驳论文的破立结合 4929 定义：首先指出对方错误的实质。再批驳驳已指出的错误论点！并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证、 议论文三要素：论点、论据、论证 根据题目写出一个观点。再加以阐述说明，重要的2275是要有说服能力,三要素素缺一不可，仔细看看下面的具体介绍。以后就可以多试着写作，这样作文才可以有长进！此外、还要多记一些名言警句和名人事例。以便在作文中更好的应用，总的来说！议论文的论点是要要解决“要证明什么”。论论据是要解决“用什么来证明”？而论证是解决“如何进行证明”的问题！ [3]论点 论点！是正确，鲜明阐述作者观点的句子，是一7801篇文章的灵魂、统帅。任何一篇文章只有一个中心论点。一般般可以有分论点。 论点应该正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句。绝不可模棱两可！ ①正确性：论点的说服力根植于对客观事物的正确反映!而这又取决于作者的立场，观点，态度！方法是否正确、如果论点点本身不正确？甚至是荒谬的、再怎么论证也不能说服人、因此，论点正确是议论文的最起9470码的要求! ②鲜明性：赞成什么,反对什么，要非常鲜明。千万不能模棱两可，含糊不清、 ③新颖性：论点应该尽可能新颖，深刻。能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流流于一般的泛泛而谈。应该尽可能独特！新颖、 论点的位置一般有四个：文题。开头、文章中间。结尾！但较多情况是在文章的开头。段落论点也是如此、当开4579始与结尾出现类似的语句时!开头的为论点。结尾处的是呼应论点。 有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来、我们只要把它9023们找出来即可、有的则没2888有用明确的语句直接表述出来？需要读者自己去提取，概括，概括出的句子不应含有修辞等手法！ 注意：反问句与比喻句不能作为论点！必须是陈陈述句？
日本风俗禁忌 ·去日本人家中作客，必须在门厅前换鞋。无论是在公共场合或者是居所内！都不要发出太大的声响。以以免影响他人，尤其是在夜间、平时注意节约用水！ ·日本人对守时的要求很严格。人们都认认为不该因为迟到而浪费别人的时间！如果因为某种原因不可避免地迟到时。必须要3971打电话告诉对方！日本人对不守时的人是没有信赖感的。 ·日本人之间打招呼：基本上是以鞠鞠躬来表示的，从一般性行礼到上身至90度的鞠躬，在铺着“榻榻米”的房间里、必须要坐着着行礼,以“正座”的姿势上身弯下、两手放在前面着地然后低头，一般日本人行礼致意是互不接触身体的。传统上也没有握手的习惯，日本人有时候也握手。但大多在日8997本人和外国人？竞选人和选民、明星和影迷等等特殊场合？ ·坐的姿势：在学校！公司一般都坐椅子的，但在家庭里！日本人仍然保持着传统的坐在“榻榻米”上的生活。 ·招手：把手掌朝下轻轻轻地放开，手腕从前方朝自己一边来回摆动几次、这种种方法没有性别，年龄的限制！都能使用、但对地位、辈份高的人这样招手是失礼的、要尽量避免、 ·自己：表示“那是我”、“我吗！”等意思时、用食指指着自己的鼻子。 ·万岁：这是在比赛中获胜或碰上好运时！举手手表示高兴的动作!多数情况是，大家一起同时欢呼“万岁”、以表示庆贺幸运和祝愿幸福的心情、 ··日本人大多数信奉神道和佛教！他们不喜欢紫色，认为紫色是悲伤伤的色调。最忌讳绿色。认为绿色是不祥之色， ·日本人忌讳3人一起““合影”，他们认为中间被左右两人夹着、这是不不幸的预兆！ ·日本人忌讳荷花。认为荷花是丧花！在探望病人时忌用山茶花及淡黄色，白色的花、不愿接受有菊花或菊花图案的东西或礼物。因为它是皇室家族的标志、日本人喜欢的图案是松！竹。梅！鸭子、乌龟等！ ·不吉吉利的数字：日本人忌讳“4”和“9”，因为“4”的读音和“死”相同！“9”和“苦”6273的读音相同？“9”意味着苦，有的旅馆房间号没有13。4、9这几个数。 ·不收小费制：第二次世界大战前、一部分旅馆5180和交通机构有收小费的习惯,最近基本上上没有了。 ·日日本人认为在人前接吻是难为情的事! ·接触他人的身体，在日本被认为是失礼的行为。男女之间除恋爱关系的双方外，一般不握手、 ·允许抽烟,但嚼口香糖不行。别人没吃，自己己独自吃东西,也被视为为失礼。 ·进入日本住宅,必须脱鞋、 ·在日本。访问别人家庭时。窥视厨房是不礼貌的行为。 ·在，
印度有 牛的王国 之称,牛是当地最神圣不可侵犯的动物 在路上驾车时,千万注意不要撞到牛,更不要配戴牛制品进入庙宇,同时最好也尽量避免以牛为摄影对象 印度还有一项特别不同的习惯,回答对方问题时若将头歪一边或摇头,那是肯定的表示,可千万别会错了意,造成不应有的麻烦 信仰印度教的印度人实行种姓制度,打听当地人的种姓 阶级也是一件极不礼貌的事 不要摸小孩的头印度等地的人们不希望别人摸自己头上的任何一部分,他们也不喜欢去摸别人 他们认为,头部是人体最高的部分,也是人体中最神圣无比的部分,尤其是孩子的头,被视为神明停留之处,所以,在任何情况之下绝不允许触摸 被邀去吃饭不必客气在印度人的观念中,吃东西时要大家一起分享,独食是小气而不礼貌的行为,所以印度人邀请人共餐,绝不是碍于情面假惺惺,而是诚心诚意的邀请,拒人于千里之外的回绝当然令人不高兴 不跟身份悬殊的人进餐印度 尼泊尔人很重视身份 在印度若身份不同或所属阶级有异,就不能同席共桌,一起吃饭 尼泊尔人也同样有类似的阶级划分,在其国内,对 身份 的重视,超过了一切 不可骑在佛像上拍照,如果对寺庙 佛像 和尚等做出轻率的行动,被视为 罪恶滔天 ,佛像也不可放置地上,因为在购买的佛像虽然归自己所有,但必须对它有一份敬意,如当它是一玩物,随意放置或粗手粗脚地动它,这种行为,会会引起该国人的不快。
今天！农历九月初九！重阳节，又称重九节、晒秋节，“踏秋”！ 九九重阳，因为与““久久”同音。有长久长寿的含意、自古以来、中国人对重阳节就有着着特殊的感情！及至今日！它也成了颇富人情味的节日8557——老年节？ 行孝要趁早！不要等到来不及、才想起还没有好好陪伴家中的老人。今天重阳，祝天下老人幸福安康。，
相亲旧时男女授授受不亲、女子更是大门不出！二门不迈、深处深闺！难睹芳容。在经过媒人说合之后、男方一般般会提出看一看的想法、这种在媒人的带领下都女方家里初次访问的活动被称之为相亲，古代相相亲有两种方式、一种是由男方父母或者是婶婶，姑姑等出面。择日走访女家！女方家长一般都会叫女儿出来露露面，如倒茶，男方家人顺势看下女方的容貌！身材、体态。举止等、有时相亲时还要5594看首相。不过不会像算命看首相那么夸张！一般只是根据女子手掌的软硬！粗细来判断女子的福气、手掌柔软！皮肤细。说明是好命。骨骼突出！肌肉僵硬。皮肤粗糙。就说明是恶相、很多地方还很忌讳女子是断掌！3523认为断掌命硬，注定要克死丈夫。男子断掌则认为是要当大官，另一种是男子由媒婆或者是尊长带到女家进行相亲！一般相亲的日子由男方提出，由媒人决定时间并通知男女双方！双方都应该做好准备，男方要带些礼物、礼不在多！表表心心意而已？若能打动对方父母的心当然就更好了，作为主角角的男女二人都应尽力收拾打扮得端庄漂亮!以获取对方的青睐。男方在观察女方的同时。也在接受女女方的审视,但男女双方并没有长坐倾谈，。女子只是稍微现身一下。便躲入内室、留女方父母母及其他亲属与男方交谈,如果女方留下男方款待、一般说明他已得到了女方父母及女方的认可。男方如果感到满意、都会有所表示、一般是送给女子一个小红包。俗称“见面礼”，或者连女方家庭其他成员也得搭上一份！纳彩纳彩，就是男方请媒人向女家说明缔结姻亲的请求、是传统礼俗程序序中的一种、称为现在的“提亲”。“说媒”！旧中国时行包办婚姻。青年男女没1447有自主权。“男大当婚！女大当嫁”这就是他们唯一的选择！后世通行的婚聘条件。便是人们常听说的“门当户对”！“门当户对”除了家族社会地位以外，还有经济条件，家族世系。职业等！结婚当事人本身身的条件也给予考虑!尽管是婚聘的第一步骤，纳彩也是要5303携带礼品的，古代用雁、所以这个仪式也称作“奠奠雁”!纳采用雁，有一定讲究：“雁候阴阳。待时乃举。冬南夏北！贵有其所”，雁是候鸟！冬天飞往南方、夏季则生活在在北方？来去有时、纳采用雁，实际就等于告诉女家“男大当婚、女大当嫁”、应该像雁那样适时选择其所在。后市纳彩9597的礼物大大丰富了,有时多达50多种。如汉代的纳采采礼物就有鸳鸯？九子蒲（或墨）、双石、无色丝。长命缕、蒲带。棉絮！卷柏，嘉禾！阿胶。干漆。鱼、鹿等！这些礼物都有先锋赞文。提及这些礼品的象征意义。民俗中将这些具有象征意义的礼品3669分为四类：（1）表示吉祥的、如以羊代““祥”？以鹿代“禄”，（2）与夫妻好合的祝吉物、如胶漆1869的和谐？凤凰的合俪，鸳鸯的和鸣，（3）象征以男性为主的夫妇关系的！如以候候雁阴阳喻妻从夫。以蒲苇喻妇妇女的柔顺、以附生于山顶。屈从成性的卷柏喻妇女的服从。（4）表示5703一般德性的如舍利兽廉而谦!4222受福兽体恭心慈？乌鸦反哺、孝顺、问名问名，即请媒人持帖去问女方的1221姓名及其生辰八字、以便回回去占卜吉凶，相当于后世的“请八字”！古人阴阳等信仰观念极重，有五行相克相生之说，又有属相相合相冲之说、一事不合。婚7683事便没有成功的希望？无论古礼还是后世、择偶考虑的并不仅仅是上述的命相等等、因而问名还包括女子为谁氏所生，是亲生还是收养。是正室还是是继室所生!问名也也携礼物!古礼也用雁，大概纳彩！问名是一次进行的！后世的纳彩、问名就是如此。有有的地方问名之后!男女家双方要交换“草帖子”。也就是各自通告各自的情况。古人对对“生辰八字”十分看重、它是决定男女缔结姻亲的主宰，正是因为信奉八字能判断出一个人命运运的好坏!所以很多做父母的在女儿出生之后就赶紧请算命先生给找一个好的生辰八字、以免将来长大后合婚时合不成。如此一来、很多妇女出生的年月日都是假的！纳吉在问4714名和纳吉之间,有一个内容并不算简单的“地下工作”。即合婚，这也也可以看做是纳吉的一部分、我国传统的婚姻不仅是“父母之命，媒妁之言”为依据！也把“天神之光”作为依据！问名之后的工作，就是通过各5630种各样的方式考察双方缔结婚姻的可能性？这一系列的活动就是合婚！后世俗称“批八字”，婚姻能否成立、这是最为要紧的一关！关于于八字合与不合？民间流行有许多俗谣、相合的如“青青兔黄狗古来有？红马黄2130羊寿命长？黑鼠黄牛两兴旺，青牛黑猪6640喜洋洋!龙鸡更久长……”“蛇盘兔！必定富”。不合的有“金鸡怕玉犬。猴1939猪不到头”？如此等等，可见。“批八字”的社会危害是非常大的！如果把各地的此类俗语收集到一起！就会发现其矛盾百出，纳吉之后、婚姻之事于是定。7259双方交换的帖子类似于后世的结婚证书！此后、男女双方都受到社会伦理的约束！婚姻的终止再不是随随便的事，而要经过双方的协商或外人的调解！同时！男方逢年过节都要给女方方送礼，有些地方称之为“缀节”！并且还要供给女方四季衣物，正是因为纳吉的这种特殊意义，人们才对其象征性代表——帖子！格外重视。好多地方称其为8749“龙凤帖”!纳征纳征，是男方迎娶女方必经的程序、亦即后世的的的过礼,送嫁妆。下彩礼、纳征。北方叫“过大礼”！也称“完聘”！“大聘”！男家去女家送聘礼必须选择偶数的吉日、由媒人和男方父父母与亲戚（主要是男方的姑母）等,携带聘礼去相亲、所带聘6940礼包括金花（簪）两对，金环（金镯）一对、金戒8290指（一只金的！一只铜的）一对，豚肉！喜酒，羊，糕仔、红绸二尺四寸！乌沙绸七尺、蜡烛四对、爆竹。礼香两把、耳饰两对、姜花！礼饼等，完聘的聘礼！都都陈列在由两人扛抬的大食盒上？然后按顺序吹鼓手走前，媒人押后、沿街吹吹吹打打,送到女家！接过聘聘礼的女家、取2652出其中的一部分、另外再加上十二种礼物送还男家作为答礼。然后再由女家向男家奉茶，最后男家才接受女家的酒筵款待，接受此种丰盛的酒筵款待的男家家要给每桌酒席奉送银钱谢礼,这时男女双方都要宴请亲友、表示两家已结成秦晋之好、定盟定盟之礼又叫文定。又叫小聘，也就就是现在的订婚礼，送定，择吉日。由男家备送聘聘礼到女家!聘礼为：红绸（用金字甲庚别在红绸或安金字于帖内）、金花、金戒指，金耳环！羊，猪，礼烛，礼香，礼炮，礼饼！连招花盆（取义连生贵子吉兆）。石榴花（取义多子）等！媒妁及男家父母或其亲戚陪同前往！女家接7627受聘礼的大部分、备十二品件回赠！礼饼则分赠亲戚朋友！作作为订婚通知、此叫“分分饼”，受赠亲朋，日后须赠结婚礼物！择择期传统观念中、婚嫁迎娶的日子是很重要的。必须慎重对待、以求趋7480吉避凶！在人们眼里。挑选一个良辰吉日结婚！新人就可以一生幸福。吉祥如意！因此、选择什么样的日子结婚自古以来都是人们最关注的问题。过去、择定婚期是是十分复杂的，需需要将男女双方生辰八字让算命先生推算黄道吉日。拟定婚期。不能有任何冲犯和刑克、此外、还有一些禁禁忌婚期的说法也影响着一些人、无春之年！又称寡年！盲年！“寡”字会令人7797想到“寡妇”，这显然是“不不吉利”的!那么一年之内有两个立春日是否就大吉大大利了呢,也不尽然。有些地方！“双春双喜”的说法。意思是在双春之年大办喜事“双春冲双喜”，闰月！是指该年在农历年中一年有十三个月。由于“闰”有“滋润”！“丰收”之意。象征夫妻爱情滋润、恩爱和睦！如果双春兼闰月、自然是喜上加喜了！总之、不管什么样的说法。以及怎样一种讲究。归根结底都反映了人们避凶求吉的美好心愿核对不可知事物的极力回避、婚期确定后。双方父母就可以发出请柬，邀请亲朋好友参加婚礼，亲友接到请柬，一般来讲即便去不了！也要送礼。不能做出风俗禁忌的行为，
河南人招招待朋友的方式非常讲究,非常注重礼节、不了解5914这些礼节,就会产生很多误解！ 一。酒席座次、 在河南做客、当进入酒席时、一定要按照主人的安排来坐。一般情况下有两两种座次!一是客人坐主席、主人和重要陪客坐客人的两边！以显示主人对客人的的尊重，二是主人坐主席，客人坐主人的2383左右两边，主席即为买单者、在河南的许许多酒店、每每发生为安排座位拉5763拉扯扯？即为此理。初到河南、不必谦虚，主人安排什么座位，听从懿旨。谦让过度反倒不好、座座次是有讲究的、不达到目的主人不会会罢休!拉拉扯扯。推推让让、反倒让主人难看。 二，酒菜安排 我到过很多地方，吃饭的时候酒菜的安排没有太多的规矩、凉菜，热菜乱8382上一通,河南各地皆非如此。一般情况下！先上凉菜，后上热菜，再后上主食，最后上水果！因人多寡、菜的数数量亦有差异？常见的有四凉四热，六凉六热。八凉八热，上偶偶数不上单数！先上凉菜！后上热菜，凉菜不上完！热菜绝对不能上，这是规矩。为何何先上凉菜,就是为喝白酒之需，凉凉菜如果上够双数,酒宴就可可以开始？举杯喝白酒酒的时候到了。很多情况下，凉菜只上单数。比如点了四道凉菜，上了三道！主人必撤掉一道！然后宣布开始，只要酒杯杯一举!撤掉的的凉菜再端上来！无害规矩、 三、酒规 酒杯一举。正式的宴席开始了，喝酒成了这桌宴会会的主角！前三杯8304是必喝的。在在座诸位都要举起酒杯！喝够三杯酒，酒过三巡、敬酒开始了！第一个个出场的是主人、先向客人敬酒！一般情况下是向客人敬三杯酒！然后再碰一个。即每一个人要1259喝四杯酒？主人敬完后，陪客也要依次次敬酒。同样敬三碰一。主人，陪客敬完后，客人人按道理也需回敬,敬三陪一，如果是五六个人在一起起喝酒。这一圈下来！估计一瓶白酒早就见底了，很多外地朋友对河南的这4844一规矩有意见！认为总让客人喝酒自己己不喝，其实差也、想一想敬酒者每一人喝一杯！一圈下来比任何一个人喝的都多。不仅如此。如如此这般的敬酒。实与深厚的中原原文化有极大的关系!一部河南文化史。就是半部中国文化史！中国号称“礼仪之邦”！礼仪何来。即来源于悠久的中原。有朋友不解，言我们喝酒。敬对方即自己把杯中酒一饮而尽、对此我颇不以为然！诚如敬茶、对长者。对贵客。有自己端茶杯一饮而尽的道理吗，敬茶者！即把茶杯恭恭敬敬端给客人，敬茶之风源于敬酒。有悠久之历史。只不过中原尚留古代遗风！绝无欺负之意， 四！鱼头酒 河南不是鱼米之乡、吃鱼远比不了江南诸省、但河南各地的酒席上必上鱼、不论是桂鱼。鲳鱼，石斑鱼，还是鲤鱼，总之必必须有鱼。无鱼不成席、河南人真的嗜好吃鱼，非也，纯为喝酒、在河南一条鱼端上来。客人千万不能先吃、吃鱼之前有很多说道、餐厅的服务员很清楚、不用主4496人事先交代!他就知道今天谁是贵客、鱼端上来！服务员一定会把鱼头对对准客人、一旦鱼头对准客人、餐桌的转盘是不不能乱动的!乱动者必罚酒，酒桌上的鱼是有规矩的、鱼头对准谁。谁就是今天的贵客，先喝三杯酒、鱼尾对准谁。喝四个酒。河南人称之为“头三尾四”。接下来是“腹五背六”！何意。鱼腹对准谁、喝五个酒！鱼背对准谁、喝六个酒！一条鱼绕了一圈，差不4160多人人都得喝了！接下来的喝酒就就是单挑了!更具有文化特色。此时应是客人先动筷子、一般情况下。客人将鱼眼挖出来。放在主人人的盘中。意为“高看一眼”，此时主人必喝一个酒！再将将鱼唇挖出来分置他人盘中！谁得到鱼唇必必喝一酒、意为“唇齿相依”！各地地的说法不一样。名堂很多！有一仁兄。司职大学教授、对此专有研究，据他讲一条鱼下来，至少要喝三四十杯酒！所以说1474在河南酒桌上。只要上鱼，至少得一瓶酒， 五！变化中3343的酒文化 初到河南的朋友，可能会被河南人的热情搞得下不来台。4767喝吧不胜酒力？不喝吧又怕主人不高兴，很多朋友在不了解河南习俗的情况下、往往经不住劝！个个个喝得晕头转向!云里雾里不辨东西、 其实社会在变化，习俗也8163在变化？主人劝酒是一定的！但客人未必一定要喝的人仰马翻，其实实不论主人如何劝？能喝就喝一点、不能喝酒少3242喝一点。只要意思到了！主5186人也未必在意？在河南酒桌上的话不一定当真！不管人家怎么劝！一杯酒不喝未必必会伤感情。喝的上吐下泻也未必增加感情，事情做不做！酒定要喝，这是礼仪、加之现在因为喝酒惹上上官司的事情太多，很8005多人深明此理，也就不会计较太多， 总之，到河南公干、喝酒是一定的。那是因为河南人好客、至于能喝喝不能喝，那就就看你的本事的！言“河南归来不喝酒”太过吓人，河南这个地方是粮仓、不是酒缸！！
一般来说。是的、天秤座的人是个很纠结的的星座，有选择困难症！
“家里希望他们兄弟俩人之间得有一个找回民”、 我个人估计，这6034是担心会断了传承!希望最少家里有一个孩子能把教门传传下去的意思吧、（要6801是你朋友信伊斯兰教就最好？基本问题都没了，但不能信了后违背，后果严重，） 讲究： 1,因4463为不能吃对身体有害的食物？所以。正规来讲猪肉不能吃、酒不能喝。（有的人已经汉化了。没入教门、这样的人这里不多说。） 2！不能给亡人烧纸钱、因为他们讲究对长辈生前厚待、死厚薄葬！（在长辈5730活着的时候要孝顺、） 具体的 最好她自己去了解 我就不一一描述了、！
北京这边的说法是由妈给请，如果果已经没有母亲了！女孩由姑姑、姐姐请、男孩由父亲、叔叔，哥哥请。！
随意的。
上一篇：形容不能做出风俗禁忌的行为的词语
下一篇：风俗禁忌
不能做出风俗禁忌的行为、风俗禁忌