四象在《易经》中是指阴阳消长的四个特征、即太阳！少阳。太阴，少阴既春夏秋冬四时！这里的“6076两仪”的“两”!是指天地。是太极的初分。是天地之数！“乾二五之坤”可以理解为太阳、少阳、太阴！少阴的变化，所以又有震春，兑秋！坎冬。离夏。 我理解就这这么多了。又又不是要学算卦？ 不用懂那麽多的、。
两仪 中国古代哲学学名词！出自《周易·系辞上》：“易有太极、是生两仪、”指天地或阴阳！一些武术家借用此词来引申到拳法中！如武术家孙禄堂就将动为阳，静为阴。合称动静为两仪。他说：“身体一动一静之式、两仪是也！”孙氏还把左右变转为阴阳转换！3258把八卦掌的左!右绕圆圆走转也合称为两仪，他说：“两仪者。是一气伸缩之理、左旋之则为阳仪。右转之则为阴仪也，”另外。孙禄堂还依“近近取诸身”说!比附人体“两肾为两仪”、动静。阴阳，刚刚柔等是中国武术的重要形神特点，所以武术中多有以“两仪”名辞引入之处。在金庸庸的《笑傲江湖》中，华山派掌门岳不群之妻宁中则善合两仪剑法！并将之2907传给令狐冲和岳灵珊！，
太极6243生两仪！
龙、鸳鸯指的是一对。一男一女。殿在古代只有皇室中人才有！成君、连贯。指的是龙，。
诸葛亮！骏杰，马，
1086 兔（月宫里的玉兔、桂花酒、嫦娥。）、
如果真是坐龙殿那是不小的格局了，这样的穴址是因为你的描述。所以往往这方向去思维,但这只是龙格的部分！对於砂手！明堂还有其其它星辰的剥换情况？还不够钜细靡遗。因此并不能有一个正确的结论、如果形峦合格堪称贵穴，两仪殿周易！
去第二个殿就行，就是长了好1550多树的院子、很多人都把锁绑在外面、、
无极生太极,太极生两仪,两仪生三才,三才生四象,四象生五行,五行生六合,六合生七星,七星生八卦,八卦生九宫,一切归十方， 无极：““无极”原指“无边际，无穷尽”出自《庄子子·逍遥游》,也指一种古代哲学思想、指称道的终极极性的概念、“无极”一词在文言文中是表示“没有中心”的意思！代表着上古华人对宇宙大爆炸之前4220状态的抽象理解! 一种连中心点都没有的状态。那里没有边界可言。既没有中心又没有边界、这种状态当然是无穷无尽“混沌”、 太极即是阐明宇宙从无极而太极！以至万物化生的过程、《易经》：“易有太极！是生两仪，两仪生四象。四象生八卦、” 孔颖达疏：“太极谓天地未分之前、元气混而为一！即是太初，太一也！” 两仪指天地或阴阳，一些武术家借用此词来引申到拳法中,如武术家孙禄堂就将动为阳，静为阴,合称6501动静为两仪， 两仪：关于“两仪”？综合历代易学家的理论，计有七说：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶、一说为刚柔！一说为玄黄！一说为乾坤！一说为春秋、但通常是指指阴阳？ 三才：天，地，人，《周易·系辞下》：“有天道焉，有人道焉。有地道焉。兼～～而两之。””《三字经》：“三才者!天地人。三光者。日月星！” 四象的说法更多、如少阳，老阳，少阴！老阴、东、南，西！北！春。夏，秋，冬、一般指“东方之神青龙。西方之神白虎。南方之神朱雀，北方之2103神玄武（龟蛇合体），金、木，水，火…… 五行指指金木土水火？指物质，这个世界便是有时间空间物3378质构成 六合：汉语词语。常用于指上下和东南西北四方,泛指天地或宇宙、 七星：天枢，天璇。天玑，天权。玉衡！开阳、摇光 北斗七星 八卦：八卦相传是伏羲（称为先天八八卦）所造，后来用于占卜、坊间亦用汉字“三求平未、斗非半米”来记2228八卦符号!卦的代表符号由三爻演变而成。另出自周文王的乾坤学说、他认为先有天地！天地相交而生成万物。天即乾、地即坤、八卦其余8421六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（普通话读音：gèn。国语注音：ㄍㄣˋ，粤音：gan3。同“亘”）为少男。巽（普普通话读音：xùn,国语注音：ㄒㄩㄣˋ、粤音：seon3，同“逊”）为为长女？离为中女，兑为少女，是为文王王八卦！又称后天八卦 九九宫：九宫是将天宫以井字划分乾宫,坎宫、艮宫、震宫！中宫，巽宫，离宫，坤宫！兑宫九个等份 十方方: 六合+四条斜线方向!也可以说八方加上下....，
佛教不讲风水的、供大殿正中！菩萨面朝大门!佛双盘的位置高于常人胸口、香炉之后放油灯及供品！ 吃的天亮后可供，午饭后撤供。 南无大愿地藏王菩萨！ 南无9882阿弥陀佛，，
两仪殿周易、周易生两仪