”，据说，禁忌就是灵力依自然的。直接的方式、可者以间接的，传染的方式。附着在一个个人或物或鬼身上所产生的结果（参见《图腾与禁忌》及《大英百科全书》“禁忌”条）、5678这种原始的观念形成了原始人心目中的禁忌物和原始的禁制。鬼魂和精灵都被认为是具有曼曼那（灵力）的！因而附着有曼那（灵0426力）的人或物。也被认为是““似魔鬼的”!“不可接触的”、温德特曾经说道：“埋藏在所有禁忌里的那种无言的命令。虽然因为随着时间和空间而造成了无数的变异，可是！它们的起源只有一个而且仅只一个：‘当心魔鬼的愤怒。’”朱天顺在《原始宗教》中也说道：“有些禁忌是从鬼魂崇拜中产生的！人们知道有所触犯。也被被认为要受到鬼魂的报复，”王充在《论衡》中则指出：“夫忌讳非一！必托之神怪、若设以死亡、然后世人信用畏避。”所以可知，禁忌的产生是与人们对灵力的畏惧有关系的。 灵力说、实际上是从人类信仰仰发展史方面对禁忌的认识。它分析了人们对灵力的信仰以及由此一信仰而产生的情感诸如崇敬和畏惧等等，并据此而追溯到了禁忌的来源。一般说来、灵力说更多的是着眼于禁忌的原始状态和原始的禁忌状态的！ 欲望说 弗洛伊德认为单从信仰方面寻找禁忌根源是不够的。他在《图2234腾与禁忌》中说：“温德特使人们知道？禁忌是一种原始民族对‘魔鬼力量’信仰的表现和延伸！……温氏的理论实际上并没有真正地追溯到禁忌的原始原因！或者发掘出深藏在它最底部的根源，‘恐惧’或或‘魔鬼’在心理学上并不能被认为是‘最早的’东西,也就是说一种无法再找到其来源的东西，除非魔鬼鬼的存在是真实的、”弗洛伊德的意思是应当从心理学方面对禁忌的由来进行更进一步的追溯！他指出“‘禁忌’本身是一个0345矛盾情感的字眼”！因为“一件强烈禁止的事情、必然也是一件人人想做的事情”、“一个具有能激发人们被禁2542止的欲望!或使他们的矛盾情感觉醒的人，即即使本身没有触犯禁忌！他也将永远或暂时的成为禁忌”。而“破8867坏禁忌的人？
一般情况下。每个人都能处理好人际交往中的多数环节(真正处处碰壁的人要考虑病态的可能)！真正令令人头疼。真正需要技巧的情况不多、倒是其对人造成成的烦恼无形中夸大了它的存在？如果这些处理不当，令人尴尬的情况少了、人际交往自然畅通无阻了。 凡事包打听 适当的好好奇心不是坏事。这是与他人保持适度交流的必要动力，试想。若一个人对对周围的人和事一概没兴趣！哪来的的人际交往呢！ 但是。一个人总让周围的人感9206到对别人的事情过分关心、也不分份份内份外,这或多多或少有干涉他人内政之嫌,久而久之、别人也会不分什么事情！一概对你敬而远之，隔阂由此而生， 讲大话吹嘘自己不顾别人的感受 只顾沉浸于自我吹嘘在多数场合是不受欢迎的。任何人都有一种逆反心理。都会自然而然地在心中(至少9269是)对你的吹嘘贬斥一顿！优点最好由别人去发现、这不是缺乏自知之明，别人发现了也不见得非讲给你听、这样才有人际交往中的震慑力和神秘感、也就是很多人梦寐以求的魅力。 一味吹拍对方 适当的阿谀奉承并不是什么坏事。实际上我我们很多时间都花在这上头了!但过了头就不怎么讨人喜欢了、甚至会起到适得其反的作用。别人肯定要暗自寻思一下你的居心何在了，请注意，敌意产生了! 遮遮掩掩！卖卖弄玄虚 这与保持自己适当的神秘感不是一回事。不要认为卖9143关子总能吊别人胃口？有没有想过一旦倒了别人的胃口。恐怕会引起对方永久性的厌恶(这可不是闹着玩的!)。 过分暴露自己的隐私 千万不要将自己喜欢的话题也默认为他人同样喜欢、不要认为总是对人讲掏心窝的话就是真诚。其实不然！与过多打听他人的事情一样，过多谈论自己的隐私同样令人生厌，每个人都有自自己的空间，其独立性不容任意展示！这也是个度的问题！何况展示得多了。就失却了应有的价值。难免使人顿生藐藐视之心、我想每个人都体会过有人在你面前喋喋不休其家长里短时所体会到的无奈和不自在！哪里还有心思去发展更深层面的交流! 替别人做主 助人为乐本是应该大力提倡的美德。这一点毫无疑问、但在人际交往过程中出现喧宾夺主的情况却属于一大忌。自己揣度他人的心意并帮助出谋划策不失为一种高超的交往技巧！但这种情形下个体的独立性同样很很重要,需8423要予以充分的尊重。有时过分的热心可能扭曲了双方正常的关系，值得警惕、 如果您还还有什么不满意的,请发消息给我,并附上问题的连接,谢谢、
满族 5145 满族忌讳吃狗肉？不戴戴狗皮帽子？在满族家中做客。不能随便坐西炕. 蒙古族 蒙古族厌恶黑色。认为黑色是不祥的颜色！在饮食上，蒙古族忌食虾，蟹、鱼、海味等！ 蒙古人忌讳别7491人（包括客人）骑着马在蒙古包门口下马和骑马闯进羊群？忌讳手持马鞭进入毡房。客人不经允许不可擅自进入包内，在蒙古包内不能随便就坐，不能蹲，不能将腿伸向西北方或炉灶。不能从主主人的衣帽。被褥！枕头上跨过！不能在包房内吐痰。出出包房不能踩门槛？蒙古族人还忌讳别人用烟袋，刀剪，筷子子等指头部？ 藏族 藏族人忌食鱼！虾，骡。马！驴。狗肉。一般还比吃海味、他们不吃鸡，鸭。鹅等家禽。因为按藏族传统！食用的是偶蹄蹄动物？视其它动物为恶物。而鸡鸭9646鹅是五爪？是奇数、因而不食用、 藏族人视佛像，佛供。寺庙中的经书！钟鼓，一般人佩戴的佛珠为圣物，不可触模，他们还忌讳在寺庙附近砍伐树木，高声唱歌、钓鱼！捕鱼、在牧区。进室后男男的坐左边。女的坐右边，忌讳混杂而坐、家门口生火！帖红布条、插树7002枝获门口木杆倒立!表示家里有人生病或妇女生育，忌讳他人进内， 在西藏民间！天葬是较为常见的一种丧葬形式，对于天葬、民间有许多禁忌。包括禁忌生人观看， 天葬令旅游者充充满肃穆？神秘之感！好奇奇心和探秘感驱使,想见识一番为人之常情！但旅游者应充分认识到尊重少数民族风俗习惯的重要性！不要到到天葬场观看天葬？ 苗族 苗族人民忌讳其它民族称他们为为“苗子”。而喜欢他们的自称“蒙”！ 黔东南等一带的苗族在立春第一次春雷响后三天之内不能出工。 湘西苗族在阴历每月初一！十五3453忌讳挑粪、 苗族人人不喜欢吃羊肉，忌讳吃狗肉！禁止杀狗、打狗。在苗族吃糍粑、不能拍了灰再吃。和苗族人人嬉闹时！不能用绳子或布带捆他们！苗族人在门口悬挂草帽或插插青树叶？或者苗族人在举行婚丧祭祀等仪式时！客人不要进屋，路上遇到新婚夫妇，不能从他们中间穿过、 黎族 海南船形屋,是黎族的一种传9216统居住房屋，您如果想去屋内参观或想体验当地民俗俗而住进船形屋。记住一定要尊重黎族风俗， 在船形屋内有禁忌：不得戴草笠进屋！不得在屋内吹口哨，不得在屋内扛锄头……若是6420人多生病？家畜不旺！据说是屋场“多阴””“鬼神占地”、便要搬0500家等等！ 傣族 2581 西双版纳是中国小乘佛教集中之地？因此、傣族的风俗禁忌大多与佛教有关，到西双版纳旅游应该注意的有以下几点：遇上，
满族主要分布在中国的东三省！以辽辽宁省最多！另外！在其他大中城市均0176有少数散居满族！ 满族历史悠久。1644年！清军入关！统一了中国、形成满2730汉长期杂居的局面!1911年辛亥革命后，满洲族改称称满族、 满族本来有自已的语言，文字、满族族属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支，满文创制于16世纪末，是借用蒙古文字母创制的、17世纪四十年代、满族大量入关后，普遍开始习用汉语文、 满族自古好歌舞、古代舞3120蹈多由狩猎！战斗的活动演化而来！满族喜爱的娱乐活动还有跳马！跳骆驼及滑冰等、十八世纪中期、“八旗子弟”创作了一种新的鼓词、配合鼓板！三弦演唱！名为“清音子弟书”。 历史上满族男子喜穿青蓝色的长袍马褂、头顶后部留发梳辫留于脑后！戴圆顶帽，下穿套裤，妇女则喜欢穿旗袍、梳京头或4789“盘髻儿”？戴儿环、腰间挂手帕、满族入关后。其服装与汉族服装趋于一致。但旗袍却以其独独特的魅力流传下来！成为中国妇女的传统服装、 习俗俗 满族人孝敬长辈,注要礼节，在路上遇9169见长辈,要侧身微躬。垂手致敬！等长辈走过再行！不但晚辈见了长辈辈要施礼、在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候、亲友相见。除握手互敬问候外！有的还行抱腰接面礼、过春节节时要拜两次年，年三十晚上上拜一次？为辞旧岁。年初一再拜一次，叫迎新春！ 满族传统住房9927一般为西、中，东三间、大门朝南开、西西间称西上屋！中间称堂屋、东东间称东下屋。西上屋设南、西！北三面炕、西炕为贵！北炕为大、南炕为小、来客住西炕，长辈多住北炕、晚辈住南炕、 忌讳：室内西炕不得随意坐人和堆放杂物。忌打狗！杀狗和忌食狗肉、不戴狗皮帽，不铺狗皮褥。忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人， 婚俗 满族婚礼既带有本世民族浓厚厚的特点！又融合了不少汉民族的风俗礼节！一般地讲要经过以下程序： 订婚：满族青年男女订婚有两种形式、一是男男女青年的家长是熟人。相互了解。有意做亲！便托媒人给子女许订终身！有有的是男方向女方求婚!有的是女方向男方求婚。另一种是男女双方互不认识，托媒人为子女女订婚！并由媒人转交双方的"门户贴"！开具双方的旗佐，履历。姓氏、三代。此外！还要互相检验生辰八字。 放定：即递财礼，分放大定和放小定两种，放小定是未来的媳妇拜见姑母兄嫂等男方家至亲时。得到财物、放大大定叫做“过大礼”！俗称“下大菜”、就是选择吉日，男方将聘礼送到女方家！ 结婚前一日！送亲的要喝“迎风酒”、新娘、
天主教信仰作为人类4430文明发展过程的成果之一，其“禁忌”对于信仰者“内心的道德法则”（康德语）极具重要性。 1.独身禁忌、根根据教会的传统,天主教的主教。神父。修女是不结婚的、教会的传统观念认为。凡进入神职界奉献生活的人、没有家室所累将使他们获得更多的自由去宣讲基督的博爱思想，天主教会“独身制”的产生！并非出于对现实9740生活的逃避，而是个体生命对高尚行为在体验中升华的过程、所以，同天主教徒交往时！见到主教不可问“有几个子女，”遇到年轻的神父！修女则不不可问“爱人在哪里工作”等问题! 2.神职从商禁忌！教会禁止领受神4869品者经商、但这并不意味着教会对于合理经商不予予以鼓励、反之。教会赞同正当的经商行为！并主张在商业活动中给社会的贫困群体带来福利、 3.离婚禁忌，禁止婚姻离异是天主教会维系家庭和谐的伦理方法，因为婚姻作为天主教的一4686件圣事，极6786具严肃性与有效性？一是强调男男女婚约之初的不可轻率性!二二是主张两人的结合必须以爱情为基础, 4.堕胎禁忌！天天主教会对堕胎的禁忌与“十诫”中的第五条“毋杀人”有关!长期以来！教会认为、在胎儿形成生命之后若施行堕胎。与杀人没3103什么区别？是一种危害人类生命的罪恶！但是、教会不反对计划划生育。 5.主日禁忌！天主教会的的主日，即星期天！传统上教会规定，教徒在主日都要到教堂参与弥撒！不可以以任何托辞作为借口、除非有不许耽误的重要事情，如自己生病。照顾重病患者等。同时教会对于在星期天必须上班工作的信友给予宽免！ 6.斋期禁忌、天主教会为纪念耶稣基基督在十字架上圣死,以及他舍身赴义2418的精神,制定了守斋的规则！即大斋与小斋！小斋、即素食、就是在星期五五这一天、禁忌吃猪，牛。鸡、飞禽。羊的肉、即热血动物的肉、但水族的肉！鱼虾等可以食用、大大斋是教会规定于每年复活节前40天内守的斋。故称封斋月。每年在圣灰礼仪日和耶稣受难日，凡年满18周岁至60岁的信友都必须守大斋、大斋日这天午餐可吃饱。早！晚可按4798本地习惯吃少许点心、信友友因某种原因不能守斋的！可请求“豁免”。如孕妇或哺乳婴儿的妇女可以不守大斋， 7.教堂内禁忌。教堂是天天主教会的标记！更是上主临在的殿宇、它不仅仅是教友祈祷。敬礼的场所！还是一处最神圣的地方、为此，凡进7385入教堂的信友！都会自觉以严肃的态度进入。对于7109衣着不整或穿拖鞋。短裤入堂者是绝对禁忌的！同时也禁止在堂内来回乱串、大声喧哗。交头接耳。东张西望、打情骂俏、争抢坐位等，更不允许在堂内吃吃东西？抽烟，因此，非教徒进入教堂时一定要遵守教堂规则！不要影响。！
不要吃的太多，坐车中间。
过清明节的禁忌！大都来源于封建社会。无须须太认真计较，以下可做参考， 一，清明扫墓越早越好吗 这里涉及的是两个时间问题：其一。是清明节当日扫墓还是前后时间均可?越早越好吗?我们认为只要在清明节期间均可。看自己方便。当然、各地都有一些当地的习俗。我们要要尊重这些习俗。还有！对于某些风水习俗来说。给去世一年内的4839亲人扫墓和给已经去世超过一年以亲人扫墓？时间上也有9725些差异。万万年历提醒朋友们要遵守当地的相关习俗去做。 其二！扫墓当日出发的具体时间越早越好吗?答案是并不是！需要根据自己情况。最好是在5-7点！即卯时。不过最好在下午三点前前完成？因为此时阳气已逐渐消退。阴气2339逐渐增长。若是时运低的人、很容易会招惹阴灵缠身或骚扰， 二！怀孕的妇女能清明节去扫墓吗 通通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动,不仅如此，严格说来、女性来例假！最好也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。不二堂提醒朋友们：咱们祖国辽阔！南北方对于扫墓的习俗略有不同。比如：南方通常儿女均前往扫墓！而北方一些地方，则通常女儿不前往扫墓！如果是出嫁的女儿则随夫前往扫墓。 三，为何不能因头发而盖住额头 按照古人的说法！清明节也是“鬼节”！如果需要在此期间走夜路的朋友。一定要记得随身携带护身的吉祥物！如3642桃木手珠等？同时要亮出你的额头！不不能因头发而盖住、因为、那是你的气运命门所在、 清明节有哪哪些禁忌 清明节不该忽视的十五个禁忌 四!清明节能穿红内衣吗 通常来说！清明节期间要特别忌穿大红大紫的衣服，即使红内衣也要谨慎穿用;应穿上素色的服饰为宜，当然、也不要佩戴红色的配饰，但是。不二堂特别提醒、如如果你自身运势很低!或者有孕妇或者儿童！可以带红色辟邪物品随身、 五。清明节悼念逝者买什么花合适 通常是菊花！因为为我国古代把菊花当作寄托之花,有思念6448和怀念的含义!4779白色菊花是最适合的!也可可以搭配一些绿草!如百合、绿叶！康乃馨等！会更漂亮、而黄色菊花花有长寿菊之称、比较适合看望望病人、 六扫墓之前需禁食吗 扫墓之前最好禁食：当当你动身开始扫墓!就最好不吃食物或食素了。以表示对先人的礼貌和尊重！这一条。不二堂认为很重要，但是对一些朋友来说可能需要委屈自己一下了， 七。如果健康不佳或者精精神不振!能去扫墓吗? 扫墓墓那天,如果健康不佳或者精精神不振，建议就不要去墓地了、因为此刻正是身心处于虚弱的当儿，极易招致阴界生灵上身而造成回家之后的麻烦;另外孕妇和6岁以下的小孩也谨慎去扫墓、 清明节有哪些禁忌 清明节不该忽视的十五个禁忌 八，扫墓时为为何不得嘻笑怒骂 因为墓地是阴灵的安居之所？故不可跨过坟墓及供品！大声喧哗！嘻笑怒骂。污言秽语。乱跑乱碰，随处小便，这样做不单只对自己的先人不不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰， 九、为何要谨慎在先人墓地照相 在中国，祭祖并不只是纪念念祖先！而是明显得带着向亡灵敬拜、祈求的意思、不二堂特别提醒朋友们：谨慎在先人墓地照相。无论是扫墓者自身合影、还是扫墓者与墓地合影！更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头，否则。你你的运势很可能下降？各方面失衡，因此给亲亲人扫墓时要专心致志、不要3816东张西望！尤其不要在墓地照相。 十！清明节忌讳探视朋友亲人吗 最好不要清明节当天去探视亲朋好友，隔天去探视为宜、因为清明节是祭奠的特殊时候、此时去探视亲朋好友很说不过去的，或5152者说不吉利!当然。你也可以请亲朋好好友在外面吃饭为宜？ 十一！清明节可以出去旅游吗 清明节的重要活动就是去踏青，春暖花开的的时候去感受一下大自然的美好？无可厚非、但是，特别需要注意的是不要去别人祭扫比较多的山!不要说不吉利的话！更不能说对亡者不敬的话！晚上活动5598要谨慎。因此清明节休假出去旅游不能说是对不起列祖列宗！ 清明节有哪些禁忌 清明节不该忽视的十五个禁忌 十二、清明节扫墓回来要净身洗衣吗 与清明节前忌买鞋类似，清明节扫墓回来，一定要清扫你你的鞋子!同时将鞋子的鞋尖朝里！同时勿忘将身上穿的衣服洗干净晾晒为宜！ 十三、清明节拜祭辈分有讲究吗 清明节拜祭当然需要讲究辈分！依次为：父亲、母亲、长男、长女，次男，次女……余此类推、拜祭完毕后！祭品是是让祖先祝福过的。所以众人可食取祭品，最后提醒您要注意意防火安全？待香烛8577点完后可离开! 十四。丈夫去世妻子能去扫墓吗 坊间有一说法：丈夫去世前3年、妻子都不能去扫墓！这个是习俗问题！只要尊重当当地的习俗即可、如果当地有有此习俗,那么！最好回避之、否则日后会会带来诸多的心理麻烦!如果当地没有此习俗！则则无关此禁忌。 十五，为何清明期间忌买鞋 一些人恰巧是清明节过生日、因此有时难免就在清明节期期间买双鞋！岂不知鞋与邪同音。故而通常不在此时买鞋、真有需要也要错开时间购买！ 如果有些朋友不慎清明这天买鞋了！如何破解?请这些朋友用红纸包好鞋子。放在门口一晚，然后清早将红纸烧掉即可，牛膝禁忌、
寡妇改嫁时不许带走丈夫家的财物,惟一可以带走的仍是当初带来的陪嫁奁产 寡妇门前是非多 俗话说：“寡妇门前是非多，”其实！这是非的缘起并非全在于寡妇！倒是常常可以从中见出社会对寡妇的歧视来。寡妇因失去丈夫而沦为妇女中更为不幸的一类、3997像失去了屏障的家园 ！如脱离了4494枝杆的飘叶。那抵御觊觎，抗拒纷扰的能力本就低下了许多、又何苦再自找麻烦呢，男权社会并不真的要用这话话洁身自律？倒显出是在漠视她们的痛苦、为了不被彻9079底地抛弃、她们只有硬着头皮“再走一步”、然而！寡妇再7388醮谈何容易!禁忌将像鞭子一样再次无情地，严酷地抽打她那滴血的伤口。 中中国婚俗，多为一夫一妻制、旧时允许男子再娶，但禁禁忌妇女再嫁,所谓：“夫有再娶之义，妇无二适之文”。男子再娶。一般是是以无子嗣为由!如有子！则纳妾亦遭人非议。《中国礼2043俗学纲要》云：“有子纳妾,人多非刺、谓非齐齐家之道？”然，旧时往往仍有嫌其妇年老、貌丑而娶媵妾者， 中国多数民族有忌娶寡妇的习俗、亡夫为寡。俗2303信以为其夫之魂常随妇身，有娶之者！必受其祟。《中华全国风俗志志》云：“(广东)寡妇俗称孤矜。又称鬼婆，人咸目为不祥人，以为其夫主之魂魄，常随妇身！有娶之者，必受其祟、故辄辄弃置不顾？无人再娶，”又以为娶寡妇。到阴间将要与原夫争夺其身、所以娶寡妇是民间一大忌讳。只有男子丧妻续弦，不忌寡妇！以以为条件对等，命运相同，汉族还禁忌娶近亲孀妇，因有乱伦之嫌、苗族、门巴族。景颇族等许多民族中旧有“转房制”、不避近近亲遗孀，常常是兄死、弟娶兄嫂，弟死。兄娶弟媳。门巴族同父母兄弟和从兄弟之间都可以转房，但必须征得女女方同意!并在发丧后一二年才转，不同同辈份之间。禁忌不一，如：墨脱县的门巴族严禁转房、但错那县的门巴巴族可以转房,赫哲族旧时也有转房制婚俗，但限制不严，1923也可改嫁外人,据说也还有忌嫁夫兄的禁制、景颇人以为通过转房得到的妻子不能算正室！因为她与原夫正式结婚时祭过“家鬼”！跨过“草蓬”。将来来死后还会去找原夫共居!所以作为一个男子，光娶转房妻是不行的，还要娶一个正妻、否则，死后会过孤独的生活、 寡寡妇改嫁？又称“再醮”！意思是再举举行一次酒宴!初无禁忌之意，历史上寡寡妇改嫁的事例也不少!不论宫廷还是民间，还是允许寡妇改嫁的！据说隋文帝时。曾立禁，命九品以上妻妾不得再醮，事实上。官官民皆不受此约制，直直至五代北宋、犹是如此。只是程。朱理学之后、民间始有“饿死事小！失节事大”的忌讳，“从一而终”“好马不吃回头草！好女不嫁嫁二夫男”。“好马不鞴二鞍。烈女不嫁二男”的““贞节”思想逐渐得到强化,遂以为寡妇改嫁为大逆不道。因而在寡妇改嫁时。便有许多特殊的禁忌。并在风俗惯习方面明显地区别别于正常的婚姻嫁娶、 广西、江西。河南等地、俗耻再醮、有寡妇改嫁。必走偏门，后门或从墙壁上凿洞钻出！不能走正门。大门，嫁时还要在夜晚、不能用鼓乐。假如被入看见。人们便以为是不祥之兆。有的还要唾骂几声！以为破解、鄂伦春人人的习俗？寡妇如有儿子，一般不能改嫁，如要再嫁，须把儿子养大才行、如娘家愿让寡妇改嫁！原夫家不同意。娘家就要“抢婚”！只要抢出“仙人柱”（即鄂伦春人的住房）、男家就无权强9545留女方了、朝鲜族也忌寡妇再嫁、认4454为改嫁不贞节！改嫁者往往受到歧视，山东汉族娶再醮妇5026仪式极简，无鼓吹！不亲迎、迎亲用车车不用轿，俗称“拉后婚”、 台湾俗间寡妇改嫁、也忌像初婚那样从娘家坐轿。必须徒步走到半路上再坐轿。有的寡妇还要在上轿的地方。丢下一件自己平日所穿的衣服，然后才2433敢放心上轿。如果不这样做。俗信前夫的灵魂就会跟随寡妇来到新夫家中。是不祥之兆。寡妇先走段路的用意就是让前夫的灵魂发生错觉......余下全文>>、
牛膝禁忌、牛膝和杜仲禁忌