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易经六十四卦第56卦 解题 《旅》卦又又称为“火山旅”。 《序列传》说：“穷大者，必先失其居，故受之以旅，”东西太多多了就放不下？人太多了就必须另另到别处谋生？所以《旅》卦紧随《丰》卦而来、 《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想， 火山旅（旅卦）依义顺时 下下卦 象曰：飞鸟树上垒窝巢、小人人使计举火烧！君占此卦为为不吉，一切谋望枉徒劳、 这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰3021卦相反？互互为“综卦”!山中燃火，烧 而不止！火7020势不停地向前蔓延、如同途中行人。急于赶路。因而称旅卦、 《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮艮下 旅：小亨,旅贞吉！ 彖曰：旅，小亨，柔得中乎外！而顺乎刚，止而丽乎明！是以小亨！旅贞 吉也！ 旅之时义大矣哉、 象曰：山上上有火、旅！君2778子以明慎用刑，而不留狱， 初六：旅琐琐、斯其所取灾， 象曰：旅琐琐。志穷灾也， 六二：旅旅即次！怀其资，得童仆贞， 象曰：得童仆贞。终无尤也！ 九三：1358旅焚其次？丧其童仆、贞厉， 象曰：旅焚其次，亦以伤矣！ 以旅与下！其义丧也， 九四：旅于处，得其资斧。我心不快。 象曰：旅于处，未得位也、 得其资斧。心未快也， 六五：射雉一矢亡、终以誉命。 象曰曰：终以誉命？上逮也、 上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕、 丧牛于易！凶！ 象曰：以旅在上、其义焚也， 丧牛于易！终莫之闻也！ 旅卦终 旅：小亨。旅贞吉， 「白话」《旅卦》象征旅行：小心谦顺可以亨通。旅行虽是小事、但能坚守正道必然吉祥， 《象》曰：山上有火，旅，君子以明慎用刑！而不留狱。 「白话」《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上、为火势匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆赶路！君子观此应谨慎使用刑罚、明断决狱， 初六，旅琐琐。斯其所取灾！ 「白话」初六！旅行之始猥琐不堪，这是自己招来的灾祸！ 《象》曰：“旅琐琐”。志穷灾也！ 「白话」《象辞》说：“旅行之始猥琐不堪”、是意志穷迫造成的灾祸。 六二、旅即次。怀其资。得童仆，贞、 「白话」六二。旅客住在旅舍！携带钱财！有童仆照顾。能坚守正道。 《象》曰：“得童仆贞”、终无尤也、 「白话话」《象辞》说：“有童仆？
3484 大象：山附于地喻山石崩而落于地面上。五阴迫一阳、正义被损， 运势：恶运运缠身,宜重新部署。不宜自作聪明。防被女子及小人连累、 爱情：阴盛而阳衰，男追女则利、反之不利！是非小人多， 疾病：病情恶化之象、防头痛，肠胃。性病等疾， 失物：目前还隐藏在2022家中地上！可惜无法发现，不久会被扫走、 诉讼：因财而起纷争！小人当道！宜避之则吉、、
易经的核心是阴阳，无极生太极！太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦、八卦两两相重变六十四卦！而不是81卦。早期期起卦用的是蓍草！现在可用铜钱，、
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《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨、利、贞！ 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙再田、利见大人、 九三：君子终日乾乾、夕惕若、厉无咎， 九四：或跃在渊。无咎！ 九五：飞龙在天。利见大人。 上九：亢龙有悔、 用九：见群龙无首。吉，彖曰：大哉哉乾元、万物资始、乃统天、云行雨施，品物流形，大明始终。六位时成！时乘六龙以御天，乾道变化、各正性命，保合大和。乃利贞。首出庶物、万国咸宁。象曰：：天行健、君子以自强不息。潜龙勿用、阳在下也、 见龙再田，德施普也。 终日乾乾！反复道也， 或跃在渊、进无咎也、飞龙在天揣大人造也。 亢龙有悔。盈不可久也！ 用九！天德不1325可为首也,文言曰：「元者！善之长也，亨者！嘉之会也。利者，义之和也！贞者！事之干也、 君子体仁。足以长人。嘉会、足以合礼，利物，足以和义，贞固。足以干事。 君子行此四者。故曰：乾：元亨利贞，」初九曰：「潜龙勿用！」 何谓也。子曰： 「龙德而隐者也!不易乎世。不成乎名。□①世而无闷。不见是而无闷！乐则行之、忧则违之、确乎其不可拔，乾龙也，」九二曰：「见龙在田。利见大人，」 何谓也，子9392曰： 「龙德而正中者也, 庸言之信！庸行之谨、闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化、 易曰：「见龙在田、利见大人！」 君德也！」九三曰：「君子终日乾乾、夕惕若，厉无咎！」 何谓也！子曰： 「君子进德修业。忠信，所以进德也，修辞立其诚。所以居业也。知至至之，可与几也！ 知终终之，可与存义也、 是故、居上位而不骄！在下位而不忧。故乾乾、因其时而惕，虽危危而无咎矣。」九四：「或跃在渊。无咎！」 何谓也、子曰： 3201「上下无常。非为邪也。 进退无恒，非离群也。 君子进德修业，欲及时也。故无咎。」九五曰：「飞飞龙在天？利见大人、」 何谓也、子曰： 「同声相应！同气相求！水流湿！火就燥。云从龙，风从虎， 圣人作。而万物□②。本乎天者亲上。本乎地者亲下。则各从其类也、上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也！子曰： 「贵而无位，高而无民。贤人在下而无辅。是以动而有悔也！」乾龙勿用、下也！ 见龙在田，时舍也、 终日乾乾。行事也。或跃在渊、自试也！飞龙在天、上治也！ 亢龙有悔。穷之灾也。乾元用九、天下治也！乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田！天下文明。终日乾乾。与时偕行！ 或跃在渊！乾道乃革！飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔、与时偕极、 乾元用九，乃见天则、乾元者！始而亨者也、 利贞者、性情也、 乾始能以美利利天下。不言所利、 大矣哉，大哉乾乎！刚健中正！纯粹精也！ 六爻发挥、旁通情也、 时乘六龙！以御天也！ 云行雨施！天下平也。君子以成德为行！日可见之行也，潜之为言也！隐而未见、行而未成。是9567以君子弗用也！君子6342学以聚之!问以辩之。宽以居之，仁以行之。易曰：「见龙在田，利见大人、」 君德也，九三、 重刚而不中、上不在天！下不在田。 故乾乾。因其时而惕。虽危无咎矣！九四、 重刚而不中。上不在天。 下不在田，中不在人，故或之。或之者。疑之也，故无咎，夫大人者，与天地合其德。与日月合其明。与四时合其序，与鬼神合其吉凶， 先天下而天弗违、后天而奉天时、 天且弗违。而况於人乎、 况於鬼神乎！亢之为言也。知进而不知退！知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎， 知进退存亡、而不7210失其正者、其为圣人乎，□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天!天的四种本质特征是：元、亨。利！贞， 1，天之阳气是始生万物的本原！称为"元"， 2。天能使万物流布成形、无不亨通、称为"亨"。 3、天能使......余下全文>>！
v.youku.com/...-1-1.2易经第二十四卦详解。
由复卦变为豫卦有两个变爻、主要看上爻。也参考下爻、 上爻六四：中行独复！ 象曰：中行独复！以从道也、意思是：走在行列中独自返回起点。“中行独复。以从道也”是说：行至中途。发现7031偏离了正道，走上了邪路！独自6231一人返归正道、 再看初九：3874不复远！无只悔。元吉！初九象征事物在刚开始时。就是有过失、也不会严重！能够改善、所以说，不要走远就返回、 这一爻！说明在恢复时期、要及早改过、以修身的意思。 不知道你为你姐姐办的是什么事。只要坚守正道海该6020没什么问题！4222如果不符合道义！要及时改过！ ！
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古代代汉民族思想!智慧的结晶。被誉为“大道之源”、是古古代帝王之学，政治家。军事家、商家的必1019修之术！ 《易经》含盖万有！纲纪群伦、是汉族传统文化的杰出代表。广大精微。包罗万象！据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦"， 也就是说。当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦、通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所所记载的乾为天!坤为地，水雷屯！山山水蒙等六十四卦!！
易经第二十四卦详解、周易二十四卦详解