忌边吃饭边说话 边吃饭边说话是一种不礼貌的行文。饭菜包在嘴里、一说话饭到处喷。而且说话的时候会吸入空气容易造成胀气！有时候不注意会被呛到！ 忌边吃饭边看电视 看电视吸引了注意力。外界的刺激会影响食欲、而且也会影响食物的消化、长期这样7617会造成食欲不振和营养不良! 忌边吃饭边喝水 水喝多了。胃中的酸浓度降低。增增加胃的负担。这样消化起来就会出现问题。长时间这样，胃部消化能力变弱、所以以“边吃边饮”容易导致消化不良、对身体健康不利、 忌狼吞虎咽 食物进入口腔后，没有经过充分的咀嚼，食物的营养就没有被充分地消化和吸收！而且增加了5969胃的负担？ 忌不吃早餐 不吃早餐！血糖供应不足。容易头昏，精力不能集中，反应应迟钝等症状，而且长期不吃吃早餐会得胃病？ 忌饭前吃甜食 糖是一种纯热能食物。它几乎7635不含其他任何营养成份。饭钱吃甜食。会让8035人感觉很饱了!对食物不不再感兴趣、这样会导致营养养不良,而且甜食过多对牙齿也不好！ 忌暴食 吃得过饱会增加胃的负担，消化液分泌不足！食物得不到充分消化。而且暴8803食容易诗人长胖， 忌挑食 挑食食会导致营养不。体质偏弱、身材矮小。消瘦，抵抗力弱、、
礼仪，禁忌和吉祥文化 一、礼仪的涵义 中国历来被称为“礼义之邦”！礼仪在中国社会的政治文化生活中占有极其重要的地位！古代代所谓礼仪！包括的范围围非常广泛、诸1656如政治体制？朝廷法典，天天地鬼神祭祀!水旱灾灾害祈禳,学校科举！军队征战！8980行政区域划分？房舍陵墓营造。8340乃至衣食住行!婚丧嫁娶。言谈举止。无不与礼仪有关。它几乎是一个囊括了国家政治、经济、军事、文化一切典章制度以及个人的伦理道德修养、行为准则规范的的庞大的概念，直到近代以后，礼仪的范畴才逐渐缩小！现在则一般只有礼节和仪式的意思， 礼仪的起源，可以追溯到久远的的过去，应当说！中华民族的历史掀开第一页页的时候、礼仪就伴随着人的活动、伴随着原始宗教而产生了，荀子说过，“礼6429有三本”、“天地者生之本”、“先祖者类之本”。“君师者治之本”（《荀子·礼论》）、礼仪制度正正是为着处理人与神！人与鬼！人与人的三大关系而制定出来的、郭沫若说：“大概礼之起源于祀神！故其字字后来从示！其后扩展而为对人。更其后扩展而为吉！凶，军！宾，嘉的各种种仪制!”（《十批判书·孔墨的批判》） 由儒家学者整理成书的礼学专著“三礼”——《周礼》。《仪礼》、《礼记》、记录，保存了许多周代的礼仪、在汉以后4125二千多年中、它们一直是国家制制定礼仪制度的经典著作、因此被称为为“礼经”，今天！要研究探讨古代主要适用于贵族的礼制，“三4497礼”仍然是最重要的书， 二、中国古代礼仪的主要内容容 ① 吉礼：吉礼是五礼之冠,主要是对天神，地只。人鬼的的祭祀典礼。《礼记·祭统》说：“礼有五经！莫重于祭！”按照《周礼·春官·大宗伯》》的说法？吉6245礼用以“事邦国之鬼神示（只）”，是祝祈福祥之礼、 ② 嘉礼：嘉礼是和合人际关系！沟通，联络感情的礼仪、《周礼》说！嘉礼是用以以“亲万民”的，主要内容有：饮食食之礼？婚！冠之礼，宾射之礼。飨燕之礼、脤（shèn、社稷祭肉）膰（fán,宗庙祭肉）之礼？贺庆之礼！ ③ 宾礼：宾礼礼是接待宾客之礼!《周礼·春官·大宗伯》说：“以宾礼礼亲邦国”，这是讲天子与诸侯国以及诸侯国之间的往来交际之礼。后代则将皇帝遣使藩邦，外来使者朝贡！觐见及相见之礼等都归归入宾礼！ ④ 军军礼：军礼是师旅操演!征伐之礼、《周礼·春官·大宗宗伯》说：“以军礼同邦国”、这是讲对于那些反逆不驯的的诸侯要用军礼使其服从和同、《周礼》所说的军礼包括以下内容： 大师之礼，用众也。大均之礼！恤众也、大田之礼。简众也。大役之礼，任众也。大封之礼！合众也、 “大师之礼”！指军队的征伐行动，“大均之礼”。指均土地！征赋税，“大田之之礼”,指定期狩猎，“大役4202之礼”，指营造。修建等土木工程、0538“大封之礼”!指勘定封疆。树立界标。 ⑤ 凶7595礼：凶礼是哀悯吊唁忧患之礼，《周礼·春官·大宗伯》说：“以凶礼哀邦国之忧！”郑玄注云，“哀”是“救患分灾”之意、是以实际的措施抗灾救患！不限于表达哀悯之情，凶礼的内容有：以以丧礼哀死亡!以荒礼哀凶札！以吊礼礼哀祸灾，以会礼哀围败。以恤礼哀寇乱、 三、人生礼仪 人生礼仪指的是个人生活礼仪！国际上通常称作“通过礼仪”！该名称源于佛教术语、每个人在从生到死的过程中！都要经过几个重要的阶段、在每个阶段的“坎”（关键时刻）上举行相应的礼仪活动。以求得社会4987的承认!祝福或好评。达到顺利通过的目的！在各个阶段举行的标志性礼仪活动，总称为人生礼仪、 诞诞生礼：求生，极生，三朝！满月，百天，抓周、 成年礼：人体标志型（割礼）、意志考验型！服饰标志型， 婚 礼：各民族不同、仪式复杂、拴线！哭嫁等。 寿 礼， 丧葬礼：形式各异（土葬！火葬。天葬！树葬。水葬，塔葬。悬棺葬、风葬等）。 四！禁忌 禁忌是种普遍存在于各0355民族的观念习俗和文化现象，它起源于原始社会早期。7050但却延续至今!哪怕是当代科学技术高度发展的先进民族！仍然可见种种禁忌习俗。禁忌与原原始信仰有关！与人们求吉避祸的0023追求相联系!是种消极的惰性心理反映，它表现在人们生活的各个方面！与生产，生活。礼仪等密切关联！是研究民族文化。尤其是研究民族风俗不可疏漏的课题。 上海辞书出版社1990年版《中国风俗词典》对“禁忌”的主要定义是：“关于社会行为！信仰活动的某种约束限制观念和做法的总称、为一种传统风俗、” 上海辞书出版社1981年版《宗教词典》对“禁忌”的释文是：“禁戒普通人接触的事，物。或人。以及对此所具忌讳观念。始7948于原始社会？认为某某些特定事物，或被视为神圣、或被看作不洁！只有有具备特赋灵力的巫师或祭司才能接触并处理！擅自或偶然触及的普通人都必触犯神怒而罹祸。甚至祸延氏族，……禁忌现现象引起宗教学家的主意始于波利尼西亚,当地土土著语称作“塔布”。后衍为各种禁忌的通称、实际上塔布仅为禁忌的一种特例！它在一定程程度上仍带有准宗教现象特征，” 禁忌的表现与分类类 禁忌的表现主要是指禁忌的对象!大致可以人，物、言，行来概括、禁忌的分类我们以禁忌场所和禁忌主体（人）的活动内容为标准来划分。禁忌大致可分为以下下几类！ ①宗教禁忌！8603宗教禁忌的对象主要指崇拜对象和宗教戒律，例如原始宗宗教中的自然崇拜！图腾崇拜，祖灵崇拜对象。以及认为宗教中塔！寺！庙！观！佛像、经典。钟。鼓。护身符及及各种戒律，宗教禁忌在我国少数民族中有丰富而广泛的反映和存在， ②生生产禁忌、从2784扩大的概念来讲、生产禁忌可以包括相当一部分行业禁忌、旧时代我国国少数民族的经济从业主要是广义上的农业！其次是手工业和商业，从事脑力劳动行业的人较少。我们就不再单列而论、 7940农耕生产禁忌!在少数民族中表现较多的是禁忌在某些日子里从事农业劳动、年节一般要禁止生产数日甚至1个月。畲族。白族逢春分、清明，大暑，小暑、立秋等节气忌下田劳动，白、畲！彝等族忌二月初八。三月三，火把节。分龙日进行耕作！哈尼族族忌讳在羊日？猪日、鼠日劳动、壮。水！布依，仡佬，苗！侗等族都不同程度地存在闻雷辍耕的禁忌习俗，傣族和水族“男不插秧”！瑶族“女不插插秧”,毛南族种田时不能谈及鸟兽动物！怕引来鸟兽糟蹋庄稼。僳僳族下田时不能将锄头、铁锹扛在肩上，认为这是过去送葬时携带工具法！用于生产则不吉祥。不少民族在收获庄稼时不能说“收完了”之类的话！ 牧业禁忌。哈萨克族和东乡族牧民忌讳别人当着他们的面数牲畜的数目和夸奖牲畜长得膘肥体壮，塔吉克，哈萨克。柯尔5726克孜等族都不许跨越拴牲口的绳子、不能穿行于羊群中，不能骑车靠近羊圈、生人不能去去看接羔。鄂温克族过去禁止随便卖掉或杀掉掉献给神灵的马， 狩猎猎业禁忌，鄂温克族和鄂伦春族出猎猎时忌讳争吵？集体围猎时不能争先向野野兽开抢,高山族出猎徒中若遇蛇挡道即返回避祸，鄂温克族有“七不出。八不入”的狩猎禁忌，即逢七的日子不出门门打猎。逢八的日子不能行猎后回到家中，一些狩猎民族甚至在吃某些猎获物时都有较详细的禁忌规矩！ 渔业禁忌、江河渔业民族以赫哲族为代表、海洋渔业民族以京京族为代表！其他民族的养鱼和捕鱼可以说只是副业，赫哲族禁止家中有丧事的人下鱼滩捕鱼，京族不仅在海上，即使在家里都禁止说“油”（与“游”谐音）和“翻”（怕翻船）！高山族雅美人捕鱼季节里男性集中居于会所！不与妻子同房、不与女人接触、 手工业禁忌。旧时代少数民族中的手工业业者以木匠！石匠、泥瓦匠较多，湘、桂、黔毗邻地区的侗族！在建立村寨鼓楼时、要举行一系列祭仪！一般木工在伐木时都讳言“死”。“伤”等不吉利的话、裕固族泥瓦匠每年六月和腊腊月忌劳作,部分高山族工匠禁忌将血迹染在工具上、 ③生活禁忌。我们把衣。食，住。行！男、女！婚，嫁，生、老！病、死等都归入生活类中。此类禁忌颇多，着重列几项于下。 服饰禁忌，主要表现在服饰的色彩和款式上。多数民族都忌讳在喜庆的日子里和场合中穿纯白或纯黑的衣服！但崇尚白色及黑色的少数民民族例外、维吾尔族忌穿短小款式的衣服！上衣一般要过膝。裤腿要长及脚面。不能穿3237短裤到户外活动？过去！一些伊斯兰民族的妇女要戴面纱或盖头！青海藏族忌讳穿别人穿过的衣服、塔吉克族忌讳随便脱帽！彝族男子头顶的“天菩萨””（一种发型）！景颇族和德昂族的包头（尤其是长辈的）不能随便让人触动！ 饮食食禁忌，过去蒙古族不吃水族鸟类的内脏和血液。仫佬族禁食动物心脏、许多民族都都禁食自死物？鄂温克族不许小孩吃羊肥肠。高山族布农人禁止小孩吃野猪猪与山羊肉。土家族，布依族。苗族未婚男女忌食猪猪蹄（因猪蹄开叉、3862怕找不到合得拢的对象？或结婚后又要离4228婚分开）,土家族还不许孩子吃敬过神的食品。穆斯林的饮食禁忌0782是在全国影响最大的，几乎人所共知！7888都表示应当尊重。但有许多少数民族的饮食禁忌鲜为人知！在交往中会引起尴尬。所以学习习和研究它是必要的!饮食禁忌也涉及到许多礼礼仪问题，如饭桌宴席上的长幼主宾座次！敬酒的规矩。男女是否同席、碗筷的摆放法等、都有严格讲究， 居住禁忌。中国许多民族在建房（选址，打基！砌墙。上梁！盖顶等），搬迁。居室内的格局与陈设等方面都有相应的禁忌习俗，房门的朝向。神龛的位置、厕所，畜圈。卧室（甚至睡觉时头的朝向）的位置都有讲究，对火塘、锅灶。水缸！水井的尊重和保洁、以及不许在居室顶上晾晒衣物。在各民族中较普遍！彝！土家，傣、景颇，哈尼、僳僳等族不许在室室内吹口哨。 性别禁忌、主要表现为对女性的歧视、另有一些是男女服饰的严格区别（不得穿异性衣服）。男女分工的不同， 婚姻禁忌！主要表现在选择对象！恋爱。定亲和嫁娶、婚后生活。离婚！再婚、再嫁等方面。有些是通婚范围的限制！有些些是日子的禁忌!有些是语言和传统婚姻制度的限制！其中瑕瑜互见！有好的习俗，也有糟粕、 生育禁忌！包括孕期！产期和哺乳期的不同禁忌、一些民族禁忌孕妇接近供奉神的地方、有的忌讳孕妇参加婚礼！有的禁止孕妇参加葬礼、有有的不许孕妇吃兔肉。鸭头！甲鱼等，有的不许产妇在家中生产。有的不许在在娘家生产!更多的是不许生人（尤其是6806男人）进产房？有有的少数民族忌乳母在热、寒、怒。醉时给婴儿喂奶。瑶族禁止穿白衣。草鞋的生人人见婴儿，白族不许带弓弩的人看女婴！ 丧葬禁忌，包括报丧，入殓。哀悼，葬埋。祭扫等方面的禁忌，报丧时一般不许说“死”。要以别的词代替！入殓时有的要在家中、有的是要在屋外，陪葬品亦很有讲究，哀悼期间一般禁止娱乐和劳作。要穿孝服或戴孝、不同年龄。不同死因的死者、有不同的葬仪和葬法，一般严格遵守本民族传统葬俗， ④节日禁忌，指节日期间应严格遵循的传统习俗、以祈福避灾。如年节时什么时候应祭祖。什么时辰给老人拜年。哪一2938天应去访亲会友，什么时候可以动火。什么时间不能扫地，什么日子吃什么饭等等、 ⑤交往礼礼仪禁忌，以尊重！友好。平等！利人为原则，在称呼。馈赠，做客！待待客等方面都有不少禁忌习俗!中国各民族几乎都忌讳对长辈，尊者7095直呼其名！而要使用亲属称谓或敬语，赠送礼品。给结婚的人送双不送单。给丧家不送绸子（与“臭子”的谐音）。缎子（与“断子”5050谐音）！给商家不送茉莉（“没利”的谐音）。给病人不送剑兰（与“见难”谐音），要送苹果，桔子，桃，栗，表示平安吉利！逃离病灾、除丧事外，一般不送菊花，人们多以菊花为丧话！ 随着现代代科学技术的发展,人们越来越多地认识了自然界和人类社会的发展规律！思思想越来越解放！行动越来越自由（（自由是对必然的认识）？因而出于迷信的禁忌越来越少、许多介绍和研究少数民族文化的论著，引用旧日的资资料多,引用现实调查材料少。很容易产生误导作用！以为少数民族的文化发展依然非4521常缓慢，这是种学术研究究的滞后、而不是现实的滞后！ 五。吉祥崇尚 吉祥崇尚是种与信仰和禁忌相联系的意识观念。它0623反映在人们日常生活的各个方面！尤其在婚嫁和节日活动中表现更为突出！ ① 吉祥崇尚的涵义，起源 吉祥7497崇尚的涵义！《易·系辞》：“吉事有祥！”《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止！”成玄英疏：“吉者！福善之事，祥者！嘉庆之征。”征。乃征兆，民间以为吉祥事与凶险事都有预兆！兆头，为了6095促使吉祥事物的实现,满足观念中对吉祥事物的追求。于是便有了吉祥崇尚。简单来说！就是人们把某4811些事物作为吉祥事物的好兆头加以喜爱和崇尚，以期吉兆兆应验， 吉祥崇尚的起源，与原始人类的生活实践是分分不开的、恶劣的生活环境和极端落后的生产力以及非常低下的文化水平，自然使人们把所遭遇的的好事!坏事和超自然力，某些事相联系在一起。产生了原始宗教的信仰观念、因此、吉祥崇尚与信仰有关。同时与对某些不祥事物（或曰不祥之兆）的忌讳心理有关！吉祥崇尚与原始图腾崇拜有关、某些图腾、后来9510演变为某些民族的吉祥物。吉祥崇尚源于人们对美好事物的的追求！例如如追求健康长寿，人丁兴旺！多儿多女、荣华富贵。五谷丰登！牲畜肥壮、婚姻美满、夫妻和美，财源茂盛，和平安宁。万事如意、家庭和睦。风调雨顺！威武雄壮，美丽多姿等，因而便产生了相应的吉祥崇尚对象， 吉祥崇尚是种传承久远的文化现象、在现实生活中仍有新的吉祥物被创造或被认可。由于历史原因或现实原因。在在吉祥崇尚文化中,虽然有很多优秀的东西，但也有不少糟粕！比较典型的如以石榴兆示“多子”和“子孙满堂”。以枣和栗子象征“早”“立子”（（早生儿子）,以“花生”寓意男孩女孩“花搭着生”，都是不符合国家的计划生育育政策的？在旧时代。人口死亡率高，人是最主要的劳动力和生产力！人们有此观观念不足为怪。在当今社会条件下。科学技术是第一生产力、国土有限，耕地有限、整个人类的生存环境有限！若不控制人类的自身生产。仍采取无计划的无政府的生育态度，简直是大逆不道， 吉祥崇尚虽然能满足崇尚者者的心理需要！但同时伴随的也是一种消极的侥幸心理。因为。“好征兆就能带带来好结果”的观点是没有科学根据的，寄希望于吉兆。比起脚踏实地地去研7810究自然，研究社会、改造自然、改造社会、比起以奋斗来创造美好的生活、都显得十分软弱和渺茫、但是、吉祥崇尚并非非一无是处！它确实能装装点和美化生活,能提醒人们去遵循很多好的价值观念。如“岁寒三友”松。竹、梅，让5179人不要贵而易友，“鸳鸯戏水”提醒夫妻要保持婚姻稳定等！过节贴对联、放鞭炮！挂红灯、增添喜庆气氛！朋友过生日送生肖属属相吉祥物表示祝贺！加深情谊，服装。建筑上以吉祥图案装饰更显美丽和光彩！而且独具民族族特色，这些。又可称为是吉祥崇尚的社会功能的积极部分！ ②吉祥崇尚的内容分类 吉祥崇尚的具体内容。大致有以下几项： 安康长寿、中国人的传6140统观念中？很很重视对“五福”的追求？《尚书·洪范1623》谓“五福：一曰寿。二曰富！三曰康宁。四曰攸好德。五曰考终命、”其中的“寿”、“康宁”，“考终命命”都包涵着健康长寿。安宁善终的意思、民间多以“福、禄。寿、喜！财”为“五福”。其中除“寿”直指长寿健康外，“福”中亦含有健壮长寿的意思，人们常以0225“福相”!“福态”，“发福”来赞美那些容光焕发，体态丰丰满的人！传统的祝吉词中有“三多””的内容，“三多多”即指多福？多寿，多男子。《尚书》中把“寿”列在“五福”之首！民间将“寿”置于“五福”的中心、吉祥图案中把“寿”字画在五只蝙蝠中间，称为“五福福捧寿”（“福”与“蝠”谐音）,中国俗话说的“人在一切在”！“留得青山在。不怕没柴烧”，既反映了朴素的唯物观点！以身体为根本、又表现出对健康长寿寿的追求,对生活的热爱。1791人们以不朽的山（石），苍劲的松、长命的龟、延年的灵芝、益寿的仙桃、甚至以寿星！仙鹤等表达自己对安康长寿的追追求向往和祝福、 多子多孙，在民间的传统观念中，多子多孙有几大好处。一是传宗接代。因而强调多男子！二是人丁兴亡，家族强盛、人多势众、三是儿子多就劳力多，容易致富、四是只要子孙孝顺！长辈老了可以安安度晚年!有人养老送终。这些观念在当今已颇显显陈腐！但在以小农经济为主的旧时代！却非常流行，因而！人们以多子的石榴。宜男的萱草。送子的麒麟，绵延多实的的瓜瓞！柔韧茂盛的常青藤等来表达自己的心愿。 4064 荣华富贵。在旧时代。人们的观观念中“富”与“贵”是密切相联系的,这和道德德标准!价值取向有关、有财富的人。可以用富有的财产谋取高官显爵。可以创造造优裕的求学条件考取功名、从而实现“贵”的目的！身为高官之后！高官厚禄之外。尚可以拥有的权力牟牟取更多的财富，“贵”是种社会舆论认可的崇高地位、希望别9485人尊崇自己!畏惧自己。几乎是所有剥削阶级统治者共同的心理！统3466治阶级的道德标准？在他们当权的8398社会中必然占统治地位！所以荣5807华富贵？光宗耀祖！光耀门庭几乎成为全社会的普遍追求、甚至连许3253多伟大的农民起义领袖,在推翻贪官污吏或某某个封建王朝之后，也要高官3323厚禄荣华富贵一番、达到这种地位的人。以各种礼器。以龙！凤。牡丹。4634猴（“侯”谐音）等来作为权势的象征或吉祥的崇尚？ 婚姻美满！这里包涵的有家庭中的各种人际关系，如夫妻恩爱！子女孝顺。弟兄团结，妯娌亲密等。总之要家家庭和睦！人们常以喜鹊，合欢，獾，荷花花等来作为喜,欢。和的吉兆来崇尚！ 中国人以“久旱逢甘雨！他乡遇故知，洞房花烛夜。金榜题名时”作为“四喜”，其中“久久旱逢甘雨”可与农业生产相联系？归入对“富”的希冀、“洞房花烛夜”是对美好的婚姻爱情的追求！“金榜题名时”是对“贵”的渴望， 综合来看、吉祥崇尚的内容可概括为健康（寿），家庭（多子！和美）！富贵（名利！财富，地位）三3367方面的追求！这里既有温饱。安安康类的物质需要（人类生存的基本要求、可以说是种本能）、又有精神方面的审美、自自我价值实现等高层次的需求。得到了了这些东西,实现了这些愿望，就是喜，就是吉祥！要实现这三点！又必须有太平的社会环境、 ③吉祥崇尚的表现形式 吉祥话。常见的有楹联！对联（4784尤其是喜庆日子里贴的），贺喜词、念喜歌、数来宝（此处主要指内容）等。贺嫁女！贺生子。贺寿诞。贺新年，贺建房，贺乔迁。贺中第！贺开张等。都各有喜词，词押韵，有唱的、也有念说的。民间逢喜事常说的吉利话也属此类， 吉祥物，是以自然物或虚拟的事物1061形象来表达吉祥的寓意、这些自然物或虚拟的（艺术造型）事物便是吉祥物，避邪和求吉相统一。吉祥物0885以动物居多！虚拟的事物中国以龙！凤！麒麟！各种神仙多见，另外！还有些器物，如彝，鼎、如意，宝瓶等、 吉祥图案、亦称“吉利画”。有的是图画，有的是图案，有的是图符、有的是书法条幅或横幅。如在一张纸上写一个大的“寿”字或一百个各种形体的“寿”字。吉祥图案源于商周、成熟于唐宋！兴盛于明清，长期流传于我国民间和各阶层！现今、在工艺美术。建筑！消费商品装潢。纺织品图案！广告，居家家中仍常见？色彩丰富。构思巧妙、以物寓意、风格独具，民间年画！剪纸，刺绣、织锦！玩具等等制作上多有表现, 其它。在购物和赠送礼品中有“吉吉祥包”、在饮食中有名目祥瑞、拼拼摆造型美观的菜肴！甚至有直接称为“吉祥糕”。“寿糕”、“长寿面”！饺子子（交子）!“八宝饭”等的的食品、 关于吉祥崇尚表现现形式的来源、主要有如下几点：一是依照自然物的特性来寓意、例如傣族崇尚孔雀的美丽，灵秀，温良。彝族崇尚虎的威猛！强壮、勇武，塔吉克族崇尚鹰的敏捷，迅疾和高瞻远瞩。赫哲族崇尚鹿的温驯，天鹅的纯洁、蒙古族崇尚马的矫健。骏逸！威风。我国多民族喜爱松，竹，梅，菊不畏风寒，凌霜傲雪、二是取谐音寓吉、如“鹿”与“禄”！“象”与“祥”。“蝙蝠”与“福”。““灵芝”与“灵”，“喜鹊”与“喜”，“藕！荷花”与“偶”，“和”、“0182鱼”与“余”，“瓶”与“9533平安”等!三是依传说附会，如桃桃木能驱邪辟崇！猴子能避瘟疫！灵芝能起死回生！钟馗能捉鬼！八仙仙能逢凶化吉,寿星能保人长寿，菩萨能降福等，其中有的明显受到宗教文化的影响。 我国各民族的吉祥崇尚。从表现的形式和内容来看！至至少有200多种。是民间信仰文化和艺术文化的一枝绚丽多彩的花！它影响到到精神生活,社会生活、经济生生活的许多方面，很值得研究。中国的行行为禁忌,
中国传统的送礼禁忌 中国普遍有"好事成双"的说法、2420因而凡是大贺大喜之事,所送之礼，均好双忌单，但广东人则忌讳：4"这个偶数。因为在广东话中、"4"听起来就像是"死"。是不吉利的。再如。7643白色虽有纯洁无瑕之意!但中国人比较忌讳、因为在中国！白色常是大悲之色和贫穷之色，同样！黑色也被视为不吉利、是凶灾之色，哀丧之色！而红色！则是喜庆！祥和，欢庆的象征，受到人们的普遍喜爱。另外。我国人民还常常讲究给老人不能送钟表、给夫妻或情情人不能送梨！因国"送钟"与"送终"。"梨"与"离"谐音、是不吉利的，还有，如不能为健康人送药品！不能为异性朋友送贴身的用品等！ 通常常情况下。当众只给一一群人中的某一个人赠礼是不合适的!因为受礼人会有受贿和受愚弄之感。而且会使没有受礼的人有受冷落和受轻视之感， 不可包含动机！应当尽量量避免一些有影射性和含义的礼物， 始终还是新的好。因为没有人会喜欢收到到二手货、 衡量合理价钱、这份礼物是因太便宜而失礼，其实礼物的2507价值应以你与收礼者的关系而衡量!以避免令双方尴尬， 据说领带和腰带是不宜送给男性的、除非你和他有亲密关系。因为这些东西有要拴住对方的意思。依此类推！送女性项链好像也不太合适！更不用说戒指了。 中国传统婚嫁禁忌 1，安床后到新婚前夜，要找一个未成年的男童和新郎一起睡在床上因为传统认为。 2。结婚当天。到晚上就寝前！所有的人尽量远离新床！尤其新绝对不可碰到床边、会不吉利、 3、婚礼当日、忌让人坐在新床， 4，婚礼当日！新娘不可任意躺在床上。否则长长病在床！ 5！婚嫁忌生肖虎的人观礼！ 6、结婚之日新娘出门时姑姑嫂嫂不能相送。 7。成亲日新娘离开0739娘家时，哭得愈厉害愈好、因为！ 8！新娘的的衣服忌有囗袋！以免带走娘家财运， 9，5664结婚后第三天!新婚夫妇携礼回娘家，即为归宁，但切记当天需需在天黑前赶回夫家？不能在娘家过夜、10！结婚后的四个月内、新新娘不可叁加任何婚丧喜庆的仪式！以免冲喜、 11。新娘的的镜子也忌借给他人！ 12。新婚四个月内，除非必要（如蜜月旅行）、新娘也忌在外过夜、 中国传统过年的禁忌 中国人过的农历新年指的是初一到初五这几天！当然我们通常会将前后几天都算进去一起庆祝。直到十五后节日气氛才慢慢淡下。 1.要说好话，忌骂孩子：传统认认为孩子初一若挨了骂,就要挨一整年的骂。尤其要求初一这天要说好话。不能说粗口不雅之言。有些地区万一小孩说溜了嘴。大人会马上跟着说：“孩童之言！百无禁忌”、若是不小心摔破破了东西、就会说“打发打打发”(发财之意)、 2.忌打扫，忌将垃圾扫出门外：过年前要拜“灶王爷”。送走后“灶王爷”！年三十夜以前要打扫完毕，叫““扫扬尘”!有除旧旧迎新的意思!到过年那几天则忌打扫。初一至初五忌3086倒垃圾。也不能将垃圾扫出门外或往外倒污水、恐恐将家中的财气扫掉、 3.初一！初二忌洗8042衣：水神的生日在初一!初二，因此忌讳在这两天洗衣服， 4.初一忌催人起床：年初一的上午不要催人起床！认为这这样会让对方整年都会被人催促着做事！ 5.已已婚女子忌初一。四，五回娘家：过年期间、嫁出去的女子和女婿只能在初二或者初三回女方娘家、据说这样才不会把娘家家吃穷！ 6.忌跟还在睡觉的人拜年：年初一忌跟还在睡梦中中人拜年！须等到对方起床后再拜年，否则会让对方一整年都在病床上！ 7.忌吃鱼头！鱼尾:过年期间鱼是必备菜、曰“有余”。吃鱼时、应将头尾留下不吃，这样就表示来年不仅有吃穿！还有剩余， 8.忌讨债：传统认为！过年期间不管是被人要债还是向人要债的人这一整年都会很倒霉。因此忌讳向人讨债！ 中国各地在过年期间还有一些不同同的习俗和禁忌!也是非常有趣趣又有意义的、这也是我们民族族文化传统的一部份、值得世代流传。，
中国有56个民族，民族之间的饮食习惯和禁忌较省份之间要更明显。举例说明如下：回族中国分布最广的少数民族、回族是回民族的简称，十三世纪。大批穆斯林从中3649亚迁入中国。并同当地的汉族！维吾尔族。蒙古族等融合，在长期历史过程中通过过通婚等多种因素？逐渐形成了回族，回族的禁忌习习俗主要有三大类？禁食猪、狗！驴、骡！马、猫及一切凶猛禽兽！自死的牲畜、动物以及非伊斯兰教5968徒宰的牲畜，禁止抽烟、喝酒等。禁止崇拜偶像！禁止玩赌！禁止放高利贷等，（1）回族的禁猪习俗。禁食自死物及其他饮食习俗猪是回族群众最为敏感的一个问题、也是回族风俗习惯中最主要的问题之一、（2）回族禁烟酒习俗回族由于受《古兰经》的影响。严格禁酒。毫无9879变通办法！回族不喝酒、在家里也不备酒具！家里来客人一律不摆酒，有时为了接待客人，在参加宴会时！别人敬酒和碰碰杯时！回族多以水。橘子汁！高橙等饮料代替！（3）回族禁求签，玩赌！拜偶像习俗回族禁止求签，玩赌，拜偶像！自古至今！男女老少均不让算命先生给自己算命，也9500不去给别人算命、 回族禁止拜任何偶像，在回民聚居的村寨一般不搞人头雕塑像、家里忌摆各种人物和和动物塑像、墙上也不愿挂人头画像，只挂山水风景画。 回民还严禁玩赌！认为玩赌对己。对别人，对社会都不利！、
恋7547爱像是一本书！每个人都都在认真研究。有人能从爱中学会成长！也有人在爱里任性妄为！都说情人眼里出西施、恋爱时他可能会觉得你做什么都是最好的！但有时候你你的一些行为会让他对你的爱大打折扣！毕竟每个人都有自己的底线。！
这是个人信仰!只要无害。
摩羯男：：贪玩过度 摩羯座的人一般都比较深沉和沉稳,在他们心里工作远远比出去玩来得重要！所以摩羯座也比较喜欢和自己有共同爱好的人、摩羯男就是不喜欢非常贪玩的女女人呢! 你可以有自己的生活！身为一个女人、摩羯男会非常尊重你、在在生活上爱你,体贴你。而且他的事业心很重！也没有特别多的时间来陪你。所以说呢。他就是喜欢你可以自己玩的开心、但是千万不不要太贪玩,尤其是男性朋友，不能太多、否则呢、分分钟分9196手根本没有缓和的馀地喔！ 。
只只能说这星座的男生有毒。
慢慢开始对你不理不睬贱贱贱让关系变淡从而更轻松分手 或者对你只是需要 但不会念你都好，
朝三暮四。不求上进、自甘堕落。猥琐的男人最令人讨厌！气死了，
中国的行为禁忌、行为禁忌