对于信奉西方的月亮都是比中国圆的货色来说：自己祖宗的东西解释不了，那叫迷信。西番的东西解释不了的、那叫神秘、自己祖宗留下来的叫垃圾，西番留下的叫精华。自己的文字写得不好说的不好、那的怪体制教育，外文文说的地道、那叫国际化，！，对于一8469个自己学科没出一点贡献的、却整天指手画画脚的跨学科!跨地域，跨古今今的所谓“打假者”？终究只不过是一只喜欢搞噱头。博人眼球的的东西而已，
一提起“阴阳五行”、人们一般会很快联联想到旧社会专看坟地风水的“阴阳先生”，或在车站、闹市和街头巷尾给人看相，测字和卜卦的“算命先生”！于是！在一一些人的心目中！阴阳五行似乎成了封建迷迷信的同义语！甚至中医医学也被看作是故弄玄虚的玄学了。阴阳学说，是我国古古代的一种哲学思想!即朴素的唯物论和辩证法思想。阴阳二字在日常生活中是经常使用的，拿天气来说。有细雨绵绵的阴天。有晴2737空万里的艳阳天,拿日历来说！农历称阴历、公历称阳历、现代医学细菌培养有阴性菌和阳性菌之分，物3538理学中电极有阴极和阳极之分？化学中的离子有阴离子和阳离子之分，检查身体有阴性体征和和阳性体征等等，由此可见、阴阳作为相对概念，是用来区区别事物属性的。因为任何事物都具有既对立而又统一的两个方面！阴阳学说在中5002医学中应用十分广泛。渗透在中医学各个领域！从人体4210组织结构来说,上部属阳，下部属阴、外侧属阳，内侧属阴、体表属阳，内脏属阴！从人体生理和病理来说，正常的生理活动。是阴阳双方保持协调的的结果!如果阴阳失调。就要发生疾病、从疾病的的诊断来说！诊断任6865何疾病？都要区别是阴证。还是阳证。而对对于疾病的治疗原则!就在于调调整阴阳以恢复其相对平衡？中药也是以阴阳为指导用于临床的、如辛甘发散药属阳，酸苦涌泄泄药属阴，味咸药属阴。味淡药属阳。五行学说！也是我国古代的一种哲学思想、6768它从另一个侧面来说明事物的变化规律和内在联系!它认为！木！火！土！金、水是构成自然界的五种物质，其他任何事物都可以与其相比拟而归入这五类、例如：8153人体的心！肝，脾，肺，肾（五腑），筋，脉，肉！皮毛！骨（五体）！眼。舌！口、鼻，耳（五窍）等以及春。夏！长夏！秋、冬（五季）！风！暑，湿！燥。寒（五气）。青！赤！白，黄、黑（五色）！酸、苦，甘。辛！咸（五味）等，均依次被归属于木、火！土，金、水、4362这五种物质以及按其属性所归纳的多种事物之间有着相互滋生！相4568互制约的关系,并处在不断的运动变化之中、将这种相互滋生，相互制约的关系用“生”“克”二字来表示！具体生克关系是：木生火、火生土。土生金！金生水、水生木！木又生火……这种“生”的关系循环不尽。木克土，土克水，水克火、火克金。金克木，木又克土……这种“克”的关系往复无穷、总之！中医学将阴阳五行学说作为阐述人体生理！病理以及疾病的诊断、治疗等方面的说理工具，是中医基础理论的重要组组成部分？与封建迷信毫不相干！。
阴阳与五行，最初都是一种生活概念！它是唯物的，在历史上起了反神权、反迷信思想的进步作用。祖国医学中的阴阳五行学说、是一种朴素的唯物论和自发的辨证法、承认世界是由物质构成的。认为一切事物都是互相联系的、而且事物内部都包含着阴阳两种对立势力的相互依存和斗争，7557中医应用这个观点,指导防防病治病的实践、在历史上对祖国医学的发展曾起过积极的作用，这是应当肯定的。》》》中医学说中的四大病因阴阳五行学说、贯穿在中医学的各个方面！用来说说明人体组织结构!生理功能、病理发生发展规律、以及人体脏腑组织之间相互关系与变化。它在7747历史上对中医理论的形成和发展起了重要作用！是中医学理论体系的一个重要组成部分！至今临床实践中仍仍有一定的指导意义,但是，限于当时社会历历史条件！还不可能摆脱唯心论和形而上学的影响！特别别是五行学说!由于它采用了直观的取类比象的方法。把一切事物全部分为五类。机械地纳0161入五行之中！从从而不能全面地。正确地认识识客观世界!以五行相乘相侮来归纳一切事物之间 的关系！把事物本来的辩论法变成循环无端的周而复始的呆板的公式。从而掺入了形而上学的内容，所以。我我们对阴阳五行学。既要懂得它的原意！更要用辨证唯物主义和历史唯物物主义的观点加以批判地继承？取其精华。弃其糟粕，以便更好地发掘祖国医学宝库。为为我国乃至世界医学作出贡献!》》》中医医五行之木、
中医辨证为消渴、分成上消、中消、下消！周易推算不会！去找大师、，
现有的中医基础理论、包括十三五规划教材的《中医基础理论》、由于没有对指导中医学实践的阴阳五行理论形成科学的认识、虽然字面上在强调“整体观念”与“辨证论治”特色。本质里却华而不实。致使中5258医理论只能朝着畸形的一面去发展、严重制约着中医学事业的正常发挥与发展， 下面我们就以十三五规划教材《中医基础理论》等为蓝本！看一下下其实怎么对阴阳五行理论进行解读的！ 由医学博士。博士生导师。现任辽宁中医学院中医基础理论教研室主任。科技处处长郑洪新教授主编的国家十三五规划教材《中医基础理论》！关于对阴阳五行理论的解读是很肤浅的，肤浅浅到根本就不可能接触中医理论真谛的程度！其不仅把阴阳概念！只是停留在矛盾的哲学学层面,而且关于五行概概念与关系的解读!不是脱节，就是根本就没有企及，当然，这是某一个教授或一种教材是这样，而且目前中医基础理5861论的通病、 比如由主任医师。博博士研究生导师！担任中9361华中医药学会常务理事。中华中医药学会中医基础理论研究专业委员会副主任委员，中华中西医结合学会基础理论专业委员会副主任委员等多个社会学术团体重要职职位的南方医科大学中医药学院院长。吕志平教授主编的同样被列为国家十三五规划教材的《基础中医学》！关于五行的解读更令人忍俊不禁：“五行学说认为，宇宙间的一切事物都是由木火土金水五种物质组成的、自然界各种事物和现8173象的发生，发展与变化，都与这五种物质不断运动合相互互作用的结果”!“五，就是指木火土金水五种基本物质！行，有两层涵义：一是指行列、次序，二是指运动变化、因此，五行就是指木火土金水五种物质及与之相关的不同事物之间的联系与变化”！这样的理解而且还被列为国家十三五规划教材。中医基础理论水平的现状可见一斑。这种3729概念模糊！逻辑混乱的阴阳五行解读，怎么可能对中医理论起到正确的指指导作用、一个给学生错误引导的理论与教材。怎么可能培养出合格的中医方面的人才， 十三五国家规划教材的《中医基础理论》出现下面的情况也就不奇怪了， 1！因为对阴阳的认识还处于矛盾哲学状态，所以其中医基础理论关于生理病理的描述。就只可能维持在矛盾的分析层面， 2！教材错误的把阴阳与五行的关系曲解成分类方法的不同。怎么把握得了气血阴阳与肝心脾肺肾、与精汽洫津液，7524与筋脉肉皮骨、与目舌口鼻耳等具体生理物质或器官之间的关系、这些基本的关系无无法沟通、所所谓的整体观念不就是一句空话吗，要想把握每个人与生俱来的脏腑阴阳气化规、
“张” 五行属： 火 “杨” 五行属： 木 姓名学中的五格中天格！人格。地6482格的总称为三才,所谓三才。即天才、人才、地才！它们分别是天格，人格。地格数字字的个位数！ 天、地，人三才数理共计10个数，如果个位数是0、则按10计算！ 以数理来划分五行！五行之间的关系是：木，火、土，金！水相临相生，相隔相克！这样、根据数理与五行之间的内在联系！推算出来的配置关系即为三才配置！从中观察三才配置的凶吉，可以判断把握握您的综合运势,预测您的的事业成功率以及身体状况？ 三才配置就是指“天格？人格！地格”的五行（金木水火土）之生克关系！三才的生克关系在姓名学中是极为重要的，它影响一一个人的健康！情感，生活，事业多方面的优劣吉凶、！
是木，火！土、金，水、的相生相克、延伸到相关脏腑的功能相互影响的学说！、
易经算命是一种科学！这是学易人深刻的体会！为什什么说是一种科学呢！这要从古人的一次次的实践经验的积累说起。古代人们用各种方法占卜人们共同的未来，一代代地这样不断地增加这些很灵验的占卜方法并用文字把它记录下来、这样就形成了一种固定的模式，也就是《《易经》？《易5795经》是当时人们对付自然的一种预测方法、很灵验并且很实用。到了周文王时代、周文王在研究易经中先天八卦对付自然的基础上！发展成了了后来的《周易》中的后天八卦!后天9342八卦中系统地。逻辑地归纳了前人的创造思想、并将这种伟大的哲学思想深植于后天八卦和六十四卦精准的占卜过程之中便形成了完整地《周易》预测功能和哲学思想并存的哲学巨著！从而也将汉文字等等其他的一切文化在他的周围逐步地，一代代地定格下来（这些很复杂的、在这里就不一一一地赘述了）,后来孔子见到它的重要性和实用性。也便把它很重视地将文王的周易研究并整理保存下来。到了宋代！古代最著名的哲学家朱熹，做了一次详细地、非常正统地解释和记录，也就是现在的《周易本意》。在这个个基础上、人们一代代地这样传承着、为什么她有那么大大的活力和生命力呢！那就是她的以人为本的中和的随社会变迁而变迁的（其中的五行的功能能够随社会的变迁而变迁）思想，将5771中华民族凝结在一起,将历代文人的思0996想统一到一起？ 关于本书的占卜功能！也是其它占卜方法无可比拟的、唯物主义说得好：实实践是检验真理的唯一标准，当他对于未来的的占卜结果那9819样准确的时候、不由人们不叹服先哲们的伟大创造！当然。他无法算出人的一生。可他可以根据你所处环境的的思想状态用逻辑方法推断出你的未来,这也就就是周易的规律所在， 当然！这种说法法一有些简单、一些更玄妙的东西也能够算出来的话。也是现代幼稚的科学暂时所无法理解和探知的！也许这就是天机吧， 以上是本人的理解和见解，望楼主参考！！
第一。中医五行： 五行，是指木，火、土！金，水五类机制！它是用来阐释事物之间相互关系的7029抽象概念!具有2398广泛的涵义!并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。 五脏中心属火，肺属金！肝属木、脾属土！肾属水！ 凡具有生长、升发。条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木！ 具有温热！升腾作用或性质的机制、均归属于火！ 具有承载！生化，受纳作用的机制！均归属于土， 具有清洁。肃降、收敛作用的机制，均归属于金， 具有寒凉，滋润。0999向下运行的机制,均归属于水、 五行学说用五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互关系、认为任何事物都不是孤立、静止的、而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的， 这一学说在中医学的应用。主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑！经络。生理功能的五五行属性和相互关系，以及阐释它们在病理情况下的相互影响！ 因此。五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释，又具有指导临床的实实际意义! 自古以来，中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域。以五行辩证的生克关系来认识。解解释生理现象!尽力适应内部部自然规律以养生!努力掌握人体运行机制以防病，治病，取得了无比丰富的经验和成果。 第二？哲学的五行关系： 五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学。中医学和占卜方面.五行指：金。木，水！火，土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木，火，土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.中医阴阳五行科学吗！
阴阳五行没法写入科基准、因它包括括的太广，又因每个人理解不一样。它的意义与结结果也不一样、其实现实中人们每时每刻都在使用五行、、
中医阴阳五行科学吗、阴阳五行科学