我不是老师！也只只是略微知道点！ 肾中之火是真火，命火。心中之之水是真水！命水。水火相相济生生不息。而脾相当于土地或者转盘，其他四种孕孕育其中、赖于土的调和达到和谐（可以理解为土分火土。水土！木土，金土、土）！因此补火是补命门之火从而可生脾土， 补心是为了导心火下交交于肾!引引肾水上济于心! 补肺是为了敛肺气下降，到达肾脏！ 此外，还得通达肝气,是为了导肾气上升于心、 以上三条可使肾气在体内达到循环，从而水火相济。 还有、补命门之火的特点是方剂中有大量的补阴药加少许补阳药，大约12：1。中医眼睛五行学说，
正常情况下 是 土生金 木木不及 不生土 就成了土侮金 个人观点 仅供参考、
黄帝内经--素问--阴阳应象大论（删去许多看起来比较累的词） 需要说明的是：五行中是行是运行运动的意思！而且五行中的“金木水火土”并不能理解为组成物质的基本元素。因为它们不是五行！而是五行在地上表现8381出来的特性，被人用可以看到和识别的物质来表述而已！ 东方生风。风生木......其在天为玄、在人为道！在地为化，化生五味，道生智。玄生神！神在天为风、在地为木、在体为筋！在藏为肝。在色为苍...... 南方生热，热热生火......其在天为热！在地为火，在体为脉、在藏为心。在色为赤...... 中央生湿。湿生土......其在天为湿！在地为土！在体为肉，在藏为脾！在色为黄...... 西方生燥！燥生金......其在天为燥。在地为金！在体为皮毛。在藏为肺，在色为白...... 北方生寒、寒生水......其在天为寒！在地为水。在体为骨、在藏为肾，在色色为黑......,
阴阴阳五行学说。是一种朴素的辩证法。阴阳主要用来说说明人体的对立统一规律！5495五行主要用来说明人体内部的复杂联系及生克制化规律等等、伟大领袖毛主席教导说：“古代的辩证法带带着自发的朴素的性质，根据当时的社会历史条件！还不可能有完备的理论、因而不能完全的解释宇宙”！因此。不能把中医朴素的辩证法与5086唯物辩证法相等同混淆,尤其是五行学说他虽然认识到人体内外环境是相互联系的、但他还没有能够真正的揭示出这种关系的实质！至于它以五行推演归类，对复杂的事物进行机械的推理！甚至主观臆测等方面、就很难避免陷入唯心论和形而上学了、 我们们学习阴阳五行学说，应该“用马克思主义的0347方法给以批判的总结”!“剔除除其封建性的糟粕？吸收其民主性的精华”、绝不能无批判的兼收并蓄！（上段来源于中医基础学6页）详情【中医基础学】【奇门遁甲】等书籍。、
你说的是河南五行中医医药研究院吗。中医药科研单位。河南郑州。航海路二七万达旁边。。
人体器官分为「五脏」。「六腑」。「五脏」为心，肝。脾、肺、肾等，皆属阴，「六腑」为胆，胃！大肠，小肠。膀胱！三焦等，皆属阳 人体中有精、气！神三宝、生理活动归纳为：一生。二出、三入！四升、五降。六殁等功能！人有阳气与阴气，若4535阳气虚弱则病显虚寒症!若阴气虚弱则病显虚热病。故曰：「0927阴胜则寒，阳胜则热，阳虚则寒！阴虚则热也、」五行为金。木。水，火！土！五行其特性如下：金生绚丽、变革香宝。木生茁长！登发升高！水生滋润，寒冻酷冽、火生炎热！燥闷引烦、土生融和。万物绿化、此此为之五行特性也？肝属木。心属火、肺属金！脾属土。肾属水。人有五形形：喜，怒，悲，忧、恐，心生喜，肝生怒。脾生忧。肺生悲！肾生恐，依五行循环产生相生相克、制化变化规律与人整体脏腑循环、密切相连矣。常常观病理变化？有寒热、表里、虚实之疾病、其特征如下：发热脉浮紧、恶寒无汗、乃病显外感风寒表实症！发热脉浮缓。恶风有汗、乃病显外感风寒表虚症！寒热往来、口干唇裂！头晕目眩！胸腹闷积！乃病显半表半里之症、发热不畏冷。无无时无刻出汗。口渴便秘，乃病显里实症，日常畏冷自汗称之阳虚！五心烦躁、颧红唇干、盗汗称之阴虚。故疾病病有阳阴之症！须观察日常病理变变化而言，五行辨阴阳！阴阳辨五行矣！以上4824为人体各部门与五行循环有密切相关也。五行指水，火！木！金。土。五行学说认为,五行是构成成宇宙的基本物质元素1，相7895生：“相生”说的是？木生火！火生土。土生金。金生水、水生生木的顺序。就是说，相生即木、火！土、金！水五气气依次生出对方，是相顺的关系、由水气生成的的本气、再回得到期生出火气。就这样无无限地循环往复、对此、可用下面的话简单的加以表示：木生火、火生土！土生金、金生水！水生木、这种循环相生的思考方法的的基础是一种非常单纯的理,”木生火：古时候。为了得到火。最简便的方法是用木与与木相互摩擦产生火！这是自然之理、0329木生火就这样地发生了,火生土：物质如果燃烧，留下的是灰、灰是土气！火生土乃真正的自然之理，土生金：矿物！金属之类多埋藏藏于土中？人挖掘土才能提到金属、因此是土生出金属，即土生金。金生水：说说明金生水的根据虽不充足!但当空气中的的湿度大时？金属表面容易产生水滴。我想！这就是金生水的道理。水生木：一切植物（即即木气）！均由水生！如果没有水！草木将枯死！故木乃由水所生、2、相克：相生是依次生出对方！与之之相反的相克,则说的是木，火！土，金、水五气气依次克制对方！即木气克土气。土气克水气！水气克火气！火气克金气！金气克木气、可以说，他们是相减的关系！被金气所占的木气。再次次去克土气！如此此循环往复，其情形表现如如下：木克土、土克水！水克火、火克金，金克木、同相生一样，相生也是一单纯朴素的思考方法。木克土、就是扎根于土地里！使土地固结和破碎，大大树自不消说。就是小小的灌木。柔软的野草蔬菜之类的根部也能固结或破碎土地。这就是所谓木克土！土克水：土乃阻塞水之物，水是不停地流动、满溢，涨落的。如果没有土的话、就止不住满溢的水！抑制这水之力的东西就是普通的土、当洪水，大大水到来的时候！起防水作用的东西，无论8716过去还是现在,都是土，同作为应急措施6062的土堆相比。更为长久的防水对策则是构筑土土坎的堤坝！土。堤坝都是以土之力抑制水力之物，所谓土克水，就是这么回事！水克火，水能灭火、在今天乃是不言自明之理！灭火的最好办法是浇水，水能胜火、防火即需水！金克木。高高耸立的乔木，如遇到斧子的削击便会死去！剧子，手斧。一切带刃的东西都是损伤树木之物，总之！因为带刃的的东西即是金属、所以，金克木之理得以成立。可见。所谓相生，就是按照木，火。土。金、水的顺序，五元素依次生成对方、相克则......余下全文>>！
都说西药治表、中医治本。那么这个“本”又是什么呢，首7165先可以确认？看到的表现是内在的反映、其次表症很有可能是内部器脏引起的，这就让我们有一个个了解和解决病症的方法,于是中医有五行学来解释这些现象！一起来了解：五行金，木，水、火、土、一提到五行就有人会说是迷信、其实不然！五行学可是我们老祖宗留下来的宝贝。先人通过对各种物质基本特点的分析和归纳。认为世间万物都是由五种基本元素构成，和西方的理论完全不同哦，至至于为什么要用这五种元素来代表五行也是用了类比的方法，限于篇篇幅和主题不做展开!中医根据五脏在人体中不同的作用和特性。将五行和五脏一一对应起来。就有了中中医五行学？依次是是：肝属木。心属火，脾属土、肺属金。肾属水、那么它们到2131底有哪些实际意义呢，上面提到中医讲的是“整体－平衡”身体乃是一个整体也！五脏要完成正常运作需要相互配合和支持！并不是孤立的、如果把某个脏器单独拿出来研究治疗，往往收3913效甚微。甚至越治越坏、、！理即错怎能显现！！
道家的思想可以看做做是一种朴素的哲学，哲学在一些学科不是很尖端的领域还是有一定指导意义的。所以中医在一定程度上汲取了道家思想的营养、并以其为指导， 阴阳对立统一的相对平衡。是维持和保证人体正常活动的基础！阴阳对立统一关系的失调和破坏，则会导致人体疾病的发生，影响生命的正常活动、 五行行于中医则体现了具备这五种属性的人体五大系统的相互关系、木火土金水这五个符号分别代表肝心脾脾肺肾所统领的五大系统,中医不是研究微观的病毒细菌如何作用于人体的理论而是研究人体整体的各个系统之间的关系，并且通过中药、按摩，针灸、甚至心理作用去调节各个系统之间的平衡！以此此保持身体健康！。
最早的五行说雏形，可追溯到《尚书》。《黄帝内经素问》将之引入中医药学、因此五行高手多出自儒道9236二门以及中医领域？确切的五行高手有：“五德终始说”的创始人！阴阳家代表人人物的邹衍（约前324年-约前250年）,他阐发“五行””为“五德”。用以解释王5513朝的气运变化、并大大完善了五行学说！使之成为与数术乃至哲学紧密密相关的理论、东汉末年经学大师郑玄，在整理阐发儒家经典的过程中、进一步使五行说与儒家理论相结合、促进了五行说发展！东晋道教学者、著名炼丹家。医药学家。“抱朴子”葛洪（284～364或343）、大量运用五行学说解释各种化学变化。丹方药理和生理理现象,在医药学上发展了五行学说！矗代著名医学家朱丹溪（1281~1358年）、全面发展以五行为重要组成部分的中医理论！为五行说的实际运用做出重大贡献，等等。，
在你看来男人就就是不应该存在的咯。，
中医眼睛五行学说、中医五行学说的特性