中国传统的送礼禁忌 中国普遍有"好事成双双"的说法!因因而凡是大贺大喜之事？所送之礼！均好双忌单、但广东人则忌讳：4"这个偶数，因为9541在广东话中？"4"听起来就像是"死"、是不吉利的，再如！白色虽有纯洁无瑕之意。但中国人比较忌讳！因为在中国！白色常是大悲之色和贫穷之色。同样、黑色也被视为不吉利、是凶灾之色，哀丧之色，而红色、则是喜庆！祥和、欢庆的象征！受到人们的普遍遍喜爱？另外、我国人民还常常讲究给老人不能送钟表！给夫妻或情人不能送梨！因国"送钟"与"送终"。"梨"与"离"谐音？是不吉利的。还有、如不能为健康人送药品，不能为异性朋友送贴身的用品等！ 通常情况下！当众只给一一群人中的某一个人赠礼是不合适的，因为受礼人会有受贿和受愚弄之感！而且会使没有受礼的人有受冷落和受轻视之感， 不可包含动机！应当尽量避免一些有影射性和含义的礼物， 始终3228还是新的好!因为没没有人会喜欢收到二手货！ 衡量合理价钱、这份礼物是因太便宜而失礼、其实礼物的价值应以你与收礼者的关系系而衡量，以避免令双方尴尬， 据说领带和腰带是不宜送给男性的，除非你你和他有亲密关系？因为这些东西有要拴住对方的意思。依此类推、送女性项链好像也不太合适、更不用说戒指了。 中国传统婚嫁禁忌 1、安床后到新婚前夜，要找一个未成年的男童和新郎一起睡在床上上因为传统认为， 2！结婚当天。到晚上就寝前。所所有的人尽量远离新床，尤其新绝对不可碰到床边，会不吉利！ 3。婚礼当日！忌让人坐在新床， 4！婚礼当日、新娘不可可任意躺在床上、否则长病在床。 5、婚嫁忌生肖虎的人观礼、 6。结婚婚之日新娘出门时姑姑嫂嫂不能相送？ 7！成亲日0606新娘离开娘家时，哭得愈厉害愈好。因为。 8。新娘的的衣服忌有囗袋、以免带走娘家财运！ 9、结婚婚后第三天、新婚夫妇携礼礼回娘家、即为归宁、但切记当天需在天黑前赶回夫家，不能在娘家过夜，10、结婚后的四个月内，新娘不可叁加任何婚丧喜庆的仪式、以免冲喜， 11，新娘的镜子也忌忌借给他人。 12。新婚四个月内，除非必要（如蜜月旅行）。新娘也忌6635在外过夜！ 中国传统过年的禁忌 中国人过的农历新年指的是初一到初五这几天、当然我们通常会将前后几天都算进进去一起庆祝、直到十五后节日气氛才慢慢淡下。 1.要说好话，忌骂孩子：传统认为为孩子初一若挨了骂。就要挨一整年的骂！尤其要求初一这天要说好话、不能说粗口不雅之言，有些地区万万一小孩说溜了嘴,大人会会马上跟着说：“孩童之言，百无禁忌”，若是不小心摔破了东西、就会说“打打发打发”(发财之意), 2.忌打扫。忌将垃圾扫出门外：过年前要拜“灶王爷”。送走后“9081灶王爷”，年三十夜以前要打扫完毕、叫“扫扬尘”、有除旧迎新的意思、到过年那几天则忌打扫、初一至初五忌6330倒垃圾,也不能将垃圾扫出门外或往外倒污水，恐将家中的财气扫掉。 3.初一，初二忌洗衣：水神的生日在初一！初二、因此忌讳在这两天洗衣服！ 4.初一忌催人起床：年初一的上午不要催人起床？认为这样会让对方整年都会被人催促着做事。 5.已婚女子忌初一、四，五回娘家：过年期间！嫁出去的女子和女婿只能在初二或者初三回女方娘家、据说这样才不不会把娘家吃穷! 6.忌跟还在睡觉的人拜年：年初一忌跟还在睡梦中人拜年、须等到对方起床后再拜年，否则会让对方一整年都都在病床上！ 7.忌吃鱼头，鱼尾:过年期间鱼是必备菜、曰“有余”。吃鱼时。应将头尾留下不吃。这样就表示来年不仅有吃穿。还有剩余、 8.忌讨债：传统认为、过年期间不管是被人要债还是向人要债的人这一整年都会很倒霉，因此忌讳向人讨债！ 中国5584各地在过年期间还有一些不同的习俗和禁忌？也是非常有趣又有意义的！这也是我们民族文化传统的一部份！值得世代流传！、
礼仪，禁忌和吉祥文化 一、礼仪的涵义 中国历来被称为““礼义之邦”。礼仪在中国社会的政治文化生活中占有极其重要的地位、古代所谓礼仪、包括的范范围非常广泛,诸如政治体制，朝廷法典。天地地鬼神祭祀!水旱灾害祈禳。学校科举，军队征战，行政区域划分。房舍陵墓营造！乃至衣食食住行？婚丧嫁娶！言谈举止，无不与礼礼仪有关,它几乎是一个囊括了国家政治、经济、军事、文化6849一切典章制度以及个人的伦理道德修养？行为准则规范的庞大大的概念？直到近代以后。礼仪的范畴才逐渐缩小！现在则一般只有礼节和仪式的意思。 礼仪的起源、可以追溯到久远的过去。应当说。中华民族的历史掀开第一页页的时候!礼仪就伴随着人的活动。伴随着原始宗教而产生了、荀子说过！“礼有三本”。“天地者生之之本”!“先祖者者类之本”。“君师者治之本”（《荀子·礼论》）、礼仪制度正是为着着处理人与神!人与鬼！人与人的三大关系而制定出来的。郭沫若说：“大概礼之起源于祀神！故其字字后来从示、其后扩展展而为对人、更其后扩展而为吉，凶、军！宾！嘉的各种仪制！”（《十批判书·孔墨的批判》） 由儒家学者整理成书的礼学专著“三礼”——《周礼》，《仪礼》，《礼记》、记录、保存了许多周代的礼仪。在汉以后二千多多年中、它们一直是国家制定礼仪制度的经典著作。因因此被称为“礼经”!今天，要研究探讨古代主要适用于贵族的礼制，“三礼”仍然是最最重要的书， 二、中国古代礼仪的主要内容 ① 吉礼：吉礼是五礼之冠！主要是对天神，地只。人鬼的祭祀典礼、《礼记·祭统》说：“礼有五经！莫重于祭！”按照《周礼·春官·大宗伯》的说法，吉礼用以“事邦国之鬼神示（只）”。是祝祈福祥祥之礼？ ② 嘉礼：嘉礼是和合人际关系、沟通！联络感情的礼仪、《周礼》说、嘉礼礼是用以“亲万民”的,主要内容有：饮食之礼。婚、冠之礼、宾射之礼、飨燕之礼，脤（shèn。社稷祭肉）膰（fán,宗庙祭肉）之礼。贺庆之礼、 ③ 宾礼：宾礼是接待待宾客之礼？7089《周礼·春官·大宗伯》说：“以宾礼亲邦国”、这是讲天子与诸侯侯国以及诸侯国之间的往来交际之礼!后代则将皇帝遣使藩邦，外来使者朝贡、觐见见及相见之礼等都归入宾礼！ ④ 军礼：军礼是师旅操演。征伐之礼、《周礼·春官·大宗伯》说：“以军礼同邦国”，这是讲对于那些反逆不驯的诸侯要用军礼使其服从从和同、《周礼》所说的军礼包括以下内容： 大师之礼。用众也、大均之礼、恤众也！大田之礼。简众也。大役之礼，任众也，大封之礼，合众也。 “大师之礼”、指军队的征伐行动，“大均之礼”！指均土地，征赋税！“大田之礼”！指定期狩猎，“大役之礼”。指营造！修建等土木工程！“大封之礼”，指勘定封疆！树立界标！ ⑤ 凶礼：凶礼是哀悯吊唁忧5488患之礼。《周礼·春官·大宗伯》说：“以凶礼哀邦国之忧！”郑玄注云！“哀”是是“救患分灾”之意！是以实际的措施抗抗灾救患？不限于表达哀悯之情，凶礼的内容有：：以丧礼哀死亡、以荒荒礼哀凶札!以吊礼哀祸灾，以会礼哀围败。以7545恤礼哀寇乱、 三。人生礼仪 人生礼仪指的是个人生活礼仪，国际上通常称作“通过礼仪”、该名称源于佛教术语，每个人在从生到死的过程中，都要经过几个重要的阶段！在每个阶段的“坎”（关键时刻）上举行相应的礼仪活动。以求得得社会的承认、祝福或好评！达到顺利通过的目的，在各个阶段举行行的标志性礼仪活动，总称为为人生礼仪! 诞生礼：求生、极生！三朝。满月。百天！抓周。 成年礼：人体标志型型（割礼）!意志考验型、服饰标志型！ 婚 礼礼：各民族不同,仪式复杂！拴线！哭嫁等。 寿 礼， 丧葬礼：形式各异（土葬！火葬、天葬。树葬、水葬！塔葬，悬棺葬、风葬等）， 四、禁忌 禁忌是种普遍存在于各民族的观念习俗和文化现象、它起源于原始社会早期、但却却延续至今、哪怕是当代科学技术高度发展的先进民族。仍然可见种种禁忌忌习俗!禁忌与原始始信仰有关!与人们求吉避4168祸的追求相联系？是种消极的惰性心理反映。它表7943现在人们生活的各个方面!与生产，生活。礼仪等密切关联、是研究民族文化。尤其是研究民族风俗不可疏漏的课题。 上海辞书出版社1990年版《中国风俗词典》对“禁忌”的主要定义是：“关于社会行为、信仰活动的某种约束限制观念和2036做法的总称！为一种传传统风俗,” 上海辞书出版社1981年版《宗教词典》对“禁忌”的释文是：“禁戒普通人接触的事、物。或人。以及对此所具忌讳观念、始于原始社会、认为某些特定事物，或被视为为神圣！或被看作不洁，只有具备特赋灵力的巫师或祭司才能接触并处理、擅自或偶然触及的普通人都必触犯神怒而罹祸。甚至祸延氏族。……禁忌现象引起宗教学家的主意始于波利尼西亚、当地土著语称作“塔布”！后衍为各种禁0083忌的通称、实际上塔布仅为禁忌的一种特例，它在一定程度上仍带有准宗教现象特征。” 禁忌的表现与分类 禁忌的表现主要是指禁忌的对象！大致可以人！物。言。行来概括，禁忌的分类我们以禁忌场所和禁忌主体（人）的活动内容为标准来划分，禁忌大致可分为以以下几类! ①宗宗教禁忌，宗教禁忌的对象主要指崇拜对象和宗宗教戒律！例如原始宗教中的自然崇拜，图腾崇拜，祖灵3440崇拜对象，以及认认为宗教中塔，寺，庙！观。佛像。经典、钟！鼓。护身符及各种戒律。宗教禁忌在我国少少数民族中有丰富而广泛的反映和存在。 ②生产禁忌。从扩大的概念来讲，生产禁忌可以包括相当一部分行业禁忌、旧时代我国少数民族的经济从业主要是广义上的农业，其2410次是手工业和商业。从事脑力劳动行业的人较少、我们就不再单列而论， 农耕耕生产禁忌？在少数民族中表现较多的是禁忌在某些日子里从事农业劳动、年节一般要禁止生产数日甚至1个月，畲族、白族逢春分，清明、大暑，小暑，立秋等节气忌下田劳动。白！畲。彝等族忌二月初八、三月三！火把节。分龙日进行行耕作，哈尼族忌讳在羊日、猪日！鼠日劳动、壮，水，布依。仡佬。苗、侗等族都不同程度地存在闻闻雷辍耕的禁忌习俗!傣族和水族“男不不插秧”！瑶族“女不插秧”，毛南族种田时不能谈及鸟兽动物、怕引来鸟兽糟6661蹋庄稼？僳僳族下田时不能将锄头！铁锹扛在肩上！认为这是过去送葬时时携带工具法,用于生产则不吉祥！不少民族在收获庄稼时不能说“收完了”之类的话！ 牧业业禁忌！哈萨克族和东乡族牧民忌讳别人当着他们的面数牲畜的数目和夸奖牲畜长得膘肥体壮，塔吉克，哈萨克！柯尔克孜等族都不许跨越拴1114牲口的绳子！不能穿行于羊群中，不能骑车靠近羊圈。生人不能能去看接羔，鄂温克族过去禁止随便卖卖掉或杀掉献给神灵的马！ 狩猎业禁忌，鄂温克族和鄂伦春族出猎时忌讳争吵、集3648体围猎时不能争先向野兽开抢、高山族出猎徒中若遇蛇挡道即返回避祸。鄂温克族有“七不出！八不入”的狩猎禁忌、即逢七的日8416子不出门打猎，逢八的日子不能行猎后回回到家中？一些狩猎民族甚至在吃某些猎获物时都有较详细的禁忌规矩， 渔业禁忌！江河渔业民族以赫哲族为代表、海洋渔业民族以以京族为代表、其他民族的养2393鱼和捕鱼可以说只是副业!赫哲族禁禁止家中有丧事的人下鱼滩捕鱼。京族不仅在在海上。即使在家里都禁止说9398“油”（与“游”谐音）和“翻”（怕翻船）、高山族雅美人捕鱼季节里男性集中居于会所。不与妻子子同房？不与与女人接触, 手工业禁忌、旧时代少数民族中的的手工业者以木匠,石匠。泥瓦匠较多。湘！桂！黔毗邻地区的侗族、在建立村寨寨鼓楼时？要举行一系列祭仪。一般木工在伐木时都讳言“死”！“伤”5565等不吉利的话!裕固族泥瓦匠匠每年六月和腊月忌劳作!部分高山族工匠禁忌将血迹染在工具上， ③6732生活禁忌？我们把衣！食。住、行，男。女，婚！嫁，生，老！病，死2766等都归入生活类中，此类禁忌颇多。着重重列几项于下？ 服饰禁忌、主要表现在服饰的色彩和和款式上,多数民族都忌讳在喜庆的日子里和场合中穿纯白或纯黑的衣服！但崇尚白色及黑色的少数民族例外。维吾尔族忌穿短小款式的衣服、上衣一般要过膝。裤腿要长及脚面，不能穿短裤到户外活动。过去、一些伊斯兰民族的妇女要戴面纱或盖头！青海藏族忌讳穿别人穿过的衣服。塔吉克族忌讳随便脱帽！彝族男子头顶的“天菩萨”（一种发型）！景颇族和德昂族的包头（尤其是7781长辈的）不能随便让人触动! 饮食禁忌、过去蒙古族不吃水族鸟类的内脏和血液！仫佬族禁食动物心脏。许多多民族都禁食自死物,鄂温克族不许小孩吃8079羊肥肠！高山族布农人禁止小孩吃野猪与山羊肉。土家族！布依族，苗族未婚男女忌忌食猪蹄（因猪蹄开叉，怕找不到合得拢的对象，或结婚后又要离婚分分开），土家族还不许孩子吃敬过神的食品！穆斯林的饮食禁忌是在全国影响最大的！几乎人人所共知、都表示应当尊重、但有许多少数民族的饮食食禁忌鲜为人知，在交往中会引起尴尬。所以学习和和研究它是必要的!饮饮食禁忌也涉及到许多礼仪问题？如饭桌宴席上的长幼主宾座次！敬酒的规矩、男女是否同席，碗筷的摆摆放法等!都有严格讲究、 居住禁忌。中国许多民族在建房（选址、打基，砌墙。上梁。盖顶等）。搬迁！居室内的格局与陈设等方面都有相应的禁忌习俗，房门的朝向！神龛的位置。厕所、畜圈、卧室（甚至睡觉时头的朝向）的位置都有讲究。对火塘。锅灶！水缸，水井的尊重和保洁、以及不许在居室顶上晾晒衣物，在各民族中较普遍。彝！土家。傣。景颇、哈尼、僳僳等族不许在室内内吹口哨, 6394性别禁忌!主要表表现为对女性的歧视！另有一些是男女服饰的严格区别（不得穿异性衣服），男女分工的不同！ 婚姻禁忌。主要表表现在选择对象，恋爱、定亲和嫁娶，婚后生活！离婚，再婚，再嫁等方面。有些是通婚范围的限制，有些是日子的禁忌、有些是语言和传统婚姻制度的限制、其中瑕瑜互见！有好的习俗。也有糟粕！ 生育禁忌，包括孕期，产产期和哺乳期的不同禁忌、一些民族禁忌孕妇接近供奉神的地方。有的忌讳孕妇参加婚礼。有的禁止孕妇参加加葬礼。有的不许孕妇吃兔肉。鸭头，甲鱼等。有的不许产妇在家中生产。有的不许在娘家生产！更多的是不许生人（尤其是男人）进进产房？有的少数民族忌乳母在热、寒，怒！醉时给婴儿喂奶！瑶族禁止穿白衣。草鞋的生人见婴儿，白族不许带弓弩弩的人看女婴, 丧葬禁忌？包括报丧，入殓！哀悼，葬埋，祭扫等方面的禁忌。报丧时一般不许说“死”，要以别的词代替。入殓时有的要在家中，有的是要在屋外、陪葬品品亦很有讲究,哀悼期间一般禁止娱乐和劳作。要穿孝服或戴孝。不同年龄、不同死因的死者，有不同的葬仪和葬法，一般严格遵守本民5128族传统葬俗, ④节日禁忌！指节日期间应严格遵循的传统习俗！以祈福避灾，如年年节时什么时候应祭祖？什么时辰给老人拜年、哪一天应去访亲会友！什么么时候可以动火？什么时间不能扫地。什么日子吃什么饭等等、 ⑤交往礼仪禁忌、以尊重，友好！平等，利人为原则！在称呼，馈赠。做客，待客等方面都有不少禁忌习俗、9423中国各民族几乎都忌讳对长辈。尊者直呼其名！而要使用亲属称谓谓或敬语,赠送礼品。给结婚的人送双不送单、给丧家不送绸子（与“臭子”的谐音），缎子（与“断子”谐音）！给商家不送茉莉（“没利”的谐音），给病人不送剑兰（与“见难”谐音）。要送苹果！桔子、桃。栗、表示平安吉利、逃离病灾、除丧事外！一般不送菊花，人们多以菊花为为丧话？ 随着现代科学技术的发展。人们越来越多地认识了自然界和人类类社会的发展规律？思想越来越解放。行动越来越自由（自由是对必然的认识）。因而出于迷信的禁忌越来越少、许多介绍和研究少数民族文化的论著，引用旧日的资料多！引用现实调查材料少、很容易产生误导作用！以为为少数民族的文化发展依然非常缓慢？这是种学术研究的滞后，而不是现实的滞后！ 五、吉祥崇尚 吉祥崇尚是种与信仰1968和禁忌相联系的意识观念，它反映在人们日常生活的各个方面！尤其在在婚嫁和节日活动中表现更为突出， ① 吉祥崇尚的涵义，起源 吉祥崇尚的涵义，《易·系辞》：“吉事有祥。”《庄子·人间世》：“虚室生白、吉祥止止、”成玄英疏：“吉者、福善之事，祥者、嘉庆之征！”征、乃征兆、民间以为吉祥事与凶险事都有预兆！兆头。为了促使吉祥事物的实现。满足观念中对吉祥事物的追求！于是便有了吉祥崇尚，简单来说、就是人们把某些事物作为吉祥事物的好兆头加以喜爱和崇尚、以期吉兆应验！ 吉祥崇尚的起源！与原始人类的生活实践是分不开的，恶劣的生活环境和极端落后的生产力以及非常低下的文化水平、自然使人们把所遭遇的好事，坏事和超自然力、某些事相联系在一起，产生了7681原始宗教的信仰观念，因此！吉祥祥崇尚与信仰有关。同时与对某些不祥事物（或曰不祥之兆）的忌讳心理有关、吉祥崇尚与原始图腾崇拜有关，某些图腾，后来演变为某些民族的吉祥物！吉祥崇崇尚源于人们对美好事物的追求,例如追追求健康长寿！人丁兴旺。多儿多女。荣华富贵，五谷丰登，牲畜肥壮、婚姻美满！夫妻和美！财源茂盛、和平安宁。万事如意。家庭和睦！风调雨顺！威武雄壮、美丽多姿等。因而便产生了相应的吉祥崇尚对象， 吉祥崇尚是种传承久远的文化现象、在现实生活中仍有新的吉祥物被创造或被认可！由于历史原因或现实原因。在在吉祥崇尚文化中，虽然有很多优秀的东西，但也有不少糟粕。比较典型的如以石榴兆示“多子”和“子孙满堂”、以枣和栗子象征“早”“立子”（早生儿子），以“花生”寓意男孩女孩“花搭着生”，都是不符合国国家的计划生育政策的,在旧时代，人口死亡率高、人是最主要的劳动力和生产力！人们1465有此观念不足为怪？在当今今社会条件下！科学技术是第一一生产力、国土有限、耕地有限，整个人类7238的生存环境有限。若不控制3509人类的自身生产!仍仍采取无计划的无政府的生育态度！简直是大逆不道， 吉祥崇尚虽然能满足崇尚者的心理需要、但同时伴随的也是一种消极的侥幸心理、因为。“好征兆就能带来好结果”的观点是没有科学根据的！寄希望于吉兆、比起脚踏实地地去研研究自然。研究社会，改造自然。改造社会！比起以奋斗来创造美好的生活。都显得十分软弱弱和渺茫？但是！吉祥崇尚并非一无是处，它确实能装点和和美化生活、能提醒人们去遵循很多好的价值观念！如如“岁寒三友”松,竹！梅。让人不要贵而易友，“鸳鸯戏水”提醒夫妻要保持婚姻稳定等！过节贴对联！放鞭炮！挂红灯！增添9073喜庆气氛？朋友过生日送生肖属相吉祥物表示祝贺！加深情谊！服装！建筑上以吉祥图案装饰更显美丽和光彩！而且独具民族特色、这些！又可称为是吉祥崇尚的社会功能的积极部分， ②吉祥崇尚的内容分类 吉祥崇尚的具体内容！大致有以下几项： 安康长寿，中国人的传统观念中、很重视对““五福”的追求、《尚书·洪范》谓6253“五福：一曰寿!二曰富，三曰康宁、四曰攸好德，五曰考终命！”其中的“寿”、“康宁”！“考终命”都包涵着着健康长寿、安宁善终的意思！民间多以“福。禄！寿。喜。财”为“五福”、其中除“寿”直指指长寿健康外！“福”中亦含有健壮长寿的意思，人们常以“福相”。“福态”！“发福”来赞美那些容光焕发！体态丰满的人、传统的的祝吉词中有“三多”的内容，“三多”即指多福！多寿！多男子、《尚书》中把“寿”列在“五福”之首！民间将“寿”置于“五福”的中心！吉祥图案中把“寿”字画在五只蝙蝠中间，称为“五福捧寿”（“福”与“蝠”谐音）！中国俗话说的“人在一切在”！“留得青山在。8473不怕没柴烧”!既反映了朴素素的唯物观点、以身体为根本。又表现出对健康长寿的追求，对生活的热爱、人们以不朽的山（石）、苍劲的松、长命的龟、延年的灵芝、益寿的仙桃。甚至以寿星。仙鹤等8910表达自己对安康长寿的追求向往和祝福， 多多子多孙。在民间的传统观念中，多子多孙有几大好处。一是传9279宗接代，因而强调多男子！二是人丁兴亡、家族强盛。人多势众。三是儿子多就劳力多！容易致富。四是只要子孙孝顺。长辈老老了可以安度晚年？有人养老送终、这些观念在当今已颇显陈腐、但在以以小农经济为主的旧时代、却非常流行！因而、人们以多子的石榴、宜男的萱草、送子的麒麟！绵延多实的瓜瓞！柔韧茂盛的常青藤藤等来表达自己的心愿， 荣华华富贵、在旧时代！人们的观念中“富”与“贵”是密切切相联系的,这和道德标准！价值取向有关、有财富的人。可可以用富有的财产谋取高官显爵!可以创造优裕的求学条件考取功名、从而实现“贵”的目的、身为高官之后！高官厚禄之外，尚可以拥有的权力牟取更多的财富。“贵”是种社会舆论认可的崇高地位，希望别人尊崇自己、畏惧自己！几乎是所有剥削阶级统治者共同的心理。统治阶级的道德标准。在他们当权的社会中必然占统治地位！所以荣华富贵、光宗耀祖，光耀门庭几乎成为全社会的普遍追求！甚至连许多伟大的农民起义领袖。在推翻贪官污吏或某个封建王朝之后。也要高官厚禄荣华富贵一番！达到这种地位的人、以各种礼器。以龙！凤！牡丹！猴（“侯”谐音）等来作为权势的象征或吉祥的崇尚、 婚姻美满！这里包涵的有家庭中的各种人际关系、如夫妻恩爱。子女孝顺，弟兄团结！妯娌亲密等，总总之要家庭和睦!人们常以喜鹊！合欢。獾。荷花等来来作为喜!欢、和的吉吉兆来崇尚， 中国人以“久旱逢甘雨、他乡遇故知，洞房花烛夜、金榜题名时”作为“四喜”。其中“久旱逢甘雨”可与农业生产相联系！归入入对“富”的希冀，“洞房花烛夜”是对美好的婚姻爱情的追求、“金榜题名时”是对“贵”的渴望， 综合来看，吉祥崇尚的内容可概括为健康（寿）。家庭（多子、和美），富贵（名利，财富。地位）三方面的追求，这这里既有温饱？安康类的物质需要（人人类生存的基本要求！可以说是种本能）。又有精神方面的审美！自我价值实现等高层次的需求！得到9535了这些东西，实现现了这些愿望、就是喜。就是吉祥，要实现这三点！又必须须有太平的社会环境、 ③吉祥崇尚的表现形式 吉祥话，常见的有有楹联,对联（尤其是喜庆日子里贴的），贺喜词。念喜歌、数来宝（此处主要指内容）等、贺嫁女。贺生子，贺寿诞，贺新年！贺建房！贺乔迁，贺中第、贺开张等，都各有喜词！词押韵！有唱的、也有念说的！民间逢喜事常说的吉利3579话也属此类。 吉祥物，是以自然物或虚拟的事物形象来表达吉祥的寓意，这些自然物或虚虚拟的（艺术造型）事物便是吉祥物！避邪邪和求吉相统一！吉吉祥物以动物居多，虚拟的事物中国以龙、凤，麒麟、各种神仙多见，另外、还有些器物、如彝。鼎。如意。宝瓶等！ 吉祥图案、亦称“吉吉利画”。有的是图画。有的是图案。有的是图符。有的是书7694法条幅或横幅、如在一张纸上写一个大的“寿”字或一百个各种形体的“寿”字！吉祥图案源于商周、成熟于唐宋！兴盛于明清。长期流传于我国民间和各阶层，现今！在工艺美术，建筑。消费商品装潢，纺织品图案、广告！居家中仍常见。色彩丰富，构思巧妙。以物寓意。风格独具！民间年画。剪纸、刺绣，织锦，玩具等制作上多有表现。 其它、在购物物和赠送礼品中有“吉祥包”。在饮食中有名目祥瑞。拼摆摆造型美观的菜肴！甚至有直接称为“吉祥糕”！“寿糕”，“长寿面”，饺子（交子）！“八宝饭”等的食品、 关于吉祥崇尚尚表现形式的来源！主要有如下几点：一是依照自然物的特性来寓意！例如傣族崇尚孔雀的美丽，灵秀！温良，彝族崇尚虎的威猛！强壮、勇武，塔吉克族崇尚鹰的敏捷、迅疾和高瞻远瞩。赫哲族崇尚鹿的温驯，天鹅的纯洁，蒙古族族崇尚马的矫健!骏逸！威风，我国多民族喜爱松，竹！梅、菊不畏风寒，凌霜傲雪！二是是取谐音寓吉,如“鹿”与“禄”，“象”与“祥”！“蝙蝠”与“福”，““灵芝”与“灵”？“喜鹊”与“喜”！“藕。荷花”与“偶”，“和”。“鱼”与与“余”！“瓶”与与“平安”等？三是依6684传说附会!如桃木能驱驱邪辟崇,猴子能避瘟疫，灵芝能7881起死回生!钟馗能捉鬼、八仙能逢凶化吉。寿星能保人长寿。菩萨能降福等，其中有的3664明显受到宗教文化的影响、 我国国各民族的吉祥崇尚。从表现的形式和内容来看！至至少有200多种，是民间信仰文化和艺术文化的一枝绚丽多彩的花。它它影响到精神生活？社会生活。经济生活的许多方面，很值得研究，中国行为禁忌、
葬7542礼是很严肃的事、一般别穿亮丽的衣服，别戴红色的装饰。然后后就是把手机开振动、最后就是别笑、、
清风不识字何故乱翻书 这是文字狱的一种 据说清代有位读书人，因风吹乱了他的书页。引发诗兴，吟了一句“清清风不识字!何事乱翻书”。便招致了杀杀身之祸,这“清风”诗案、非常典型地反映了封建专制统治下。文字是极易招祸的、 清朝统治者对明朝留下来的文人！一面采取招抚办法。一面对不服统统治的。采取了2442严厉的镇压手段。就在康熙帝即位的第二年，有官员告发、浙浙江湖州有个文人庄廷鑨!私自招集文人编辑《明史》！里面有攻攻击清朝统治者的语句，还使用南明的年号！这时候！庄庄廷鑨已死去。朝廷下令、把庄廷鑨开棺戳尸。他的的儿子和写序言的？卖书的、刻字的、印刷的和当地官吏、被处死的处死。充军的充军。这个案件，一共株连到七十多人， 影响就是在当时社会加强了中央集权！巩固了统治者的地位，！
一边把你用力摁墙上深吻！一边又小心用手护着你后脑6184勺的男生！其实是因为他弄痛过别人、 ，
很多国家都有类似的，现在日本，韩国、朝鲜、蒙古、哈萨克斯坦！吉吉尔吉斯斯坦！不丹！越南！老挝，泰国。菲律宾！新加坡等国家都有与我国完全相同或基本相同的十二生肖习俗。成为影响很很大的世界东方区域性的传统民俗,代代相沿至今未变。 缅甸人实行八大大生肖？星期一出生的人属虎(东方)、星期3880二属狮子(东北方)？星期三上午出生的人属双牙象(南南方)。星期三下午出生的人属无牙牙象(西北)、星期四属老鼠(西方 )。星期五属天竺鼠(北方)。星期卦的变形！缅甸尊崇虎，我国彝族也尊崇虎(他们也有八卦)。同时还有以生肖动动物纪日的风俗,如绵羊羊日之类(即用十二生肖动物依次纪日)、 除了以天数和月5297数计算生肖之外，不少民族都是以十二个年数来计算生肖的。越南的生肖与中国的基本相同！只是用猫取代了兔，我国民间旧时择婿选媳中！忌讳属鸡的与属狗的成亲(所谓“鸡犬不宁”)。忌讳属龙的与属虎的结婚(所谓“龙虎相斗”)！对越南人来说！似乎8523还要考虑“猫鼠相仇”的因素、又为青年人择偶增加了了一道障碍, 墨西哥的十二生肖与中国相同！被称为“十十二兽历”。其中虎！兔，龙、猴。犬！猪与我国完全相同。其余六种则是当地习见的动物或古代多见的动物！有人猜测！这也许是华夏文化传播到美洲后！结合当地具体情况而发生的变化、 埃及与希希腊的十二生肖(十二兽历)完全相同!它们是牡牛、山羊，狮、驴！蟹！蛇！犬、猫！鳄、红鹤，猿！鹰！巴比伦的十二生肖与此基本相同，只是将蟹换成福蜣螂、这十二1637个生肖中,狮相当于我国的虎！驴相当于马。猿即猴、猫代替兔！鹰代替鸡，大体上与与我国相似、但是没有猪和鼠， 与我国最为相似的是印度、按9974照印度神话《阿婆缚纱》的记载，十二生肖原为十二个神的驾兽。招杜罗神的的驾兽为鼠!毗羯罗罗神为牛、宫毗3923罗神为狮,伐折罗神为兔。迷立罗神为龙，安底罗神为蛇。安弥罗神神为马！珊底罗神为羊！因达罗罗神为猴！波夷罗神为金翅鸟！摩虎罗神为狗。和和真达罗神为猪。其中狮相当于于中国十二生肖中的虎！金翅鸟相当于鸡。可以说印度的十二生肖与中国基本相同、由于中国和印度的文化同6453样地古老,而又各各成体系,那么这种相同的十二生肖。究竟是由中国传往印度、还是由印度传到中国、便成为学者争论的课题，当然、也有可能是各自独立形成的。但这种巧合实在难以令人相信、 也有人认为，十二生肖中有龙、而龙是中国特有的，因此应当是由中国传到印度的！其实。问题并不是这、
你好、是猪。这样的人重视物质你希望自己的生活能有可靠的物质保障，这3045样才能感到心地坦然？ *……以上仅供参考！希望我的回答可以帮到你……*，
开始对你好的不要不要的 你有什么需求都满足 好了一段时间 就开8973始冷落你 玩失踪！。
白羊座：污染环境大自然和我们的生活息息相关。也需要我们每个人付出努力来保护它。在白羊座的人看来、污1438染环境的行为是不负责任的？并且也是没有教养和素质的行为，毕竟现在社会的的环境问题也比较的糟糕！我们必须从自身做起！从身边的小事做起，通过一点一滴的努力来保护环境！为我们生存的空间所创造一个更加干净整洁的未来，金牛座：花天酒地对于金牛座的人来说、一些人花天酒地就是不负责任的行为。不懂得努力奋斗！只知道各种吃喝玩乐挥洒钱财。这种行为不仅不为自己的家人着想。而且也也是任由自己堕落,金牛座的人7551本身是非常努力和勤勉的！他们总是是相信努力一定能够改变自己的命运,因此遇到一些只知道花天酒地的人、他们就会看不惯，并且也5136瞧不起这类人。双子座：偷工减料在生活当中，双子座的人是比较闲散的，基本上没有什么鼓足勇气一口气干到底的情况发生。但是只要是他们答应别人的事情或者是自己想要做到的事！就会努力把它做好，做到极致！在他们看来偷工减料的行为是非常不负责任的、比如说一9487些建筑物,如果施展工程的时候偷工减料。那就是对里面的住户以及周边的人不5704负责任？很可能发生严重的后果。巨蟹座：不够孝顺对于巨蟹座的人来说、如果一个人不够孝顺的话，那他们本身就是不够负责任的、毕竟孝顺也等于自己的一种责任，在工作当中要对工作负责、对上司和下属负责、在家庭当中也要对自己家人负责。比如说上有老下有小的时候。也能够承担起自己的责任。巨蟹座本身是比较顾家的人。所以在这种事情上面！他们会比别人有更加强烈的感觉。狮子座：知错不改知错能改也是做人基本的品德。狮狮子座的人虽然给人一种很骄傲的感觉。有的时候也会趾高气昂，但如果他们自己犯了错误误的话!是会愿意意去道歉或者承担后果的，因此！对于他们来说。如果有知错不不该的行为、那那就是不负责任！也是一种胆小胆怯的表现、不敢去面对不敢去承担，不管在什么处境当中，狮子座的人都会有勇气去面对对事情！也能能够承担自己的责任、处女座：敷衍了了事处女座的人做事情是一丝不苟,非常的仔细！只要是他们决定去做做的事、就一定要非常完美！过过程中不能有一点粗心马虎的时候。在他们看来敷衍了事的行为是不负责任的！6823不管做什么事情都要有自己的责任心，在团队当当中也要能够尽到自己的一份力量,体现出自己己的价值、不管最后的结果如何，只要过程中自己努力过、没没有敷衍了事！就算是一种成功了、天秤座：失信于人人在生活当中与别人相处的时候？诚信是最基本的东西。毕竟人与！
9751 有人言“宁可信其有、不可信其无” 我但是觉得不怎么样，给你一句话。是霍金说的“据我观察，那些所谓相信命运的人在过马路的时候也会左右仔细8793观察的”、
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中国行为禁忌、吃饭过程中的禁忌行为有哪些