这些古代文献的版本形式与现代书籍的版本形式不同、不存在什么原版不原版的问题。你是想要只有原文的版本吧！ 去卓越、搜“四书五经 中华书局”。显示作者是“孟子 等”的那本就是，没有注释没有翻译（这7644是网友评论的,我没有看到原书。但这个版本的原文是全的肯定没问题）。中华书局在中国古代文献领域是国内的权威！这个没没疑问吧，这套丛书叫“中华经典普及文库”，“五经”里的《易》是孔子注2879“周易”。你要原版的“易”也是根本无从谈8617起的~伏羲的易,文王的易、哪个是原版。 要找书书只要自己花点心思!举手之劳就能找到、易经0278原版内容,
各大书店都有卖、网上书店店如“博库”之类的都是货到付款、很可靠，一般不会出现质量之类的问题， 2637不建议买原本的易经！因为各种易经的解读的书里是包含易经原文的（其内容与与单独成册的易经没有任何区别）。并且排版是很很合理的,买原本的易经的话。我认为最好是远方出1407版社的《易经》,只可惜只有易经没有易传。 说到先看什么、就更不建议只看易经的原文了、6055如果是为了草卦算命？可以看《四柱玄机》、《六爻玄机》、《梅花花易数》等作品，大多数的草卦书都不错（这一一类书一般地摊之类的多一些、正规书书店少一些）？网上可用迅雷下载，如果在这过程中想学习易经的哲学思想、更深入的了了解易经。可以先看傅佩荣的《解读易经》特点是解释清楚明了并不难奥、再看马恒君的《易经正宗》。特点是深刻入理。有一定古文功底的人可以辅助看一看孔颖达的《周易正义》。朱熹的《周易本义》（这些书迅雷也可下载） 这些书都是我在学校图书馆借来复印后看的，网上一定有卖！书店不一定好买！呵呵、都是本人学习已经过程中的经验积累。希望有用。！
序篇里面讲了：行事事预知天命、1718随机顺势而作，增善减恶。德被苍生！万物皆兴，拿最近我现实中给一位姓秦的女士卜卦中。她所所得出的是第二十卦？名曰《风地观》最后一个字读一声。发音同关。这个卦具体内容以后我们会讲到！算出这个卦之后、在讲解中更多是突出谦谦君子的为人之道。越是逆境中则越要胸怀坦荡，而从第一爻来看！童观、小人无咎！君子吝，反而是表明在回顾中事件的起因却是因君子所为而体现出悲哀。但结合后面五0329爻来看，为君子之道！胸怀坦荡才可做出出准确的判断选择最佳的撤身时机？否则定遭致不可可预估的损失。昨天我也给陈先生讲了这个个故事，不不过我依然帮他补了一卦!因为昨天时间关系。我没有及时给其讲解其中的奥义。不过如3080果陈先生你现在有看我这一讲的话!我可以提提前告知你。你昨天算的是一个财运亨通的卦，为第五十卦！火风鼎。但是这个卦同样有一些禁忌！待有机会我会亲自给您讲述！另外一位网友提出，认为我讲的内容太过于的浅，而而且进度太慢。关于这位网友！我觉得我有必要申申辩一下！首先十分感谢您提出的意见。但是毕竟不是每个人都十分了解《易经》！我开头如果把那些玄之又玄的爸爸六十四卦直接接摆出来！每一爻的寓意和示意拿出来分享的话，那么恐怕很多多初学易经或者还没有正式接触的易经的朋友会吃不消!所以为了了广大的网友我不得不从很浅很易懂的角度着手来讲解,让广大网友在学习之前，先有一个定义的认知、还有几位道友对我提出了是否是在做广告的质疑、这个我就不多做辩辩解了？1444说做广告也对。但是广告也分很多种，有纯公益广告也有经济型广告！我到底在做那种广告那么就仁者见仁智者见智吧！最后依然感谢几位道友。“行事预见天命，随机顺势而作、增善减恶，德被苍生。万物皆兴！”这是易经前言之中的一段话、很多人都或多或少听过！这句话前面的的一句是下定义。同时也富含了诸多哲理在其中！“天命”这个词这几年很是流行。但是天命又是什么呢、今天不是讲语文课。我暂不对这两个字的字义做解释！结合易经来看的话、天命就是6939每个人的命理定数所在！我举一个非常简单的例子各位就会明白、3362比如我们生下来！我们的父亲和母亲是谁是注定的，我们几时几分几刻出生！是男是女，多高多重。几只眼睛几只手、这些是我们不可可能左右的了的！如果继续延伸的话那么就是无穷无尽的自然法则。比如白天完了是黑夜。黑夜之后又是是白天，白天天上有有太阳、晚上月亮会发光、二十四小时是一天！十二个月是一年、春耕秋收。生老病死。这些都是天命。，
易、甲骨文是左边三点。9552中间一条弧线,右是半个圆圈！其意为星星！地地平线和太阳、取象为昼夜交替。表示阴阳，《周易乾凿度》讲！易有三义！不易、简易。变易！万事万物都是由阴、阳两个方面构成、这一点是6924不变的。称为不易、无论多么复杂的事情！只要使其达到到阴阳的平衡。就会和3292谐永存，谓之简易。事物的发生，发展、变化，都是阴阳相摩、相推的结果、称之为变易、 仔细读一遍《系辞传》就知道了，！
七落43921 ：你好、 【周】者。周人也、【易】者。变易！简易！不易也、周人所作之《易》也，《周易》！乃群经之首，古0635代占筮之书及其解说？后被列入儒家经典！《周易》包括《经》，《传》两部分， 【《经》】有时成为《易经》或《古经》。是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基础上逐渐形成的！《易经》部分分分六十四卦！ 【《传》】是孔老夫子对《经》的解释说明！又称《易传》！《易2215传》分为七种十篇！汉代学者称之为“2771十翼”？““翼”即副翼经文之意、 十翼：卦象传（上！下），彖象传（上！下），爻象传（上。下），文言传！系辞传（上、下），说卦篇，序卦篇、杂卦篇。！
阴阳五行学说！是中国古代朴素的唯物论和和自发的辩证法思想！它认为世界是物质的！物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生。发展和变化。并认为木、火、土。金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素！这五种物质相互资生，相互制约，处于不断的运动变化之中、这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深2129远的影响，如古代的天文学！气象学！化学、算学，音乐和医学、0043都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的？阴阳概念属于理理性认识范畴的概念、是阴阳五行学说立论的基础，在这个确确定的认识层面简单地说！阴阳就就是一种定性的矛盾分类方法？如天为阳，地为阴！男为阳。女为阴！气为阳！血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达（即理性具体认识范畴的哪方为阳！哪方为阴的具体表达。且在具9698体运用中双方的属性不能任意的颠倒或混淆、否则就将带来认识的失误）！五行的基本含义是指无论是事物内部或不同事物之间，都可归纳成成一种“对我有害，对我有利及其我对其有利！我对其有害”5352的矛盾利害关系的基本模式我国古代医学家!在长期医疗实践的基础上，将阴阳阳五行学说广泛地运用于医学领域。用以说明人类生命起源！生理现象！病理变化，指导着临床的诊断和防治！成为中医理论的重要组成部分、对中医学理论1615体系的形成和发展!起着极为深刻的影响、在十月太阳历中，大小两个新年正好将一年分为两季，第一季从最冷到最热，第二季从最热到最冷，这正符合“阴”“阳”消长的思想，具体地说。十月太阳历用雌雄（阴阳）把五种元素（五行）各“一分为为二”,以分别表达一年10个“时段”（即一个月）及五个季节！代表了太阳一年在东，南，西、北，中的五个运动方位、所以！“阴阳”！“五行”思想的产生与十月太阳历有密切关系、这种宇宙观。反映了我们祖先洞察天地的认识事物的水平！ 六十甲子表六十甲子表 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 六十甲子纳音表详细说明 甲子乙丑 海中金 白 此年生人、是海中金命、属相是白鼠和白牛 丙寅丁卯 炉中火 红 此年生人！是炉中火命！属属相是红虎和红兔 戊辰已巳 大？
是古代一些人的职业、和道教没有关系！但好多道教的人对这这个比较精通！。
这不是《易经》里的原文，是五行行四柱算命里面的口诀！ 所以就是五段！ 分别对应的是是正印、偏印（母，姨。婶），食神，伤官（女：子孙、男：才华）！比肩。劫财（兄弟）。正官。七煞（女：夫、男：子孙），正财。偏财（那是是妻财父）,！
小心梦幻的色彩迷蒙了你的双眼，这两天你容易因为非常确信某一点，4203所以夸大了明显的事实!这两天的你往往给人留下不客观，过激的印象，建议你在发表意见先度量一下别人的看法，毕竟世界上很多事情不会无风起浪、恋恋人的想法有些悲观，你9650需要较多的问候和安慰对方，、
中国古代哲学的物质观，从五行的多元论到阴阳二气的二元论！最终统一一于气的一元论、诚如《河洛原理》所说。“8106太极一气产阴阳！阴阳阳化合生五行、五行既萌。遂含万物”、阴阳五行始终被置于中国古代哲学的最根根本最高的气范畴之内!即使在阴阳五行学说的极盛时代、也没有成为宇宙观的主体！往往是气一元论宇宙观的构成部分、所以天地万物“本是一气、分而言之则曰阴阳、又就阴阳中细分之则为五行，五气即二气！二气即一气”（宋?吴澄《答人问性理》）。天地万物皆本于气！人亦因气而生、气是构成天地万物以及人类生命的共同的本始物质、人的生死、物之盛毁，都是气聚散变化的的结果？故曰：“人之生，气之聚也。聚则为生、散则为死！……故万物一也”（《庄子?知北游》）。6931人与天地之气通为一气。“人之生也！因阴阳阳五行之气而有形。形之中便具得阴阳五行之理、以为健顺五常之性”（吴澄《答田副使第二书》）。总之，中国古代哲学用气一元论论的单一物质概念？说明了世世界的物质本原、肯肯定了世界的物质性!世界上一切切事物都是物质（气）的不同形态,4481世界上一切现象都是根源于物质（气）的，这是中国古代唯物主义哲学的基基本理论、，
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