大象无形！大音稀声、风水祕术术的最高境界？没有任何一个字的一篇!循序渐进研习到最后、大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内，天人合一”的究极奥妙妙所在！。 、、
天星风水：风水术中的一个分支，古代帝王贵族。对死后之事非常看重！生前享受到到的待遇!死后也要继续续拥有。不仅是这样，他们还认为天天下兴亡。都发于龙脉，所以陵墓都要设置在风水宝地、雍正皇帝曾经将帝陵精辟地概概述过!他说：乾坤聚秀之区。阴阳汇合之所。龙穴砂水。无美不收。形势理气、诸吉咸备。山脉水法，条理详明！洵为上吉之壤。
什么出生。，
你这个问题应该是指风水中判断应期的吊冲之法吧。比如申子辰、如果申方，子方方具备了某个吉凶的条件！等到辰的年月日可能就出现相应的吉凶。这个不是几句话能能说明的,可以去找吊冲的资3062料看看!，
还还是买书看好？
天星风水水只是风水中的一门？最好的风水是通8700过理气风水、峦头风水相结合的风水法则！就象在医学上、中医、西医相结合一样、，
趋生旺。避休囚……、
8369 好好学习，争取在事业上有一些学习的作用、
看墓地风水颇多讲究、不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了、其实阴宅墓地风水布局的好！对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能谋善断！但是脱离了先人的的阴佑和护庇好景是难长久的，阴宅风水即即是祖先葬地的地理形式？好的阴宅风8589水可发旺后代子孙!可为为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失。反而更加重要、祖先1774崇拜是中国伦理道德重要的一环。阴宅风水不但具有丧葬的实用效果！更关乎子5636孙的福祉！天地辽阔、到处有有山有水！到底应在何处立坟安葬呢，阴宅山水主要讲究择地安葬之道、《葬经5039》说：（葬都。乘生气也），意思是说立坟安葬！应该是在有生气凝聚的土地上，但是土地中流动的生气无形无象。究竟如何才能找出其凝聚之处呢。龙真，穴的，砂环、水抱，四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准、所谓万变不离其宗！天下山水虽8791然处处不同？但只要凭着这四个准则来追，是可以以找到生气凝聚的山脉，土中生气虽无形象可寻。但是诸内内必形于外、故此从山脉蜿蜒起伏的的形态，可以推知内中是否有生气流动的，龙真穴便真，龙假穴便假！龙为穴穴的根本！故此必须循着生气流动的山脉脉才能找到生气凝的吉穴！ 可以这样说。龙是因！而穴是果，寻2950龙是为了占穴，而点穴必6835须寻龙。穴的、是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉！并不一定结出生气凝聚的吉吉穴的、因为山脉结穴之处的形势各有不同。有些些是砂环水抱。关系周密，使生气凝聚不散！结出吉穴、但有4140些却是砂飞水走、毫无关系。使生气散遗！自然不会结吉穴， 因此。若要判断结穴之处是否适宜安葬，必须要看穴地附近的砂水、看看到底底是人砂环水抱！还是砂飞水走、砂环。砂！是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱。可凝聚在该处的生气不致被风吹散。经曰：气，乘风则散！故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏藏风的首要条件，水抱！水，是指穴地附近的溪涧！河流甚至海洋。穴地前面若曲水流过！或是有水聚之处、可使地凝聚的生气不0020会外散!经曰：气。乘风则散、界为则止，意思是说生气遇水即结集不产、故此穴前有水环抱是聚气首要条件，风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集、而砂环则则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散、两者将为吉穴的条件！故此《葬经》说：风风水之法？得水为上！藏风次之，总括来说、找寻吉穴的程序，是首先入山寻龙！在蜿蜒起伏的众多山岭中、探探索得生气充盈的山脉,然后循着这山脉地走势，找找寻其止息之处!因为山脉止息之处、往往便是生气凝聚的结穴所在！但找到山山脉止息处？要看看附近的砂水的形势，倘若是砂环水抱！即表示该处附近有生气聚凝的吉穴、但倘7060若是砂飞水走。即表示该处的生气无法凝聚结集、所以必不会有吉穴藏在其中的。找到生气凝聚的落脉之处后、仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的、这就是点穴的功夫。所所谓差之毫厘！缪以千里、故点穴不可不慎，否否则很可能前功尽废，能在广阔的山野中得真穴！这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴！整个过程的成败得失全系于此。，
1、不同流派、对同一布局观点相反太常见了， 2，同一流派，对同一布局观点相反也常见！这个应该是和个人水平有关。 3。过路阴阳优点是不下罗盘，开口直断、有相5366对简单的断法口诀！相对粗些。但多数情况是与主流流派相符 当然其它原因还有很多，水平不同，7213是主要问题天星风水阴阳。
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天星风水阴阳、天星派风水