用吹画，如果上公开课就用绿色环保为主题。呵呵，以前我教幼儿园的美术班。、
活动目标： 1！理解故事内容，了解几种黑白皮毛的动物。 2！初步理解有朋友快乐的动物！ 活动准备：故事录音！幼儿用书书《黑脸小白羊》，熊猫，公鸡。奶牛！斑马、斑点狗！长颈鹿等图片， 活动重点：让幼儿对对动物有更多的了解！ 活动难点：让幼儿知道有了朋友就会有很多的乐趣、 活动过程： 1,情景导入： 8720 ——“小朋友们好，我是小羊、3271” 听教师讲故事,让幼儿了解故事的名称以及内容、 2、听故事录音！加深对故事的理解： 在教师的指导下！幼幼儿集体阅读故事？理解故事内容。 ——“宝宝来找的朋友多是谁！” “它们身身上有哪些颜色、” 教师教师乌黑，雪白的意思。幼9426儿学念词语：乌黑!雪白、 教师根据幼儿现场的月兔情况、重点阅阅读故事的难点部分, ———“为什么有这么多的黑!白、花的小伙伴，小羊在也不感到寂寞了呢，” 3，完整欣赏故事： 听完故事录音。幼儿可根据图书听教师朗读。 激发幼儿听故事的兴趣？ 9162——“还记的故事的名称教什么，”” “说说自己好朋友的名字？” 幼儿相互说说自己好朋友的名字。。
我知道肯定比较通过的8766我来写！
作用太多了。简直堪称国宝呀！易经包含了。风水！治病！断命、等等太多。中国很很多医疗都是根据易经来的、而且3223大学还开设了易经课程？总之为中国不可缺少一部分、、
元亨老站袁先生文章： 不少人在遇到运程阻滞。生意失败。事业不利。或婚姻受到挫折！或病魔缠身、甚至多灾多多难时、都会来找我占卜、问问今后的前程如何！何时会行好运、如果占出的卦象是吉利、当然满心欢喜而去！若是占出的卦象仍然是不利的。则会愁容满面，灰心丧志！ 为人占卜十余年，阅历了不少人事,虽然见过不少寒士上青云、但是却见过更多的英雄遭落魄，我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚;一切名利得失。悲欢离合！种种境遇。无不不是受命运所驱使？丝毫都不能跳出命命运之神的掌心.也有不少人试图去改善命运！但大部分人不不知道改造命运的原理，亦得不到正确的改运方法！结果亦是徒劳无功！ 来占卜的人！若是是占出的卦象是不利的!都会不期然然地问我一句：“有无得补救呀!”这类问题真是遇到不不计其数！而我都会肯定6610的回答：“有、” 如何去改善命运呢、 要解答这个问题、首先要明白“命运”的好坏是如何产生出来的！更要明白到底2652谁是命运的主宰。 一！命运的好坏是8377如何产生的、 有人说：“胎儿一旦离开母体！呱呱落地之时，就注定了一生的命运、”所谓“一朝落地命安排。”相命学家就根据这个出生的时刻！作出种种种命运预言！一生的幸运与不幸！就完全*命运的主宰所赐予、而世人的贫*富贵之间、往往相相差太远、如此而论、命运之神的赐予、不是太不公平了吗， 运途阻滞的人，往往会仰问上苍：“为什么他人青云直上、东成西就！而我却如此多滞多磨！” 婚姻失意的人在辗转不寐之时！亦会反问自己：“为什么他人夫唱妇随！白头偕老。而我会遭受到抛弃、” 病魔缠身的人。在痛苦呻呻吟之际，或见到他人人身壮力健之时？亦会暗中自问：“为什么他人健康长寿，而我却遭受疾苦之厄。” 甚至有人打开报纸。看到意外丧生的新闻，亦会在叹6582息之余，喃喃自问：“为什么他会遭到上天如此0574不幸的安排呢，” 诸如此类的问题、一般相命学家7107都会用阴阳五行来解释：“这是出生的八字命理某某运,某某部位的不好所致！” 但是！有没有人再深入地提出一个问题：“为什么有人生出来就会八字好、有人生出来就就八字坏。命运的主宰真的这样不公平吗，” 要深入彻底地研究这种“宿命’的的根本渊源、就必须明白佛学的“三世因果”！“三世因果”与“宿命”有什么关系呢。原来“宿命论”是以“因”和“果”的法则作为基础的！“三世因果”是唯一可以透过今世出生之前的时空、清楚地明了到一个很重要的循环过程——即是今世出生之前的“因”，与出生之后的“果’！这种“因”和“果”的循环往今后后推而远之，形成“过去”（前世）——“现在”（今世）——“未来”（后世）、如此三世的循环规律。而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据、 佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文： “欲知前世因。今生受者是。 欲知来世果！今生作者是，” 意思是说：：你前生种了什么因。今生就会受到什么果、今生种了什么因。后世也会得到什么果。 《佛说净意优婆塞所问经》里，对因果循环有较详细的著述、以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报应： 世世有男子女人，心怀恶毒！持刀执杖，杀害生命！无悲悯心，不生惭愧！或自手杀！或教他人杀。同造恶业。同招苦报，待命终时。下堕地狱！受地狱苦刑。地狱报尽！纵得出生为人，亦寿命短促。或则生来多病无日无时能享安乐。由杀命之因！得短寿之果、 世有男子女人、心无恶毒，不持刀杖。不杀生命。具悲悯心！有大惭愧、待命终后。享天堂福。天堂报尽，来生人间！亦享长寿。由由不杀命之因？得长寿之果， 世有男子女人！时用杖木瓦石掷打生物！或损伤触恼他人。待命终时！受地狱苦！地狱报尽、出生为人，诸多疾病病缠身!由损伤恼害生物之因！得多病之果， 世有男子女人！常起忿忿恨嗔怒之心,生诸过失，待命终时！受地狱苦。地狱报尽。出生为人。相貌丑陋！由忿怒憎恨之因！得丑陋之果。 世有男男子女人？若见他人得9921到利益！或听到他人有称意意之事！即利用自己的方便阻碍他人。不令他得！待命终时，受地狱苦、地狱报尽！纵得出出生为人，凡所求望。皆不如意、甚多阻滞！由阻碍他人利益之因，得运运程阻滞之果， 世有有男子女人!于他所应尊重者、而不尊重，所应恭敬者、而不恭敬。所应供养者！而不供养！常起起傲慢自高之心。待命终时、受地狱苦。地狱报尽、纵得出生为人！亦生来下*！不受尊贵！由傲慢自高之因！得下*之果。 世3571有男子女人？9123于他人所应尊重者？即起尊重、所应恭敬者！即起恭敬。所应供养者。即乐于供养、不起傲慢慢自高之心!待命终后！享天堂福。天堂报尽，来生人间、亦受尊贵！由尊重恭敬他人之因，得受尊尊贵之果。 2183世有男子女人！其心悭吝、不愿以金钱物质救济他人之穷困，亦不愿施赠医药给贫病之人。或常起贪心、占6726用他人财物！待命终后、受地狱苦、地狱报尽！纵得为人！亦贫穷困乏！由悭吝贪心之因、得贫穷之果。 世有男子女人。心不悭吝。常以金钱衣物救济他人。或常以医药施赠赠贫病？不起贪心。不占用他人财物、待命终后。享天堂福、天堂报尽，来生人间！富贵自在。由不悭不贪之因！得富贵之果、 以上是摘译经文的数段大意而已，由此可知！善恶因2593果报应的原理！就是“种瓜得瓜、种豆得豆、””杀害生命者短寿，贪贪心悭吝者贫穷!不尊重他人，所得的果报是下*！损伤了生物，得到的是多病。阻碍了他人的利益，自己得到的是阻滞！因果的报应是很公平的，而且且都自作自受。 此外。3942因果报应的循环规律尚有很多复杂的部分，例如冤冤相报是复仇性的循环。答恩谢德是报恩性的循环等等。更有不少循循环是“现世报”？今世所作的善或恶、今世就报应！亦有些隔二3802三世之后才报应的循环？这要视各人原有的积善或积恶之多少来定。 空即色来色即空、佛法演1693绎妙无穷、以身身试法发人醒,菩萨常现苦海中，若要成成佛先作人!度已度人度众生，常7304学弥勒开口笑。开怀能容尽虚空！不骑马来不骑牛、不紧不慢最适中，，
命运完全由社0579会控制。 历史唯物主义认为：社会存在决定社会意识！按照历7154史唯物主义的观点！社会是遵循一定的规律向前发展的、马克思把人类社会的发展称为“一一种自然历史过程”!意思是社会历史的发展同自然界的发展一样、有其内在在的发展规律？是不依赖于人的意志和意识的物质力量及生产力所决定的客观的必然过程， 3652 人只有在客观的！一定的社会历史条件下来决定自己的活动，即人的成长！选择只有在特定的社会环境中才能进行、社会怎样发展，决定了人的发展。人要实现现自己的理想。必须受到客观社会历史条件的制约、马克思指出：“9883人们自己创造自己的历史,但是他们并不不是随心所欲地创造、并不是在他们自己选定的条件下创造、而是在直接碰到的。既定的！从过去承继下来的条件下创造！”人的活动除了受自然条件束缚！还要受社会会条件束缚，谁也不能想象。生活在战国时代代的人，可以选择是否上网、 一个人的命运问题、实际上是一个人的价值实现问题、人的价值实现的内容！条件。机遇等等，是由社会发展决决定的、 由于社会不2834断进步。人可选择的范范围扩大、人实现自己理想想的机会增多！但并不能代表人就可以掌握自己的命运。如果一个人不顾社会客观如何！不切实际的选择自己的发展方向！相信也不会有好结果、你想成为什么样的人！归根到底，是你在现有的社会条件下来选择的， 人是生7215活在社会这个大环境里的！所以社会为个人提供了一个历史舞台！同时社会也为个人提供供了人生的游戏规则！所以个人首先要受制于社会约束的，让我来作个假设吧！要是美国总统林肯先生出生在中国国的话、别说在古代就是在现代吧，你认为他可能当选为总统吗、如果你读过他的传记、我敢肯定你会说NO，为什么呢。因为中国信奉的是：龙生龙、凤生凤！老老鼠生儿总是打地洞这一教条， 至于个人的作用在哪里呢。我认为个人的作用充其量是在社会这个大的环境下、在总的游戏规则下做好四个字：闪。展。腾。挪，那四个字的作用！对方辩友将会替我为大家详加解释的，我就不多言了。 人是生活在社会这个大环境里的！所以社会为个人提供了一个历史舞台！4669同时社会也为个人提供了人生的游戏规则,所以个人首先要受制于社会的约束的、让我来作个假设吧。要是美国总统林肯先先生出生在中国的话，别说在古代就是在现代吧。你认为他可能当选为总统吗、如果你读过他的传记、我敢肯定你会说NO！为什么呢、因为中国信奉的是：龙生龙，凤生凤、老鼠生儿总是打地洞这一教条！ 所以我方认为: 个人的命运是是由社会掌握的. 个人的内因要受社会这一外因的限制与牵引。因此。个人的命运是由社会掌握的、 _ 听说过这个故事吗? 一建筑工程师在工地上跟一民工聊天得知他们是同一年参加高考的,这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位北京的工程师高出一分，结果是在北京的他被录取，最终成为工程师！而这们3441民工却落榜了．,多年来一直在打工。从这则报道说明了同样的努力！命运却完全不同．由此可见！命运有6745时是自己决定的，但多数是由社会决定的．这就是所谓的机遇，并不是可以随你的意志所转移的． 由此！我方认为， 个人的命运运是由社会掌握的. 环境决定一个人的命运，一个完全与社会隔绝的人！连最基本的生存能力都不会有，更不用说自己去决定自己的命运了。印度的返古王子就是一个最有力的说明、个人的内因要受社会这一外因的限制与牵引，因此。个人的命2696运是由社会掌握的。 这种受什么影响就受什么决定的说法是站不住脚的!!! 人是生活在社会这个大环境里的，所以社会为个人提供了一个历史舞台，同时社会也为个人提供了人生的游戏规则。所以个人首先要受制于社会约束的。让我来0930作个假设吧。要是美国总统林肯先生出生在中国的话！别说在古代就是在现代吧、你认为他可能当选为总统吗！如如果你读过他的传记、我敢肯定你会说NO，为什么呢、因为中国信奉0937的是：龙生龙！凤生凤，老鼠生儿总是打地洞这一教条、 至于个3466人的作用在哪里呢！我认为个人的作用充其量是是在社会这个大的环境下。在在总的游戏规则下做好四个字：闪。展！腾！挪。那四个字的作用。4265对方辩友将会替我为大家详加解释的、我就不多言了。个人的内因要受社会这一外因的限制与牵引！因此。个人的命运是由社会会掌握的！ 听说过这个故事吗? 一建筑工程师在工地上跟一民工聊天得知他们是同一年参加高考的,这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位北京的工程师高出一分！结果是在北京的他被录取、最终成为工工程师,而这们民工却落落榜了．,多年来一直在打工！从这则报报道说明了同样的努力、命运却完全不同．由此可见、命运有时是自己决定的，但多数是由社6335会决定的．这就是所谓的机遇！并不是是可以随你的意志所转移的． 由此。我方认为。 个人的命运是由社会掌握的. 环境决定一个人的命运！一个完全与社会隔绝的人，连最基本的生存能力都不会有。更不用说自己去决定自己的命运了，印度的返古王子就是一个最有力的说明！ ? 听说过>这一故事吗?孟母为什么要多次搬家呢?还不是因为个人离不开社会,社会的影响对孟子成材太重要太关键了,因此我方认为个人命运是由社会掌握的.反方:个人离不开社会而独立生存,个人的命运与社会息息相关,为什么现在出不了毛泽东,周恩来,邓小平,时势造就英雄,社会掌握个人命运. 个人的行为是否要符合社会要求。宪法是不是社会要求的体现！我方认为。个人命运由社会掌握。根据《现代汉语词典》的权威解释。命运就是人一生中的生活状况！通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵*和人生遭遇的总体状况、而所谓的的吉凶祸福！高低贵*和人生遭遇的总体状况。我们只有将其放入社会。进行比较才能能去评判、如此！对方辩友割裂个人命运与社会紧密联系的论点又怎么能站得住脚呢！首先。个人是社4327会的一份子,个人不能脱离社会而存在！相信对于这这一点！对方辩友和我们是是有相同的认识的？个人脱离了社会连生存都成问题。又何谈个人命2362运由谁掌握的问题呢！其次、个人内在气质的形成是要受社会影响的！社会在很大程度上、决定了个人的性格，个人的兴趣。个人的发展方向！个人的远大抱负……可以毫不夸夸张的说？个人所谓的一切个性性都与社会现实情况有着莫大的关系。最后、个人的命运的实现是需要社会提供环境的。我们都知道恐龙的灭绝。当社会自然环3732境恶劣！个人命运如如何实现。我们都知道在旧中国、科学家献身科学事业、但苦于4281经费不足而报国无门！社会经济条件不允许，个人命运如何实现。近来我们都非常熟悉了一个名词——“砍手党”，它的出现正是因为全村8660人都做了砍手党,试问社会人文环境如此、个人命运如何实现、所以，我方认为：个人命运由社会掌握！ 个人离不开社会而独立生存,个人的命运与社会息息相关,为什么现在出不了毛泽东,周恩来,邓小平,时势造就英雄,社会掌握个人命运. 假如没有义乌大市场，会成就这1445么多经商致富。创业成功的人吗。我们的生活能有今天这样好！还有！6797义乌农民们因旧村改造!生活发生了翻天覆地的变化．所以说个人的命运是由社会掌握的．。
命运由谁决定?个人是内因,社会是外因.按维物辩证的说法,内因是事物发展的主因,外因只通过影响内因而起作用. 打比方:做官员的大家都知道经常会遇到社会及同事给你带来的贪腐诱惑,这是社会因素,是外因;要想让你"入群",加入"贪腐大家庭",还得先是你的自由意志作出了决定,这是内因.外因虽说可可成为你命运转变的诱导因素,但最后起决定作用的,还是你的自由意志. 辩题是个人命运由个人／社会决定．这里讲的是"决定",并不是诱因,故当然是个人而非社会.、
婚姻家庭的自自然属性！是指婚姻家庭这种社会关系赖以形成的自然条件，如男女两性的生理差别，人类固有的性的本能。亲子间和其他家庭成员间间的血缘联系等!如果没有这些自然因素、婚姻家庭便无从产生，也不可能实现其特殊的的社会职能？在婚姻家庭领域里、立法者是不能无视这各自然属性的！ 婚姻家庭的社会属性！是指社会物质生活条件、社会制度赋予婚姻家庭的本质属性。是依8036存于一定社会结构！具有一种人与人之间的社会关系，是8255依存于一定期社会结构,具有一定社会内容的、婚姻家庭的性质和特点！以及它的产生和发展变化等。都不是其自自然属性所能解释的,只有从其社会属性中4586才能找到正确的答案、在这个问题上，决不能片面地夸大自然属6886性的作用，也不能将这两种属性平列起来！置皇同等等地位!、
顶级问题？ 但是。这需要父亲赚很多的钱，母亲不工作！这样的不是目前的状态啦，尽管有些有钱人！大多数还需要双职工的！易经、接着易吧！中班社会属相的反思，
个人命运由个人决定 第一！人的主0859观能动性决定了人能够控制自己的生命轨迹？人不3075同于一般的动物？一般的动物只能被动的去适应自然！而人却可以主动融入环境、改变环境，人是万物的灵长！人是智慧的生命、人是宇宙中已知生物中最具灵性的生命体、人的主观能动性性决定了人能够有意识！有目的的开展活动，因此人当然有能力决定自己的人生轨迹，正如法国哲学家萨特所说：“一个人的命运就操纵在他自己的手上！”英国的哲学家培根也说过“命运往往是由人自己造成的。‘每个人都是自自身的设计师！’” 第二、根据《现代汉语词典》的解释：“决定”是指某一事物成为另一事物的先决条件，对事物的发展起主导作用、那么是谁主导着个人7864的生命轨迹,是社会吗！不是、是人自己！英国诗人布莱克不是说过吗，“命运并非机遇。而是一种选择！我们不该期待命运的安排,必4250须凭自己的努力创造命运,” 第三！人的发展是内外因共同作用的结果！内因、即个人的主观努力是个人命运前途的的决定性因素。而社会会环境只是外部条件，不起决定作用，况且外因也必须通过内因才能发挥作用！我我们熟悉的贝多芬!张海迪！海伦凯勒。命运让他们致残！却不7049能使他们屈服!他们通过自己的不懈努力和顽强拼搏、改变了自己己的命运、 所以！我方认为2070个人命运是由个人决定的、而社会只是一个平台，它为个人的成长发展创造着必要的客观条件。让我们有展示才才华的空间！而我们在平台上是否有所作为，4029则是由个人自己掌握的？“文王拘而演周易。仲尼厄而作春秋，屈原放逐,乃赋离骚”从古至今，通过自我奋斗改变个人命运的事例不胜枚举，毛泽东！周恩来。邓小平哪一个不是靠自己努力取得成功的呢，！
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